红派艺术什么意思

⑴ 红派艺术创始人

红线女(粤剧一代宗师、红派艺术创始人)。

原名邝健廉，女，汉族，祖籍广东开平，中国当代着名粤剧表演艺术家、红派艺术创始人。2009年，荣获首届“中国戏剧终身成就奖”。

人物生平

1924年12月27日，出生于广东开平水口泮村。家住广州西关，常随母亲到戏院看戏，回来在家中仿效演唱。红线女1938年因日军侵华而失学，同年7、8月间，随母亲经澳门赴香港，拜舅母何芙莲为师，正式学艺，取艺名小燕红。1939年春节，在胜寿年班首次登台演出。

从此，她在戏班中练功、学唱，夜场演出扮丫环、宫女的角色。在香港郊区演出日场时，也担任一些戏份不多的配角，在“天光戏”中，还有机会演主角。 1940年，红线女随何芙莲临时搭班于靓少凤的金星剧团演出。1941年在上海演出，红线女当上了第三花旦。1943年，她在肇庆演出，在内地第一次用“红线女”这个艺名。从此，她成为“师曾剧团的正印花旦。

以后到抗战大后方广西等地演出了许多马派剧目，如《苦凤莺怜》《斗气姑爷》《软皮蛇招郡马》等。 抗战胜利后，红线女定居香港，成为影剧两栖演员。1952年，在香港组建真善美剧团，并与马师曾、薛觉先等合演《蝴蝶夫人》《清宫恨史》等剧。1952年，她在演出《一代天骄》《王昭君》，改编《蝴蝶夫人》和莎翁名着的实践上，根据自己的天赋，嗓音条件，在传统旦角的基础上，融入京腔、昆腔演唱艺术和西洋美声技法，创造了“红腔”。

1955年，返广州，参加广东粤剧团，先后在广东粤剧团、广东粤剧院、广州粤剧团工作。20世纪50、60年代，红线女曾随团赴朝鲜、越南演出。 20世纪80年代，面对粤剧舞台演出的不景气，为振兴粤剧，她重排旧剧，编演新戏。1988年国庆前夕，红线女率广州粤剧团到北京举行了“红线女专场”；1994年，红线女又在北京主演《白燕迎春》，成功地塑造厂一个外科医生沈洁的艺术形象。 2009年，红线女荣获首届“中国戏剧终身成就奖”。 2013年12月8日，在广州逝世，终年88岁。

⑵ 台中红派和黑派区别

台中红派和黑派区别如下：

红派是中国台湾地区台中县一股地方政治势力，红派、黑派是台中县的地区政治生态反映，与统独立场、社会观点没有联系。

长期以来，台中县市政坛由红派与黑派长期垄断，第三势力几乎无法生存。红派，其实就是早期的林派，因早期林派开山鼻祖、掌门人在竞选第一届台中县“县长”时，宣传用的海报或名片，一律为红色，有人便称林派为红仔，后来改称为红派。

相关如下

红派也称林派，由日据时代雾峰林家之后林鹤年所创立，主要领袖先后有蔡鸿文（曾为省议会议长，被称为上世纪90年代台湾政坛八大老之一）、刘松藩（前任“立法院院长”）、刘松龄、刘德成、刘铨忠等，其中刘氏家族势力庞大。

其主要势力集中在沙鹿镇农会、清水镇农会、后里乡农会、大甲镇农会、神冈乡农会、大里乡农会、东势镇农会、合作金库、华南银行与台中区中小企业银行等。

而陈派的开山祖师爷为陈水潭，在这次选举中，宣传品与名片却以黑色为标志，而称陈派为黑仔，后改为黑派。这就是今天台中县政坛黑派与红派两大派系与政治势力的来历。

⑶ 亮剑里红派和井派是什么意思

指深不可测的派别。
红派和井派的意思是指在生活当中一些内心深不可测，城府很深，就像一口井一样的派别。
亮剑是都梁创作的长篇小说。讲述的是一个关于军魂的故事。

⑷ 一代粤剧宗师红线女是谁

红线女，原名邝健廉，女，汉族，1924年12月27日生于广州，祖籍广东开平，中国当代着名粤剧表演艺术家、红派艺术创始人。[1-6]历任广东粤剧院副院长，中国戏剧家协会广东分会副主席，广州粤剧团艺术总指导，第二届全国政协委员，第三、四、七、八、九届全国人大代表。2009年，荣获首届“中国戏剧终身成就奖”。2013年12月08日，因突发性心肌梗塞在广州逝世，享年89岁。[7]
中国当代着名国学家、文化学者肖健指出，红线女是粤剧艺术的一代宗师，红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一——红派艺术，为岭南粤剧艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑！“五四”新文化运动思潮引领着现代粤剧史开篇，红派艺术在现代粤剧花旦行当发展进程中具有初创和里程碑意义，唱腔流派影响深远！红派艺术，以粤剧传统花旦唱腔为基础，吸收京剧、昆剧、话剧、歌剧、西洋歌唱、电影等技巧，创造出龙头凤尾、跌宕起伏、音域宽广、清脆秀丽、刚柔相济的唱腔风格。红线女饰演过《一代天骄》、《昭君出塞》、《关汉卿》、《搜书院》、《李香君》、《山乡风云》、《白燕迎春》等剧目，折射出妇女在追求自由、民主、正义道路上百折不挠的抗争精神。《荔枝颂》以粤曲去颂唱“南国荔枝红”，寓意新中国社会主义建设事业的如火如荼，与时代主旋律完美契合，脍炙人口、广为传颂！粤剧因红线女而被周恩来同志誉为 “南国红豆”！当今许多粤剧演员和民间粤剧社团、私伙局，唱腔和表演都以红派艺术为典范。[1-2][5]
红派艺术影响深远

红线女(15张)
2013年12月16日，中国当代着名国学家、文化学者肖健在中国网发表题为《红线女粤剧流派是中华文明的不朽丰碑》的署名文章，认为，红线女是粤剧艺术的一代宗师，红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一——红派艺术，为岭南粤剧艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑！如果将“五四”新文化运动思潮之始对应理解为现代粤剧史开端的话，那么，红派艺术在现代粤剧花旦行当发展进程中则具有初创和里程碑意义，唱腔流派影响深远！[1-2]
肖健认为，红派艺术在自身的发展进程中形成了三座高峰：[4]
第一座高峰，出现在20世纪40年代末至50年代初，这个时期的显着特点是，红腔风格的形成。其中，1951年，红线女在香港演出《一代天骄》，在剧中以动作、表情来丰富唱音，香港媒体出现了“女腔”一词，红腔自此确立，风靡海内外。这个时期，红线女在香港演出了《一代天骄》、《昭君出塞》、《苦凤驾怜》、《蝴蝶夫人》、《清宫恨史》等代表剧目，以粤剧传统花旦唱腔为基础，融入京腔、昆腔演唱艺术和西洋美声技法，结合个人的声线条件，融汇创造出“甜、脆、圆、润、娇、水”的红腔风格，把粤剧花旦唱腔发展到了崭新的阶段。正如着名文艺评论家李凌所说的：“音质优美，基础深厚稳实，音色清脆秀丽，富有变化，高、中，低音区的声音统一、匀称，既有嘹亮的歌喉，音域特别宽阔，又柔美而有力度。”[4]

红线女[7]
第二座高峰，出现在1955年至文化大革命前，这个时期的显着特点是，在舞台人物形象的塑造上实现了重大突破，唱腔进一步发展，最终完成了红派艺术的创造。1955年，红线女从香港回到广州，在广东粤剧团（今广东粤剧院的前身）工作，对自己的唱腔和舞台艺术作进一步锤炼。这个时期，在唱腔上，吸收了京剧名家梅兰芳唱腔、昆剧、话剧、歌剧、西洋歌唱、电影等技巧，唱腔表现力更为丰富。这个时期，红线女的戏路进一步开拓，演出了《关汉卿》、《搜书院》、《李香君》、《打神》、《山乡风云》、《刘胡兰》等代表剧目，她突破了传统粤剧中单纯表现女性媚美的框架，塑造的一系列个性鲜明的妇女形象，表现出敢爱敢恨、藐视豪强、正气凛然的性格特征，唱腔为了与人物性格统一，表现出了婉约之中带有悲壮的刚柔相济风格。现代剧《山乡风云》，更是在现代戏和传统表演程式的结合上获得了标志性的突破，既没有生搬硬套传统行当的一招一式，又使全部表演合乎戏曲规律，演艺服务于角色的创造，使演出更贴近生活、真实自然，形象丰满、刻画淋漓尽致。《山乡风云》被认为是粤剧发展史上的里程碑。[4]
第三座高峰，出现在文化大革命后至今，这个时期的显着特点是，舞台人物性格的刻画和唱腔的表现更加细腻，更加融入生活，达到了大气深沉、柔韧有余、炉火纯青的境界。红线女不断创新自己的表演风格和样式，演出了现代剧《白燕迎春》、《西关女人》，历史剧《昭君公主》等，并将“中国古代四大美人”同时搬上舞台，在70多岁高龄之时，将四位妙龄少女的艺术形象演绎的迥然有别、惟妙惟肖。这个时期，红线女还参与编写和自导自演了多部粤剧，并率先探索以交响乐等西方乐器伴奏粤剧。[4]
红派艺术的社会意义是深刻的、艺术成就是卓越的：[4]
第一，艺术技巧推陈出新。据考证，粤剧起源于明代中叶，是由北方流入广东的海盐、弋阳、昆山、梆子等唱腔，融汇珠江三角洲当地民间音乐，而形成以梆子、二黄为主腔的剧种。1919年“五四”新文化运动后，西方自由民主思潮推动着中国社会各领域出现了改革，粤剧也从此打破了数百年来一直对外来剧种的依赖，开创并确立了自己的程式、唱腔和舞台艺术，涌现出了如薛觉先、马师曾、白驹荣、千里驹、桂名扬、廖侠怀、白玉堂等一代宗师，现代粤剧史由此开篇！红线女的红派艺术，在现代粤剧艺术花旦行当的发展进程中具有初创和里程碑的意义！红派艺术，在唱腔艺术上，以粤剧传统花旦唱腔为基础，吸收了京剧等其它剧种、以及美声歌唱、电影等技巧，结合个人的声线条件，融汇创造出了龙头凤尾、跌宕起伏、音域宽广、清脆秀丽、刚柔相济的红腔风格；在舞台艺术上，以粤剧传统花旦舞台功架为基础，吸收了京剧名家程砚秋的身段艺术，并将俞振飞、周小燕、朱传茗等戏剧名家的艺术融为一炉，突破了传统粤剧中单纯表现女性媚美的框架，塑造了一系列个性鲜明的妇女形象，戏路极为宽广，不论古代的小家碧玉、宫廷贵人、青楼妓女，还是现代革命女性，都能涤尽铅华，展示出东方女性清香淡雅的气质、高洁端庄的风韵，表现出敢爱敢恨、藐视豪强、正气凛然的性格特征，以及在抗拒苦难或悲剧命运中磨砺出那富于韧性的品格，表演细腻传神。现代剧《山乡风云》，更是在现代剧和传统表演程式的结合上获得了标志性的突破，被认为是粤剧发展史上的里程碑！红线女意识到，用粤剧来表现现实社会生活，是时代赋予的使命，表演程式，必须服从于剧情内容、服从于人物身份和性格，她大胆改革，突破了当时演现代剧要么生搬硬套传统表演形式、要么象话剧那样纯自然生活化的表演，《山乡风云》既没有生搬硬套传统行当的一招一式，但全部表演都合乎戏曲规律，这样，演出就更贴近生活、真实自然，人物形象的塑造也更加丰满、人物性格的刻画更加淋漓尽致。《山乡风云》中，红线女饰演的红军女连长刘琴，同时又是乔装深入敌人巢穴的一名女教师。以红军女连长形象出现时，吸收了小武的身段，飒爽中带凝重，轻而不浮、猛而不燥，节奏分明，深得其妙，既符合红军部队的实际操作，又符合戏曲表演程式。对月抒怀及与敌人正面斗争的情节，用的则是小生身段，温文典雅，但既然是红军干部，故演来潇洒轻盈而不飘滑。刘琴既现英风、又潜文质，使她后来乔装教师，有了内在的依据。红线女的红派艺术，是经过70多年的长期舞台实践千锤百炼而形成的，达到了炉火纯青的境界，首首名曲皆脍炙人口、海内外广为传唱。粤剧也因红线女而被周恩来同志誉为“南国红豆”！[4]

红线女
第二、思想内容与时俱进。红线女名剧名曲的思想内容永远是引领着时代前进步伐、折射出时代光辉的！红线女从艺70多年来，与时俱进，饰演过《昭君出塞》、《关汉卿》、《搜书院》、《李香君》、《山乡风云》、《白燕迎春》等众多代表剧目，她担当正印花旦角色，剧中塑造的王昭君、朱帘秀、翠莲、李香君、刘琴、沈洁等人物，感情充沛、形象丰满，性格突出、深入人心，这些涵盖了古今中外各类妇女的艺术典型，无不折射出为追求自由、民主、正义和妇女解放，而百折不挠的抗争精神，这种主题思想与当时中国新民主主义的社会思潮汇流，具有强烈的时代色彩和启发意义。她的《荔枝颂》，更是将地方特色文化与时代主旋律巧妙融合到了极致，众所周知，粤剧是岭南文化的瑰宝，荔枝是古今中外驰名的岭南佳果，以粤曲去颂唱“南国荔枝红”，寓意新中国社会主义建设事业的如火如荼，作品既体现地方文化典型性，又与时代主旋律完美契合，故而脍炙人口、广为传颂！《珠江礼赞》则是热情讴歌了站立在改革开放和社会主义现代化建设浪潮上的广东，在先行先试中所取得的辉煌成就，触发人们心声共鸣。[4]
第三、唱腔流派影响深远。艺术技巧推陈出新、思想内容与时俱进，是红派艺术影响深远的先决条件。而红线女从艺70多年来，在海内外演出粤剧数量多达近百部，这在粤剧史上也是罕见的。红线女艺术中心的成立，对弘扬粤剧文化和红派艺术也起到了推波助澜的作用。红线女老师热心培养粤剧后人，当今许多着名粤剧演员，甚至连民间粤剧社团、私伙局，唱腔和表演都以红派艺术为典范。红派艺术可谓传遍万户千家、影响甚大、深入人心！[1-2]
2生平经历

红线女
1924年12月27日，出生于广东开平水口泮村。
1938年，师从舅母何芙莲学戏，初起艺名小燕红，后同班着名艺人靓少凤对她讲述了“红线盗盒”的侠义故事，改艺名为红线女。
15岁加入马师曾剧团。抗日战争时期香港沦陷后，随马师曾的太平剧团（抗战剧团、胜利剧团）在广东、广西各地演出，在两广地区崭露头角。抗日战争胜利后回到香港，学京剧3年，同时向声乐专家求教，并吸收电影的表现手法，并演出于港、澳、穗及越南、新加坡、马来西亚各地。
1952年，在香港组建真善美剧团，并与马师曾、薛觉先等合演《蝴蝶夫人》、《清宫恨史》等剧。
1955年，返广州，参加广东粤剧团，先后在广东粤剧团、广东粤剧院、广州粤剧团工作，曾任广东粤剧院副院长、广州粤剧团艺术总指导，并曾当选为广东省戏剧家协会主席，是第二届全国政协委员，第三、四、七、八、九届全国人大代表。红线女从艺70多年来，演过近百个粤剧，拍过90多部电影，成功地塑造了古今中外各类妇女的艺术形象。她在艺术上勇于革新，在继承粤剧传统的基础上，吸收、借鉴京剧、昆剧、话剧、歌剧、电影以及西洋歌唱技巧，加以融合创造。
1955年返广州，后，先后主演了《搜书院》、《关汉卿》、《昭君出塞》、《李香君》、《山乡风云》、《昭君公主》、《白燕迎春》等许多剧目，她所塑造的翠莲，朱帘秀、王昭君、李香君、刘琴、沈洁等人物，感情充沛，形象丰满，性格突出，深入人心，形成独具特色的“红派”表演艺术。她所创造的“红腔”，千锤百炼、炉火纯青，许多“红腔”名曲，《荔枝颂》、《珠江礼赞》、《昭君出塞》被视为经典，脍炙人口、广为传唱。
2009年，红线女荣获首届“中国戏剧终身成就奖”。[3]
3从艺经历
20世纪40年代
1940年，红线女随何芙莲临时搭班于靓少凤的金星剧团演出。靓少凤喜欢红线女聪明听话，勤奋好学，有空便对她悉心教导，尤其在用气发声功法和行腔叶字技巧方面，红线女受益良多，为她打下良好的唱功基础起了很大的作用，靓少凤还认为红线女当时用“小燕红”的艺名不好，建议改为“红线女”。1941年在上海演出，红线女当上了第三花旦。是年年底，日军占领九龙和香港，红线女住在师父家中练功，帮做家务，还替师父摆地摊卖衣服。1943年，她在肇庆演出，在内地第一次用“红线女”这个艺名。从此，她成为马师曾剧团的正印花旦。以后到抗战大后方广西等地演出了许多马派剧目，如《苦凤莺怜》、《斗气姑爷》、《软皮蛇招郡马》等。她扮演各种不同性格类型的女性角色，适应各种不同的表演风格。虽然觉得吃力，但她拼命地学习、钻研，逐渐打开一条宽广的戏路，为她后来驰骋于舞台艺术创作的广阔天地，成功地塑造多彩多姿的艺术形象奠下了坚实的基础。
20世纪50-70年代

红线女50年代彩色照片
20世纪50、60年代，红线女曾随团赴朝鲜、越南演出。20世纪80年代之后，她曾多次赴美国、加拿大、新加坡、马来西亚及香港、澳门等地，进行演出和讲学，所到之处，均受到热烈欢迎，在当地掀起“红线女热”，为传播粤剧艺术，促进文化交流，增进友好情谊作出了贡献。红线女还参加了香港、澳门庆祝回归的演出。
红线女一贯热心扶掖后辈，辛勤培育新人。早在1973年，她便负责广东粤剧训练班，担任专职教学工作。20世纪80年代之后，她指导青年剧团、实验剧团，组建红豆剧团，负责培训工作，开展改革试验，积极培育人才，培养、造就了许多优秀青年演员和艺术人才。
1998年，由广州市委、市政府投资兴建的：“红线女艺术中心”组成，举行了落成典礼暨红线女从艺60周年庆祝大会。几年来，在红线女的亲自策划、领导和参与下，“中心”先后录制了《红线女艺术之路》电视艺术片和《红线女音像艺术大观》等一批音像制品，拍摄了粤剧动画电影片《刁蛮公主戆驸马》，编辑出版了《论红线女舞台艺术》评论集和不定期学术刊物《红线女艺术研究》，举办了“爱心助学”义演等活动。
红线女是享誉海内外的着名粤剧表演艺术家。她在艺术舞台上驰骋60多个春秋，受聆于前辈，浸润于传统，博采众长，脱颖创新，创造出独树一帜、影响深远的“红腔”唱腔艺术和“红派”表演艺术；她对艺术如痴如醉，永不停步，矢志追求真、善、美。她以其出众的才华、杰出的成就，独领风骚于当代粤剧艺坛，她的创造性的艺术实践，为粤剧发展史增添了光辉的一页。
红线女的堂伯父邝新华，是同治年间粤剧再度兴起时的着名武生。他在广州重建粤剧行会组织八和会馆，并被推为“会首”，更因其演艺高超，同行尊奉为泰山北斗。红线女的外祖父声架南是驰名于东南亚的武生。舅父靓少佳是历任人寿年、胜寿年等省港大班的正印小武，在省、港、澳、美国和东南亚均享有盛誉。舅母何芙莲也是着名花旦。红线女生长在这样一个与粤剧渊源很深的家庭，从小就受到粤剧艺术的熏陶，八、九岁时就跟留声机学唱粤曲。经常在父亲招待客人时，被叫出来演唱一曲，得到客人的夸奖和父亲奖励的二毫硬币。抗日战争前，家住广州西关，常随母亲到戏院看戏，回来在家中仿效演唱。1938年因日军侵华而失学，同年7、8月间，随母亲经澳门赴香港，拜舅母何芙莲为师，正式学艺，取艺名小燕红。1939年春节，在胜寿年班首次登台演出。从此，她在戏班中练功、学唱，夜场演出扮丫环、宫女的角色。在香港郊区演出日场时，也担任一些戏份不多的配角，在“天光戏”中，还有机会演主角。
抗战胜利后，红线女定居香港，成为影剧两栖演员。她不甘做资本家、“班蛇”的摇钱树，用私房钱组建真善美剧团，与马师曾、薛觉先合演《蝴蝶夫人》、《清宫恨史》等剧，50年代初，又组建了红星粤剧团，与马师曾领衔来广州演出了现代戏《珠江泪》等剧。1952年，她在演出《一代天骄》、《王昭君》，改编《蝴蝶夫人》和莎翁名着的实践中，根据自己的天赋，嗓音条件，在传统旦角的基础上，融入京腔、昆腔演唱艺术和西洋美声技法，创造了使海内外观众为之倾倒的“红腔”，把粤剧旦角唱腔发展到一个崭新的阶段，而红线女也就成为举世闻名的粤剧表演艺术家。地“音质优美，其基础深厚稳实，音色清脆秀丽；富有变化，高、中，低音区的声音统一、匀称，很少有歌者能像她那样，既有嘹亮的歌喉，音域特别宽阔，又柔美而有力度”（李凌语）。[3]
1955年，红线女抛弃了在香港演艺界的显赫位置和极其优越的物质生活，毅然回大陆参加广东粤剧团(今广东粤剧院)工作。自此以后，她更如饥似渴地学习。学后而知不足，拜梅兰芳为师，请教梅派唱法；请程砚秋帮她设计身段、水袖；请俞振飞指点《桂芝告状》；请周小燕为她丰富《思凡》的唱腔；还有昆曲名家朱传茗、歌唱家郭兰英、王昆等她都虚心请教。她把所学、所识和所获，化为艺术血液，丰富了自己的艺术素养，在《搜书院》、《昭君出塞》、《苦凤驾怜》、《打神》、《李香君》、《关汉卿》、《山乡风云》等剧目的人物形象塑造中，最终完成了红派艺术的创造。她塑造的王春娥、焦桂英、林黛玉、李香君、王昭君、翠莲等—系列妇女形象里，不论小家碧玉、大家闺秀、宫廷贵人或青楼妓女，都能荡尽艳丽的铅华，清除庸俗的珠光宝气，展示出东方女性清香淡雅的气质、高洁端庄的风韵以及在抗拒苦难或悲剧命运中磨砺出的富于韧性的品格。而在《关汉卿》的朱帘秀的形象里，则又透露出敢爱敢恨、藐视豪强的侠肝义胆和凛然正气。她演出的《山乡风云》，在现代戏和传统戏表演格式的结合上，又跨了一大步，上了一个新的台阶。[3]
文化大革命期间，红线女一家受到滋扰和迫害，被逼离开艺术行业，到广州街道打扫，并且多次被“造反派”剃“阴阳头”。1967年被下放到广东英德茶场劳动。
20世纪80-90年代
20世纪80年代以来，面对粤剧舞台演出的不景气，为振兴粤剧，她奔走呼号，身体力行，重排旧剧，编演新戏。[3]1988年国庆前夕，红线女率广州粤剧团到北京举行了“红线女专场”，独领风韵的“红腔”再以醇美、委婉的风姿撩拨着观众的心扉；1994年，红线女又在北京主演《白燕迎春》，成功地塑造厂一个外科医生沈洁的艺术形象。她不辞劳苦送戏下乡，还到学校演出、讲课，致力于培养和争取新一代观众，她竭尽心力创办红豆粤剧团，身教言传，提携新秀，培养粤剧艺术接班人，她率团晋京演出、出国交流，力振粤剧昔日雄风。[1]
在60多年的艺术生涯里，红线女共拍摄了70多部电影，演出了近200个剧目，既有传统戏、新编历史剧，又编演外国名剧和现代戏。作为“民间艺术大使”，多次向东南亚和美洲的广大观众传播戏曲文化，以优美的乡音、乡情滋润着无数华侨的心田。至今仍能尽兴一展歌喉使群众疯魔者，唯红线女—人，这确是中国现代戏曲史上的一个奇迹。
红线女在60多年的艺术生涯中，有40多年是学习、工作、生活在社会主义祖国的怀抱里。党和政府的教导、支持，人民群众的哺育，党和国家的各级领导人的关怀鼓励，使她的思想政治觉悟有了质的飞跃，同时获得了更为广阔的艺术创造天地。她热爱党，热爱社会主义祖国，她全心投入社会主义文化事业，全心全意为人民服务；她虽有过坎坷，却不改其志；她始终牢记毛主席在1958年给她的信中提出的希望，身体力行，努力做“劳动人民的红线女”。红线女以自己半个多世纪的艺术实践和人生道路证明，她真正成为了劳动人民的艺术家。对于红线女所取得的艺术成就和所做出的突出贡献，党和人民都给予了很高的评价和嘉奖。、
为了表彰红线女对党的文艺事业的杰出贡献，广州市委、市政府兴建了“红线女艺术中心”，1998年12月20日，广州市人民政府隆重举行“红线女从艺60年庆贺活动”暨“红线女艺术中心落成典礼”，全国各地的文艺界要人名流以及美国、加拿大、马来西亚、新加坡及港澳等地的“红派”挚友、剧界同仁300多人出席了盛会。73岁的红线女仍参加演唱晚会的演出，敢于向自己的高龄挑战。
广州市委副书记、广州市市长林树森号召文艺界的同志向红线女学习，学习她热爱党、热爱祖国、热爱人民的赤子情怀，学习她对事业对理想的执着追求、不离不弃、锲而不舍的坚韧毅力，学习她为攀登艺术高峰不畏艰辛、刻意求精、勇于改革、不断超越自我的进取精神，学习她为培养接班人呕心沥血、甘当人梯的高尚情操。要求大家共同努力，为弘扬粤剧艺术、振兴中华民族的文化事业做出新的贡献。

参考阅读：http://ke..com/subview/94652/7920187.htm?fromId=94652&from=rdtself

⑸ 红线女个人资料

红线女

红线女(1927～ )，广东开平人，生于广州西关，原名邝健廉。13岁师从舅母学戏，初以“小燕红”艺名登台。1942年参加马师曾的太平剧团，逐渐成名。1946年在香港连续一月演出粤剧《我为卿狂》轰动全港。1947年拍摄了《我为卿狂》等三部电影，后共拍摄了70多部电影。1955年回国参加国庆6周年观礼活动，受到周恩来总理的接见，是年底加入广东省粤剧团。1957年参加第六届世界青年与学生和平友谊联欢节，以《昭君出塞》、《荔技颂》参赛，获古典音乐比赛金奖。1967～1980年，遭受不公正待遇，被下放英德茶场劳动。1984年在广州中山纪念堂举行独唱音乐会，受到各界热烈欢迎，1990年担任红豆粤剧团团长和艺术总监。2002年获国家文化部颁发的首届“造型和表演艺术创作研究成就奖”。

红线女：从艺六十余年 红透半个多世纪

从艺六十余年，红透半个多世纪，在粤剧界，在全国戏曲界，红线女之外，能做到这一点的，实在不多。

作为粤剧史上的一代天才，红线女的艺术生命持续了六十多年，至今已经演出了近200个剧目，拍摄了70多部电影，国内外观众与专家对她艺术成就的评价之高、之多，不仅仅在粤剧界，而且在整个戏剧界中都是少见的。有专家认为，近几十年来的粤剧，是现代粤剧史上的红线女时代，客观来说，这个评价并不算过分，因为她的影响力已经超越了粤剧艺术的范围，成为岭南文化的一道动人风景，成为中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。

从全国范围来看，粤剧未必是观众群最大的剧种，但红线女的名字却几乎是人尽皆知的，很多人甚至是因为红线女这个名字才认识粤剧的。在人数众多的戏剧演员队伍中，红线女之所以能达到她的高度，自然是其与生俱来的嗓音、悟性等先天条件使然，但更重要的，恐怕还是因为她对粤剧的痴迷，使她能够不断挑战自我，不断做出新的探索与革新，不断地获取前进的动力。

早期跟随马师曾等前辈学艺时，尽管还只是剧团中的第三花旦，但红线女的刻苦好学就已经赢得了前辈们的好评，并且在长期的生活磨练中，涤尽艳丽的铅华，没有沾染上梨园的陋习。即使是在香港大红大紫的时候，红线女也从来没有迷失过自我，反而利用经济状况的改善，更主动地多方面学习古典文学、英文以及其他剧种的特点，这不是一般的戏剧演员可以做到的。后来更因为对香港粤剧环境中的粗制滥造之风深恶痛绝，毅然回到内地发展。事实也证明，她当初回内地的选择是正确的。回来后她出演了自己最满意也是最具代表性的小说诗歌文学作品如《搜书院》、《关汉卿》、《山乡风云》等，让自己的艺术生涯一直持续到今天。

正是因为她对粤剧的热爱与痴迷，才创造出独具艺术风采的“红派”艺术，使自己的艺术达到了“随物赋形，沿情造声”的境界。也正是这份痴迷，才让我们理解，即使在“文革”期间她在牛棚里的时候，都要借着吆喝鸡的机会练练嗓子；到七十多岁时，她仍然在为粤剧的发展而操劳，她想到开创动画粤剧电影的形式来推广粤剧，并坚持为片子亲自配音……

红线女能在粤剧发展史上留下光辉的一页，固然与她自身的不断追求不断创新有关，但确切地说，也凝聚了许多人的心血：比如说马师曾，在她的艺术生涯中所起到的作用是其他人所无法比拟的；比如薛觉先，在她艺术道路上的提携与帮助；比如周恩来，他对红线女的殷切期望与指导，一直是红线女奋发向前的动力；比如梅兰芳、程砚秋等前辈，他们对红线女的指点与帮助，也让红线女的艺术探索有了更多的可能性。

如果不是孤立地看待一个人或者一个现象的出现，那么，把红线女放到一个社会的大背景下来观察，或许可以说，红线女的出现其实与岭南文化的氛围也有着密不可分的联系。

红线女在20世纪30年代登上粤剧舞台时，中国社会正面临迅速的转变，政治、军事的混乱加速了新旧文化的更替。岭南文化既有注重实际与世俗生活的特性，又因为是最早与西方文明接触的地方之一，具有开放性与前卫性的一面。岭南文化的开放性与兼容性，开启了粤剧面对广大市民的世俗之门，必然要求粤剧演员在表演上更为成熟，在形式上做出变革，创新就成为必然。马师曾、薛觉先等做出了许多具有拓荒意义的改革，借鉴并融合了西方文艺中的某些做法。红线女正是在前辈开拓的道路上继续走下去，逐渐超越了单纯的女性媚美的框架，形成了婉约之中又有悲壮的风格，达到了粤剧发展的又一个高峰。如今，粤剧与岭南画派、广东音乐一起，被并称为“岭南三秀”。

红线女现象，正是20世纪岭南文化一道美丽而动人的风景。

人物词典

红线女最初想学戏的时候，其父亲是持反对态度的，理由是“成戏不成人”，古往今来都是如此，但红线女偏要“成戏又成人”。结果，她实现了自己的诺言，成了名，成了戏，也成了人，成为粤剧史上最具标志性的人物，也是当代戏曲演员中海外声望最高的艺术家之一。

成名·红线女

红线女从小就跟着母亲到海珠、太平等戏院去看大戏，八九岁时跟着留声机学唱白驹荣、薛觉先等人的粤曲，可以说从小就受到粤剧艺术的熏陶。

尽管最初是为了生计才走上粤剧舞台的，但事实上，红线女的家庭氛围与粤剧有着深厚的渊源。她的堂伯父邝新华是粤剧着名武生，同行中的泰斗级人物；外祖父声架南是驰名的武生；舅父靓少佳是人寿年、胜寿年等省港大班的正印小武；舅母何芙莲是着名花旦，她也正是红线女的艺术启蒙者。

1938年，红线女由母亲带领，从澳门赴香港拜舅母何芙莲为师，正式开始学艺。最初，她是以“小燕红”的艺名，跟随靓少佳主持的省港大班之一的胜寿年班演出，后又随何芙莲参加靓少凤主持的剧团。靓少凤是很有声望的粤剧小生，他很喜欢聪明听话又勤奋好学的红线女，有空就教她发声的功法和行腔吐字的技巧，为她后来的唱功打下了良好的基础。靓少凤还是“红线女”的创造者——他认为“小燕红”的艺名不好，主张取《红线女盗盒》之意，改艺名为“红线女”。恐怕他想都没想过，这个名字后来会如此耀眼夺目。

何芙莲在红线女的早期发展过程中起着重要作用，她还带领红线女结识了她生命中最为重要的人物之一——马师曾。马师曾成立的太平剧团是当时省港最具号召力的戏班，红线女从第三花旦做起，在湛江、广西等地演出了多出马派剧目，并在马师曾的言传身教下成长迅速。

1943年，因为正印花旦临时有事不能演出，红线女在《软皮蛇招郡马》中第一次担当正印花旦的角色，不过当时海报用的是她的原名邝健廉(此前她在内地演出一直都是用原名)。当晚的演出非常成功，第二天的海报正式将她的名头打出来——红线女，从此，她成为马师曾剧团的正印花旦。

1946年是红线女艺术生涯中的一个重要年份。这一年的春天，她与马师曾在广州合演了第一个新戏《还我汉江山》，此前她在内地当正印花旦已有两年多，但这次却是她首次在粤剧活动中心广州以大班正印花旦登台。当时行家和观众对她的评价是：先声夺人，年纪轻，扮相好，做功不够细致，前途无限。下半年，红线女又在香港演出新编时装戏《我为卿狂》，这出戏有马师曾、靓少凤等强大阵容，剧情又贴近市民生活，连演一个多月，轰动香港，盛况空前。观众对当时还未满20岁的红线女也更加熟悉了。

除了活跃在粤剧舞台之外，红线女又开始接触到电影和唱片两个领域。1947年，她一连拍摄了《我为卿狂》等三部电影，灌录了两张唱片，拉开了进军电影与唱片领域的序幕，成为深受欢迎的红星。这种经历不仅让红线女声名大振，也让她在经济上日渐丰裕，还找到了更为广阔的施展天地，在新的艺术创作中不断获得惊喜，也使她更为重视艺术素养的提高。

成戏·红派

上世纪50年代，香港的粤剧界掀起一股粗制滥造之风，许多剧目根本不讲究舞台设计，甚至没有导演、没有剧本。红线女对这种现象非常不满，1951年，她参加宝丰粤剧团，演出了《一代天骄》，因在剧中以动作、表情来丰富唱音，在观众中大受欢迎，从此香港报纸就出现了“女腔”这个词，渐渐地在观众中也越传越广。此后，红线女深感艺术上面临的发展困境，不愿意随波逐流浪费自己的艺术生命，于是邀请马师曾、薛觉先两位粤剧大师，自发组建了真善美粤剧团。

1955年，她在一次应邀回国参加国庆观礼活动后，拜会了周恩来总理，结识了梅兰芳等大师，深为国内欣欣向荣的发展形势所触动，毅然放弃了在香港的盛名厚利，下定决心。回国发展，就此揭开了艺术发展的新篇章。

尽管在“文革”期间遭受不公正待遇，并因此有十三年的时间没有登台演出，成为一段生命之痛，但红线女从来没有为自己当初的选择后悔过。的确，回国之后，红线女创作出了一系列优秀小说诗歌文学作品，如《搜书院》、《关汉卿》、《昭君出塞》、《山乡风云》、《刘胡兰》、《白燕迎春》等剧目，都是观众耳熟能详的小说诗歌文学作品。

红线女的音域宽广，具有清脆中见圆润、明亮中带醇厚的嗓音特点，她在继承粤剧传统唱腔的基础上，又吸收其他剧种乃至曲艺、西洋声乐的演唱技巧，形成独树一帜的“红腔(又称女腔)”。粤剧唱腔多变调，她能不用过门，而以装饰滑音过渡，不着痕迹，令人耳目一新。粤语字调倍于四声，且多闭口字和喉音、鼻音，唱腔字多调促而少长腔，她能纯熟地运用粤语音韵规律和粤剧行腔特点，充分发挥出咬字轻盈、过腔流畅、归韵清正的演唱技巧，即使遇到归入鼻音的闭口字，也能使行腔跌宕多姿，收音纯正，在余音袅袅中表达出真切的感情。声圆腔满，贯注始终，故有“龙头风尾”之称，形成独树一帜的“女腔”，是当代粤剧舞台上流传最广的唱腔流派。

从“红腔”到“红派”，正是红线女艺术上不断走向成熟与完美的过程。红线女在表演上以刻画人物细腻见长，她所扮演的妇女形象如《关汉卿》中的朱帘秀、《搜书院》中的翠莲、《山乡风云》中的刘琴等，影响非常大。她在舞台上塑造了一系列个性鲜明的形象，让自己的艺术生涯达到一个前所未有的高度，也让“红派”艺术之花蓬勃盛开在南粤大地之上。

也许，红线女刚开始时并不是有意识地要创造一个什么流派，她只是想踏踏实实地演戏，用心去感受剧中人物，用心去学习、借鉴、吸收其他剧种乃至西洋艺术的形式，结果，反倒成就了风格鲜明的“红派”艺术。难得的是，无论是面对东方艺术还是西方艺术，红线女都能够始终坚持以我为主，通过大胆地吸收与变革，达到创新与传统的和谐统一，最终成为粤剧中浑然一体的组成，体现出她作为一个天才艺术家非常成熟的一面。

一代又一代“红迷”的形成，正可以看做是对红线女艺术魅力的充分认可。

成人·红豆

一个流派的形成，除了有流派自身鲜明的特色外，还应该有经过时间考验、观众认可的代表剧目；更有一个不能忽略的因素，那就是艺术流派的传人。

⑹ 一代名伶红线女什么意思

红线女，原名邝健廉，女，汉族，1924年12月27日生于广州，祖籍广东开平，中国当代着名粤剧表演艺术家、红派艺术创始人。[1-6]历任广东粤剧院副院长，中国戏剧家协会广东分会副主席，广州粤剧团艺术总指导，第二届全国政协委员，第三、四、七、八、九届全国人大代表。2009年，荣获首届“中国戏剧终身成就奖”。2013年12月08日，因突发性心肌梗塞在广州逝世，享年89岁。[7]
中
国当代着名国学家、文化学者肖健指出，红线女是粤剧艺术的一代宗师，红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一——红派艺术，为
岭南粤剧艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑！“五四”新文化运动思潮引领着现代粤剧史开篇，红派艺术在现代粤剧花旦行当发展进程中具有初创和里程碑意义，
唱腔流派影响深远！红派艺术，以粤剧传统花旦唱腔为基础，吸收京剧、昆剧、话剧、歌剧、西洋歌唱、电影等技巧，创造出龙头凤尾、跌宕起伏、音域宽广、清脆
秀丽、刚柔相济的唱腔风格。红线女饰演过《一代天骄》、《昭君出塞》、《关汉卿》、《搜书院》、《李香君》、《山乡风云》、《白燕迎春》等剧目，折射出妇
女在追求自由、民主、正义道路上百折不挠的抗争精神。《荔枝颂》以粤曲去颂唱“南国荔枝红”，寓意新中国社会主义建设事业的如火如荼，与时代主旋律完美契
合，脍炙人口、广为传颂！粤剧因红线女而被周恩来同志誉为 “南国红豆”！当今许多粤剧演员和民间粤剧社团、私伙局，唱腔和表演都以红派艺术为典范。[1-2][5]
一代宗师（女性）=一代名伶

⑺ 红线女个人资料信息简历及简介

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红线女

红线女(1927～ )，广东开平人，生于广州西关，原名邝健廉。13岁师从舅母学戏，初以“小燕红”艺名登台。1942年参加马师曾的太平剧团，逐渐成名。1946年在香港连续一月演出粤剧《我为卿狂》轰动全港。1947年拍摄了《我为卿狂》等三部电影，后共拍摄了70多部电影。1955年回国参加国庆6周年观礼活动，受到周恩来总理的接见，是年底加入广东省粤剧团。1957年参加第六届世界青年与学生和平友谊联欢节，以《昭君出塞》、《荔技颂》参赛，获古典音乐比赛金奖。1967～1980年，遭受不公正待遇，被下放英德茶场劳动。1984年在广州中山纪念堂举行独唱音乐会，受到各界热烈欢迎，1990年担任红豆粤剧团团长和艺术总监。2002年获国家文化部颁发的首届“造型和表演艺术创作研究成就奖”。

红线女：从艺六十余年 红透半个多世纪

从艺六十余年，红透半个多世纪，在粤剧界，在全国戏曲界，红线女之外，能做到这一点的，实在不多。

作为粤剧史上的一代天才，红线女的艺术生命持续了六十多年，至今已经演出了近200个剧目，拍摄了70多部电影，国内外观众与专家对她艺术成就的评价之高、之多，不仅仅在粤剧界，而且在整个戏剧界中都是少见的。有专家认为，近几十年来的粤剧，是现代粤剧史上的红线女时代，客观来说，这个评价并不算过分，因为她的影响力已经超越了粤剧艺术的范围，成为岭南文化的一道动人风景，成为中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。

从全国范围来看，粤剧未必是观众群最大的剧种，但红线女的名字却几乎是人尽皆知的，很多人甚至是因为红线女这个名字才认识粤剧的。在人数众多的戏剧演员队伍中，红线女之所以能达到她的高度，自然是其与生俱来的嗓音、悟性等先天条件使然，但更重要的，恐怕还是因为她对粤剧的痴迷，使她能够不断挑战自我，不断做出新的探索与革新，不断地获取前进的动力。( 网站之家)

早期跟随马师曾等前辈学艺时，尽管还只是剧团中的第三花旦，但红线女的刻苦好学就已经赢得了前辈们的好评，并且在长期的生活磨练中，涤尽艳丽的铅华，没有沾染上梨园的陋习。即使是在香港大红大紫的时候，红线女也从来没有迷失过自我，反而利用经济状况的改善，更主动地多方面学习古典文学、英文以及其他剧种的特点，这不是一般的戏剧演员可以做到的。后来更因为对香港粤剧环境中的粗制滥造之风深恶痛绝，毅然回到内地发展。事实也证明，她当初回内地的选择是正确的。回来后她出演了自己最满意也是最具代表性的小说诗歌文学作品如《搜书院》、《关汉卿》、《山乡风云》等，让自己的艺术生涯一直持续到今天。

正是因为她对粤剧的热爱与痴迷，才创造出独具艺术风采的“红派”艺术，使自己的艺术达到了“随物赋形，沿情造声”的境界。也正是这份痴迷，才让我们理解，即使在“文革”期间她在牛棚里的时候红线女简介，都要借着吆喝鸡的机会练练嗓子；到七十多岁时，她仍然在为粤剧的发展而操劳，她想到开创动画粤剧电影的形式来推广粤剧，并坚持为片子亲自配音……

红线女能在粤剧发展史上留下光辉的一页，固然与她自身的不断追求不断创新有关，但确切地说，也凝聚了许多人的心血：比如说马师曾，在她的艺术生涯中所起到的作用是其他人所无法比拟的；比如薛觉先，在她艺术道路上的提携与帮助；比如周恩来，他对红线女的殷切期望与指导，一直是红线女奋发向前的动力；比如梅兰芳、程砚秋等前辈，他们对红线女的指点与帮助，也让红线女的艺术探索有了更多的可能性。

如果不是孤立地看待一个人或者一个现象的出现，那么，把红线女放到一个社会的大背景下来观察，或许可以说，红线女的出现其实与岭南文化的氛围也有着密不可分的联系。

红线女在20世纪30年代登上粤剧舞台时，中国社会正面临迅速的转变，政治、军事的混乱加速了新旧文化的更替。岭南文化既有注重实际与世俗生活的特性，又因为是最早与西方文明接触的地方之一，具有开放性与前卫性的一面。岭南文化的开放性与兼容性，开启了粤剧面对广大市民的世俗之门，必然要求粤剧演员在表演上更为成熟，在形式上做出变革，创新就成为必然。马师曾、薛觉先等做出了许多具有拓荒意义的改革，借鉴并融合了西方文艺中的某些做法。红线女正是在前辈开拓的道路上继续走下去，逐渐超越了单纯的女性媚美的框架，形成了婉约之中又有悲壮的风格，达到了粤剧发展的又一个高峰。如今，粤剧与岭南画派、广东音乐一起，被并称为“岭南三秀”。

红线女现象，正是20世纪岭南文化一道美丽而动人的风景。

人物词典

红线女最初想学戏的时候，其父亲是持反对态度的，理由是“成戏不成人”，古往今来都是如此，但红线女偏要“成戏又成人”。结果，她实现了自己的诺言，成了名，成了戏，也成了人，成为粤剧史上最具标志性的人物，也是当代戏曲演员中海外声望最高的艺术家之一。

成名·红线女

红线女从小就跟着母亲到海珠、太平等戏院去看大戏，八九岁时跟着留声机学唱白驹荣、薛觉先等人的粤曲，可以说从小就受到粤剧艺术的熏陶。

尽管最初是为了生计才走上粤剧舞台的，但事实上，红线女的家庭氛围与粤剧有着深厚的渊源。她的堂伯父邝新华是粤剧着名武生，同行中的泰斗级人物；外祖父声架南是驰名的武生；舅父靓少佳是人寿年、胜寿年等省港大班的正印小武；舅母何芙莲是着名花旦，她也正是红线女的艺术启蒙者。

1938年，红线女由母亲带领，从澳门赴香港拜舅母何芙莲为师，正式开始学艺。最初，她是以“小燕红”的艺名，跟随靓少佳主持的省港大班之一的胜寿年班演出红线女简介，后又随何芙莲参加靓少凤主持的剧团。靓少凤是很有声望的粤剧小生，他很喜欢聪明听话又勤奋好学的红线女，有空就教她发声的功法和行腔吐字的技巧，为她后来的唱功打下了良好的基础。靓少凤还是“红线女”的创造者——他认为“小燕红”的艺名不好，主张取《红线女盗盒》之意，改艺名为“红线女”。恐怕他想都没想过，这个名字后来会如此耀眼夺目。

何芙莲在红线女的早期发展过程中起着重要作用，她还带领红线女结识了她生命中最为重要的人物之一——马师曾。马师曾成立的太平剧团是当时省港最具号召力的戏班，红线女从第三花旦做起，在湛江、广西等地演出了多出马派剧目，并在马师曾的言传身教下成长迅速。

⑻ 广东红线女的历史由来

红线女（原名邝健廉）,中国当代着名粤剧表演艺术家、红派艺术创始人。1943年，她在肇庆演出，在内地第一次用“红线女”这个艺名。从此，她成为“师曾剧团的正印花旦。以后到抗战大后方广西等地演出了许多马派剧目，如《苦凤莺怜》、《斗气姑爷》、《软皮蛇招郡马》等。

红线女，女，汉族，1924年12月27日生于广州，祖籍广东开平，红线女是粤剧艺术的一代宗师，红线女开创了中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一 —红派艺术，为岭南粤剧艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑。

⑼ 有哪些比较有名的粤剧名伶

蒋文端、丁凡、曾慧、曹秀琴、欧凯明、冯刚毅、姚志强、郭凤女、梁耀安、麦玉清、郎筠玉
很多，具体的代表作你可以去网络里有。
下面是网络粤剧里摘抄的资料：
自20世纪初（民国初期），粤剧演员人才辈出。首先有五大流派，包括薛觉先、马师曾、桂名扬、白驹荣/白玉堂和廖侠怀，而“粤剧四大名丑”则指半日安、叶弗弱、廖侠怀与李海泉（李小龙父亲）。
除此之外，也有些独当一面的男演员，譬如武生王靓次伯、丑生王梁醒波、慈善伶王新马师曾、武状元陈锦棠、武探花梁荫棠、爱国艺人关德兴、生纣王罗家权。
女角方面有早期的女薛觉先陈皮梅、生坦己秦小梨、花旦王芳艳芬、艺术旦后余丽珍、万能旦后邓碧云。近代则有以反串为闻名的戏迷情人任剑辉。
曲艺方面，粤曲演唱家当中，有四大平喉或平喉四杰之称的就是小明星、徐柳仙、张惠芳、张月儿。郑帼宝则被称为“濠江之莺”。[

⑽ 姓红的男影视明星

红氏或许是长期人丁不旺，红姓中人一向不太知名，仅在明英宗正统年间出现过一位官拜郧西县丞的红尚朱。这位红尚朱，为山西省阳曲人，长期以来，红氏家族，也主要以今山西地区为繁衍中心。
明星的话，红线女应该算得上，但是红线女只是艺名。红线女（原名邝健廉），女，汉族，1924年12月27日生于广州，祖籍广东开平，中国当代着名粤剧表演艺术家、红派艺术创始人。[1-6]历任广东粤剧院副院长，中国戏剧家协会广东分会副主席，广州粤剧团艺术总指导，第二届全国政协委员，第三、四、七、八、九届全国人大代表。2009年荣获首届“中国戏剧终身成就奖”。2013年12月8日，因突发性心肌梗塞在广州逝世，享年88岁。红线女是粤剧艺术的一代宗师，红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一——红派艺术，为岭南粤剧艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑。“五四”新文化运动思潮引领着现代粤剧史开篇，红派艺术在现代粤剧花旦行当发展进程中具有初创和里程碑意义，唱腔流派影响深远。红派艺术以粤剧传统花旦唱腔为基础，吸收京剧、昆剧、话剧、歌剧、西洋歌唱、电影等技巧，创造出龙头凤尾、跌宕起伏、音域宽广、清脆秀丽、刚柔相济的唱腔风格。红线女饰演过《一代天骄》、《昭君出塞》、《关汉卿》、《搜书院》、《李香君》、《山乡风云》、《白燕迎春》等剧目，折射出妇女在追求自由、民主、正义道路上百折不挠的抗争精神。其中《荔枝颂》以粤曲去颂唱“南国荔枝红”，寓意新中国社会主义建设事业的如火如荼，与时代主旋律完美契合，脍炙人口、广为传颂，粤剧也因红线女而被周恩来同志誉为 “南国红豆”。至今，许多粤剧演员和民间粤剧社团、私伙局，唱腔和表演，仍都以红派艺术为典范。
最后，姓红的男影视明星还真没听过。
若君满意，请采纳，O(∩_∩)O谢谢