用藏语写艺术怎么写

A. 键陀罗艺术的这个名词藏语怎么写

键陀罗艺术
ཀོན་ཁོན་གོན་ངོན། མཁྱེན མཁྲིག མགྱོགས མགྲོན ེགས འཕེལ འབར འཚལ འཛ ཀེར་ཁེར་གེར་ངེར།

B. 艺术高考用藏语怎么说

艺术高考
ཀེར་ཁེར་གེར་ངེར། ཀ་ཁ་ག་ང་། ཅ་ཆ་ཇ་ཉ། ཏ་ཐ་ད་ན། པ་ཕ་བ་མ། ཙ་ཚ་ཛ་ཝ། ཀིག་ཁིག་གིག་ངིག

C. 藏文书法欣赏

书法,作为一门艺术,归根结底是人的创造,因而在本质上也是人的精神的映照。下面我带给大家的是藏文书法，希望你们喜欢。

藏文书法欣赏：

藏文书法5

书法用笔法：

书法艺术最后剩下的结果是作品。为了得到最好的作品，就必须讲求笔法。要让笔法体现随心所欲炉火纯青，就不能不选择最合适的工具—毛笔。毛笔一般是用动物毛制造的。不同的动物毛，同一动物不同部位的毛，粗细、长短、圆扁都有差异。笔工将笔毛搭配而制成不同的毛笔，以期发挥不同的效用。据说一支毛笔的制成要经过72道工序。明代文震亨称笔之四德为“尖”、“齐”、“圆”、“健”。“尖”指笔毫聚拢时，末端要尖。笔尖则写字锋棱易出，较易传神。作家常以“秃笔”称自己的笔。笔不尖则成秃笔，作书神采顿失。选购新笔时，毫毛有胶聚合，很容易分辨。在检查旧笔时，先将笔润湿，毫毛聚拢，便可分辨尖秃。“齐”指笔尖润开压平后，毫尖平齐。毫若齐则压平时长短相等，中无空隙，运笔时能“万毫齐力”。因为需把笔完全润开才‘能观察是否平齐，而选购新笔时很难检查这一点。“圆”指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足则书写时笔力完足，反之则身瘦，缺乏笔力。笔锋圆满，运笔自能圆转如意。选购时，毫毛有胶聚拢，是不是圆满，仔细看看就知道了。“健”即笔腰弹力好：若将笔毫重压后提起，能随即恢复原状。笔有弹力，则能运用自如。一般而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书亦坚挺峻拔。

有人认为，书法高手是用任何笔都可以写出好作品的，甚至用退笔还能写出非常出色的作品。犹如武林高手，“手中无剑，心中有剑.握着什么都是剑”。但问题是，如果用更称手的兵器，会不会更好呢?古人说：“工欲善其事，必先利其器。”所以，清代杨宾《大瓢偶笔》：“书之佳不佳，笔居其半书必择笔，笔佳者秃也可书，否则不秃了有破而己，破则万不可书。古人所谓不择笔者，盖不择新旧，非不择善恶也。不然，则萧何、王羲之、王僧虔、虞、欧诸公，何以止言能用秃笔，不言用破笔?而右军父子非宣城陈氏笔不书哉?笔必须择，是以王氏父子用宣城陈氏笔，韦诞用张芝笔，东坡用杭州陈奕笔。康熙间笔工惟湖州沈明机、钱公立。明机之子，便不堪矣。”制毛笔用的毛，种类很多。清代杨宾《大瓢偶笔》：“制笔不尽兔羊毫也，张芝、钟慈、王羲之皆用鼠须笔，小欧用狸毫笔，南朝老姥作笔用胎发，蜀有石鼠毫笔，粤有鸡毫笔、草笔，又有以人须为笔者。今有貂毫笔。”至于用什么笔为好，则必须视具体情况而定。我们现在所用的毛笔主要是羊毫，但古代，特别是唐代以前，主要用硬毫笔。东晋的卫夫人是书圣王羲之的书法启蒙老师，是中国历史上着名的书法家，她在书法论文《笔阵图》中说：“笔要取崇山绝初中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。”但硬毫笔的线条效果多带刚性，而软毫笔更能休现软韧性，如柳公权用羊毫笔创作的楷书笔画线条柔中寓刚，具有极强的弹性感。这一种柔中寓刚的美感，与传统的儒学审美观不谋而合—外貌温良，中情烈烈。赵孟顺是元代的第一书家、儒家学说的代表人物。他的书法大都用湖州羊毫创作，并指导笔工改进制笔技艺，使湖州羊毫笔的质量迅速提高。山于赵氏的社会地位和书法艺术成就高，社会上把他的书法作品当作学习的榜样，于是湖笔的社会影响力风行全国，至今不衰。

D. 藏文怎么写的

我喜欢你藏文写法：मैं तुमसे प्यार करता हूँ

藏文我：मैं 喜欢：तुमसे प्यार 你：करता 语气词：हूँ

1、藏文是西藏自治区使用的文字，是一种拼音文字，属辅音字母文字型，分为30个辅音字母和4个元音符号，另外还有5个反写字母（用以拼外来语）。藏文，在藏语里叫做“བོད་སྐད”，意为“藏族的文字”。

2、藏文中有30个字母，每四个字母为一组，共七组半，辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异。每个字母单独读时，都附带有一个元音“ ཨ”，但在和元音符号拼在一起时，就只表示辅音，不带元音“ ཨ”了。

3、元音符号，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。

(4)用藏语写艺术怎么写扩展阅读：

藏语起源：

1、印度佛教史籍记载，公元7世纪上半叶，吞弥·桑布扎与其他15名藏族青年受吐蕃第33代赞普（王）松赞干布委派，前往天竺（今印度）学习梵文和天竺文。由于水土不服，除吞弥·桑布扎之外，其他一同前往印度的藏族青年病故他乡，他先后从黎敬和拉热白森格学习梵文和天竺文，其认真刻苦的敬业精神获得天竺人的敬称“桑布扎”（意为贤良的藏人）。

2、回归故里后，按照松赞干布的旨意，吞弥·桑布扎根据梵文字母以及藏语语音的特点，整理出藏语的30个辅音字母以及4个元音字母，被称为藏语的30个子音字和4个元音字。吞弥·桑布扎所造的论典中留世的只有《文法根本三十颂》和《性入法》两部，完成了藏民族文字的整理规范工作。

藏语特点：

1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音；

2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音；

3、单元音增多，特别是鼻化元音；

4、元音有长短区别，并与声调有互补关系；

5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音；

6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化；

参考资料来源：网络——《我喜欢你》

参考资料来源：网络——藏语

E. 模仿藏戏的艺术形式写作文

1. 模仿第七课[藏戏]写介绍一种艺术的作文900字,谢啦

想了很久了，一直想写，一直在酝酿，但是一直觉得好懒，终于开了WORD，酝酿已久的文章出现在我的脑海里，各种各样的人物出现在我的脑海里，更多的是民族艺术要怎样发展……

这篇文章的灵感来自生活中的点点滴滴的，貌似题目是某天小2哥说出来的，打开了我的思路，让我敞开心扉，把心中的情感如泼墨般的倾诉出来，如流水般宣泄……

很久了，留在我心里的心痛，不是为了自己喜爱的越剧不在学校的认可而痛心，2哥说是越剧的发展性，我觉得不如改成民族艺术更好。音乐课上的赏析，新疆的民歌，维吾尔族的民歌。。。没有一个被同学们所欣赏，哈哈大笑里我寻回了久违的心痛，民族艺术那么有趣么？这些民歌是多少代人民在劳动中一代一代慢慢的形成的！！是多少民族艺术家穷尽了他们毕生的精力才整理出来的，难得我们的同学就在一笑中就过去了？这些现象有没有让我们引起什么警醒呢？是什么原因呢？

现在的同学们都是追星族，他们盲目的追着“东方神起”“周杰伦”“潘玮柏”等歌星，张口的第一句话就是某某某多帅，我好喜欢他哦！！我盲目了，难道我们追求的只是外貌吗？

追星更应该学习着她们的美好品质呀！在这儿物欲横流的世界里，我似乎更喜欢《尘缘》这样的名字，让我有一种脱离尘世的感觉，冷眼旁观这些所谓的“追星”，更有一种看滑稽戏的感觉。“哈韩族”？一个蛮好听的名字，“哈日族”？不喜欢。难道你们忘记了九一八事变？难道你们忘记了那艰苦卓绝的八年抗战？我从不买日本的任何东西，但是并不排斥国外的东西，生活需要先进，但是我们的民族艺术呢？

当看着同学们口里哼着韩国的歌，群里的文字都是韩文时，殊不知旁观者的感受呢？当看着同学们下课聚在一起谈着东方神起的时候，谁知道我们戏剧里的生旦净丑呢？当看着同学们喜滋滋的从图书馆里抱着各类国外的探险，恐怖小说，各类娱乐杂志时，谁知道我们的古典名着呢？

当同学抱着“鸡皮疙瘩”喜滋滋的炫耀时，当图书馆里喧嚣声一片时，我在安静的看着“周汝昌品红楼”，“中国古代十大悲剧集”，我在看着元代戏剧史。我们的要求并不高，只是要求同学们要有起码的尊重，学会尊重民族艺术，古典文化，同时可以兼顾着国外的文学，国外的歌曲，了解时事。

一本本的品红楼，一本本的唐诗宋词元曲，使我从不为写作文而犯愁，从不为诗词运用时的匮乏而愧疚。反之，同学们，当你们在为了“书到用时方恨少”时，想到了平时的积累吗？想到了你们盲目追星的错误了吗？

有人说京剧是政治的产物，我并不完全同意，京剧固然有政治的因素，但是须知，每门艺术的形成都要经过无数年的积累，无数的人民的智慧结晶，多少年的酝酿，多少人的心血，早就我们的国粹。虽然我并不是很喜欢京剧，我只爱越剧的轻柔婉转，但是我坚信无论多么无法接受的艺术，它都一门受人尊敬的艺术，自然有人喜爱。而想要民族艺术的继续传递要的不仅是优秀的演员，更需要的是一支庞大的观众队伍啊！！

对于民族艺术，固然要传统，也要创新。但是要的是保留我们传统的流派韵味，传统的水袖表演，鲜明的剧种特征。如果说不爱戏剧还有理由的话，那么我想问，红楼梦呢？当我看着红楼梦时，同学们居然除了宝玉和黛玉，连宝钗都不知道，这能怪谁呢？

不管怎样，竭尽我的所能去弘扬传统文化，也许每个人就只能做那么微不足道的一小点，但是如果每个人都这么做，那么我们的传统文化不久这样的被振兴起来了吗？

后记：文章结束了，心里顿觉开朗，我的话如泉水般倾诉了。我不由想起了“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我们的传统文化不需要肮脏的选秀去炒作，也不需要经过多么多么现代话的摇滚，要的是那一份宁静，江南水乡的灵秀与妩媚……

2. 仿写藏戏介绍一种艺术

1、皮影戏仿写示例：

世界上还有几个剧种是以兽皮或纸板做成的人物剪影作为表演形式的呢？

世界上还有几个剧种是没有出现表演者面容和身形的呢？

世界上还有几个剧种能够入选人类非物质文化遗产代表作名录的呢？

2、黄梅戏仿写示例：

世界上还有几个剧种的语言是以安庆地方语言为基础的呢？

世界上还有几个剧种富有浓厚的生活气息和民歌风味的呢？

世界上还有几个剧种可以像黄梅戏一样声名远扬并普及传遍全世界的呢？

3. 仿写藏戏作文700字

域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）.藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言.

素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 5 多万人口中，藏族占9 5.5 %. 藏族是中国古老的民族之一.据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主.主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛.其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”.农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物. 藏族服饰无论男女至今保留完整.不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值.

藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格.藏族雕刻技艺高超.位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩.

藏族有自己的语言和文字.属汉藏语系藏缅语族藏语支.藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系.十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩.除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专着问世.

藏族人民热情开朗、豪爽奔放.他们一般以歌舞为伴，自由地生活.藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听.唱时还伴以各种舞蹈.舞姿优美，节奏明快.其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传.

4. 仿造《藏戏》这篇课文的表达方法写写自己熟悉的一种民间艺术形式

网络知道请你运用藏戏的表达方式写写你最熟悉的一种艺术形式仿造《藏戏》这篇课文的表达方法写写自己熟悉的一种民间艺术形式查看全部4个回答写回答有奖励仿造《藏戏》这篇课文的表达方法写写自己熟悉的一种民间艺术形式我来答有奖励热心网友2020-03-04仙桃民间剪纸起源于农家妇女即兴而剪的婚庆“喜”字作为喜期和装饰用纸简单剪纸，后形成一种艺术品种，而大量流行于群众中的是由雕花艺人用蜡板雕作供刺绣用的“花样子”。

仙桃“花样子”构图繁茂完整，黑白虚实分明，刀法流利工正，破工精细严密，点划秀美匀称，线条舒展圆润，配影寓意传情，图案丰富均衡等特点，具有写实兼而写意，变形不失原形，艺术语言丰富，装饰风味浓烈。我市民间传统剪纸题材多与“水乡”有关。

例如婚庆双喜剪纸，多配有 “并蒂莲”、“鸳鸯”等水乡动植物装饰点缀；吉祥符号也常用“鱼肠带气“双钱”等，象征夫妻情长和父母双全。仙桃剪纸既有我国南方剪纸的共有特征，又有江汉水乡剪纸的典型特色，已成为人们美化生活陶冶情趣的一种方式，独具特色的仙桃剪纸越来越受到人们的喜爱。

5. 写一篇自己熟悉的一件艺术品作文,仿照课文藏戏

在我房间的书架上，摆着一个醒目的陶瓷品，我可喜欢它了！

这件陶瓷品不但可以用来摆设，还是我的存钱罐，平时，我一攒有硬币，就会把钱放到里面去，现在它已经很重啦！

这个陶瓷品是一间小屋子，小屋子高15厘米，它的整体都是圆的，类似一个圆柱体.古黄色的两层屋顶真像是一大一小叠在一起倒盖着的两个饭碗，屋顶上面还有一个用砖块砌成的浅蓝色小烟囱呢！屋顶下面是一排乳白色的门窗，门窗上有一条条泥黄色的木栏，有一个地方还做了一个突出的小窗台呢！颇为精致.屋子的 *** 是用很多奇形怪状的浅蓝色砖块砌成的，墙壁周围种满了绿树，树旁是一扇小木门，木门下还有几层小阶梯，显得非常拟人化.不远处还有几潭明亮的湖水，做工精湛，让人看了不禁啧啧称赞.这间小屋子的主人是形象生动的老鼠三兄弟，粉红色的耳朵，骨碌骨碌的小眼睛，长长的尾巴，尖尖的嘴巴两边还长着两撮小胡须，活泼极了，生龙活虎的.瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的鸡蛋呢！再瞧！老二双手小心翼翼地捧着刚偷到的食物，正一蹦一跳地回家，尾巴翘得老高，脸上笑得可欢了，它得意地看着哥哥，仿佛在说：“看！我比你有本事！”而最活泼可爱的老三，它正趴在小窗台上聚精会神地看着屋外的鸡蛋，可能正在寻思找个时机把鸡蛋偷走.这三只小老鼠的举动、样子是多少可爱、有趣啊！人们以他们丰富的想象力、巧夺天工的手艺造就了这些栩栩如生、惟妙惟俏的工艺品，真令人佩服得五体投地！

6. 模仿《7*藏戏》写一篇关于粤剧的作文

世界上还有几个据种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种是不配伴奏的呢？

世界上还有几个据种是专设一名“解说人”的呢？

还是从嘉木样五世丹欠坚赞赴拉萨学法的故事讲起吧。

嘉木样五世丹欠坚赞对西藏的藏戏产生极大的兴趣，在1937年赴拉萨，3年后回到了拉卜楞寺，马上开始介编导演具有甘南风格特点的藏戏。

就这样，嘉木样五世丹欠坚赞成为了甘南藏戏的开山鼻祖。几十年来，甘南藏戏在原有的基础上，采用了京剧，秦剧之长，经过无数辈艺人的改革，是它得到了飞速发展。

在甘南藏戏里，佛、仙、神、鬼、妖都带有面具。面具的颜色与演员身份的关系与藏戏的面具规则基本相同。神佛的面具是深黄的；巫女的面具是深灰色的，而鬼怪的面具则是青蓝色的。其余的演员一律不戴面具，但是都要经过化妆，道具也新颖别致。这就是与“假面艺术”的藏戏的不同之处。

面具夸张而有讲究，这也是甘南藏戏得到发展的一重要原因。

笛子、龙头琴、四胡、镲、鼓等乐器在演员上场前演奏。而特别之处在于等演员上场之后，这些乐器就不伴奏了。这又和以鼓、钹伴奏的“广场剧”藏戏有所不同。

为了将“开场”、“正戏”与“结尾仪式”三个步骤一贯到底，戏中专设一名“解说人”承上启下。

甘南藏戏表演细腻、韵白清晰、绘声绘色。唱腔时而高亢爽朗，时而低缓悲凉。是甘肃人民喜闻乐见的地方戏种。

F. 藏文书法

书法是反映生命的艺术，从中能看出人的喜怒哀乐及崇高思想。这些内心情感也能在中华书法及民族书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。我一直喜欢我们汉字书法，颇具神韵。也一直认为只有汉字，配合毛笔才能写出最形象的书法。最近偶尔路过塔尔寺，看到经幡上写的藏文，细细观摩，也挺不错。所以，有兴趣探索一下藏文书法的相关知识。

藏族人民历来十分重视书法艺术,重视书法练习。藏族的书法可以追溯到普松赞干布时期，当时的大臣吞米·桑普扎在原有文字的基础上,吸纳古印度不同文字的优点,结合藏族文化,创造了完善的现用藏文字,以玛尔文为蓝本,并参照古印度的古巴达文创制现行的藏文,并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。随后出现了八大书法家,形成了八大书法体系。如今藏文书法出现了乌金、徂仁、白徂和酋体等数十种字体，其中酋体成为最实用、书写最快捷的书体被广泛地运用。如今有关藏文书法的书经、笔论,有上百种之多，藏文书法早已成为祖国艺术宝库中的瑰丽珍品。比如萨迦南寺大殿西墙内的经书墙,当时动员了全藏区的书法家、誊录师来抄写佛经,“砌”成了由8万多部经书组成的经书墙。2008年，藏文书法经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

藏文的基本字母有三十个，有九个属于“长脚型”，和英文相似，每个词语由1-6个字母组成。书写时以一个字母（基字）为中心，其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写，组合成一个完整的字表结构。五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在它的上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其书写顺序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步进行。藏文的书写形式在藏区各地是统一的，主要分为楷书和草书两大类。楷书要求运笔轻重适度，疾徐得当，刚柔相济，使结体既显示严谨茂密，又不失之呆滞。草书分为初学体、舞步行书、长足行书、短足行书、半草体和草体几大类。

藏文书写的特点主要有以下几点：1、藏文书写要求盘足端坐，纸折叠夹于左手食指和小指之间，仰掌于膝并直对左乳，右手执笔，要求以姆指和食指钳住距笔尖一寸左右的部位，执笔要松紧适度，中指以下应适当伸缩，掌心留下能够容纳一鸽蛋的空间。

2、藏文是硬笔即竹笔写的。竹笔分为圆竹笔和三棱竹笔，不论是哪一种均选用质地坚韧的竹子，将其风干后削制。特别是用以制做三梭竹笔的竹子，还需炊烟熏制。墨汁则是采用高原柳树枝放进银制的制碳笔筒，煅烧，冷却后得到。由于后来藏族的唐卡画颜料制作的技术娴熟以后，书写藏文的颜料从单一的墨汁，发展到金，银，朱砂，绿松石，等制作的颜料。

3、藏文书法所用的纸张均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏纸；尤其以德格印经院的藏纸最为权威。

现代藏文书法的典型是德格藏文书法，主要分布在以德格为中心的康巴地区。德格书法历经700多年的历程，是在寺院教学与运用的基础上逐渐形成的。德格藏文书法的楷书、草书都独具特色，甚至在整个藏区广为流传，有“德格书法是全藏区所有书法集汇拼合的精华”的称号。

总体上，德格藏文书法讲究疏密匀称，收放有致的书写风格，在线条处理上注意笔画的力度和字头的舒展奔放。具体说来，楷体：工整严谨，竖画粗壮有力，横斜笔画倚势而行，自然舒展开去，于整齐中给予了字体的活力，线条结构安排倚正相交，疏密错落。行书：线条凝重有力，笔画有云丝和带钩相呼应，于工整中更加有动感。草书：线条狂介率意，笔画之间萦丝带缕，着墨处笔力遒劲，轻浅处游丝奔流，笔画连带多，书写快速，给人以飞动的感觉。

总而言之、藏文书法是静止的宗教梵音、生活中的音乐，美妙的运动梵音和生活中的音乐是藏族的运动书法音符。藏文书法形似飘动的彩带、神似深奥的藏传佛教，韵律美妙的跟随文化、深入人心，各个领域光辉灿烂。

G. “艺术与信仰"用藏文怎么说

艺术与仰 སྒྱུ་རྩལ་དང་དད་མོས第二个རླུང་གིས་དར་ལྕོག་བསྐྱོད་པ་དེ་ཆོས་འདོན་པ་དང་མཚུངས།

H. 藏文书法字体

中国书法,起先是汉字符号,在秦统一六国文字后,才正式形成书法这一艺术。中国书法至今经历了两千多年的风风雨雨。二十一世纪中国书法的动态,为世人所关注。下面我带给大家的是藏文 书法字体 ，希望你们喜欢。

藏文书法字体欣赏：

藏文书法字体1

藏文书法字体2

藏文书法字体3

中国书法在心理健康 教育 书法上的落脚点：

1、书法的教化功能不是万能的，然而却是非常宝贵不可代替的。从一点一画开始，学习书法的活动本身就是对急功近利的浮躁、骄奢淫逸的欲望的一种强有力的抗拒。当学生真正沉浸在学习书法的快乐中时，其他的欲望就会隐去，甚至退出。“书为心画”，练字即练心，学书是一种“修炼”的过程，一种培养持久耐力和积极向上精神的过程。恒心、耐心、积极向上，对一门高尚艺术保有兴趣和见识是日后成为成功人士必不可少的品质。

2、中国书法对心理素质的促进作用早已成为公认的事实。

书法与心理学之结合最初源自艺术心理学的研究。艺术心理学尝试用心理学原理阐释艺术作品之创作原理与隐含意义，帮助人们更好地对艺术作品进行欣赏，同时也涉及艺术创作与人的心理活动的相互作用。随着心理学在我国的迅速发展，在追求心理学本土化过程中，许多心理学家开始将研究的视角转向中国古老 文化 中所蕴涵的丰富心理学思想，其中就包括被称为中国文化精粹的书法艺术。

在这一领域的研究中，最具代表性的当推香港大学心理学系教授高尚仁所着的《书法艺术心理学》，这本着作运用心理学原理探讨了书法艺术的创作与欣赏，为书法与心理学研究的结合作了富有意义的尝试。

书法是三维操作过程，在练习书法时，人的呼吸、血压、心跳都会发生变化。由于书法具有调节稳定情绪、集中注意力、激活认知，加强知觉敏感性等作用，健康人练习书法可以提高人的心理素质，对于掌握局面做出正确判断很有帮助。在心理治疗中，书法可用于多动症 儿童 、精神病人、孤独症、老年痴呆等。例如，以直线几何形为主的隶书、楷书有改善认知的功能，以曲线整体为主的行书、 草书 在情绪调节方面功能更强。书法书写由于种种知觉上、注意上、思维和情绪活动上的全面动态和积极微活作用，使得书写者在毛笔书写过程中，产生了高度的注意，思维敏捷，反应加快和认知能量增强等正面的效果。因此书法在教育中不仅仅是写好字，学习书法与学生心理健康教育之间关系密切、相辅相成。