祝福中重点塑造了什么艺术形象

A. 分析电影《祝福》中的祥林嫂上福礼被逼出鲁家的这个场景运用了哪些艺术元素....

影片将原着第一人称“我”的主观叙述视点改为由画外音提示的第三人称客观叙述，并将祥林嫂再嫁贺老六的戏加大了分量，从而强化了影片的悲剧力量。整部影片艺术结构严谨、精练。导演处理方面，最大特色表现在对鲁镇及其四周环境的准确把握和传达上。在剧作决定影片的诗性深度方面，提供了一个近乎完美的范例。与此同时，影像进程朴质而又贴切地融合于影片的叙事编排，二者相得益彰，再加上演员准确、丰富、细腻、深邃的形象表现，使得人物的举手投足都有着特殊的悲剧内涵，更使得影片在艺术创作“形象大于思想”的前提下，进人到了一个更为深刻、也更为生动的艺术层面。编剧夏衍对于原小说进行了创造性的重新构织。使得影片对于文学素材的再组织、再创造保持一种新鲜、丰富、电影化而又匠心独运的特征。影片一方面坚持忠实于原着的精神，在具体的视听表现方面，特别注意挖掘原着在形象性和剧作冲突上所具有的巨大潜力。影片围绕着女主人公祥林嫂的“活下去”的贯穿性动作线索，集中地、性格化地、动作化地展示了这个人物短促而又悲惨的一生。影片中精心选择的细节往往成为人物生命历程中的关键性转折点，形象地概括了人物动作的阶段性特点，又异常简练传达出人性而变得异常鲜明起来。人物性格的深邃内涵，使人物在生活冲突的旋涡中因选择和抗争的独特.如在小说中没有详细表现的祥林嫂第一次来到鲁镇的原由，在影片中被演绎成了影片开场整整近十五分钟的一整块视听段落，有声有色，此伏彼起。祥林嫂的出逃，被影片再现得是如此必然和性格化，其间透射的人物之间的冲突又是如此强烈而富于内涵，其间饱含着人性的苍凉和残忍：嫁到靠近平原的小山村里的祥林嫂年纪轻轻就守寡；婆家穷困而婆婆猥俗。导演的风格既是写实的，又带有鲜明的表现性写意成分，既显示出冷峻的现实主义倾向，又带有特定的浪漫主义的抒情意味，影片所表现的，既是形象具体的，又带给人无尽的遐思。影片用镜头来叙事、写意，用特定的场面调度来凸现人物复杂的心理活动和残酷的命运变迁。运用了镜头语汇均丰富细腻，简练传神，场面调度符合生活的逻辑和地方特色，寓意鲜明而又深邃。

B. 从祥林嫂,闰土等形象看封建文化.

祥林嫂是鲁迅先生在小说《祝福》中塑造的一个典型艺术形象。祥林嫂的一生坎坷悲惨，并沦为乞丐，最终在年末人们祝福的欢乐气氛中，怀着无限复杂矛盾的心情冻饿而死。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女的悲剧典型，她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。
（一）、从社会地位看祥林嫂
祥林嫂没有自己的姓和名，人们仅以她丈夫的名字称呼她。从对她的称呼中我们就可以看到她在社会中的地位。她只是丈夫的一个附属品。在我国封建伦理观念中，女性从来不被当作独立的人来看待，她们不应该有自己独立的政治、经济和社会权利，也不具有独立的人格；她们的存在是从属于丈夫的，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，夫在从夫，夫死从子，一生不具有自己独立的生活。生活在这样一个环境中的祥林嫂，早已失去了起码的人身自由，因此，她才会在丈夫死后被婆家象卖牲口一样卖掉；才会被鲁四老爷赶出门；才会沦为乞丐；才会在人们的祝福声中悄然死去。
（二）、从人生经历看祥林嫂
祥林嫂的一生经历了三次重大的打击。第一次是丈夫祥林的死，这让他背负起了克夫的罪名；第二次是被卖给贺老六及丈夫贺老六的死和孩子阿毛被狼吃掉，这一次，给她戴上了不守节烈，败坏风俗的枷锁；第三次是捐门槛后仍然得不到鲁四老爷和太太的宽恕和谅解，当她坦然地去拿酒杯和筷子时，四婶又慌忙大声说：“你放着罢，祥林嫂！”这一次给了她致命的打击。祥林嫂是个勤劳淳朴、身体强健、意志坚韧的劳动妇女，她并非不想为自己的丈夫守节，但她自己是没有独立选择的权利的。婆家卖掉她，使她守节不成；而封建道德又因为她未为前夫守节对她实行了惩罚。她正是在这重重的束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，直至最后沦为乞丐，冻饿痛苦而死的。作品正是通过她一生的这几次重大遭遇来展示她的悲剧性格。
（三）、从反抗看祥林嫂
祥林嫂的反抗可以用“逃、撞、捐、问”来概括。拿她的捐门槛来说，为了捐门槛，她默默忍受，把一年来辛辛苦苦积攒下的血汗钱捐了门槛，还忍受了那么多的践踏，理该让她赎罪了吧，但当她坦然地去拿酒杯筷子时，四婶的一声大叫彻底打破了她的幻想。“她像是受了炮烙似的缩手，脸色变作灰黑”“失神的站着”，“这一回她的变化非常大”，“眼睛凹陷下去，连精神也更不济了”。这是封建礼教对她的一次致命打击，她想将自己重新融入所生存的社会中的幻想彻底破灭了。作为深陷在封建礼教社会中的祥林嫂，是不可能有自我觉醒的反封建意识的，她的反抗是不断为自己命运的反抗。鲁迅先生在《论第三种人》一文中也曾这样说过:“生在阶级社会里，要想做一个超阶级的人，这样的人是根本不存在的……”因此，祥林嫂是不可能跳出封建社会的苑囿的，她反抗的结果，无非是逃离了“虎口”又进了“狼窝”。
总之，祥林嫂只是个社会的底层人物，具有小农意识，看不清社会发展的方向，分不清事物本质的正确与错误。所以她只能在那样一个畸形的社会中无声无息的死去。

小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

小说通过闰土一家三代反复着同样生活道路，而且每况愈下的事实，反映了半封建半殖民地社会贫苦农民悲惨的历史命运；揭示了农村经济日益凋敝，农民生活日益贫困的社会根源；指出了封建精神枷锁的束缚是农民不 能改变奴隶命运的重要原因。作者痛切感触到儿时记忆中的“故乡”与现实故 乡的矛盾，从而抒发了向往新生活的美好愿望。

C. 《祝福》塑造了一个有血有肉、生动感人的艺术形象祥林嫂，但小说却不以《祥林嫂》为题

答案D
导解：A，B，C三项都没有错，但只是从某一角度来看问题，失之偏颇。

D. 鲁迅《祝福》:小说主要塑造了哪些主要人物

鲁迅的小说祝福里面塑造了很多重要的人物，比如说祥林嫂，比如说鲁四爷等。

E. 鲁迅《祝福》中有“祥林嫂”这个人物，我想知道这个XX嫂是怎么确定的

林嫂是鲁迅先生在小说《祝福》中塑造的一个典型艺术形象。祥林嫂的一生坎坷悲惨，最终沦为乞丐，就在年终人们祝福的欢乐气氛中，怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，是千千万万中国母亲悲惨一生的生动写照。她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。 （一） 有人认为，祥林嫂的死是由于鲁四老爷的无情和四周人们的残酷．事实固然如此，但这只是表面现象，真正内在本质是封建礼教对于整个旧中国人们头脑里思想的束缚．若只是束缚了一小群人，那还不要紧，重要的是整个民族的思想都被束缚了．这样一来，就形成了畸形的社会舆论，祥林嫂也是深陷在那束缚里的一员．她也曾反抗，但无非只是想将自己重新溶入那个畸形的社会中．祥林嫂只是个社会的底层人物，具有小农意识，看不清社会发展的方向，分不清事物本质的正确与错误．所以她只能在那畸形的社会中无声无息的死去．祥林嫂在那畸形的社会里是无法存活的．她所需要的，不是"众人皆醉我独醒"，也不是周围人们意识的改变，她所需要的是整个民族意识的解放和发展．而作为一个"下等人"她是无法做到这一点的．我并不是想再老生常谈，而的确是共产党的正确领导才是整个中华民族完完全全的再生了，假如祥林嫂能忍辱负重的活到新中国成立，她一定能有新的生活． 鲁迅先生在《论第三种人》①一文中曾这样说过：生在阶级社会里，要想做一个超阶级的人，这样的人是根本不存在的……这恰如一个人要拔着自己的头发离开地球一样。生在封建社会中的祥林嫂是不可能跳出封建社会的园囿的，她正是被封建社会的四大绳索——政权、族权、夫权、神权扼杀致死的。 祥林嫂在一生中经历了三次重大的打击。第一次比她小十岁的丈夫的死；第二次丈夫的死和孩子阿毛被狼吃掉；捐门槛后仍得不到鲁四老爷和太太的宽恕和谅解，当她坦然地去拿酒杯和筷子时，四婶又慌忙大声说：“祥林嫂你放着罢！”这一次给了她致命的打击。祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，在封建四权的重重束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，直至最后沦为乞丐，冻饿痛苦致死。作品通过最富有表现力的三次打击，塑造了她的悲剧性格。 祥林嫂没有自己的名和姓，她在经济上一无所有，政治上毫无权力，而且失去了起码的人身自由。她和旧社会千千万万劳动妇女的悲惨遭遇一样，嫁给了一个比她小十岁的丈夫。祥林嫂当然不会满意这婚姻，却又不可能摆脱不幸的遭遇。不久，小丈夫的去世，使祥林嫂在生活的道路上遇到了挫折，她本来想遵奉着封建礼教的规定老实地守寡，后来听说婆婆要把她卖到深山野坳，才跑了出来到鲁四老爷家里做工。在鲁四老爷家里，她默默忍受着残酷的剥削，“食物不论，力气是不惜的”，不仅不以繁重的体力劳动为苦，反而感到满足，“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”。祥林嫂所希望的，所感到满足的，原来是一种作为人的最低的生存条件，是一种极不公平的生活，因而这希望和满足本身，便是带着悲剧性的。 而鲁四老爷家，是个顽固的封建堡垒，它当然不可能把祥林嫂搭救出来，当她的婆婆和堂伯一旦打听到了祥林嫂的底细，靠着族权的威严，竟然在光天化日之下，公然把祥林嫂劫了回去，把它当作商品卖给别人，这是祥林嫂的命运史上遭到来自封建四权的第一次重大打击。由此可见，在封建社会妇女的命运如同牲畜、商品，处境悲惨可怜。 祥林嫂的被迫再婚，曾被认为“交了好运”。“男人有力气干活，房子是自家的……母子皆胖……”在祥林嫂苦难的一生中，这段值得回忆的幸福生活却短暂的如昙花一现，而灾难和不幸却总是象影子一样威逼着她，迫害着她。随着贺老六断送在伤寒后，儿子阿毛又被狼吃掉，使祥林嫂再一次遇到了挫折

F. 鲁迅《祝福》。 试分析以祝福为题的艺术效果

鲁迅用简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言为读者展示了祥林嫂充满辛酸、坎坷的一生，揭示了封建礼教杀人不见血这一深刻的主题。

这篇文章语言最大的一个特点是简练而又传神，特别是描写祥林嫂的外貌变化，作者善用白描的手法，通过描写祥林嫂的眼睛，为读者展现了主人公内心世界的变化。向读者展示了主人公的内心世界，反映了祥林嫂悲剧命运的几个过程，也反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会的无声的控诉。

其次，《祝福》的语言不但简洁凝练而且深刻。最后，作者用个性化的语言为我们刻画了一个个鲜活的，典型的人物形象：“我真傻，真的......”。作者通过祥林嫂对众人的倾诉，通过祥林嫂和柳妈的对话，通过祥林嫂和“我”的对话，写出了祥林嫂的精神创伤，这正是鲁迅思想的深刻性表现：封建礼教和封建迷信的可怕。

在其他的几个人物中，鲁四老爷每次都说话极少，语气中带着冷漠甚至鄙夷，例如当他知道祥林嫂的婆婆和卫老婆子合伙劫走祥林嫂后，说道：“可恶！然而......。”言外之意，“既嫁从夫”她婆婆的做法也不是没有道理的，可以看出，鲁四老爷是封建理学思想的代表人物。

柳妈没话找话，俨然一个好寻开心的市井女人的形象。卫老婆子的话跟柳妈不同，她说话生动活泼，既俗气又有野趣，是一个能说会道、能言善辩的“中人”形象。

小说的语言是探寻小说主题，把握人物形象的一把钥匙，鲁迅正是用他富有个性化的语言为读者展现了一个丰富多彩的世界。

(6)祝福中重点塑造了什么艺术形象扩展阅读

写作背景：

20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治。

封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。

G. 祝福中用哪些方法塑造了祥林嫂形象,她是怎样的一个人

用了啊，侧面描写正面描写以及细节描写。心理描写。动态描写。前面的全方位的展示了。刻画了祥林嫂的性格特点。

H. 《祝福》这篇小说的主人公是谁文章用了哪些描写方法刻画人物形象塑造了一个什么样的人物

小说主人公是祥林嫂，运用了外貌描写和心理描写及人物对话，环境衬托等一系列方法刻画人物形象，塑造了生活在旧中国最底层的农村妇女形象

I. 祝福【一】

一、导入新课。

    2020一场病毒肆虐中华大地，虽时局艰难，但全国人民万众一心众志成城，春天如期而至，没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。

    然而1924年一个叫祥林嫂的女人的春天却再也没有到来。今天就让我们一起学习鲁迅先生的祝福，共同走进这个没有春天的女人。

二、展示学习目标。

1、分析人物形象，把握人物命运。

2、分析环境描写的作用，把握环境描写和人物塑造之间的关系。

3、准确理解小说主题，深入了解封建思想和封建理教的吃人本质。

【第一课时】教学过程。

一、预习检测落实字词。

二、知人论世走进作者。【名、时、地、评、作】

三、创作背景。

    祝福写于1924年2月7日是短篇小说集《彷徨》的第一篇，20世纪20年代正是中国新文化运动的发展时期，新文化运动的口号是民主，科学，而阻碍中国进入民主科学时代的最大障碍，就是中国腐朽愚昧的封建思想和制度。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。帝制虽然被推翻了，但随之而起的却是地主阶级的军阀，官僚统治。封建社会的基础并没有被彻底摧毁，广大的中国人民尤其是农民日益贫困化，宗法观念封建礼教仍然是禁锢的人民头上的精神枷锁。

  小说《祝福》就塑造了当时中国农村妇女的典型祥林嫂，通过他一生的悲惨遭遇，深刻地揭示了这一时期中国农村的真实面貌。

四、解题

  祝福是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗，每当旧历年底地主和有钱人家举行的年终大典。

五、整体感知梳理故事情节。

1、按故事情节发展的顺序把全文分为六部分，并概括每部分的内容。

2、本文的叙述顺序是什么？采用这样的顺序有什么作用？

六、小说如此开篇，不仅引发了我们一些思考：

1:祥林嫂是一个怎样的人？

2、祥林嫂的死谁之过？

【方法指导】描写人物的方法通常有三种【正面、侧面、反面】

七、从正面描写的几种方法入手，分析祥林嫂是一个怎样的人？

1、肖象描写

小说中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写，可以说代表了她人生的三个阶段，请找出来仔细品味谈谈。各表现了祥林嫂怎样的生存状态？

鲁迅说过要极俭省的画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛，接下来集中看祥林嫂眼睛的特点。

【总结】肖像描写的作用。

    肖像描写的作用。不仅塑造了人物质朴善良温顺与勤劳的艺术形象，细致地表现了人物命运的变化，而且艺术的呈现了祥林嫂一步一步被逼向死亡的过程。

2、语言描写。

3、细节描写。

4、动作描写。

【最后归纳】祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。它具有中国劳动妇女勤劳善良安分蒙昧的共性，同时她又具有顽强倔强的个性，在旧社会他却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏被迫害被愚弄被鄙视的人，以致被社会吞噬。祥林嫂是那个时代农村最好的女人，又是那个社会最苦的女人。亚里士多德曾说，悲剧人物要使人怜悯最重要的性格必须是善良。祥林嫂是善良的:她以为辛勤劳作能够安心生存，她以为逝夫丧子能博得同情，她以为捐了门槛能减去罪孽……但命运却和她开了一个玩笑，祝福之夜风雪交加，祥林嫂再也没有迎来她生命的春天。正可谓我命由天不由我，何其悲哉？岂不痛哉？欧里庇得斯说，向命运大声叫骂又有什么用？命运是个聋子。其实命运不光是个聋子还是瞎子，他什么也听不见看不见。

八、深入分析人物的命运，

    问:祥林嫂之死到底是谁之过？

1、梳理祥林嫂生前的社会关系

2、分析祥林嫂的死因。

丁玲曾说，祥林嫂是非死不行的，同情他的人和冷酷的人自私的人一样，都把他往死里赶，一样是给她精神上增加痛苦。思考究竟是什么原因导致她有着这么悲惨的命运？

九、布置作业，

    细读课文具体分析祥林嫂的死因。