甘南艺术大门多少钱

Ⅰ 甘南十大景点有哪些可以具体说说吗

甘南十大景点有拉卜楞寺、郎木寺、桑科草原、达仓郎木寺院，米拉日巴佛阁，玛曲草原，天下黄河第一弯旅游风景区，当周草原风景区，白石崖、扎尕那。

一、拉卜楞寺

藏传佛教格鲁派的六大寺之一，全世界最有名的藏密学院，拥有中国最完整的藏传佛教教学体系。寺院规模宏大，这里有恢宏的寺院建筑群，供奉着无数的巨大佛像和各种精美的雕塑、壁画、法器等。

这里的赛马节很有名气，每年农历七月十三，桑科七大部落要在这里举行赛马会，届时来自各地的牧民云集，帐篷如云，十分热闹。

Ⅱ 甘肃周边有什么好玩的地方

第一日游麦积山(票40),晚乘车到平凉(30).第2日,游崆峒山(票40),夜班车或火车到兰州(50),吃牛肉面(安宁区的好),游黄河大桥及兰州大学.下午4点N908次直达嘉峪关(88硬140卧,次日9点到).第三天游嘉峪关(票60)和长城第一墩(票25),下午做夜班车到敦煌(60).第4天千佛洞(票120) 鸣沙山 月牙泉 第5天到夜班车或火车张掖(60),有全国最的室内佛(票40),而丹霞还在张掖到肃南县公路(确实是全国最壮观的丹霞风光),若去就加一天时间(车费5).张掖还有4A级景点-马蹄寺(车费7 票40 现在去冷).最后到兰州(N907 44硬)或成都(300).
我是甘肃嘉峪关人,票价应该相同,给你挑最好的景点.这些地方我都去过!而且都安排晚上乘车,这样可以休息好!甘肃所有地极市100公里以内客运早7:00-晚19:00.好好玩吧!

甘南是我们此行的重点，本想是一气跑到乌鲁木齐，去喀纳斯，可是由于预算的原因，把这段路改为甘南

从敦煌一早到兰州，直奔汽车站，去夏河的车都是在汽车南站坐，在原来的甘肃工业大学，现在的兰州理工附近，据说这个地方挺乱的，我们走过去，到处都是拉我们买票的贩子，里面秩序还好，只要你到售票窗口，都是比较正规的。买完票，开车还有一段时间，就在附近找了一家拉面馆，兰州的拉面是好啊，而且只要两块二一碗！所以这么评价兰州：一座桥，一本书，一碗面

车是19座的依维客， 上车的时候除了司机只有我们两个，心里不禁有些担忧，还好出了车站，陆续有人上车了，他们一般都是联系好司机，什么时间在什么地方等。一路无言，司机抽着闷烟，我们在盘山公路上欣赏风景，还流着鼻血。像在学校我都会晕车，可这五六个小时的奔波，却没有丝毫感觉，大概被风景迷住了

到夏河已经是下午两点了，出了站就有司机出来问要不要包车，还要帮我们找住的地方，我们沿着拉卜愣寺相反的方向找住的,这样应该比较便宜，拉客的司机就一直跟着我们，住的地方不是很好，毕竟夏河不是很大，真个城市就是一条街，我们要求也不高，有热水，有电视就好了。去桑科是一定要包车的，司机这么热情我们也不好拒绝，不过后来的事证明他不是那么厚道

他们一共是三个人，拉着我们两个客人，先把我们带到牧民的住处，骑马、吃糌粑，奶酪、喝酥油茶，后来还让我们骑马，找一个小姑娘帮我们牵马，我想他们给我们的马一定比较老实的，不管我们怎么弄，都跑不快，只是像公园里的木马是的格达格达的跑

草原上九月已经有些冷了，花儿也有些凋谢，似乎几天前下过一场雨，我们把外套都加上了。不过大片的草原看上还是让人陶醉，帮我们牵马的小姑娘，脸上有非常好看的高原红，不会讲汉语，开始还非常羞涩，后来慢慢的放松了，她开始哼起唱歌，我们都静静地听着，我不知道用什么来形容这歌声，空灵？我能想象每天放牧地时候，在这广阔地草原上，她唱着自己地心声，她是这片大地的主人

我们下马在草原上走，现在的草原已经被分成一片片的，用铁丝网圈起来，她帮我们用鲜花编好看的花环，我们在草地上躺着，看马儿悠闲的吃草，如果时间可以停留……

在路上还碰见几个藏族的小孩，出来玩离得家远了，其中一个小女孩就和我骑一匹马回去了，路上还看见藏獒，在一把破伞做的小房子下面冲着我们叫，回去的时候司机和我们说一小时30块，我们两匹马两个小时120大洋就没了，还说要我们给吃的东西的钱，自己看着给，这一点我们倒没想到，我们也不知道给多少，最后是给了10块还是20记不清了，不知道是不是我们这些旅游的人污染了这片天空

司机还带我们到草原深处，其中两个在条河边钓鱼，只一个人开车。牧民的房子大都没有人，司机说他们去更深的草原去放牧了，只有等到冬天的时候才回来。草原上一条小溪穿过，大概一米见宽，不过地势起伏，溪流急促，我们还看到一只小兔子，不过一溜就不见了，花儿有些凋谢却依然美丽，天已经不早了我们不得不回了

接到两个钓鱼的人，他们调了有七八条鱼，都不是很大，装鱼的袋子破了，一个人就用手捧着，鱼蹦来蹦去，可把我们乐坏了，半路上他们跟牧民讨袋子装鱼，不过他们说要是让牧民看见他们抓鱼，牧民会不高兴的，一个年轻的很帅的小伙说他也想走出去看看，最想去的是西藏
都说拉卜愣寺是美术生最爱的写生之地

起个大早，就往拉卜愣寺出发。沿着夏河唯一的一条街向西走去，尽头那一片都是，拉卜愣寺不像其它的寺院，没有大大的院子围起来，这边一片是喇嘛住的地儿，再一片是念经的地儿，因为一大早，几乎没有来旅游的人，都是当地的转经的藏民，寺院内还没开，我们很虔诚地漫步

亲眼见到磕长头的人心里一阵，我最怕的就是没有终点的旅程，我向他们是对神灵的敬佩，指引着他们前进的道路，我的神灵是爱情（那天驴和我说他已经没有了翅膀，我说我的天空囚不住一双翅膀，偶尔掠过，烈日下美丽的弧线瞬间消失，每一个短暂的梦是海的女儿爱的悲伤）。

我们跟随在转经人的后面却没有伸手去碰转经筒，怕我们久经尘世的手沾染了纯洁的心灵，后来一个中年喇嘛冲我们笑，还用手势要我们也很他们一起转，我们有些受宠若惊，后来很长的一段日子我都在回忆那几天的生活，没有都市机器的哀鸣的纯净的生活，那一刻我懂得佛的普渡众生，每个人在佛祖面前的平等

每个寺院里面都静悄悄的，只有些许进出拜佛的人的脚步，门儿吱悠儿，有时轻烟袅袅，如同一幅三维画，置身其中，自然难分真假。寺院里大概要到九点才开门迎客，对于我们意义也不大，我们就在这一片转来转去，路上碰到了几个踢足球的小喇嘛，在我们拿相机拍的时候被几个年级稍大点的喇嘛看到了，居然向小喇嘛们告密，他们拿石头吓唬我们！吓得我们赶紧收起相机，这个是没想到，不过也给我们的旅途添了不少乐趣

每个人，步履蹒跚的老汉，驼背的老婆婆，天真的孩子，睿智的喇嘛，在这里都找到了他们的生活，还有世间的万物，连这儿的猪都是在街上悠闲的散步
最美的景色是在去郎木寺的路上，山头上飘着云，像西游记里妖怪要出现的感觉，不过太阳有时露出脸来，山坡上黄绿色的草暖洋洋的。溪流常伴盘山公路两侧，成群的牛羊点缀着山坡

辗转到郎木寺已经是约摸中午了，车上还有个PLMM，后来我们都进了同一家宾馆――郎木寺宾馆，很凑巧的，MM也是同济毕业的，已经毕业一年了，趁着换工作出来玩。郎木寺宾馆是很多人都推荐的一家，里面很多老外，藏族小孩的英文说得特别溜，墙上还贴着很多手绘地图，画着风景，写着心情。而且住几天就交几天的房费，没有押金之类的。附近好像有家冒牌的宾馆，叫郎木宾馆

郎木寺就是一个在山坳里的小镇，一样的悠闲，我们在镇上连个邮局都没找到。因为这已经是甘肃和四川的交界，所以刚到了我们就找了家川菜馆子大吃了一顿，下午就去了郎木寺，郎木寺其实是包括两座寺庙，属于甘肃的郎木寺和属于四川的格尔底寺，一条小溪从中隔开，记得郎木寺是要收门票的，一个师傅背着一个包在卖门票，挺有感觉的，好像还不是很贵，寺庙依山而建，色彩明亮，看起来挺新的，感觉上没有拉卜愣寺那么有魅力。可能不是旅游旺季，寺里基本上没什么人，喇嘛也不多见，我们就沿着山路一直向上，碰见转山的祖孙，后来就在山坡上躺着晒太阳

这里的太阳太厉害了，云彩遮起来就会觉得冷，太阳一出来，又会晒的痛，那一刻，我们就静静的坐着，无言，看着远处的山，想着更远处的人，什么都不重要，只要这么静静的坐着思念

天气突然有些变阴，我们下山到另一边的格尔底寺，寺里很多地方都像在装修，大门紧闭。倒是在镇上的时候看到许多喇嘛晃来晃去，寺院里倒没见着几个，也许是下午都休息了吧。但是感觉格尔底寺沿着山势稍事起伏，让人觉得特别亲切

碰见很小的小孩，对我们说hello,说byebye,看见远处小喇嘛追来追去，很小的镇子，所以逛了一会就回到镇上了，镇上很多加工银饰的，还有藏药，各种各样的人热热闹闹的，我们买了葡萄和大西瓜，都特别便宜，晚饭到一家当地人的小饭馆里吃的，小孩子帮我们开门，一本正经的样子，不过我们吃的时候，他们开始围着火炉跑来跑去

没想到吃晚饭就开始下雨了，很大，还好离我们住的地方很近，把衣服披在头上就冲回去了。本想在郎木寺悠闲得多呆几天，已经是最后一站了，第二天雨还是没停，就只好往回赶了，另一方面，我有高原反映，这大概有3800米了，也不是特别严重，有点牙痛，同学说我是茄子，虽然是9月初，却也很冷了，虽然背着雨衣，也一直没穿。走之前把我们还没来得及吃的大西瓜送给了老板，匆匆写了明信片，让她们帮着寄了，不过后来还是没有收到，赶出来车子已经在门口等着就要开了，七八个小时就能回到兰州了
兰州是一个不想说太多的城市，太多的故事，太多的哀愁，只是在兰州大学的一晚，很不错，住的是第二招待所，兰大的留学生公寓，相对我们以前住的地方都贵。兰大给人感觉很好，离火车站也近，很方便。我们到的那晚很奢侈地去吃了湖南菜，本想去趟西安，一则这一路走下来，心里已经感受了很多，二则赶上开学，西安地票特别难买，就直接从兰州买了回学校地票，但来一趟兰州不去看看黄河好像说不过去，虽然一路火车，黄河常伴左右，匆匆得赶过去就看了一眼，而且黄河铁桥在修什么东西，走不过去，看到对面山上得穆斯林建筑，看见河边得柳树，可是我得走了，和这个城市说再见

Ⅲ 甘南旅游景点都有哪些

甘南十大景点都有合作，夏河，拉卜楞寺，郎木寺，黄河母亲石，象形山石，则岔石，扎尕那石，六字真言石 黄河首曲。

拉卜楞寺：拉卜楞寺是甘南州夏河县旅游的代表，列居格鲁派六大寺院之一，是安多藏区的宗教中心，世界上最大的藏学府。

郎木寺：郎木寺是个小镇的名字，有着“东方小瑞士”之称，小镇被白龙江（一条小溪）分为甘川两部，北岸属甘肃碌曲，南岸属四川若尔盖。

Ⅳ 卓尼县的风俗文化都有哪些，各在什么时间举行

楼主你好：
在卓尼县洮河沿岸的半农半牧区及农区的藏族青年男女婚姻，虽有自由结合的习惯，但仍然施行着"父母之命、媒约之言"的古制。某家的女子被男家父母看中，愿为儿子娶来作妻时，便请一个女媒人，向女家父母去探询，女家若同意，便再请正式男媒拿着一铜壹酒，壶颈系一条"哈达"（有些地方系红布带，有吉祥之意）去说媒。酒多为青稞酒，以此为"透话"礼。媒人回男家复命时，女家给媒人一支箭，名曰"女儿箭"带回去，表示愿意结亲之意，自此成为姻亲，完成了订亲或订婚程序。自订婚后，男方家每年须向女家送礼两次（正月、八月十五），直至结婚后为止。送的礼物第一年每次十二个馍，一瓶酒，俗名为送酒。以后馍馍减去两个，酒相同。需要商议迎娶事宜时，媒人亲自去送礼。
之后，由女方家长报说女儿的陪家品，实际上就是向男方提出索要彩礼的要求，男方根据女家陪嫁的多少，相应地提出给女方的彩礼，新娘的衣物饰品则需男方一次或分几次送足。贵重的金银饰物在订亲时承诺，成亲后逐渐补置。彩礼除现钱外，还有衣服、头饰、耳饰、手镯、戒指等物。另须整猪一口，腊肉六、七块，大砖茶数块。家庭富有者，还要牵一头牛或一匹马。农区的彩礼多为粮食、布料与现金，嫁衣布料单薄，色彩鲜艳。过去多用棉布、绸缎、条绒等，现在亦流行毛料之类。彩礼一般由妇方家列出彩礼清单，经过媒人和男女双方家主商议决定。彩礼一般在娶前"吃酒"时一并由媒人送到女家。
在结婚的那天，媒人要牵一匹骏马并领一马夫送到女家，以供新娘骑乘。所需马的毛色，公、母都须经萨里哇（占卜的喇嘛）推算。到女家对神位尊辈行过礼后即背着一双新妇绣花鞋和疋上置珊瑚的毛红返回，表示新人随后就来，男家见了鞋，就派预备好的迎亲妇到村外去迎接，手中端碗，夜里盛着酒或牛奶，碗边抹上三点酥油，或拿一火把。女家前来送亲的多则39人，少则26人，以新娘的舅舅为主，其中也包括庄村邻居与新娘的兄弟等，统称"尚欧"，还有两名伴娘，称"巴饶"。新娘上马前，由其母与女眷将其团团围住，头对头的唱哭嫁歌，称为"打巴欧"。送亲队伍全部乘马前往，在快到男家时，送亲者还要赛马一番。新娘到村头下马时，迎亲的妇人将所端的酒或牛奶请新娘用手指蘸一下，或将所持的火把拿一下，但也有置之不理者。这时两家所预先请好的几个老妇人，便相互戏谑，讽剌新郎如何不好，新娘如何美丽、俊俏。到最激烈时，各不相让。在没法"停火"时，男方家就要各献哈达一件，方可言和。新娘到门口时，喇嘛诵念"扎什才宝"（吉祥经），"管把"（红教徒）则施法驱邪，婆母端盐、牛奶给新娘喝后新郎手持"司土"在新娘的头上右转三圈左转三圈，含有除邪魔之意，末后再在头上打一下表示将来可管服新娘。接着新郎就领新娘专拜祖先神主和"管把"，女站男跪，拜毕后新郎到房顶朝着南面竖一些松树枝，上撒以炒面、茶叶、青稞酒、酥油等再放一哈达火焚，叩拜四方，这样大礼才算行毕。
婚礼中男方宾客云集，炕头端坐"沙尼"（亲房）中德高望众的老者，负责婚礼总管。担负演唱婚礼歌的"官兴"也守候在堂屋门口，帝边桌上摆着抹有三点酥油和担着柏香技的碗。当"尚欧"们拥着新娘来到大门外时，男方的四位娘娘（姑妈）手捧酒碗，向"尚欧"们祝福道安。"尚欧"们则用中指蘸酒三下，弹向空中。这时"阿巴苯本"（苯教僧人）口念咒语，送出"祀食"，婆婆手执铁勺，里面放几个烧红了的鹅卵石，浇上食醋，随着升腾的雾气，围绕送亲的人群左右各转三下，弃于水洞，意即送走晦气，后才将新娘拥入大门行大礼。所有送亲的"尚欧"则成为新婚宴席中至高无上的贵宾。入席后每人面前各摆一只抹有三片酥酒的酒碗，象征吉祥。"官兴"手执酒碗，向宾客们致以热情的祝婚词后，双方即开始边吃边唱"善巴"，4名女客边唱边舞"阿迦"，直至婚礼结束。吃过"起脚面"（婚礼结束前娘家人吃的长面条），男方须赠每位"尚欧"一盘蒸馍，一块猪肉肋条，肩搭一条哈达后，尚欧们才护拥新娘乘马返回娘家，遵循新娘"不落夫家"的古风遗俗。十天半月甚至半年后，娘家父母重新将新娘送来，夫妻才得以洞房花烛，过上甜蜜生活。
节庆活动

卓尼觉乃藏族民歌"哇杰勒"使用于藏族婚礼仪式，有"善巴" 卓尼县和"阿迦"两种表演方式。"善巴"全部为演唱，演唱过程中夹杂一些祝词朗诵，"阿迦"在演唱过程中则配以简单的舞蹈。由"善巴"和"阿迦"共同构成词曲完整而配套的婚礼组歌，其曲目与具体场合紧密结合，形成定规而不能随意更动，贯穿于整个婚礼过程的始终，按固定程序相继出现。"哇杰勒"的歌词内容相当丰富，有赞美诗、叙事诗和藏族格言，每首段落不定，以问答式居多。
卓尼历史悠久，早在新石器时代，藏族先民就生息繁衍于洮河沿岸，在漫长的历史长河中孕育了灿烂的文化。卓尼藏族文化除了具有藏族文化源远流长、博大精深、古朴神秘等共性外，还具有鲜明的农耕文化和各民族交汇融合的多样性风格。流行于卓尼藏巴哇乡境内的莎姆舞是卓尼藏族文化艺术多们样性风格的集中体现，这一民间艺术形式为卓尼藏族文化乃至整个藏族文化增添了色彩，极具研究、开发价值。
莎姆舞
莎姆舞，藏语意为在广场上表演的一种祈祷平安的舞蹈，是流行于卓尼藏巴哇乡和洮砚乡境内的一种古典锅庄舞，因其使用的击打方式颇似货郎用的拨郎鼓，故汉语又称巴郎鼓舞。据史料记载，巴郎鼓舞自宋代延续至今己有一千多年的历史。为了弘扬了族文化，展示洮河文化的古朴风情，让莎姆舞这一民间艺术奇葩走出卓尼，走出甘南，使其正真成为卓尼对外文化艺术交流的纽带，卓尼县委县政府组织专业人士对莎姆舞进行了挖掘和整理，把莎姆舞作为卓尼集中向外展示的文 卓尼县化品牌进行锻造和宣传。2001年在卓尼大峪沟举办的"藏族文化与甘南旅游产业研讨会"上，邀请州内外专家学者对这一古老的民间艺术进行了专题研究和探讨。之后，卓尼县还组建了民间业余莎姆舞艺术团，中央电视台专题组也到卓尼进行了专题采访，2003年，县上邀请专业人员，对莎姆舞的音乐及舞蹈形式进行了更新，在原有古朴、豪放的风格中融入了昂扬向上、激情流畅的现代歌舞风格。2003年8月，在甘南藏族自治州成立五十周年庆典暨第四届甘南香巴拉旅游艺术节开幕式方队表演中，由卓尼县莎姆舞业余艺术团表演的莎姆舞荣获方队表演一等奖，这一殊荣使莎姆舞作为一种独特的藏民族文化被州内外观众所接受，也使它真正成为卓尼向外集中展示的文化品牌。
苫子房
这种房屋是卓尼林区或非林区条件较好的藏族群众喜盖的一种住房，具有采光好，宽敞适用的特点。住房有正房5间修筑在土台子上，两侧各有厢房3间，较上房略低，南房与正房间数相同，中间为出入门道，其余都是储藏柴草农具、圈养牲畜之所。正房亦称上房，里进较深，檐柱和中柱比后柱依次高四五寸，所以前檐的平顶高出屋面，堂屋正面三间打通，有玻璃门窗。
独特华丽的"觉乃"藏族服饰
藏族服饰
"觉乃"藏族服饰延系拉萨宫庭服饰和发型式样，随着时代的发展，这种服饰得到了简化演变，形成了现在独特的服饰风格。在服饰文体日益现代化、多样化的今天，"觉乃"藏族服饰至今还保留了吐蕃时代的西藏农区藏族服饰的特点。可以说是全藏区保 卓尼县留完整的古代服饰及礼仪的"活化石"。这种服饰文化在中国甚至全世界是独一无二的，具有很强的观赏和研究价值。
"觉乃"藏族妇女们的头发孝头辫成三根粗大的辫子，发辫上通常佩挂一串圆形钱币状银制品，其上阴刻着十二生肖象或藏八宝图案，意为一年12个月平安和佛保佑。银钱从发根观到发梢依次串联，一般有20块之多。亦有在辫子中部坠一直径约8-10厘米的圆形银环，或缀碗口大小的葫芦式银制贯钱的，其上镶嵌珠玑，称"阿珑银钱"。佩戴半圆形银柄上坠有宝石，附物成塔形，由多层宝石叠成的耳环，制作极为精巧美观，优雅奇特。身着大襟两边开叉的鲜蓝、鲜红或鲜绿色长衫，外罩对比色彩强烈的镶锦边的短夹。腰系锦绣宽腰带，下身着红色裤子，脚穿绣花鞋。头戴造型别致色彩艳丽的球冠状"沙茹帽"，帽子前额稍上处平开10个半圆形花边，每个花边缀一颗珊瑚珠，帽子后脑处有长燕尾服饰，亦缀了3颗小珊瑚珠。也有戴有用小珊瑚珠编串而成的"斑玛帽子"的。妇女们多佩戴银制手镯和嵌有珠宝的金银戒指，浑身上下披金挂银，整个装束显得十分雍容华贵。身着艳丽服饰的"觉乃"藏族姑娘，显得婀娜多姿、端正典雅、妩媚动人。近年来，"觉乃"藏族服饰已愈来愈为中外旅客、服饰研究和制做者所关注，"觉乃"藏族服饰表演也在卓尼地区乃至甘南州内外蔚然兴起，成为服饰表演舞台上的一个耀眼的亮点，也成为卓尼民俗文化的一大亮点。
插箭节
插箭节亦称"攒山神"，实际上就是祭山神会。在农历六月十七日左 卓尼县右举行。祭山神用木杆和简牌。木杆长8尺，上端削尖，系上彩绸或彩带，象征箭杆。箭牌是由长2.3尺，宽3寸的薄木板制成，上绘五色云图，由男子各执其中一种，到时于山头指定地点集中，插成一簇，上缠麻呢经幡，下部以石块固定，周围以木栅、荆棘丛护，并扯白毛线网罩。箭牌上的红色代表太阳，绿色代表草原森林，黄色代表五谷杂粮等，带有浓郁的古代部落祭祈神灵的遗风。
祭山神用木杆和简牌。木杆长8尺，上端削尖，系上彩绸或彩带，象征箭杆。箭牌是由长2.3尺，宽3寸的薄木板制成，上绘五色云图，由男子各执其中一种，到时于山头指定地点集中，插成一簇，上缠麻呢经幡，下部以石块固定，周围以木栅、荆棘丛护，并扯白毛线网罩。箭牌上的红色代表太阳，绿色代表草原森林，黄色代表五谷杂粮等，带有浓郁的古代部落祭祈神灵的遗风。
希望能帮到你。

Ⅳ 铝合金艺术大门每平方多少钱

酉阳鸿福艺术门厂生产铝艺术门档次分明，有320元/平方的，有360元/平方的，有380元/平方的，有400至880元/平方的，厂址在酉阳县城何家坝路275号

Ⅵ 别墅艺术大门的造价一般是多少

要看修什么结构的别墅。如果做砖混的造价应该比普通的房子多一半费用，估计15万，因为别墅有异形需要钢筋混领土现浇；如果全做钢筋混凝土结构造价最便宜也要25万以上.

Ⅶ 它被称为最原生态的寺庙，甘南寺院的代表，你知道在哪里吗

一不小心，我爱上了甘南，夏河县位于甘肃省西南部，因大夏河水而得名，旅游景点数不胜数，夏河县拉卜楞镇人民西街拉卜楞寺，超长的转经长廊是全世界罕见的，共2000余个转经筒，转遍每个转经筒至少需一个小时。寺院里面供奉着无数的巨大佛像和各种精美的雕塑、壁画、法器等；这是我目前去过的最原生态而又最感动的寺庙。

你听说过拉卜楞寺吗？你见过拉卜楞寺的转经长廊吗？《天下无贼》的开篇就是拉卜楞寺的日出全景，作为整个安多地区藏民族的文化艺术中心，拉卜楞寺的喇嘛比沿途任何一个寺庙都要多。年轻的喇嘛自信而朝气，他们甚至会友好的向你点头，相比之下，年长的喇嘛总是看见背相机的游客就匆匆掩面而过，即使你根本没有在拍照，哈哈，不知道为啥。