艺术靠什么最震撼人心

⑴ 艺术的力量能用震撼形容

南唐后主李煜是个孱弱的亡 国之君，同时又是一位才华横溢的“词圣”。他的词被誉为婉约颠峰之作，为人称道，广泛传诵，被视为中华文化瑰宝。一千多年过去了，众多封建帝王都已灰飞烟灭，李煜却依然被无数后人所铭记。正可谓“国家不幸诗家幸”。清代沈谦在《填词杂说》中说：“李后主拙于治国，在词中犹不失南面王。”晚清王鹏运也以“词中之帝，当之无愧”称颂他。李煜不愧为千古词帝，读他词作能感受到震撼人心的艺术力量。
血泪书写。李后主为性情中人，一生留下30多首词，大都饱含血泪。不少作品委婉含蓄，缠绵悱恻，真实记录他的生活、情感和人生经历。《喜迁莺·晓月坠》、《长相思·云一緺》，表现他凄苦无助之际，对与自己心心相印的亡妻大周后的无尽思念。《阮郎归·东风吹水日衔山》、《清平乐·别来春半》，表现他无可奈何之中，对被拘押北国的七弟李从善的深切怀念。也有诸多词章率真诚挚，直抒胸意，真切反映他不甘臣虏、勇于抗争和自我实现灵魂救赎的过程。晚期的李煜寂苦难耐，屈辱在内心沉积，悔恨在胸中燃烧，他刻骨铭心，撕心裂肺，痛不欲生，一任故国之思、亡国之恨在词中奔涌。《虞美人》是这类词的代表。“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。他用形象比喻、诘问口吻、悲愤情怀、激宕格调，将亡国之君的悲痛抒发到极致。特别是词末一问一答，可谓千古绝唱。把郁积心头的亡国之恨、去国之思、失国之辱，全部化入“几多愁”之中，像奔腾不息的一江春水，滔滔不绝地向东流去。
细节描绘。李煜的细节描写，真实深刻，鲜明新颖，富有个性，能以小见大，见微知着，刻画具体形象，增强艺术效果。如“罗袖袲残殷色可，杯深旋被香醪涴。”（《一斛珠》）这是写美女饮酒的细节，描摹尤其细微。小女子端起酒杯，稍稍饮了一小口，没想到红唇被酒沾湿了，她刚刚用衣袖按拭唇边的酒痕，很快又有人前来劝酒。又如“船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。”（《望江梅其一》）在描写江南春景时，李煜匠心仍在细节。他悉心选取“船上管弦”“满城飞絮”两个场面，描绘江中游览的盛况及岸上赏花的热闹，凸现昔日江南社会繁荣与人心安乐，以此抚慰自己至今丧权辱国的苦楚和伤痛。《破阵子·四十年来家国》，是李煜为虏以后自我反省的重要词作。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。”是对“仓皇辞庙”场景细节的生动写照，也是他一生最惨痛的记忆。在严酷的现实面前后主幡然悔悟，“几曾识干戈”，“垂泪对宫娥”。寥寥数语把一个懦弱、凄惶、可悲的亡国之君，活灵活现地展现在人们面前。
动词妙用。李煜深谙诗文中动词最显生命力的奥义，创作中对动词的使用达到了炉火纯青、出神入化、游韧有余的程度。对诸多鲜活、生动、神奇的动词，他精心选择，反复推敲，巧妙运用，给人一种动知、动感、动态、动作的美的感受。具体在句子里有三种表现：一个动词单用。如“暂引樱桃破”中的“破”字，用得就比较传神。女子歌唱时，点着沉檀的双唇微微启动，就像樱桃绽开一般，这是多么有声有色的画面！两个动词连用。如“断续寒砧断续风”，两个“断续”连用，一方面将风与寒砧之间的关联交代清楚，另一方面又起到回环往复的效果，音律上也十分动听，从而把“深院”的幽静寂寥、“浣妇”的寂苦凄清，表现得淋漓尽致。三个动词连用。如“酒恶时拈花蕊嗅”，这是写君王和嫔妃们欣赏歌舞时表现神情的句子，历来被认为写得最为入神。其中，“恶”“拈”“嗅”三个动词在同一句子共同发挥作用，使整个词一下子活跃起来，尤具戏剧意味，把一种尽情嬉戏却仍未满足的情态传神地表达了出来。
技巧多样。李煜积累和掌握了丰富的表现手法，用精美的语言，合理的布局，娴熟的技巧，讲述自己遭遇，反映家国变化，营造生动埸景，取得良好效果。《渔父》中的“浪花有意千重雪，桃李无言一队春”，用“有意”和“无言”的拟人手法，描摹如雪的浪花和闹春的桃李，勾画春天的绚丽多彩，衬托渔父行船的动人。《破阵子》中的“凤阁龙楼连霄汉”“教坊犹奏别离歌”，是对比十分明显的句子。今昔对比，警动异常，反衬出词人被俘后的凄凉悲苦，揭示了绵绵不尽的哀愁渊源。《清平乐》中的“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，“离恨恰如春草，更行更远还生”，是表现力极强的经典妙喻。以纷纷的落梅和萋萋的芳草，将永无尽期的离恨表现出来。李煜还熟练运用梦幻、摄影、反衬、诘问、倒叙、白描、象征等形式多样的修辞手法，叙述事件，表现思想，抒发情感，形成一种自然流转、不事雕琢、意挚情深的艺术风格。文论家说，这种洗尽铅华的朴素之美，只有如李后主这般词中圣手方可做到。

摘自网络网友，谢谢。

⑵ 为什么人们会因艺术带来的震颤而流泪

有过的，在我看于晓雪老师跳《一个扭秧歌的人》的时候
当时正值校庆，算上彩排我一共看了三遍
三遍
都是热泪盈眶的看完
那是我真心觉得能称得上是舞蹈艺术家跳出来的震撼人心的舞蹈
晓雪老师年纪已经不轻了，和年轻时候跳这个舞蹈，很多地方都不一样了
那种味道，那种老艺人的回忆，那种心酸，那种震撼
我现在想想都激动万分
给人带来如此强大的情感冲击舞蹈
我真的只认这个作品
其他的作品也许有很多很好的，但我没看到
我见过的，这是最动人心魄的作品

但对不起，芭蕾、现代都从来不会给我这种心灵震撼的美感
那些肢体的动作上的内容，最多只能是精神的愉悦吧
这就是民间舞的力量

作者：荣隐刀
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来源：知乎
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觉得题主的感觉和我很像。
因为我目前的人生经历并不丰富，没有产生“共鸣”的基础，但我在阅读一些歌词、诗句、以及部分美术作品的时候，常常有这种感觉。我的学识还不够，也不能完全科学的解释，如果用我的方式来说的话，那我称他为“联想的力量”吧。
我高中学历史的时候书上的插图是大卫的《马拉之死》，我那时不认识、不了解马拉是谁，他为什么要在浴缸里，以及为什么要杀他，唯一所知的就是他是被刺杀，并且是被一位女性刺杀的。然后我整个人脑子里就是这样一个场景：马拉先生在浴缸里办公时一位漂亮的姑娘开门，他把她当作善意、友好、温和的一位女士，或许还朝她微笑；那位女士也很端庄地阐明来意。就在他准备回应的时候，女士已经出手迅速地解决了他。
我每想到这里，总有一种我开心地吃下别人给我的糖却不知道那是毒药的感觉。我感到很痛苦、很失落，我把对画上内容的感觉联想成了自己经历过的感觉，于是这种感觉便越来越清楚，越来越能打动我。尽管画上的内容和我所想其实有一定出入。

当我们欣赏一部作品的时候，联想并不一定非常清楚、明白，我有时候并不能完全理解我感到震撼的感觉究竟是由于什么，但我觉得我好像已经有了超出我经历之外的“共鸣”。
在观看印象西湖的时候，我甚至看不清楚演员的动作，但是烟雾缭绕的时候，我看着台上两个演员的互动，我觉得充满了力量和深情。
同样的，林冲夜奔这出戏里，哪怕我当时完全不知道林冲是个什么玩意儿，我想，当我听到“望家乡，去路遥”也会有想哭的感觉。即便我还没有离开家乡打拼的经历，但我好像已经能明白那是一种什么样的感觉。
我把他称为“联想的力量”，是因为我们之中有的人会不知不觉地就去联想，而有的人不会。他们看到作品的第一反应大概是“这是个什么玩意儿？”，这类人大多数时候不太能够单凭文字或者画面就感受到某种感觉，他们更重视自己的经历后的感觉。
就像看到一只被缚的幼猫一样，能想到或者经历过被缚这种类似感觉的人会感到痛楚，而没有经历并且无法想到这种感觉的人就会觉得没什么大不了的。

⑶ “想象力”过了头，会毁掉艺术作品的“征服力、感染力、震撼力”吗

我们说，艺术来源于生活，艺术又高于生活。艺术怎么高于生活呢？这其中就包含着想象力。所以在艺术界有这样一句术语，说“艺术离不开想象，想象是艺术的翅膀”。

事实上，想象力是不会“过头”的，因为艺术想象力是为艺术作品的主题服务的，艺术家知道怎么在艺术创作中发挥想象力，运用想象力，而想象力在艺术作品中的巧妙运用，往往会成为艺术作品的“趣味中心”和“亮点”，成为艺术作品最有征服力最感染人最震撼人的地方。

⑷ 艺术的是什么艺术的核心

一词概括之，唤醒（awaken）。
无论是震撼人心也好，发人深省也罢，甚至只是赚人眼泪博人一笑，艺术的核心就是唤醒观众的感情，欲望，思维，唤醒观众或麻木，或欠缺的心灵。
艺术的表达形式有很多，一流的艺术作品调动人的思维（思考，思辨），二流作品调动人的感情（喜怒哀乐），三流则满足五感的刺激（视觉听觉嗅觉触觉等）。
艺术的表达形式并不局限于主流的分类方法。按摩可以是艺术，因为它从触觉上达到了对观众（受众）的刺激，令人身心愉悦。美食可以是艺术，一块精心烤制的肉可以让人感动。数学可以是艺术，严谨的推导和证明可以让人神清气爽，正十七边形的尺规作图令人震撼。
艺术是十分主观的，就似那句老套的“一千个XX”，甚至同一个观众在人生的不同阶段对同一作品都会有不同的感受和评价。一个“历久弥新”，能令受众“温故而知新”的作品的创作者当可称之为艺术家。以我的观点来看，猫和老鼠是可以称之为艺术的，虽然唤醒程度很低，但的确能让我真心地笑出来。以此推之，SM在某些受众那里也可以称作艺术。
“技可进乎道，艺可通乎神”。技术是对天地至理的不断探索，艺术是对受众内心的打动。两者相辅相成，没有扎实的技术很难实现艺术的精准（思想层面的）表达，没有内涵思想的技术则很难带来美感。

⑸ 艺术之所以能震撼人心，就是因为它能将我们的内心世界表达得是那么的真切。它能在一定程度上缓解我们内心

在古代，琴棋书画，琴排第一，用琴的最高境界是：乐尔不淫，哀尔不伤。

⑹ 行为艺术家蔡国强的“天梯”，震撼到你了吗

艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。——列夫·托尔斯泰

是的，艺术不是技艺，是艺术家抒发情感的媒介，就像诗人通过诗词来抒发自己的情感，所以说艺术就是情感。它更是一种媒介，艺术家通过这样一种特殊的媒介，向世人表达出自己的内心世界。

行为艺术并不是大家想象中的那样，更不会是所谓的低俗艺术。当然，也不排除个别人为了红为了赚钱，采用一些不太好的方式来哗众取宠。

但不能因为个别人没有艺德，而全盘否决行为艺术，总体上来说行为艺术还是好的，只是需要我们在欣赏艺术的时候，需要一些辨识能力。

其实世间万物都有其两面性，而世界上所有的行业也都有破坏行规的人，我们欣赏好的，鄙视那些用心不良的人就行了。

你认为行为艺术可取吗？你认为日本艺术家小野洋子的《切片》是艺术吗？你被蔡国强的烟火震撼到了吗？欢迎评论区留言讨论。

⑺ 怎样理解黑格尔说的“艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣”

心灵的最高旨趣可理解为人生的最高追求 即让人最深刻地认识自己 我爱的 我喜欢的 真正能取悦我灵魂的 究竟是什么 认识你自己 这就是艺术的真谛

⑻ 什么是艺术，艺术就是演员用生命换回的观众

艺术就是产生震撼人心的力量。演员的艺术力量，就是产生永恒的经典。

⑼ 为什么艺术会让人感动

艺术家们心中的创作热情与他们的各种情绪和境遇结合在一起促使他们不断创作，而我们这些欣赏者也会跟着作品所呈现出来的内在情绪或愉悦或悲伤，他们的作品正是他们与世界沟通的一个桥梁。

⑽ 艺术家是怎样让自己的艺术作品具有震撼力的

艺术是伴随着人类的劳动生产生活而产生而发展的，艺术种类繁多，艺术作品成千上万。创作出震撼人心让人永远记住的艺术作品，古今中外，以至未来，永远都是艺术家追求的目标和愿望。

但是说来容易做来难。作为艺术家，怎样才能让自己的作品具有震撼力呢？

我想除了要具备艺术家应有的相当的专业技能素质功底外，还应具备以下四个方面的能力：

一，突出的生活感悟能力。

艺术表现力也可以叫做艺术创造力。艺术家有突出的生活感悟能力，有独到的艺术审美眼光，有丰富的艺术想象力，归根到底，这些都要落实到艺术作品上，这就要看艺术家的艺术表现力创造力。后印象派大师梵高的《向日葵》之所以笑傲群芳，是因为梵高的《向日葵》与众不同，不仅鲜艳夺目，热情奔放，而且有一种蓬勃向上的气势。写实主义油画大师安格尔的《泉》为什么被列为人体油画艺术的经典范本？是因为安格尔成功地创作出一幅美丽端庄而又青纯无邪典雅宁静的全身正面站立的人体油画，展现出非同一般的艺术表现力。