邯郸地区石雕艺术在什么地方的

❶ 邯郸的历史文化，旅游景点介绍

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系：磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十大文化脉系，内涵博大精深，风格丰富多彩。

磁山文化：
磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表。磁山文化博物馆。

赵文化：
以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。
重要景点：学步桥，回车巷，丛台，赵苑等。

女娲文化：
娲皇宫，女娲炼石补天处，始建于北齐、全国规模最宏大的祭祀女娲古迹,被誉为“华夏祖庙”。现正在申遗，今年“首届中国女娲文化节”将于9月16日至18日举办。值得期待！

北齐石窟文化：
响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。

建安文化：
位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。有铜雀三台。

广府太极文化：
清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。永年被命名为“中国太极拳之乡”。在广府古城，太极盛行，可以拜访有太极先人故居。

梦文化：
以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。景点“黄梁梦”。

磁州窑文化：
古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。

成语典故文化：
由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、‘‘完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。

边区革命文化：
邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

一句话，邯郸是值得一看的，另外如果看自然景观的话，京娘湖（赵匡胤千里送京娘至此），北武当等太行景观，很美，邯郸还是马姓的发源地，在紫山每年都有世界马姓认祖活动，历史文化很浓厚！

❷ 邯郸市里有什么好玩的地方吗

1 邯郸概况

邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代着名的城邑。早在2000多年前的春秋初期，就有 邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年，秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、 洛阳、开封、成都同称五大都城。

2 武灵丛台

武灵丛台是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒 列而成，《汉书》颜师古释文：“连接非一，故名丛台。”。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。相传它始建于赵武灵王时期 （公元前325—前299年），已有2000多年的历史，故称武灵丛台。

3 赵王城

位于邯郸城的西南郊，是战国赵王的宫城所在地，总面积达505万平方米，是目前保存最为完好 的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三部分组成，平面呈“品”字形，土城残垣高3?/FONT>8米。东城内有南将台和北将台两处夯土建筑，相 传这是赵王点兵之处；西城内的龙台是赵王城的重要建筑，台基东西265米，南北285米，高16米，是国内现存规模最大的王宫基址。北城为不规整方形，地 面只保存了部分夯土墙址

4 响堂山石窟

中国北朝晚期至明代佛教石窟寺。位于河北省邯郸市鼓山南端和中段西麓，分别称南响堂山、北响 堂山石窟，相距 7.5公里。始凿于北朝晚期，隋、唐、明各代相继修造。现存石窟17座，摩崖造像 450余龛，大小造像4300余尊。窟龛早有损坏，许多造像头部损失，有的流落于国外。1935年北平研究院考古组和1936年中国营造学社刘敦桢及日本 京都帝国大学水野清一、长广敏雄曾先后进行调查，分别发表了《南北响堂寺及其附近石刻目录》、《河北古建筑调查日记》和《响堂山石窟》；1957年北京大 学考古实习队进行调查实测。鼓山一带为北齐佛教胜地，堂山石窟与北齐皇室关系密切，是北朝晚期造像最为集中也最具代表性的石窟。1961年中华人民共和国 国务院公布为全国重点文物保护单位。

5 学步桥

位于邯郸市区北关街，原为木结构，明代万历年间改建为五孔石桥。桥身长32米，宽9米，高8米，两旁的拦板和望柱上雕刻有历史故事和狮、猴等动物图案，雕刻精美。桥孔中心处雕有向下俯视的龙头。古桥旁边有一座“邯郸学步”的石雕。

6 娲皇宫

娲皇宫，当地俗称“奶奶顶”，是位于冀南涉县凤凰山(古中皇山)的一处古迹。它依山就势，巧借天然，前人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。

7 邺城三台

位于邺城遗址内的三台村，从南至北分别为金凤台、铜雀台、冰井台，建筑精美，风格独特。

8 玉皇阁

位于峰峰矿区纸坊村，原称玉帝四明无梁阁，是目前国内唯一的明代无梁古建筑。玉皇阁始建于明 代隆庆万历年间，清光绪二十年重修，占地面积300平方米。全部建筑均为砖瓦结构的无梁拱顶式，平面呈方形，阁内没有一根梁柱，顶部正中藻井饰以飞龙图 案，雕工精湛，十分生动，具有很高的历史艺术价值

9 赵王陵

位于市区西北15公里处，在绵延的群山间共有五座大墓，墓冢残高6--15米。1979年在 当地发掘出了一座“将军墓”（指台下较小的古墓），规模非常可观，墓室长12.6米，宽9.2米，墓道长70余米，内有殉人坑与殉马坑。另有2座大墓位于 永年县温窑村附近，封土最大的墓底长49米，残高6米。目前该地被划为赵都邯郸的郊外森林公园。

10 赵苑旅游区

坐落于邯郸市区西北部，是一处集古代文化与现代科技于一体的综合旅游区。正门是群雀式建筑， 在门柱之间镶嵌着一块“和氏壁”，门内有假山、草坪、彩色喷泉、人工瀑布等。旅游区可分为名胜遗迹区、现代游乐区、苑囿区和度假区四部分。名胜遗迹区 中有插箭岭、铸箭炉、武灵殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。

11 朱山石刻

位于邯郸市北面的永年县合会镇吴庄村村北约1公里处，又称娄山石刻，是河北最早的西汉石刻之一。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景。

12 禅果寺

位于口上水库东北四公里处，这里山势险峻，林木葱茏，景色迷人。该寺始建于魏文帝黄初三年，经东魏高欢帝等多次扩建重修，现已基本被毁，仅存石佛一尊，碑石15通。

13 磁山文化遗址

位于武安市西南20公里、磁山村东南部，占地近14万平方米，为全国重点文物保护单位。它的 发现，把新石器仰韶文化考古年代上溯了1000多年，缩短了新、旧石器时代之间的距离，为研究原始社会提供了新的重要佐证。该遗址发现于1972，有房 基、粮窖400多个，出土各种文物、遗物5000余件，有石器、陶器、骨器和粟的碳化物、野生动物及家禽骨骼标本等。这些文物证明，早在7300多年前， 先民们已经过着以原始农业为主的定居生活。

14 滏阳公园

位于邯郸市滏河大街南段，是一座大型古建筑式的公园。园内以湖景为主，配以亭台楼榭，山水相间，绿树成荫。主要景点有东山、前后湖等

15 黑龙洞风月关

位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，山青水秀，风景宜人，是邯郸市一大名胜。峭岩绝壁下，有一 天然石洞，相传这就是主宰人间旱涝的黑龙的洞府，所以名为“黑龙洞”。洞口由大石砌成，洞内曲折幽暗，深不可测。洞下有一口“黑龙泉”，水质清甜，每逢大 旱之年，远近百姓都到这里来烧香求雨，走时带一点“黑龙泉”的水，洒在自家地里，便能早得甘霖。风月关坐落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上，是 一组具有浓郁民族风格的古建筑群，始建于唐代。庙院内有黑龙爷塑像，东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁，阁内供有观音菩萨像。

16 弘济桥

位于广府城东2.5公里处，明万历年间重修，俗称东桥。该桥结构于赵州桥相似，全部用石块砌 成，坚固结实又美观大方。桥面全长约45米，宽6米，桥面两边各有18根方形望柱，17块栏板，上刻狮子、猴、鹿、麒麟、石榴、桃和武松打虎等图案，精工 细雕，形象逼真，有很高的艺术价值。栏板中部刻有“弘济桥”三个大字

17 黄粱梦吕仙祠

粱梦吕仙祠是河北省着名文物古迹和旅游胜地，系省级重点文物保护单位。景区位于邯郸市北十公 里处的黄粱梦镇。黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，明汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。“黄 粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。景区占地面积14000平方米，现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映，绿树郁葱，碧波荡 漾，青烟飘袅，集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。

18 回车巷

位于邯郸市区串城街南段，全长约75米。相传这里就是赵上卿蔺相如为大将廉颇回车让路的地方，故名。巷东口墙壁上有明万历十二年所立的石碑，上刻“蔺相如回车巷”六个大字。旁边有一石碑，碑文记载了蔺相如以国家利益为重，多次为廉颇回车让路，争取将相和好的历史故事。

19 京娘湖

位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，这里层峦叠嶂，水深林密，是一处天然的 避暑胜地。京娘湖风景区有高峡平湖，仙灵峡，宋祖峡，京娘峡，云崖寄志、青峰开屏、危岩藏经等18景。京娘峡原名三层门，两岸峭壁林立，乘舟入谷，仅可望 见一线天空。云崖寄志相传是赵匡胤青年时题词的所在。

20 兰陵王墓

位于磁县城南5公里处，是北齐神武帝高欢之孙高肃之墓。墓冢高大，周围建有透花围墙，墓地建 有碑亭。兰陵王高肃，字长恭，是北齐末期文武双全的名将。他一生忠以事上，和以待下，屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因 其面貌清秀，当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。因战功显赫而招到当时的皇帝（其堂弟高纬）的忌恨，终被赐死。

21 晋冀鲁豫烈士陵园

位于邯郸市陵园路中段，始建于1946年，1951年正式落成，是我国建筑最早、规模最大的烈士陵园，也是老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。

22 舍利塔

位于武安城内，所以又名武安舍利塔。始建于宋代，虽经多次地震，仍安然矗立，可知其结构之坚 固。舍利塔高38米，共13层。塔分内外两层，通体砖砌，造形玲珑精巧。每层塔四面都有券门，檐下有砖砌斗拱。塔心为八角形的塔柱，内外层之间留有通道， 可由台级登上第九层。由于塔身逐渐缩小，到十一层为木托塔刹，塔心柱一至七层和九层留有一方室，为置佛而设。

23 圣井岗

位于邯郸市西北10公里处，其主体建筑有戏楼，山门，前殿，后殿，钟楼，东道房，东配殿，送 子奶奶庙、西道房，配殿，眼光奶奶庙等，整体布局对称统一。“圣井”在前殿前的院子里，深丈余，井水常年清澈如镜，且无论旱涝水量均等，故名圣井。旧 时附近人民定时前来请牌求雨，应验后再将牌送回，故而井内出土百余块银、铜、铁牌。后殿规模宏伟，是一处可与黄梁梦吕仙祠媲美的古代建筑群。

24 天子冢

位于磁县城南10公里处，因葬有燕魏帝，俗称“天子冢”。这一处墓冢是北朝墓群中最大、最高 的一座，封土高达50余米，直径达20余米，园内有玉皇大殿、观音菩萨殿、包公祠等仿古建筑。此处有一奇观：当你行走在北侧的109级台阶上时，会听到 “叮叮咚咚”的声音，如水滴一般，十分奇异。

❸ 河北传统文化有哪些

1、河北梆子

河北梆子大约诞生于1820-1850年之间。河北梆子的音乐唱腔，高亢激越，悠扬婉转，具有浓厚的抒情韵味。大慢板善于表现人物的抑郁、愁烦、缅怀、沉思等情绪。正调二六板如行云流水，从容舒展。而反调二六板则哀怨缠绵、凄楚悱恻。

河北梆子的演员中有一批全国知名的杰出的人士，如田际云、魏连升、侯俊山、何景山，赵佩云（筱香水）、王莹仙（金刚钻）都以唱腔高亢优美、变化多端而为广大观众所热爱。

这批演员是河北梆子舞台上的明珠，他们精湛的表演艺术给观众以美的享受，也使观众更加喜爱河北梆子这个剧种。

2、曲阳石雕

曲阳盛产质地优良的各色大理石，早在汉代，曲阳一带的石雕艺人就用汉白玉大理石雕刻石果、碑文、龙凤、雄狮、观音、佛像等各种工艺品。到了元代，元世祖忽必烈兴建大都(北京)，召集各地能工巧匠。曲阳石雕艺人杨琼因雕技精湛，被任命为总管。

据记载，天安门前的金水桥，就是由杨琼设计监造的。清代，曲阳石雕曾在巴拿马国际艺术博览会上展出，荣获世界石雕艺术第二名。

3、竹板书

竹板书产生于河北省中部平原。起源年代比较久远。据老艺人马兰月、王来恩（艺名“舍命王”）等谈，一百多年前，他们的师爷就是唱竹板书的。七、八十年前，南皮县老艺人张福堂等初去山东，后来又有尹福盛、王来恩等到相继而去，竹板书从此流入山东。

清末明初，又有潘福恒、王福义、余来荣等到在京津辽沈等地演唱，狄来珍去山西太原等地演唱，竹板书的活动区域逐年扩大。王来恩还到西安、扬州、香港等地演出过。

4、评书

流行在河北省的评书，是由唐代“变文”和宋代“说话”艺术演化而来的。一般由一人表演，只说不唱。演出时坐在案前，以一块醒木为道具。表演中，既有娓娓的叙述，也有琅琅的朗诵。传统书目大都是长篇，内容以历史故事和武侠故事为主。

5、皮影人

是皮影戏的人物造型。流行于唐山、乐亭一带。以驴皮刻染，吸收了当地民间剪纸的特点，更以雕镂精细、造型夸张、富有装饰性见称。清代已在京津、东北一带流传。老艺人王玉宏刀法犀利多变，并对古法进行了改革。邯郸有牛皮影人，线条苍老古拙，意趣淳朴有力。