芷江侗族有什么艺术品

❶ 侗族的风俗及特色的介绍

侗族的风俗：信仰山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神；好客，以酒为礼，以酒为乐，平时则以酒消除疲劳。

特色：侗族以自纺自织自染的侗布为服饰的衣料，妇女的发式分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶。侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。

侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县，广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。

侗族的饮食

侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多，以青菜、白菜、萝卜、茄子、豇豆、黄瓜、南瓜、冬瓜、白瓜、辣椒最为普遍。妇女们经常上山采集野生竹笋、菌子、蕨菜等佐餐。男人们农闲时猎取野猪、竹鼠、山鸡、鸟雀等食用。

酒在侗族饮食中有极重要的位置。酒多以糯米酿成，家家都会自酿自烤。侗家好客，以酒为礼，以酒为乐，平时则以酒消除疲劳。糯米、油茶、腌酸和鱼是侗族人民最喜爱的传统食品，这类食品与民族习俗息息相关，被公认为是侗家风味。

大部分地区日进三餐，很多地方早餐吃油茶，而把午餐称为早饭。进餐时一般都摆低桌短凳，使用碗筷，合家围桌而食。有“牛瘪”、烧鱼、血浆鸭、红肉等特殊食品。

以“油茶”、“酸宴”和“合拢饭”款待宾客。

侗族的建筑

侗寨一般坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑，一般是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房，也有三到四层的大高楼。

鼓楼是侗寨中最具特色的建筑物。一般的村寨建有一座到两座，较大的寨子四到五座。鼓楼是一种木结构重檐建筑，建筑手法综合了中国木结构的“井干式”、“穿斗式”和“抬梁式”工艺。

在侗族聚居的地方，有河必有桥。桥梁大都建筑在村前寨尾的交通要道上，有木桥、石拱桥、石板桥、竹筏桥等。其中名为“风雨桥”或“花桥”的长廊式木桥，以独特的艺术结构和高超的建筑技巧闻名中外。

❷ 湖南芷江天后宫牌楼装饰是()

湖南芷江天后宫牌楼装饰是石雕。

天后宫门楼牌坊是芷江侗族自治县清代建筑。在芷江侗族自治县城、沅江河岸。据《芷江县志》载，为清“干隆十三年（1748年）福建客民自建。”天后宫原建筑中仅门楼牌坊尚保持原貌，基本完整。

在中国历史悠久。在漫长的旧、新石器时代，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、澳门、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，最大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。

❸ 侗族的特点

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。

侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗语有两个大方言：一是南方话，二是北方话。以贵州锦屏县境内的苗汉杂居一线划分。侗语是有声调的语言，各土语中声调有些差异，有的地方有9调，有的地方有6调。

侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。

侗族人的服装多用自制的“侗布”制成，色调以青、蓝、白、紫为主。边远山区的男子多穿右衽无领的短衣，包大头巾，有的头留顶发。

妇女装束各地稍有差异，上身有大襟无领无扣上衣，也有的衣长至膝，下穿百褶裙或管裤，多束腰带、绑裹腿，衣襟、衣滚等处绣有花纹。妇女多梳盘发包头，喜爱佩戴银等饰品。

侗族饮食没什么禁忌，品种丰富，甚至包括一些昆虫、蚕蛹。

侗家菜腌制食品特别多，包括各种腌酸菜、腌肉、腌鱼。另有独特的米酒，口味不凶，但据说喝多了容易摔跟头。米酒多由当地产糯米或玉米酿造，度数不是特别高，但经常混合蜂蜜、冰糖等，口感甜，容易喝多、喝醉上头。喝醉后容易快速入睡，长时间不醒。

(3)芷江侗族有什么艺术品扩展阅读：

侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越中的干越等。隋唐五代宋朝时期的“僚”、元明清时期的“峒人”，后来又有许多汉族人来到他们的居住地，与当地人混合而成。

侗族的名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位，今天当地还有许多地名叫“洞”。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。

中国共有侗族2,879,974人（2010年人口普查），为中国第12大民族。侗族世居地分布于云贵高原东南边缘的黔湘桂鄂四省交汇区域。

贵州为侗族人口第一大省份，有侗族1,628,568人，占侗族人口的55.01%，占贵州少数民族人口的12.21%，占全省人口的4.62%，侗族是次于汉、苗与布依族列贵州第四大民族。

❹ 芷江文化

芷江国际和平文化节
简介
2003年11月15—16日，由湖南省对外文化交流协会、怀化市人民政府主办，芷江侗族自治县人民政府承办的首届中国芷江·国际和平文化节在湖南芷江县芷江机场[1]举行，中央、省、市领导，专家学者、经贸人士及飞虎队老队员，约旦等国驻华人员300余名国内外宾朋聚集和平圣地，观看、参加了“和平之声”大型演出、“飞虎队陈列馆”开馆仪式、世界和平钟奠基仪式、侗乡盛世千人合拢宴、和平论坛、侗族地区经济发展研讨会、经济洽谈会等八大主体活动
详细资料
2005年9月6—7日，由湖南省人民政府、中国人民对外友好协会、中国联合国教科文组织全国委员会主办，怀化市人民政府承办的第二届中国芷江·国际和平文化节在芷江举办，开幕式暨大型文艺演出、国际和平论坛及签署《芷江和平宣言》、芷江与法国诺曼底格郎康迈西市缔结友好城市签字仪式、中外老战士大联欢、为二战时期美国援华航空老战士颁发纪念章、经贸洽谈会、民族歌舞晚会、参观考察等8大主体活动。全国人大常委会副委员长李铁映，国务院原副总理钱其琛等中央国家领
导及23个国家、10多个省市的嘉宾近千人赴会，浓重纪念中国人民纪念抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年，共同憧憬世界更加祥和、安宁。 前两届中国芷江·国际和平文化节规格高、规模大，是名副其实的国家级、国际性的盛会，对促进国家统一大业，扩大对外开放，加强招商引资，取得了良好效果，产生了深远影响，芷江作为国际和平文化名城的形象逐渐享誉世界。 第三届中国芷江·国际和平文化节将于2007年9月21－22日在芷江举行，在历时2天的节日里，将举办“和谐之声”大型文艺演出、太和塔暨和平园奠基仪式、中国人民抗日战争胜利受降纪念馆重新开馆仪式、萧毅肃将军陈列室揭幕仪式、中国飞虎队陈列室揭幕仪式、中国侗民族和谐文化与新农村建设论坛、芷江县领导与法国格朗康迈西市代表座谈会、经贸洽谈会等系列活动

❺ 侗族有什么样的习俗呢

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。 一般都喜欢戴银饰。

侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。

“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。

侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。

丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。

❻ 湖南竟有这么多非遗项目，你知道几个

一提到湖南

大家第一想到的都是

锦绣潇湘、伟人故里

火辣的湘菜、多情的湘女

其实

我们大湖南

除了美景美食美人

还拥有源远流长的历史文化

对于湖南多彩的非遗项目你知道多少呢

快和小岳一起来了解湖南非遗项目

保证你大开眼界

根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

包括:

(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;

(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;

(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;

(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。

通道侗族芦笙丨 是广泛流传于通道侗族自治县境内的一种传统民族民间乐器，它由古老的簧管乐器发展而来，至今已有两千多年的历史。

岳阳洞庭渔歌丨 是岳阳市的传统民歌。被渔民称为丫口腔的渔歌（即张口就唱，渔民可以自由发挥，尽情地抒发自己的感情），形成了洞庭湖区独特的渔歌风味。它和其它民歌一样，也是洞庭渔民在长期的社会实践中产生和发展起来的。

靖州苗族歌丨 它是锹里苗族生息状况记录、人际情感交流、民族文化传承的重要载体，更是他们日常生活不可缺少的重要组成部分。

其他民间音乐：苏区歌谣、炎陵客家山歌、平江民歌、桂阳瑶歌、侗族喉路歌、石马江劳动号子、湘西土家族民歌、浏阳文庙祭孔古乐等。

其他民间舞蹈：龙舞（湘西苗族接龙舞、城步吊龙舞、雪峰断颈龙舞、芷江孽龙舞、衡南七巧龙舞、洞井龙舞）、蚕灯舞、串春舞、湘西土家族铜铃舞、七江炭花舞、桑植白族仗鼓舞等。

湖南皮影戏丨 历史悠久，广泛流传于湖南各地。其影人多为“纸偶”，在影型制作上吸收了剪纸、绘画、雕刻等多种民间艺术的精华，雕刻刀法丰富，虚实结合，繁简相映，造型美观，惟妙惟肖。

怀化新晃

侗族

傩戏

怀化新晃侗族傩戏丨 侗族傩戏“咚咚推”因演出时在“咚咚”（鼓声）、“推”（一种中间有凸出的小锣声）的锣鼓声中跳跃进行，“咚咚推”由此而得名。

邵阳布袋戏丨 系口传心授。其表演方式和表演技巧为：一个艺人一副戏担，不管大戏小戏、文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠艺人一个人手、脚、口、舌并用，十指灵活调度。以武打戏、鬼怪戏、滑稽戏居多。音乐以祁剧唱腔为主，风格清新、古朴、纯真，自成流派。

湘西泸溪辰河高腔丨 辰河高腔是包括高腔、弹腔和少部分昆腔在内而以高腔为主的地方戏曲剧种,其中的“目连戏”有“戏剧活化石”的美誉。

其他传统戏剧：湖南花灯戏（嘉和花灯戏、麻阳花灯戏、桑植花灯戏）、祁剧、傩戏（临武傩戏、桑植傩戏、梅山傩戏、溆浦傩戏）、花鼓戏（长沙花鼓戏、零陵花鼓戏、衡州花鼓戏）、邵东木偶戏、湘剧（湘剧、彭俐侬湘剧表演艺术）等。

湖南渔鼓丨 湖南曲艺有“丝弦，渔鼓，弹词，小调”四大曲种，在长期的发展中，形成了湘中、湘南和湘北、湘西各自不同的说唱风格。

其他曲艺：祁阳小调、益阳弹词、祁东渔鼓、湘西三棒鼓等

沅陵赛龙舟丨 是融湘西民俗与竞技为一体的传统游艺体育项目。主要特色是赛程长，赛船多，划手多，观众多，花样多。

其他传统体育、游艺与杂技：大成拳、张家界鬼谷神功、梅山武术、益阳虾子起拱等

邵阳隆回花瑶挑花丨 花瑶挑花流传于隆回县虎形山地区，是隆回县瑶族女子中流传的一种独特的手工艺。花瑶挑花以藏青色或白色的土布和各色丝纱线为材料，在挑绣时，挑花艺人不用描绘设计，也不用模具做刺绣架，只是遵循土布的经纬徒手挑制，工艺独具一格，也极具文化内涵。

长沙湘绣丨 湘绣的传统产区，主要分布在长沙市及其所辖的长沙县、望城县、开福区的数十个乡镇。湘绣近百年来被世人普遍认为是中国四大名绣之一。

浏阳菊花石雕丨 是以菊花石为原料的一种传统石雕艺术。

菊花石雕技艺有平雕、浮雕、圆雕、线刻、镂空刻、立体刻、综合刻等处理手法，因根据材料造型，所以每件菊花石雕工艺品都是独一无二的珍品。

邵阳宝庆竹刻丨 是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用于一体的民间工艺。雕刻技艺种类齐全，题材丰富，手法别致，仅刀法就多达二十余种。竹簧雕刻色泽犹如象牙，格调高雅。

邵阳滩头木版年画丨 是湖南省惟一的手工木版水印年画，以浓郁的楚南地方特色自成一派。传统的滩头木版年画有四十多个品种，分为门神画像、寓意吉祥、戏文故事三大类，在滩头木版年画的工艺中，蒸纸、托胶、刷粉等传统工序均为滩头所独有，“开脸”也是有别于他处年画的独特技艺。

湘西保靖苗画丨 是在传统单色绣花样稿的基础上发展起来的独立画种。苗画题材丰富，其内容多反映着苗族的文化、生产生活、商品贸易、民间信仰等历史与现实的状况。

湘西凤凰纸扎丨 主要流行于湖南省凤凰地区，发展历史相当长远。凤凰纸扎用篾条扎骨，外面糊以皮纸并施以彩绘，显现出很高的艺术水准。“聂氏纸扎”博采众长，出类拔萃，所扎人物、动物、花草、虫鱼等形象皆生动逼真，活灵活现。

其他民间美术：湘西苗族服饰绘画、浦市窨子屋建筑艺术、土家族转角楼建筑艺术、木雕（湘西木雕、洞口木雕）、石雕（塔卧石雕、杨柳石雕、菊花石雕、洞口墨晶石雕）、土家族竹雕、湘西苗绣、湘西苗族挑花、泸溪傩面具、邵阳羽毛画、民间剪纸等

湘西凤凰苗族银饰锻制技艺丨 银饰锻制是苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，由绘图到雕刻和制作有30道工序，包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节，工艺水平极高。

益阳安化千两茶制作技艺丨 安化千两茶的制作分黑毛茶制作和精深加工两个阶段，黑毛茶制作工艺复杂，经日晒夜露55天制作成黑茶成品。

其他传统手工技艺：苗族花带技艺、湘西土陶制作技艺、竹编技艺、蔡伦古法造纸技艺、溪砚制作工艺、岳州扇制作技艺、长沙窑铜官陶瓷技艺、麻香糕传统手工技艺、古丈毛尖茶制作技艺、武冈卤菜制作技艺、雕花蜜饯制作技艺、酒鬼酒酿制作技艺、永丰辣酱制作技艺、保靖送花皮蛋制作技艺、火宫殿八大传统小吃制作技艺、十三村酱菜制作技艺、杨裕兴面条制作技艺等

孟姜女传说丨 嘉山孟姜女传说是主要流传在湘西北澧水流域一带的民间爱情故事。在以澧水流域为中心的湘西北一带形成了独特的孟姜女傩文化，游傩、供傩、傩戏等活动在民间流传不绝

其他传统手工技艺：苗族花带技艺、湘西土陶制作技艺、竹编技艺、蔡伦古法造纸技艺、溪砚制作工艺、岳州扇制作技艺、长沙窑铜官陶瓷技艺、麻香糕传统手工技艺、古丈毛尖茶制作技艺、武冈卤菜制作技艺、雕花蜜饯制作技艺、酒鬼酒酿制作技艺、永丰辣酱制作技艺、保靖送花皮蛋制作技艺、火宫殿八大传统小吃制作技艺、十三村酱菜制作技艺、杨裕兴面条制作技艺等。

❖ 岳阳汨罗长乐抬阁故事会

岳阳汨罗长乐抬阁故事会丨 抬阁故事会是在汨罗市长乐镇传统节庆民俗活动中保留的一种抬阁表演形式。

❖ 永州江永女书习俗

永州江永女书习俗丨 江永女书是现在世界上惟一存在的性别文字——妇女专用文字，它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗。

其他民俗：苗族赶秋节、苗族四月八节、古丈跳马节、苗族跳香、瑶家坐歌堂、擂茶习俗、油茶习俗、花瑶“讨僚皈”、桑植白族游神、张家界泼水龙习俗、扎故事（涟源珠梅抬故事、宜章夜故事）、白仓高跷、屈子祠祭典等。

以上这些项目只是湖南非遗文化的冰山一角！截至目前，湖南列入各级保护名录的有人类非遗项目4个、国家级项目118个、省级项目324个，入选国家级传承人121人、省级传承人202人，位居全国上游。

本文由腾讯大湘网·岳阳官微-您好岳阳公众号，ID：tengxunyueyang编辑整理，关注您好岳阳获取更多资讯。

❼ 想去湖南侗族进行调研，请大家帮忙！

建议你去通道侗族自治县.

通道侗族风情速读

概 述

通道地处湖南省西南边陲，怀化市最南端，湘、桂、黔三省（区）交界之处，是中原通往大西南的门户，是湖南连通“两广”的南大门，在历史撒谎女工委楚越分界的走廊地带，素有“百越襟喉”、“南楚极地”之称。

全境东西宽58公里，南北长68公里，总面积2239平方公里，辖21个乡镇242个行政村，居住着侗、汉、苗、瑶等13个兄弟民族，总人口22.19万人，少数民族人口占81.6%，其中侗族人口占78.3%。民族分布北部以汉族为主，南部是侗族，苗族居于北部和西部山区，瑶族居于东南部山区。

通道属云贵高原向南岭山脉过度地带，即东经109’25’52’，北纬25’52’55”，境内气候温和，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，年评价气温16.3‘C，年平均降雨量1480.7毫米，年平均日照1400.3小时，年无霜期298天。

通道悠久的历史，清秀的山水，古朴的人文景观，独特的民风民俗和丰富的物产，将使每一位来到通道侗乡的宾客流连忘返。

民 居

侗族多居于莽莽森林和崇山峻岭之中，由于地处南方亚热带雨林地区，常年多雨，夏秋较热，加之毒虫猛兽多，故侗族先民选择“巢居”即“树积木以居其上”。侗族居民经历巢式、半巢式、干栏式的演变过程，如见较为普遍的是“吊脚楼”（干栏式）。所谓“吊脚楼”，就是在边柱之外加一根悬空檐柱，檐柱顶天不着地，用梁枋承挑，既增加实用性，又美观大方。行人从屋外吊柱下通过，可遮日避雨淋。

侗族居民一般都是歇山式青瓦盖顶，依山而建，傍水而居，以山水为本，庄重淡雅，不尚多角、圆拱、攒尖造型和彩色粉饰，即所谓“美在宜不在状，雅在清不在艳”，与侗族人民朴质敦厚亲和的民风浑然一体。

侗族居民最大的特点就是家家都设有厅堂（即堂屋）。一栋房子，不论面积大小，总要腾出一定的空间来作厅廊，厅廊外侧下半截站壁，上半截装栏式或空敞着，通风明亮。厅廊内置水桶、长凳，是待客宴宾和歇息乘凉的地方，夜间也作青年那女谈情对歌的“歌堂”。

婚 姻

侗族盛行自由交友、集体恋爱的独特婚恋方式。即首先经过一段较长时间的集体恋爱阶段，然后进入成双成对的单个恋爱阶段，情投意合再定终身。一般是以歌为媒，通过男女对歌，比口才，从中选择意中人，互赠信物（“巴凭”）许终身。侗族结婚有三种形式：一是正娶。通过自由恋爱，且那女双方父母均满意，结婚时要操办酒席，热闹一场。二是逃婚（即“私奔”）。男女双方情投意合，但双方父母不同意，只好采取逃婚的办法，待老人气消后再回家。侗族逃婚不受歧视，每到之处还受热情款待。三是抢婚。男女双方已定终身，但女方父母不同意，为了成婚，男方寻机将女方抢回成亲。之后，一般女方要处罚新郎，借此消气。侗族结婚自愿，离婚也自由。男不要女，由男方退还女方的全部陪嫁和一定数额的“洗面钱”即可；女不愿男，则由女方家里或新夫出钱，作为赔偿男方办婚事的损失，里后相遇，依然相互问候。侗族有“夜取”，即娶亲一般都在深夜凌晨时候。“三年上五年下”，即结婚三五年内女方还可以自由参加社交活动，不受丈夫干预。还有“不落夫家”，即“回门酒”后，新年继续留住娘家，三五年不等，期间夫家有事派人接送，直至女方怀孕才长住夫家等婚俗。

侗族家庭讲究“四代同堂”、“五代同堂”。现在多代同堂减少，一般由一对夫妇，一两个或三四个子女组成，多子婚后分居，父母一般跟小儿子过。家庭成员之间平等、互爱、和睦。

节 日

侗族有百节民族之称，月月有节，季季喜庆，一年之中大小节日五十多个。侗族过节讲的是热闹与共享，一个族氏，一个寨子过节，总要邀请亲朋好友、左邻右舍来共度。

侗族除庆新春、过元宵、重阳节、过大年等共有节日外，还有许多特有的带有浓郁乡情的节日。

甜粑节。正月过后，至二月初二，侗族人又将进入喜庆的甜粑节，甜粑节即甜甜蜜蜜节气，用野生甜藤舂碎滤渣加水与糯米粉搅拌，用粽叶包成粑粑蒸熟而成，吃起来香甜甜凉爽，可防瘴免疫，润肺开胃。晚上，侗家姑娘邀约青年小伙子坐夜畅谈，憧憬未来，在临行时姑娘才从屋里拿出早已备好的甜藤糍粑馈赠，表示已永远记住这甜蜜的夜晚，永远记住临行的嘱托和思念。

芦笙节。八月中秋至十月，是侗家村寨寨与寨之间赛芦笙集体做客的时节。今年甲寨到乙寨，明年丙寨到乙寨，或者今年甲寨为主寨，其他几寨同时到甲寨做客赛芦笙，赛完芦笙后，晚上青年男女则对歌，谈情说爱，深夜女方还烧油茶或者煮糖羹宵夜，不亦乐乎。

吃冬节。“吃冬节”是侗族特有的民族节日，每年的十月至十一月，侗家姓氏都为自己的祖宗迁徙、进寨举行纪念活动，亦称祭祖节。吃冬节这天主要是吃“冻鱼”，其他美酒佳肴应有尽有，像过大年一样热闹，因此又称“过侗年”。这天既是亲朋好友相聚的日子，也是集体互访的佳期。过冬节不需要主家邀请，客人只需带上小包礼品甚至空手摞脚自行前往即可，主家都会盛情款待。主家这天宾客越多越高兴，表示这家越富有、吉祥。
宗 教

通道侗族宗教包括原始宗教和外来宗教，以自然崇拜为主，兼有佛教和道教，信奉万物有灵。

原始宗教只要有图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。图腾崇拜，以龙为最。墓碑屋柱，庭檐桥梁均雕龙画蛇，侗族人民认为龙无处不在；雨后彩虹，认为是龙栖身之处，对祖墓中的蛇，更视为祖先化身倍加保护。自然崇拜和水神的崇拜，认为日、月、星、辰、风、雨、雷、电、花草、树木、鸟、兽、鱼、虫都有神灵，都是崇拜的对象。侗民对雷神是顶礼膜拜的，民间相传是雷神救姜妹而繁衍人类。对土地神和水神的崇拜也是如此，凡桥头、寨头、路口、拗口等处都安设其神位，逢年过节或家有不顺利都到神位前敬香祭祀。祖先崇拜是人对自己祖先的崇拜，立神龛常年祭祀。侗家人认为“萨”是侗族至高无上的祖神（即最先的祖母），萨无处不在，无所不能。凡立寨，必先请“萨”保佑；举行盛大集体活动，如聚款抗体、行年为也都要先在萨坛前举行隆重的祭祀活动，祈求萨的保护。

外来宗教主要有佛教、道教和基督教，侗族主要信仰佛教。佛教于清代传入，没有真正意义上的义教教规，佛事活动少，且规模不大，在民间那些善男信女对“佛”的信奉主要是认为人要多积善行德，才能到阴间去交换灵魂，等待轮回转世。

文 艺

侗族的民间艺术十分丰富多彩，主要有侗歌、侗戏、侗舞。

侗歌是侗族先民在长期的社会实践中创造且口头传教流传下来的文化艺术瑰宝，其内容之丰富，曲调之优美、种类之繁多，形式之多样，令人惊奇，有耶歌、款歌、戏歌、双歌、酒歌、茶歌、日歌、夜歌、大哥和喉路歌、琵琶歌、可吉歌、侗笛歌等等，应有尽有。尤其是侗族大歌更是名扬世界。

侗戏是侗族的唯一剧种，于50年代初传入通道，启发者历史虽不算久远，但因其以独特的侗语演唱和韵律道白而深受侗民喜爱。流传于民间的侗戏剧目很多，有汉族传记、小说改编的剧本，也有侗族民间传说、故事创编的剧本；有古代题材的剧目，也有现实生活提炼的新剧。代表性剧目有《珠郎娘妹》、《刘媄》《秀银吉妹》等。

侗舞主要包括芦笙舞、哆耶舞、春牛舞、龙灯舞、祭祀舞，以芦笙舞场面最大，气势最火，它是一种自吹自舞的大型集体舞蹈。每年八月秋后至次年正月，侗寨之间都要举行盛大的集体互访活动（行年为也）——赛芦笙。有围圈表演、有伴舞表演、有斗鸡表演。尤其是两年一届的芦笙节更是热闹非凡，参赛队伍少则二三十支，多则五六十支，聚集湘、桂、黔、粤四省（区）3~5万人参加，那时您会领略到“歌的世界，舞的海洋”的真正含义。

饮 食

“侗不离酸”是侗族饮食的特有习俗。“酸鱼”、“酸肉”是宴宾的极品，过去只有红白喜事和贵客到来时才开桶（特制的腌食工具）食用，可即取即食，可炭火烧食，可油煎炒食，是助食健胃的美味。“骂抗”、“三弱”（酸细虾）清爽可口，令人回味无穷。

“见客必有茶”是侗族待客的特有方式。侗族好吃油茶，且茶道多，生孩子后有三朝茶、周岁茶；姑娘出嫁有离伴茶、离巷茶；行将生育有送货茶、收心茶；奉神祭祀有敬“萨”茶，逢年过节有敬祖茶等等。以谷雨茶最好，即谷雨节那天，将新嫩的新芽摘来炒熟烧油茶吃，味道甜、鲜、微苦，吃后可防疫健身，毒虫不侵。吃油茶有“客人吃三碗”（碗里油茶多少不限）之习俗。

“应盘合拢”是侗族宴宾的特有礼俗，也称“合拢宴”。即分了家的几兄弟或一个房族、一个寨子来了共同的贵客，而贵客又不能久留时，主方每户各尽其所有，共同筹办酒席，摆长桌陪餐，开席时由一长者举杯致辞，其他均举杯敬邻座。席间各家菜碗依次传递，使客人每家尝到。敬酒以歌助兴或猜马划拳，气氛热烈而友好，合拢宴少则几十人，多则几百人、上千人，如2004年县庆50周年的“独岩千人合拢宴”，一长桌就坐千余人。

服 饰

通道境内侗族服饰因款区不同而异，因时代发展而趋同。妇女服饰差别较大。

侗族男装，各款区（风俗区）大同小异，较古老的男装，老年人穿无领右衽大襟上衣，宽大而短的折头裤，头上盘着1丈2尺的青布帕子，前额包成“人字形”，帕子两端用五彩线绣有鸡冠式的花纹，脚上夏天穿草鞋或麻草鞋，冬穿禾竿鞋（侗称鞋蒲），即禾竿草编成的套鞋；年轻人穿对襟上衣，不扣，九、十一颗不等，一套3~9件单一，一般只把贴身内衣扣齐，再由里至外依次少扣一颗扣子，让全身上衣逐层展现，以示富全。

侗族女装，款式较多。双江以南，妇女上衣无领右衽无纽扣，腰部以一根布带相系的侗布衣；下身结婚前穿裤，婚后改白褶裙，下肢包扎裹腿；戴头帕，帕子两头各织二尺许锦绣，留有绒须。婚礼或节庆时，头插银饰，颈部挂大项圈；芙蓉金殿片，少女大襟右衽，不留满头发，沿头发边剃光，仅留头顶，梳独辫，以细绒绳扎结，若家中有新葬，则用绿色绒线扎辫。婚后蓄满头发，挽椎鬓于头顶，鬓边围鬓围，热天穿有3~5颗银饰的对襟右衽衣，扣珠表面有花鸟图案，冬穿无领对襟右衽扣衣或服式上衣，胸前扎围裙，以银链系于颈后，腰间两侧系侗锦带，在背后接结。居夫家着裙，居娘家着裤，脚下冬春穿硬底前端上翘钩鞋，圆口以白线纹边，白布统袜，夏秋穿布底锦带鞋或草鞋。独坡妇女，头戴二尺余长帕，巾头缘以曲线花纹，挽椎鬓，衣右衽，以银链系衣扣，围腰裙，腰边缘着花边，着裤，裹绣花脚绑。播阳妇女，头扎三尺许花格帕，少女扎长辫，系红绒带子，发辫盘于头巾的外面，衣为右衽大襟，外罩裙与衣服齐，裙上有一纽于衣领前扣，胸裙腰部横一两指宽彩条衣服袖口，襟边和花叉均以彩色丝线系之，衣袖及襟边滚三条边，配以蓝白布条，着细管裤。下乡、临口妇女、少女梳独辫，进入青春期挽双鬓，插双簪，生育前始终双鬓挽成一个圆粑型的发鬓，称“收心鬓”，双鬓边有银制鬓花，头缠青长巾，8尺至1丈2尺，大襟衣，缘以红、蓝、绿三种边，胸前挂一块绣花裙，以银链后系，着裙。

名 胜

通道境内文物名胜丰富多彩，绝色景观星罗棋布。通道县是文物大县，有新时期时代的大荒遗址、商—西周安南遗址等古文化遗址；有宋代塘冲古墓群、明代万银山悬棺墓、明代播阳巡检司古墓群、清代玉柱山僧人墓等古墓葬；有宋代黄园窑址、元代窑口址等窑藏文物；有马田鼓楼、回龙桥、白衣观、阳烂寨门、兵书阁、恭城书院、普修桥、芋头古侗寨等古建筑；有八宝银爵、青铜花草鎏金杯、褐彩点叶弦纹魂坛、石凿香炉、竹编瓜蒌、浮雕魂等馆藏文物；有红军手雷、红军马灯、梨子界红军烈士墓、小水战斗纪念碑、双江烈士陵园、长征纪念林碑、红军长征转兵会址等“红色”文物。通道又是民族生态旅游大县景区景点有以芋头古侗寨、皇都侗文化村、坪坦鼓楼群、高步“萨”文化、阳烂银饰村、梓坛服饰芦笙队、坪阳都垒侗剧团、独岩风情园为主线的“百里侗文化长廊”；有“极地洞天”、“雄狮望月”、“擎天一株”、“神仙洞”、“狮子岩”、“十八弯”、“红军山”、“紫云山”、“万佛山”；有宏门冲原始次森林、龙底“南国第一漂”、玉带河休闲逍遥游、三省坡大戊梁赛歌场、黄沙岗天然猎场、恩戈张里亚热带沟谷野生动物植物王国等名胜绝景。

路线图如参考地址

❽ 芷江有什么好玩的地方

TOP 1 漫步龙津风雨桥

侗族特色的龙津风雨桥位于湖南省芷江县城，跨越流经县城的舞水河，自明代万历十九年（1591年）名僧宽云带头捐建建成起，几经圯毁，多次修复，一直是湘黔公路交通要塞，也是商贾游客往来云集最繁华的地方，史称“三楚西南第一桥”，为当今世界第一大风雨桥。桥身增设了许多体现侗族建筑艺术的悬挂、县瓜，柱脚增设石鼓垫层，楼层观赏厅、亭、廊、柱、枋、店面上门牌都体现当今名人书法艺术和木刻艺术，使整座桥既保留了侗乡建筑文化遗产，又体现了当代园林建筑艺术。
TOP 2 参观抗日受降纪念馆

芷江受降旧址和纪念馆，位于湖南省芷江侗族自治县七里桥境内，面积4万多平方米。旧址主要包括抗日胜利受降纪念坊、中国战区受降旧址（包括受降会场旧址，中国陆军总司令部旧址，何应钦办公室旧址）、萧毅肃陈列室、受降史料陈列馆、兵器陈列馆、受降亭和援华飞虎队纪念馆等纪念性构筑物和辅助建筑。
TOP 3 徒步三道坑原始次森林

三道坑原始次森林景区位于芷江县五郎溪乡境内，距县城46公里，规划总面积11.8平方公里，景区内森林覆盖率达90%，地势险峻，山峦叠嶂，有三道坑百米高瀑布、飞龙瀑布、虎啸瀑布、横生桥、情人岩、夫妻树、万缕根等几十处景观和许多珍贵树种及众多的野生动物，是徒步旅行的好去处。
4. 玩漂流

茅丛河漂流位于芷江大树坳乡境内，这里的农家山庄集农家休闲，田园风光，古树观赏，攀岩探险，原始漂流等为一体的旅游套

❾ 在已经颁布的四期国家级非遗名录中涉及刺绣的有几种

在已经颁布的四期国家级非遗名录刺绣在传统美术（共计23项）
序号
项目编号
项目名称
申报地区或单位
314
Ⅶ-15
内画（鲁派内画）
山东省淄博市张店区
315
Ⅶ-16
剪纸（静乐剪纸、桐庐剪纸、浦城剪纸、水族剪纸、定西剪纸、回族剪纸）
山西省静乐县，浙江省桐庐县，福建省浦城县，贵州省黔南布依族苗族自治州，甘肃省定西市，宁夏回族自治区
317
Ⅶ-18
苏绣（扬州刺绣）
江苏省扬州市
326
Ⅶ-27
象牙雕刻（常州象牙浅刻）
江苏省常州市武进区
331
Ⅶ-32
金石篆刻
中国艺术研究院
337
Ⅶ-38
砖雕（固原砖雕）
宁夏回族自治区固原市
343
Ⅶ-44
木偶头雕刻（泰顺木偶头雕刻）
浙江省泰顺县
345
Ⅶ-46
竹刻（徽州竹雕、莆田留青竹刻）
安徽省黄山市徽州区，福建省莆田市城厢区
346
Ⅶ-47
泥塑（北京兔儿爷、淮阳泥泥狗）
北京市朝阳区，河南省淮阳县
349
Ⅶ-50
灯彩（乐清首饰龙）
浙江省乐清市
350
Ⅶ-51
竹编（安溪竹藤编、道明竹编）
福建省安溪县，四川省崇州市
829
Ⅶ-53
面花（岚县面塑）
山西省岚县
832
Ⅶ-56
石雕（沅洲石雕、富平石刻、绥德石雕）
湖南省芷江侗族自治县，陕西省富平县、绥德县
834
Ⅶ-58
木雕（永乐桃木雕刻、东固传统造像、通山木雕）
山西省芮城县，江西省吉安市青原区，湖北省通山县
835
Ⅶ-59
核雕（大连核雕）
辽宁省大连市西岗区
838
Ⅶ-62
锡雕（莲花打锡）
江西省莲花县
840
Ⅶ-64
藏文书法（尼赤）
西藏自治区
842
Ⅶ-66
彩扎（麒麟制作）
广东省东莞市
845
Ⅶ-69
麦秆剪贴
黑龙江省哈尔滨市，河南省清丰县，湖北省仙桃市
853
Ⅶ-77
民间绣活（夏布绣）
江西省新余市
856
Ⅶ-80
满族刺绣
黑龙江省牡丹江市、克东县
857
Ⅶ-81
蒙古族刺绣
内蒙古自治区苏尼特左旗
870
Ⅶ-94
盆景技艺（如皋盆景）
江苏省如皋市
收起
八、传统技艺（共计32项）

传统美术（共计23项）
序号
项目编号
项目名称
申报地区或单位
314
Ⅶ-15
内画（鲁派内画）
山东省淄博市张店区
315
Ⅶ-16
剪纸（静乐剪纸、桐庐剪纸、浦城剪纸、水族剪纸、定西剪纸、回族剪纸）
山西省静乐县，浙江省桐庐县，福建省浦城县，贵州省黔南布依族苗族自治州，甘肃省定西市，宁夏回族自治区
317
Ⅶ-18
苏绣（扬州刺绣）
江苏省扬州市
326
Ⅶ-27
象牙雕刻（常州象牙浅刻）
江苏省常州市武进区
331
Ⅶ-32
金石篆刻
中国艺术研究院
337
Ⅶ-38
砖雕（固原砖雕）
宁夏回族自治区固原市
343
Ⅶ-44
木偶头雕刻（泰顺木偶头雕刻）
浙江省泰顺县
345
Ⅶ-46
竹刻（徽州竹雕、莆田留青竹刻）
安徽省黄山市徽州区，福建省莆田市城厢区
346
Ⅶ-47
泥塑（北京兔儿爷、淮阳泥泥狗）
北京市朝阳区，河南省淮阳县
349
Ⅶ-50
灯彩（乐清首饰龙）
浙江省乐清市
350
Ⅶ-51
竹编（安溪竹藤编、道明竹编）
福建省安溪县，四川省崇州市
829
Ⅶ-53
面花（岚县面塑）
山西省岚县
832
Ⅶ-56
石雕（沅洲石雕、富平石刻、绥德石雕）
湖南省芷江侗族自治县，陕西省富平县、绥德县
834
Ⅶ-58
木雕（永乐桃木雕刻、东固传统造像、通山木雕）
山西省芮城县，江西省吉安市青原区，湖北省通山县
835
Ⅶ-59
核雕（大连核雕）
辽宁省大连市西岗区
838
Ⅶ-62
锡雕（莲花打锡）
江西省莲花县
840
Ⅶ-64
藏文书法（尼赤）
西藏自治区
842
Ⅶ-66
彩扎（麒麟制作）
广东省东莞市
845
Ⅶ-69
麦秆剪贴
黑龙江省哈尔滨市，河南省清丰县，湖北省仙桃市
853
Ⅶ-77
民间绣活（夏布绣）
江西省新余市
856
Ⅶ-80
满族刺绣
黑龙江省牡丹江市、克东县
857
Ⅶ-81
蒙古族刺绣
内蒙古自治区苏尼特左旗
870
Ⅶ-94
盆景技艺（如皋盆景）
江苏省如皋市
收起

❿ 怀化有什么艺术品,民歌

锣鼓、芷江白蜡、《美在侗乡》、《阿西里西》。
1、怀化是湖南省辖地级市，艺术品有锣鼓、芷江白蜡，而且锣鼓、芷江白蜡艺术品是怀化的财富和需要传承的。
2、怀化民歌有《美在侗乡》、《阿西里西》，《美在侗乡》、《阿西里西》都有特别浓郁的怀化民族文化，而且充分展现了怀化的风土人情。