❶ 艺术符号有哪些特性请举例具体论述
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艺术符号具有表意性、表情性、蕴藉性和交流性的特性。
表意性是指艺术符号具有以具体艺术形象来表达意义的特性。艺术的意义不在于构成它的符号本身的意义,而是在于符号的象征性对现实世界的超越。如卡西尔所说,艺术符号的感性形式“不是对实在的模仿,而是对实在的发现”。例如徐悲鸿画的奔马,其意义不在于画了一匹马,而在于所寄托的深沉的爱国情思和希望祖国飞腾发达的激情。
表情性是指艺术符号作为情感性符号,承载或激发人类共同的审美情感。艺术是表达人类情感的符号形式,是完整独特的、具有丰富含义的情感符号。而且艺术符号所表现的是艺术家所体验和理解的人类普遍情感。所以各门类艺术独特的艺术符号能激发人类共同的审美情感。贝多芬、莫扎特的音乐超越国界、超越历史而受到世界人民的喜爱,正是因为他们的音乐中所表达的情感激发了人类的共同情感。
蕴藉性是指艺术符号蕴含着丰富的意义和情感,可以引出难以穷尽的多种不同阐释。真正成功的艺术作品往往凝练含蓄,其意义是不确定和非封闭的,可以令欣赏者从不同角度,采用不同方法,通过不同途径来进行阐释,赋予它不同的意义。正因如此,艺术方能常新,具有了永恒的价值和无穷的魅力。梵高的名画《向日葵》,基本采用单纯的黄色调,用凝练的符号宣泄了难以言状的狂热激情,令人回味无穷。
交流性是指艺术符号是传达的媒介,它使艺术家与欣赏者之间的思想情感得以交流。艺术家通过艺术符号表达情感的体验,又以艺术符号为中介,将丰富的信息传达给欣赏者,供欣赏者认识和接受。杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”表达的是自己深切的情感体验,而这种深沉的情思通过艺术符号,被历代欣赏者所体悟,所接受,完成了与诗圣的情感交流,形成强烈的共鸣。
❷ 艺术符号的介绍
符号学的奠基人之一德国哲学家卡西尔用语。继卡西尔之后,美国学者苏珊·朗格也用符号学原理解释艺术和审美现象。艺术符号不但是非物质文化遗产的一部分,更是浓缩情感记忆的生命精神。
❸ 广告设计中的艺术符号
广告设计中的艺术符号
广告设计是利用文字符号、图形符号和色彩符号,通过人性化的方式,与生活沟通,达到诉求的目的。下面是我分享的广告设计中的艺术符号,一起来看一下吧。
一、现代广告设计中符号学原理
设计师对这些符号进行不同的编排技巧,视觉流程的处理,准确的传达理念。因此,对文字符号、图形符号、色彩符号等的研究,将为探索现代广告设计中的符号学原理有深刻的意义。这里的符号学原理的研究就本文的方向,将偏重于传统符号。而文字符号、图形符号、色彩符号是中心议题。另外,在现代商业广告中,这些符号承担着对商品的诠释。从另一个方面,现代广告设计是我们当今社会符号化消费的助推器。因而,在现代广告设计中恰当的应用传统符号,对提高整个民族的消费品味,具有潜移默化的作用。
二、广告设计中的象征符号功能及其有意味的形式
在现代广告设计中,其中的象征符号主要是以广告形象。充满寓意的广告形象,是广告设计研究的主要对象。例如广告设计中的美女形象、明星形象、动物形象等等,而另外还有更多的是以其他艺术符号的形式出现,如中国传统的象征符号形象出现。
广告设计中的象征符号的功能体现在社会的审美功能、传达功能等方面。以当前的美女广告形象为例,她的审美功能体现在其自然物质美与社会美。美女有她的自然的物质载体。现代美女的身体消费最终是社会符号的消费。现代社会是一个美女符号空前消费的时代。我们的社会系统支持并建构着生产美女的体系和美女自身的符号体系。社会精英、设计师、化妆师、美容师、医生、营养师、形体专家等,构成了美女符号顾问的词群;服装商场、首饰店、美容院、健身场、医疗所、保健所等,成为生产美女的社会系列机构的词群;媒体更是美女符号的传播工具,负责以最快速度把美女展示在大众视野。这些顾问、机构、传播工具、大众和美女,共同完成了美女符号的消费和被消费,成为消费社会的局部系统――简称美女与产生美女符号体系。所以,当前的美女广告形象的大张其道,形成了一道蔚为壮观的美女经济,影响着社会的消费行为。这里的广告形象的审美功能与传达功能表现得淋漓尽致。
另一方面,广告设计中的象征符号功能有其独特的意味形式。以中国传统的象征符号为例,中国民族文化中图形符号有自己独特的形式和特征。
中国的图形符号既有抽象的,又有具象的。就抽象图形符号而言,大多是由具象形演化而来。如中国的蛙纹、回纹、鱼纹、蝠纹等,就是经过漫长的演化成今天的抽象图形符号,还有的就是中国八卦符号、文字图形符号等,映了中华民族高超的图形概括能力。其概括的类型大致有:斜置式纹、横段式纹、圆弧式纹、符号式纹等。一些具象的图形符号在中国民俗中应用较多,十二生肖符号等。
三、现代广告设计中象征图形符号的表现力
中国传统的象征符号的形式研究本身就是一门学问,以上只做了简单的概述。现代广告中的象征图形符号的表现力是很强的。首先表现在图形符号的言简意赅。在现代广告设计中,要求画面形式符号的表达尽量简洁明了,直奔主题,这就要求广告创意明确。在中国传统的图形符号中,极大部分都是造型简洁,而意义深远。以中国的圆形方孔图形为例,它的意义最初来自中国祖先对天地的认识:认为天是圆的,不停的运动;地是方的,静止而居宇宙中央;天地相互化合,产生万事万物。圆形方孔作为一个生命符号,又用到中国古代的钱币造型中,为秦始皇的统一货币样式。类似这样的符号在中国传统的汪洋符号王国里,比比皆是。
其次是喜闻乐见。在现代广告设计中,对传统符号的应用是非常谨慎的,前提是广告受众必须对这些符号熟悉,也就是喜闻乐见。中国的图形符号都有广泛的群众基础,经过几千年流传下来,形成了约定俗成的图形样式。从艺术形式上看,中国的绘画、剪纸、皮影、书法、戏剧脸谱、雕塑等等艺术门类,这些符号式样,所表达的观念为大众所熟悉。如中国的剪纸艺术,用在中国民居的窗花、道符、婚庆剪纸等,较为广泛。在现代广告设计中,大量地运用这些图形符号,能为大众所接受,并能进行有效的沟通,达到广告目的。如中国的“福”到了的图形符号,利用倒写的福字,“倒”与“到”谐音,来表达人们祈福的观念。
最后,这些图形符号意境深远。在广告设计中,创意的表达是灵魂。这里的创意也可以变相地称为广告表现的`意境表达。中国传统图形符号的特质是每个符号都含有自己独特的象征意义,意境深远,成为东方文化的一个表征。广告设计中的意境,是指利用广告形象及版面编排,来传达独特的一个意义情境,即广告创意。以中国阴阳八卦符号为例,该符号在广告设计中出现频率很高。从其表达的意境看,它表达东方人独特的观察事物的方式。黑白阴阳对鱼相互追逐,表现这个运动世界的阴阳两极,相互化合,产生万事万物。鱼,在中国祖先是一个生殖图腾符号,表达人们对多子多福的祈望。在中国民间,除对多子多福的祈望外,“鱼”又与“余”谐音,用“年年有余”来祈望丰收。由此可见,广告设计中的阴阳对鱼八卦符号其意境已不是仅仅表达简单的东方哲学观念,它涵盖的文化意蕴非常丰富。最终,该符号成为中国道家文化符号的代表,流传至今。
在广告设计中运用该符号时,大多采用水墨的形式表现。水墨是中国绘画艺术独特的表达方式。水墨以其自然的、流畅的、有机的形态,来表达东方特有的文化意蕴。丰富的层次,随机的边缘,与图形符号结合,使广告设计的表现更加意境深远。
四、象征图形符号是构建广告民族风格的重要基石
随着现代广告设计国际化风格的形成,对构建民族风格的广告提出挑战。传统象征图形符号的应用对于广告民族风格的形成,是一条重要途径。
在现代广告设计中,象征图形符号的民族性与本土性研究不是简单的嫁接与照搬,必须研究这些图形符号的形成与本民族文化的联系。不仅是心理的,还有地理的、哲学的文化联系。每个民族都有自己的象征符号体系。这里主要从造型和色彩进行表述。从现今的平面广告设计考察,东方的广告设计与西方的有很大的风格差异。东方以日本和中国台湾为代表,西方以英、德、美等为代表。这种风格差异,还体现在其它一些领域,诸如建筑、绘画、音乐、服饰等方面。东方的造型特征更多的是以有机造型为主,力主与自然相融合。在元素质感上大多采用极其自然的形态,水墨、泥土、木头等。这些自然的有机的形态,用极其“抽象”的来表现东方特有的意境。这样的表现形式是与东方的主体哲学与东方思维相暗合的。
在色彩体系上,各个国家和区域更加显示出差异。甚而,同一个国家的不同民族,在色彩的应用上亦有很大差异。中国的道家创造了独立的五行色彩系统。金对白、木对青、水对黑、土对黄、火对红。可以推断,道家的这种色彩与中国的地理环境有很大的关系。中国的这些色彩在中国古代还反映特定的阶级意识形态和宗教禁忌。因此,在具体的设计中,必须对这些民族的色彩应用做深入的研究,以符合民族的审美习惯,以创造独特的民族风格的广告设计。
从以上的论述可知,象征图形符号的民族化与本土化作为在现代广告设计中的表现所涉及的因素是多方面的。在考虑民族化的同时,还要考虑国际化的广告传播因素。在民族化过程中,涉及到民族的风俗习惯与禁忌、地理环境的差异、气候的差异等等。民族化的广告设计必须成为世界性的语言,而不是只有本民族才能读懂的语汇。否则,那将是失败的。
;❹ 最能代表超现实主义艺术的经典符号是什么
软表。超现实主义(Surrealism)是在法国开始的艺术潮流,源于达达主义,其理论背景为弗洛伊德的精神分析学说和帕格森的直觉主义。最能代表超现实主义艺术的经典符号是软表。软表的外壳和表带由一个TPE塑料件制成,这有助于降低制造成本,组装成本和简化回收过程。
❺ 这就是街舞中的艺术符号有哪些
1. 音乐:街舞的核心是音乐,音乐的节奏和风格决定了街舞的动作和感觉。
2. 节拍:街舞的节拍是由音乐的拍子和步伐组成的,它可以让舞者感受到节奏的变化。
3. 动作:街舞动作是由舞者的身体动作和表情组成的,它们可以表达舞者的情感和思想。
4. 创意:街舞的创意可以由舞者来创造或者从其他舞者那里学习,它可以增添街舞的趣味性。
5. 风格:街舞的风格是由舞者的动作和表情结合而成的,它可以表达舞者的个性和特点。
❻ 民间美术中的符号
1、德拉克洛瓦是19世纪法国浪漫主义美术的杰出代表,除创作《但丁之舟》外,他的另一件表现法国1830年“七月革命”的代表作品是(自由引导人民),画中的自由女神是以寓意的(象征性)手法和真实的现实生活相结合的表现形式。体现了浪漫主义美术崇尚个人情感与(寓意 ) 、夸张、象征的追求。
2、油画《记忆的永恒〉是通过(象征的手法)来体现的。软掉的时钟,代表人类的潜意识里,有种愈来愈糟的失望感,主角是时间,也意味着对青春白白浪费的恐惧。
3、“诗、书、画、印” 诗指诗歌,书指(书法)、画指 (中国画)、印指(篆刻)。2008年北京奥运会的会徽,就是采用了传统的(印章)形式,会徽是(平面设计)艺术中的(标志)设计。
4、版画《减租金》和素描《血衣》都表现了不同时期农民(斗争)的场景,虽然题材(相似 ),但表现形式( 有别)。
5、20世纪50至60年代版画创作新风格的代表分别是(黑龙江)套色版画、江苏(木版水印)版画和四川(黑白版画 )。作品(制作)精到,(内容)充满新时代的生活特点。
6、创意是什么?
在绘画中,创意包括构图、色彩、表现手法等,要求有独特性,创造性。
7、美国文图里的《母亲住宅》将哪些建筑元素拼接在一起?
《母亲住宅》,地点:费城;设计师:罗伯特�6�1文丘里。《母亲住宅》是建筑界象征、符号、语义学等理念的体现。
8、门神是一种什么样的美术形式?贴门神的目的是什么?
门神是年画的一种形式。贴门神是取驱邪辟鬼,保安纳祥之意。
9、民间美术在表现形式上注重什么?举例说明。
民间美术在表现形式上注重“寓意”。如通常将四字一句的成语进行谐音形象转换,变成生动的画面表达美好的愿望,如喜上眉梢、连年有余、松鹤延年等。
❼ 戏剧艺术的13个符号系统是什么
人们对戏剧演出的符号系统有着不同的划分方法。我们通常所说的中国戏曲的“唱、念 、做、打”,就是一种简单扼要的分类,但它所强调的只是演员表演的 自身因素,而对那些隶属于舞台和剧场的符号系统则没有概括能力。在这方面分类最详细的应数波兰符号学家柯赞(TedeuzKowzan)。他在将戏剧演出中所运用的主要符号分为十三个 系统,各个系统皆有不同的意义。这十三个符号系统又构成五个大的符号群 ,即:与语言表现有关的语音、语调 ;与身体表现有关 的面部表情、动作、演员的舞台调度;与演员的外形有关的化妆、发型、服装;与舞台环境有关的小道具、装置 、照明;与非语言的声音效果有关的音乐和音响效果----摘自南京大学丁和根《戏剧艺术符号结构系统分析》,《戏剧》2000年第4期❽ 艺术符号的三种基本形态分别是
艺术符号的三种基本形态分别是
空间象征符、
线性象征符号 、
整体性象征符号、
❾ 艺术中有哪些形式的符号
朗格将艺术品中那种可以分析的组成部分的符号称为“艺术中的符号”,也就是艺术品的创作所使用的符号,或说是“组成要素”。艺术中确有许多符号,它们也确实为艺术作品增添了价值。艺术中的符号是多种多样的:有简单的直接符号,也有复杂的非直接符号;有单一的符号,也有相互间纵横交叉的混合符号;有单义的、清晰的符号,也有多义的、模糊的符号,都作为艺术品的部分进入作品,而且参与创造和接合了作品的有机形式。但是,这些符号的含义并不是整个艺术作品传达的意味的组成部分,它们只是传达这种意味的形式的构成成分,或者是这个表现形式的构成成分。