如何收藏自己的艺术

⑴ 收藏书画艺术品，你会选择哪种方式

收藏书画艺术品，近些年来越来越热的一项活动，尤其是书画收藏，由于书画的价格在持续不断的上升，拍卖场中也屡屡拍出高价，因此书画市场成为了众人眼中前景无限的投资对象。收藏书画收藏不是一朝一夕可以成功的事情，在书法收藏中有许多知识要需要了解的，书画市场赝品泛滥，购买名家书画时应请行家鉴定。

⑵ 全民收藏的年代，如何开始自己的收藏之路

在这个全民收藏的时代，每个人都可以收藏艺术品，只要你有足够的热情，懂得去欣赏，无论你想收藏什么，都会给你带来愉悦的审美体验或是丰厚的投资回报。接下来小密会给大家一些建议，希望能够帮助大家花合理的价钱买到有品质的艺术品，成为一个更专业的收藏者。

4艺术品的价格是否合理？

这应该是大家最关心的一个问题了，当你真的喜欢这个作品并且想要收藏它时，就必须要了解它的报价是否合理。每一件艺术品的价格可能都不同，但是它有可以比较的价格，一般我们刚开始询到的不一定是合理的价格，就算是合理的也存在议价空间，所以要明确分辨。和大家想的也许不同，艺术品的价格不是凭空捏造或者凭第六感估算的。当你了解定价的基本原理，为艺术品估价也许就和你用尺子量画一样简单了，你只需要去了解和对比你看中的艺术品的公开或者私下交易的价格。

一般来说，画廊的开价有可能币拍卖价格高出35%-40%，如果你子在画廊询到的价格比拍卖的价格还低，这里面可能就有问题了，最好他们能给你合理的解释。有一些小的建议可以参考，比如查看艺术家最近5年的交易记录，看他作品大部分成交的价格区间，你找到越多的拍卖记录，它的价格就会越准确。如果找不到对比的销售记录，你可以对比与他同时期、作品风格相似的艺术家价格。在你谈好价格后，请确保你得到一张信息完全的销售记录，里面需要清楚地写明艺术品的描述和出处，以及真实性

⑶ 古董收藏方法

收藏的过程是对藏品研究、认识、玩味的过程，那么古董的收藏方法是什么呢?下面是我精心为你整理的古董收藏方法，一起来看看。

古董收藏方法

一 先知后行，学习和掌握各种古玩的收藏鉴赏知识。

二 先难后易，初涉收藏领域的朋友不妨先从最普通最熟悉的领域开始。

三 先本地后外地，收藏古玩应该从自己所在地区开始。

四 先择优后操作，收藏古玩一定要念好“久少好”三字要诀，选择年代久、存世数量少、品相好的古玩，不可贪小利买便宜货或残货。

收藏：定位和心态最重要

北京文物鉴定委员会主任张茹兰建议：收藏爱好者应该对自己的收藏有一个定位，收藏自己喜欢的，价位能够承受的。而且在收藏初期要多去故宫、博物馆去学习，有一个逐步学习、提高的过程，慢慢进入实战阶段。不要抱着投机的心理听别人说，要有自己的鉴赏力。

历代文物鉴赏丛书主编宁云龙建议：目前市面上的古玩有99%都是假的，市民应该把收藏当成一个提高自己文化修养、增长知识的事情，要选择自己能够承受的价位。不能因为自己买到真的就过度兴奋，买到假的就过度伤心，把身体都搞垮了。

收藏古玩要系列化、专业化

钱少有钱少的玩法，钱多有钱多的玩法;收藏不只限于古玩，“今玩”同样可纳入收藏视野，关键在于“用心”。如““””瓷、酒瓶、钥匙扣、烟灰缸、糖纸……只要走系列化道路，便大有文章可做。郑州古玩城曾展出一位玩家的藏品，他没有雄厚的资金，于是，专门收藏各式各样的绣花针，从古到今，已成系列。即使有一定经济实力的玩家，也不要见什么买什么。可以投资一些大件，但无论字画、铜器、瓷器等，都得钻研透，努力向专业化方向发展。

古董艺术品投资收藏价值

高价位艺术品掌握在少数人手中

就价格而言，我们可以把艺术品区分为高、中、低三个区间。高价位艺术品是指那些价值数百万元以上的珍贵艺术品。自从2009年内地出现过亿元价格的艺术品以来，收藏家购买高价位艺术品的实力在逐渐增加。近两年，虽然内地艺术品市场持续低迷，但到海外购买艺术品的内地收藏家数量却在增加。但是，能够经常购买高价位艺术品的人数量有限，并不能代表整个内地收藏人群的爱好、品位和实力。

中价位艺术品大部分被行家收藏

中等价位艺术品的价位在几万元到上百万元区间。目前，在这个区间内进行投资和收藏的主要是行家和懂行的收藏者。这些人是市场上的主力军，他们懂得欣赏鉴定，熟悉规则，是我国艺术品市场20余年发展的见证者和受益者。而在市场调整期暂时离开的人往往是那些稀里糊涂闯进来的投资者，当在高峰期买到艺术品被套或买到了假货之后就逃离市场去“舔伤”。

低价位艺术品市场趋向大众化

低价位艺术品市场的价位主要在几万元以下，通常是一些初学者、大众收藏者的购买对象。热火朝天的拍卖市场和高端艺术品不断创出新高，客观上起到了向大众普及艺术品收藏知识的作用，有越来越多的人鼓起勇气，迈进了这一艺术品收藏领域。有的人从传统收藏品入手，比如，当代字画、邮票、古钱币等。而那些收入不错的“70后”“80后”则会从艺术消费的角度进入市场，花费不高，不仅有一定的投资回报，还能美化环境和提高自身审美。

以往内地的艺术品市场不缺少价位上的多重层次，但一直缺乏多种需求、多样人群，到处只有投资者，没有收藏者和消费者，市场因此而单一，缺少坚实基础而容易产生大起大落的波动。随着艺术品市场收藏者所占比例的逐渐增大，装饰消费人群的快速增多，内地艺术品市场必将越来越趋于成熟和完善。

低买高卖与永久收藏

你收藏的东西级别高，是个好东西，过个若干年回过头来看，你会发现，你买的时候这么便宜，现在涨了几百倍了，这会给你带来惊喜。但是当初你并没有想到用它来赚钱，你只想到这东西太好了，我太喜爱它了，我看到它这么优秀，我为我们古代人感到骄傲，是这样一种满足和喜悦的心情来拥有它，天天来看它、玩赏它，感觉自己很充实。有一件好东西，感觉干什么事情都很高兴，带来一种身心的愉悦，这就是收藏的乐趣。

⑷ 现代艺术瓷器如何收藏

核心提示：在国外，瓷器与中国是一个概念，可见中国的瓷器在世界上的地位。近几年，由于大宋官窑陶瓷艺人和艺术家们的不懈努力，现代钧瓷通过博鳌亚洲论坛走向了世界,现代艺术瓷开始被海外收藏家关注，收藏家和陶瓷爱好者开始注意到，现代艺术瓷器也是个不容忽视的新的收藏热点。 在国外，瓷器与中国是一个概念，可见中国的瓷器在世界上的地位。近几年，由于大宋官窑陶瓷艺人和艺术家们的不懈努力，现代钧瓷通过博鳌亚洲论坛走向了世界,现代艺术瓷开始被海外收藏家关注，收藏家和陶瓷爱好者开始注意到，现代艺术瓷器也是个不容忽视的新的收藏热点。分析其原因有三： 1、瓷器收藏历来是国内外收藏的重头戏，但大都局限在古代瓷器和官窑陶瓷。由于古官窑陶瓷的投资太大，并不是普通收藏家可以玩得起的。而现代艺术瓷则不然，普通中等以上收入的人士即可涉足。 2、古代官窑陶瓷由于量少，买家又多，价格大都达到了一定的高度。如不是捡漏，或是罕见之品，不太可能有太大的升值，且一旦遇上赝品，损失巨大。现代瓷暂时还没有这种风险，由于是一个新的收藏热点，对收藏者来说升值的可能性更大，更具挑战性。 3、现代艺术瓷由于其艺术语言的当代和新颖，在家居之中具有很好的可视性和与环境的协调性。这也是收藏者对其青睐的一个很直接的原因。 近两年来，大宋官窑在北京、广东、广西等地的多次现代钧瓷珍品拍卖会的成功举办，也为现代瓷成为新的收藏热点起到推波助澜的作用。 收藏现代艺术瓷应注意的事项 收藏现代艺术瓷首先应清楚自己的收藏目的。一般来说，不外乎有三种情况： 一、收藏一般艺术作品是出于喜爱和美化家居的需要;二、收藏名人名作，出于增值和提高收藏家身份的需要;三、按风格、年代、作者等类别进行收藏，出于成为系统化、专业化的需要。 像二三类方式不是一般爱好者可以做到的，不仅需要眼光，而且还要有强劲的财力支持。我建议一般收藏或是没有涉足过现代艺术瓷收藏的人还是按第一类方式进行。在准备收藏之前，首先应概略了解钧瓷的成型工艺和烧成工艺，多看多比较不同陶瓷的优缺点。在具有起码的陶瓷优劣鉴别能力的基础上就可以尝试着购买一两件价位不高的艺术瓷。当然，通过第一步的收藏活动，对现代艺术瓷有了一定程度的了解，而且有了自己独特的审美眼光，那么我建议藏家们去努力发现好的专利作品，因为专利作品很可能在不久的将来成为绝世孤品。这样就能获取最大的利益回报。如果你财力雄厚，名人名家的作品当然是要重点收藏。 首先，应看作品的造型，而造型往往被陶瓷艺人和收藏家忽视。因为人们最易被色彩打动，而轻视造型本身。作为一种三维空间的艺术形式，造型的本身就能体现出一种精神。或圆润、或挺拔、或纤秀、或雄强、或文儒、或豪放。造型虽是由简单的线条组成，但提供给人们的想象力却是无穷无尽的。 继而看窑变的效果。因为是现代艺术瓷，既要看窑变是否与造型统一，更要看窑变是否新颖和有唯一性。好的钧瓷窑变应是在任何一个角度都能给人以效果的完整性，画面优美，空灵含蓄,启迪人生。 第三看色泽，钧瓷色泽雅而不俗，层次多变，釉色亮丽莹透，无斑点瑕疵。如果以上三点都比较符合要求，至少具备了收藏的基本条件。接下来要了解作者的自身条件，是一般作品价位偏低，大胆买下。

⑸ 如何才能成为一名资深的艺术品收藏者

现今艺术品市场非常红火，据统计收藏人群已达到七千万之众。收藏的门类也进一步扩大，除了传统意义上的字画、瓷器、和田玉玉器、南红玉石、青铜器之外，门票、家具，甚至筷子都有人收藏，可谓千奇百怪，五花八门，那么，如何才能成为一名资深优秀的艺术品收藏者呢？

南红摆件--四海升平

一、明确目标。

明确目标，就是知道自己喜欢什么，需要什么，应该做什么，能做到有的放矢。艺术品收藏分为：①精神享受型。这类人群购买艺术品主要目的是为了满足自己的精神享受。②投资型。艺术品的经济价值，很早就被认可，在现代社会，显得异常突出。目前国内投资型的人群在艺术品收藏中占绝大部分。③显摆型。购买艺术品是为了显示自己的身份和档次。④遗产型。有些富人不喜欢给子孙留下诸如房产、汽车之类的实物，特别青睐于精神领域、知识方面的传承。留字画给子孙，是一种比较高雅的方式，不仅有很高的经济价值，而且展示了主人的趣味。⑤研究型。收藏仅仅是为了自己做学问需要，作为研究的实物资料，不受市场干扰，不为名利所左右。

二、具备经济实力。

艺术品投资是一个烧钱的行当，需要有足够的经济实力。钱不是最重要的，没有钱却是万万不能进入收藏的。

三、做好知识储备。

收藏艺术品最大的问题是判别作品的真伪和优劣。真、精、希、新，一直是藏家追寻的目标，所谓“真”“精”不怕火炼就是这个道理。这给藏家也提出了更高的希望，要求藏家熟知中国美术史，对一些重要画家和重要流派能充分掌握，对艺术创作过程中的一些技法和理论有所了解。先成为鉴赏家，然后才能成为收藏家，藏而不鉴非真藏家。

四、做到眼看、耳听、手记、腿跑。

眼看要多看原作，也看赝品，有对比、有分析、有研究，方能提高眼界。耳听，是多听画家的各种信息，包括其艺术特色、艺术经历，也要了解作伪者惯用的手段，做到知己知彼，百战不殆。手记，是指记作品的艺术特色，记行家的看法、观点，自己加以体会、消化，当然也可以当着行家的面阐述自己的体会。腿跑，是指多跑美术馆、展览馆。跑得勤，看得多，欣赏水平自然就上去了。其次，有条件的情况下，多看名家作画，了解画家的作画方式，笔墨特点。

五、强调眼缘

艺术品收藏有时是一种稍纵即逝的过程，过了这一村就没那一店，机会不可能永远等待你。许多藏家在晚年回忆自己的收藏经历，后悔不已，觉得错过了许多机会，与许多好作品擦肩而过，相当懊恼。艺术品收藏是讲究眼缘的，第一印象非常重要，该出手时就出手，不能有丝毫犹豫，否则会留下遗憾。当年徐悲鸿第一眼看到《八十七神仙卷》时，当场拍板购买，预付定金，并四处筹款，显示出一个成熟收藏家的战略眼光。

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六、服务社会，勇于奉献。

不要一味把藏品当作自己的私有财产，产生强烈的占有欲。在漫长的收藏过程中，每一个藏家，都是匆匆过客。与艺术品发生关系，让藏家感到非常荣耀和高兴。不少藏家张开宽阔胸怀，将自己多年辛苦收藏的作品无偿捐赠给相关机构，服务于大众，提高众人的审美眼光和情趣，给别人带来精神愉悦，何尝不是一件美好的事。

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⑹ 怎样收藏书画价值高

你收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！

⑺ 如何正确收藏

• ：有人认为收藏要淡泊名利，享受一份清静；有人认为收藏要不断突破，享受积聚精品带来的成就感；有人认为收藏要名利具备，享受各方以物换财而来的精品收获；有人认为收藏要以藏获利，享受过手即是拥有的物利精神快感；有人认为收藏要以藏养藏，享受去粗留精和眼力不断精炼、藏品不断精稀的高境界；有人认为收藏就是保护遇到的所有藏品不流失，享受社会大众赞许的荣誉感。有人认为收藏要以藏来研究，享受揭示藏品所蕴含的历史意义和文化艺术内涵；还有人认为收藏的最终目的就是投资升值，享受通过收藏形式带来的正当财富谋求。
  仔细思考这些对收藏观的性质和意义的探索，我们不难发现，收藏是非常特殊的一种修行，也是一个非常复杂的门类积聚。从古化石、古陶器、古玉器、青铜器、原始瓷器、秦砖汉瓦、漆器、三国至隋朝时期的南北瓷器、唐宋时期的南北瓷器、辽金时期的瓷器、元代时期的瓷器、明清时期的瓷器；北魏至明清的石雕壁画、唐宋元明金银器、唐宋元明清时期的书画、明清时期的家具等等。要想博纳群藏，逐类精通，这几乎是不可能的事情。就瓷器而言，能彻底搞精通一两个朝代窑口就已经很不容易了。作为一个务实的收藏家，选择门类非常重要。结合自己的实际情况，选对收藏对象，就会藏有所成。
  我们无论选择那几个门类，其收藏的意义不能仅仅用一种形式来体现，更不能以一种自己喜欢的收藏形式来否定其他收藏形式。综合考量，我们不能轻易定义那些对，那些不对，那些有意义，那些并无意义。面对今天多渠道、多平台、多层次、多文化的收藏局面，也许我们只能寻找最终适合自己的一种形式，在保证遵从收藏真品的前提下，保证不长年累月走在邪道收藏的情况下，喜爱文物和古玩艺术品本身就是一种很有意义的行为，无论哪种行为，只要真正体现藏品的价值，在一段时期完好的保存了它们，不至于损坏，就是有意义收藏形式。我们不妨来仔细剖析上诉各种形式的性质，通过这些收藏形式的性质解析，让更多人去理解和思索。
  1、淡薄名利的收藏价值观
  收藏要淡泊名利，享受一份清静，从清静中细细品味藏品和收藏的过程。这种收藏首先是一种境界，建立在普遍认可和遵从的文化价值观范畴。但这种价值观有三种情况：第一种是藏有所成之后的淡定，在衣食无忧和生存不成问题的情况下，淡出社会干扰，对收藏品消化和品味其内涵，享受藏品给自己带来的文化沉淀；第二种情况是低调、循序渐进的入藏入行观，淡薄名利是为了更专注寻求获取收藏的真知理念和真正辨别藏品特质的本领，在人们不知不觉得情况下，利用所学来收藏没有进入社会视野的珍贵藏品。第三种情况是一些藏友的纯粹业余收藏休闲，与名和利均无关系。因为有收藏这种嗜好，无所谓藏精或者藏粗，无所谓大藏或者小藏，有些人更无所谓真品还是赝品，这种收藏休闲形式，总比无所事事好，总比赌博和玩女人的业余休闲方式更有人生积极意义。关键的是既获得因收藏带来的历史文化知识，还能提升自身的文化素养。
  对于真正有思想、有文化的资深收藏家，当收藏到令自己满意的精品和绝品，思想境界无疑发生了很大的变化。比如：内心的强大，思想的升华，做人的低调，对名利的淡然，对藏欲的节制，对学问学术的无限追求等。这些，都是值得我们借鉴和学习的。
  2、不断进取和突破的收藏观
  收藏要不断进取和突破，享受积聚精品带来的成就感。说到不断进取和突破，一种是低调的不断进取和突破，一种是高调的不断进取和突破。低调的基本依靠自己的悟性和学识，这要求自己必须具备非凡的自学和反思能力。也就是说你不依靠别人经验交流和别人的指导，通过大量自己的实践行为，从诸多的打眼或被骗的深刻教训中找寻到正确的收藏道路。昨天也许你是走村串巷的扫货贩子，今天你也许是建筑工地或者田间地头的游击铲子，明天也许你是周旋于各个收藏渠道和市场以及收藏圈子（网络论坛）的“潜伏黑客“，力求艺精眼毒，谙熟收藏江湖，入仓时不露声色，出仓时不留痕迹。这类人虽然游离于黑白两道，但多数居精藏珍，深居简出。不是非常特殊的关系，你根本不知道他笑看世间云雨的庐山真面目。属于收藏界聚精不言谈，杀人不见血的江湖黑马；高调的不断进取和突破，普遍具有正当性，也就是说相比前者从来遵从眼力精绝，通过正当途径获得藏品。他们经验的获得，不但通过自己长期的实践磨练，大量搜集各类标本和资料，大量参与各种交流聚会，掌握精品下落，热潮的时候收山磨刀，低潮的时候廉价求货。这类人信奉道义，痛恨邪道，讲求圈子和平台，愿意奉献收藏经验。属于收藏界主流推崇的”君子求物，来之有道”务实派中流砥柱。
  3、名利之下聚精散财的收藏观
  收藏要名利具备，享受各方以物换财而来的精品收获。人们往往看重名利，多数一生都在谋求名利。但名利双收之后，精神追求往往很空虚，所以很多社会名流和富翁多都愿意玩收藏。通过收藏不但可以让自己提升文化品位，更可以通过收藏提升社会地位，参与和结交更高、更多的精英群体。这些人群要自己具备精到的毒眼力很不现实，首先是没有时间和精力付出。但他们具有社会知名度和财富，一旦他们热衷收藏，不难求到“实力派收藏诸葛亮”为其布局掌眼。即便求不到，他们往往都是国内外实力拍卖公司和实力收藏会所的座上宾，只要具备一定的收藏基础知识和文化品位，加上谦虚谨慎和广结善缘，高价或者中价收藏精品成就收藏事业都不是问题。另一种名利具备的人，由于贪婪自傲所致，近小人而远贤臣，总认为自己很幸运，往往被奸商、伪藏家和伪专家盯上而任其宰杀，成为名副其实“山寨收藏馆”主人。这样的名流和富翁，一招不慎，便成为收藏界的大傻笑柄，确实值得深思。
  4、眼力换取财富、过手即是拥有的收藏观
  收藏要以藏过手，享受眼力换取财富和过手即是拥有的物利精神快感。这类收藏群体，一般情况下都具备一定的眼里和魄力，但他们不想为藏所累，为名所累，混迹于江湖而图个逍遥自在。现实社会中这样思维的人很多，比如古代春秋战国的鬼谷子和其徒弟孙膑，西汉的张良，三国的诸葛亮，以及后来的“绍兴师爷”和现在一些具备非凡实力的“策划师”。从收藏领域来讲，国家性质的实力派文物专家，自己不收藏，但为国家收藏而倾尽全力，这也算国家性质的经纪人。民间收藏领域的实力派艺术品经纪人（含实力派行家），通过自己的眼力和渠道，成就别人的收藏事业，虽然眼前珍品进出只留过手而后的财富和经验积累，甚至说上升到“眼前无物而物在心里”的无物境界。从历史和长远来看，其实谁也最终不可能永久拥有，即便死后带到墓葬里，也会被盗走。这种心境和取舍，不是一般常人所为。既要具备非常的毒眼力和魄力，具备一定的渠道，又要革除藏欲的困扰，也就是说甘愿给别人做嫁衣而获取一定的价值。这种价值不仅仅用取物求财的纯粹财富观来衡量，更深的是一种收藏观。这种行为，当然不是固定的，当自己积累丰富经验、积聚一定量的财富和渠道，进而转换到收藏家的例子也有很多。比如，最着名的香港收藏家张宗宪就是从外行到古玩商，从古玩商到行家，从行家到实力经纪人，从实力经纪人到风云收藏家的一个传奇经历。不过有一点非常明确:作为一个在圈子里混的艺术品经纪人，眼力和人品比财富更为重要，人品再好而眼力不行，不会有人找你，有眼力而人品不行，也是没有人信任你。所以真正的艺术品经纪人是在刀尖上过日子，时刻处于如履薄冰的状态，真要给客户买错打眼，必须自己承担客户损失，非一般人所能承受。尽管现在艺术品市场里的经纪人鱼目混珠，真正具备实战能力和职业操守的经纪人相当少，但我想随着古玩艺术品市场的不断成长和成熟，具备这种特质的人才一定会脱颖而出。
  5、以藏养藏、去粗留精的收藏观
  收藏要以藏养藏，享受去粗压精留珍，享受眼力不断毒辣、藏品不断精稀的高境界。这种收藏观，首先是良性发展的收藏观。但往往会被人们误解其意图和理念。人们普遍都有要求藏家的藏品上规模，好像大而全、多而广才能算得上实力收藏家。但却往往忽视万假不如一真，百粗不如一精，十精不如一珍的收藏至尊精髓。作为一个在实战基础上不断成熟的收藏家，过去难免收藏大量粗品和路份不好的藏品，也藏有同类重复的行货和精品。如果只进不出，首先没有地方陈列，再就是粗精混杂，影响整体的收藏水平。如果把精品而外的开门藏品让出去给新入行的藏家磨练学习，第一是能腾出一定的资金，第二是资源共享，减少地下文物盗挖的进程，可谓是两全其美的善举。可是绝大多数收藏家，即便有这个精简的想法，就是难以真正实施，总怕被同行或者社会冠以穷到要卖藏品的“恶名”。我们从很多资深藏家家里，总会看到满屋子的普品和粗品，这确实值得我们反思。无论普品、粗品或是重复精品，这些资源毕竟有限，鉴赏水平提高了，仍然留住不放，就没有那个必要。一个真正有作为的收藏家，主要是靠具有价值的文物和精品珍品来体现的，并不是说你有多大的规模和多少数量的老藏品来体现。所以，去粗、压精和留珍是必须的，否则你如何积聚资金去收藏发现的精品和珍品？精简是必须的，尤其对于工薪阶层藏家和职业藏家，是必过的一道门槛。至于怎样出货？其实也很简单，打包卖给跑地皮的贩子，或者放在朋友开的古玩店里带卖，再或者开网店和让给自己的圈子里新入行的藏友。只要东西开门到代，不愁精简不了。
  6、研究揭示藏品历史文化内涵的收藏观
  有人认为收藏要以藏来研究，享受揭示藏品所蕴含的历史意义和文化艺术内涵。作为大多数收藏家，最开始让收藏品吸引的是藏品蕴含的历史文化价值。其实收藏的最终意义也是体现在藏品的品级（具有历史文化价值和艺术价值的真、精、稀藏品）上面。当然，也有很多收藏家主要看重藏品的市场投资升值价值，有人为此付出沉痛代价。最可悲的是一些“收藏家”和一些并无道行的文物研究专家，总拿赝品作为研究对象，并以此来着书立说，实乃缺乏真正的鉴赏经验，真是害人不浅。
  以藏促学，以学养藏的学术道路，古今亦有。藏家总结实战历练而成的经验教训和鉴藏知识，总比那些闭门造车、毫无实战经验的研究学者和专家要好。如果理论来自于实践，方能应用到实战领域，理论来自于凭空想象，则害人害己。具备实战经验的藏家通过出版着作、写专栏文章、办讲座、教授学生、鉴定和顾问等方式来正当的获取经费，也可以以独立研究某些重要领域的学术项目来获得企业家、社会基金和收藏机构的支持。以此来收集大量具有研究价值和参考价值的标本以及残整器。这种形式，虽然不是直接形式的收藏，但对整个收藏的成熟发展和学术研究有着积极意义。要知道一个真正务实藏家的成就不仅仅只是收藏的藏品，更重要的是他对收藏学术的贡献。
  7、只进不出、极尽所能保护的收藏观
  具有只进不出、极尽所能保护收藏观的藏家，大致有两类人群：一类是具备独到眼力，有目标的收藏，收藏一件精品算一件，普品、粗品、重复精品压根就不收藏。慢慢的积少成多，集精聚珍；另一类是不花钱就痒痒，见什么收什么，甚至为了维护来货渠道，无论什么全包圆。这类收藏家一年能收藏数百数千件藏品，但上一类收藏可能一两年就收藏一两件具备价值的藏品，用百粗不如一精的收藏理念来对比，银子花费加起来不少，虽然都是真品，却没有一件可称道的精品，这种理念肯定是劳命伤财、钱物两空。有些藏家因为只进不出，经常节衣缩食，生活非常简朴，藏品多则数万件，少则数千件，于是想尽一切办法搞博物馆，谋求各方支持，开馆看起来琳琅满目，仔细观看后却令人大失所望。这样既浪费社会资源，更浪费自己一生的心血。这里我们要说的是，并不是所有古代物品都值得收藏，既真、又精、更稀的古代文物和古玩艺术品才值得我们极力保护收藏。这也是真正体现一个收藏家历史使命感的价值所在。
  收藏就是保护遇到的所有藏品只进不出，享受巨大规模带来的社会大众赞许荣誉感。这种形式的收藏家不在少数，他们普遍具有历史使命感，无论粗品还是精品，有价值还是无价值，在他们心目中都应该是历史的遗物，都应当受到保护。即便因收藏而贫困潦倒，甚至妻离子散也不会出卖自己的任何藏品。他们往往见不得别的收藏家出让藏品，动不动就会给别人盖以商贩和虚伪收藏家的帽子。其实大可不必纠结，我们力求保护的是具有历史文物价值和古代艺术价值的藏品，并非收藏杂货店，见什么都收。要知道历史上遗留的普品和粗品何其之多，价格再便宜，你真的能全部保护起来吗？显然不行。再说所有收藏家都这样当收藏杂货店的老板，面对社会巨大的收藏需求，那只有靠盗墓盗挖和大量生产赝品来满足了广大的需求了。其实让一些藏品回归市场，一来可以繁荣市场，二来可以盘活收藏界不至于成为死水一潭。捐献国家当然好，但现在由于近些年赝品泛滥，高仿层出不穷，那个国营博物馆敢接收？最关键的是体制内专家们谁还能真正具备实力来鉴定社会文物艺术品（也许有具备实力的人，但不具备所谓的权威资格吧）？如果具备一定的经济基础，能尽力收藏和保护更多的文物和古玩艺术品，当然值得称道。如果不具备就量力而行吧，不要把正常的生活因为收藏而搞的苦不堪言。这样就失去收藏的快乐。
  8、收藏就是投资升值的收藏观
  收藏的最终目的就是投资升值，享受通过收藏形式带来的正当财富谋求。这种收藏观的人占到收藏群体的很大一部分，甚至要占到80%左右。收藏有对文物历史和文化研究论证的属性，收藏也有对古玩艺术品观赏把玩的属性，收藏更有它的商品流通属性。人们把收藏看做就是投资升值商品，这也没有什么大错。从社会经济学来讲,如果收藏不具备投资升值价值，首先就不会有收藏热，更不会有如此繁荣的收藏市场。没有繁荣的收藏市场，收藏家就不会收藏到好的收藏品。但很多有识之士经常会担心，人们一味的把收藏的商品功能放大，会让很多人心灵扭曲，严重加速地下文物盗挖的进程，这种担心也不无道理。问题是，谁能阻止人们的这种收藏观？各类电视节目、各类报刊杂志等媒体都在引导和宣扬收藏投资升值的理念，很多文物专家和收藏家业是如此鼓吹。收藏领域绝大多数群体都灌输了这种理念，你让他们：收藏就是保护祖宗遗物，收藏就是保护文化，收藏就是提升修养素质，收藏就是揭示历史文化，收藏就是休闲把玩。能行吗？显然很不现实。要达到这些境界，必然是收藏者自身素质，自身修养，自身觉悟，以及知识结构等完全具备，并且在自觉自愿的情况下，才会有实际意义。
  既然收藏文物和古玩艺术品有它的商品属性（自古就有），那我们就简略的探讨收藏投资升值积极的一面。国家对古玩市场的开放，目的是藏宝于民。也希望古玩艺术品正常流通，一可以解决就业问题，二可以安定社会，三可以拉动资本市场。国家这种政策虽然与保护文物的理念相冲突，估计也是没有办法的办法。
  把收藏定位在投资升值的范围，必然削弱文物艺术品的文化属性，比如，高古类文物艺术品文化价值和艺术价值普遍都比明清更具价值，但艺术品市场经济价值却恰恰相反。一件汉代工艺精湛的大罐，市场价值也就区区数千元到万元左右，而一件康熙时期的民窑青花瓷器也能价值数万，甚至还不如一件清三代的瓷片值钱。国家管制高古类文物艺术品拍卖交易是一个因素，最关键的是整个收藏领域严重缺失文化认知度。人为的炒作和资本运作大量充斥收藏市场。人们盲目的跟风和一些受媒体、以及一些专家的误导，使得“收藏投资升值”这一理念走向畸形发展。那么什么样的文物古玩艺术品才具备投资升值价值呢？从长远来看，在保证真品和品相完好的前提下，顾具艺术价值和文化价值、具有一定市场价值的文物古玩艺术品始终是保值升值的。还有一些精品残器和标本也有投资升值的巨大空间。单纯的工艺价值的古玩艺术品，虽然现在炒的很高，但毕竟随着市场热度的减退而大起大落。我国的收藏家会越来越成熟，文化品位会越来越高，这是必然的趋势。总结：
  当我们深刻认识到上述收藏观的基本性质所在，我们会意识到收藏这个行业，并不是谁都可以随便从事。当不具备收藏素质，不具备收藏悟性和艺术品感悟能力，更不具备反思自醒能力和自我完善的综合能力，认为自己有文化、有权、有钱、有热情就贸然从事收藏，其结果必然遭遇失败。我们纵观历史上的收藏家和现在庞大的收藏群体，真正被世人称道和认可的收藏家能有多少？即便你在其他行业非常成功，具备非凡成就，但要进入收藏行业就不是那样简单。无可否认，收藏群体中多都是人精、才精、鬼精、人渣、精神病混杂的集中营，没有九死一生和下地狱的勇气，要想不伤筋动骨而获得成功，除非你是神仙下凡。别以为这话言过其实，不信你进来实战试试？纸上谈兵对实际收藏不但不起作用，而且起到误导作用。深刻认识收藏观的性质和意义是我们理清收藏行为的重要前提，也许对人们正确从事收藏有一些借鉴作用。
  对于初涉收藏的人来说，收藏理念比收藏藏品更为重要。收藏绝对不是春天播种秋天就能收获那样简单。收藏是一个漫长的积累过程，理念对了，就会务实，理念错了，必然务虚。经过长期的经验积累，具备一定的眼力和悟性之后，任何时候下手都不晚。过去随便一个手艺都要跟随师父扎扎实实的学三年、带三年、跟三年，方能出师，何况收藏这样复杂的“手艺”。曾经有人经常问我：如何才能具备眼力和悟性？我虽然还没有这个资格回答，但结合身边资深藏家的基本经验和自己多年的认识是：多学习，多实践，多调查，多专研，多反思，多顿悟。时间长了，自然而然的就成熟了。

⑻ 如何收藏艺术品，比如说钱币，邮票等。。。

目前只有到收藏品市场去购买，要具备一定基本知识，邮票太多，应该根据自己的爱好和经济条件确定主题进行收藏，比如人物邮票，花卉邮票，古典名着等等，钱币可以选择普通钱币，纪念币，金银币等等。也必须成套收藏，今后价值更高。供参考。

⑼ 工薪族如何进行艺术品投资收藏

在一般大众的眼里，艺术品投资收藏一直被认为是“有钱人的游戏”。然而，近十年来，随着民众物质文化生活水平的提高和艺术品市场的快速发展，越来越多的工薪族开始进入艺术品收藏领域。特别是近年来，艺术品已经成为继金融、房地产之后的第三大投资工具。

随着艺术品投资收藏在民间的不断升温，很多工薪阶层的朋友也开始步入社会大流，玩起了收藏。尤其是最近几年，工薪族收藏艺术品成为一个很普遍的现象，很多人把收藏和投资艺术品作为提升自己物质生活和文化生活水平的一种手段，同时业内许多投资艺术品的资深人士也都是工薪阶层。

可能很多人认为艺术品投资的门槛很高，普通工薪阶层玩不起，其实，众所周知，西方印象派绘画走向鼎盛，就跟当时中产阶级的崛起有很大关系。因为工业革命后中产阶层成为了社会的主流，不仅成为绘画里边的主角，也成为这一新的流派作品的最主力的买家群体。可以说，如果没有工薪族，也就没有印象派的今天。今天，在全球公开拍卖市场上最贵艺术品排行榜前十位的画作，很多都是印象派画家的作品。当然，因为购买了像毕加索这些印象派画家作品而致富的工薪族买家就更是不计其数。

因此，工薪族手头的资金量比较少，不可能像专业的艺术品投资者那样大张旗鼓地去大规模购买艺术品。但是，我们可以先从购买一些实用性、装饰性比较强的艺术品开始入手，买一些对我们的生活有实际需要的东西，譬如住家或在办公室，买一幅两幅适合装点空间的国画或油画。随着经济的宽松，再一步步地买其他作品。先是满足个人的审美要求，然后再考虑一下学术界的审美和市场的审美，通过不断学习来开拓自己的视野、丰富自己的收藏。

⑽ 如何收藏有艺术价值的艺术品

收藏艺术品，一定要把艺术价值放在首要位置，作品的个性化语言、风格，艺术思想的独立性，艺术家的创作态度等，这才是考量作品是否有价值的前提。市场价格只是一时的，有时也是虚假的，艺术价值才是永恒的、真实的。