艺术怎么才能赢得一席之地

⑴ 中国的艺术设计如何在国际上占有一席之地 800字

这个问题太大了，没法简单的说清楚。
艺术也好，设计也好，毕竟是文化的一个表现。但是文化附着于经济的发展而展现。看看世界上任何一个发达的文明，必然是经济相对发达，才能有文化的发达。中国最具代表性的就是宋代，文化艺术之发达，那是世界瞩目。希腊文明也是如此。 看看五千年前的埃及文明，也是如此。
所以没有经济的足够发达，艺术设计就谈不上在国际上的地位。
那么今天，我们的经济发展起来了，对于艺术设计的需求也开始增加，才有艺术设计的一席之地。但是中国的经济发展还不够，论工业化水平我们别说和欧美国家比，我们就和日本都差很大一截。所以中国的经济要发展的强大，艺术设计才能站稳脚跟。
不重视设计，没有设计的投入，自然就没有设计师施展机会的空间，自然也谈不上什么更好的创意等等。所以艺术设计是和现实中的企业紧紧结合一起的。只是国内这块还差的太远。
芬兰的赫尔辛基大学也成为芬兰大学，诺基亚手机就是出自这里。
目前之所以国内这块还不行，原因很多。其中一个就是企业对于真正的产品研发设计投入太少，总想去抄袭，所以才出现了各种所谓的山寨手机山寨汽车等等。很多企业家没有文化，对于设计带来的价值也是搞不清楚，只是看到别人设计个标志做个VI，他也跟着做，但是没有全面的实施应用。企业家自身的问题也直接导致了设计国内还没有走出国门。
但是令人欣慰的是，国家也开始重视这块，很多校园设置艺术设计专业。这个的从业人口也越来越多。中国还有一段长路要走，只要坚持，中国的设计是可以的。

⑵ 即将消逝的民间艺术，如何在夹缝中求生

我觉得传承我国优秀的民间传统文化，传承优秀的民间艺术，民间艺术如何在夹缝中生存？我有以下几点建议。

如果有很多严重都很喜欢民间艺术的话，这样民间艺术也不至于在我们的生活中难以存活。作为民间艺术的传承人，一定不要吝惜自己所拥有的民间艺术，要多发展民间艺术的传承人，将民间艺术传递给更多的年轻人，让年轻人开始喜欢和传承民间艺术，不能让民间艺术在新一代中没有粉丝，如果有了一定的民众基础，我想民间艺术一定会在我国发扬的更好，这样也可以在许多文化和艺术之间找到自己的一席之地，不至于被我国人民遗忘。

⑶ 北魏书法魏碑能在中国的书法艺术史上占据一席之地其主要原因是

北魏的魏碑书法在沉寂千年之后，终于重新登上历史舞台。自北魏魏碑书法重返历史舞台，无论是对书法历史的发展还是对我们日常生活都具有了深厚的影响，而魏碑书法对后世的影响我们可以从碑学的兴起说起。

清中期北魏书法的再现直接导致了碑学书派的兴起，究其原因，有以下的三个方面条件：

第一、是帖学的式微为碑学的兴起奠定了良好基础。由于帖学多取自南派书法以柔媚、平和为主，法度较为森严，一定程度上使得文人受制于法帖的束缚。同时，在馆阁体、文字狱的疯狂压制下，文人志士对诗文中的只言片语都需小心谨慎对待，不得不选择放弃对学术、经世致用的研究学习，转向考据学的探索。考据之风随着清朝步入中叶的步伐逐渐盛行，带动了碑学的兴起。

第二，新兴书派的出现一定有其充分的学术理论背景做支撑。在深受文字狱思想禁锢僵化下，大批文人逐渐转向对金石学研究、考证。

在文人搜集整理大量碑版、摹拓、典籍等研究素材的过程，不单单对金石碑版具有浓厚的兴趣，在碑版之上所特有的书法艺术也深深的感染着每位学者，这一时期理论上对金石、文字等学术研究的人才频出，成绩显着。

魏碑书法的重要研究言论有阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》都是在对南北书派的比较论证中，重在贬斥法帖的柔媚、穈弱，推崇北碑之雄强挺拔，逐渐确立了碑学的理论。

第三，碑学自一兴起，就能与具有深厚根基的帖学相抗衡还有一个非常重要的原因，即当时社会政治背景所导致了文化的转变。自清初满族入主中原，虽以武力统一了全国，积极推行汉化改革，但汉族人内心对其他少数族统治者的侵入心有余悸，战乱的纷杂，内心的不满无处言说，在文化上妄求寻找新的书法发展道路迎合其内心的挣扎。而北魏魏碑书法的形成的独特审美特质，正迎合了当时清朝人民内心的无助、渴望、哀怨以及挣扎。

北魏魏碑书法艺术具有方硬挺拔、桀骜不屈的书法形态再次对清代中期众多书家以撼人心魄的感染力，书，为心画也。正是受龙门之鼓舞、碑版之启发，促进了清代碑学的兴起。当代书法风格的盛行发展也正恰恰是当时政治生活的反映。心志的相同也同样是北魏书法在清代中后期盛行的重要原因之一。

碑学的兴起与清代书家包世臣、康有为的革新分不开的。康有为是碑学的倡导者，他批判帖学书家：“如休粮道士，神气寒俭”，高扬北碑崇尚自然，无拘无束的的风貌，以及勇悍刚猛的气魄。

康有为有言：“北魏莫盛于魏，莫备于魏。”其对北魏书法评价有“十美”，一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画俊厚，五曰意态奇异，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”

由此可看出，其对北魏魏碑书法艺术的书风推崇之极，魏碑书法的碑学由此盛兴，与帖学并行于书法艺术史上，形成两种截然不同书法风格。
【望采纳】

⑷ 艺术类培训机构如何赢得市场生源

艺术培训机构要懂得提升外部形象，扩大市场影响力：
对于艺术内培训机构来说提升外部形象的方法，最常见的就是开展不同内容形式的活动，提升机构的市场知名度、美誉度、影响力。实际上这些一系列的活动，都有一个隐藏的属性就是进行招生和引流。这两者并不冲突，是可以同时实现的。
质量：高质量的活动会给机构的市场形象带来正面的口碑影响，当然低质量的活动就是吃力不讨好了。
频率：机构的活动次数也很重要，我一直主张机构的活动宜精不宜多，太多了机构的运营成本会增加，活动质量不高。但是太少了，也每法形成持续性的市场影响力，久而久之家长们也就忘记了。
时机：而然时机的把握，可以先遵循市场：节日、招生旺季。

⑸ 在艺术的道路上，如何越走越宽

艺术是一个很宽泛的职业。美术、音乐可以称之为艺术，演艺、创作也可以称之为艺术。很多艺术圈的人走着走着就把自己的路堵死了，但也有一些人虽然遇到过困境，总能随机应变，坚持不懈，因而取得了越来越大的成就。

让自己的艺术之路越走越宽，最重要是就是保持对艺术的热爱以及独特的看法。如果我们会因为赚钱少、受众少来否定我们的艺术道路，那么我们很容易对艺术失去耐心和兴趣。这并不是真的热爱艺术。只有那些内心坚定的人才能在艺术的道路上占得一席之地。

我们对艺术的看法不能人云亦云，这样拾人牙慧并不会让自己对艺术产生新的想法和感悟。艺术不能创新，便失去了其发展的可能性。所以，我们应该主动探寻艺术与生活的契合点，让艺术更加贴近生活，被理解和感受，这样才能让自己的艺术创作更有活力。

很多因为艺术成名的人会产生膨胀的情绪。只有那些低调做人、虔心研究的人，才能在艺术中感悟到更多的人生真谛。所以，只有保持最真诚的自我，才有助于自己艺术道路的发展。

⑹ 试论中国的艺术设计如何在国际上占有一席之地

服装品牌经营的过程中，最具有文化创意潜力的环节就是设计和传播。如何发掘这对于希望在国际时尚舞台上占有一席之地的中国设计师来说无疑是一面镜子。

⑺ 想要在戏曲中有一席之地，你认为基本功重要吗

戏曲基本功主要有：唱、念、做、打。是学习戏曲很重要的四点，非常重要。下面我们就一起来学习一下这四点基本功吧。

第四个基本功：打。

它是传统武术的舞蹈，用来表现战斗生活或特定的生活场景，如摔倒、挣扎、晕倒等。一般用成套的连体式武术技法，如“七八”、“走边”、“去马”来渲染战斗气氛。

⑻ 戏曲为什么能在世界占有一席之地

戏曲能在世界占有一席之地，因为中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。

中国戏剧的地位

中国戏曲长久以来在普及传统伦理道德中发挥着不可取代的作用。继承发扬中华优秀传统文化，对以文化复兴助推民族复兴，无论从中国梦的实现还是从核心价值观的树立而言，戏曲都有其独特的，不可替代的地位与作用。

中国戏剧的影响在世界上独一无二。戏剧性成分逐步在增加，不但融合歌，舞，说，演等主要的艺术因素，还在向前发展的路上，随时把当时的新兴技艺吸收融合进来，成为综合体的一部分，戏剧也因此被称为世界第七艺术。

⑼ 北魏书法能在中国书法艺术史上占据一席之地其主要原因是

因为北魏时期最有代表性的书法魏碑！魏碑的风格影响了中国一千多年，所以北魏书法在中国书法艺术史上能占据一席之地是顺理成章的，也是实至名归的！