河南艺术品怎么欣赏

1. 如何欣赏艺术品

《沈子琪浅淡艺术审美》
对于艺术的认知应该是永无止境的，因为总有未知的事物尚待发现。面对经典的艺术作品，每看一次便呈现不同面貌，神奇高深，难以预言。
有灵魂的作品，是能感知到艺术家深远的思想，给予观者启迪，或引起深思。
若我们宏观而谈，古往今来，讨论最多的是它究竟是社会发展的衍生品，还是必需品，以科学的视角去审视艺术。艺术应该是感性的，但当艺术处在社会发展之中却恰恰是理性的。艺术不应只是一种笼统的称谓，艺术的本源是一种意识形态，或者称为一种概念。有很多人认为，当艺术具象化时，更能反映出客观的世界，可我的思想却是与之相悖的，艺术本是意识形态的衍生，而世界泛泛，每一人意识都是独立的，其实当任何事物片面化后，都不能称之为“客观”。
当艺术被粗犷的分为现代派艺术，与未来派艺术时，却又将种种思维固化在这一流派之中。
现代派艺术
现代派艺术，存在多义性，与抽象性，艺术是渊源深远的，在个体鲜明的今日来看，由古至今，现代派艺术存在或是一种必然，当人们的所思所想，都被圈养在每个时代下，那它的多义与抽象性的演变也是一种趋势，追寻着思维形态的自由，实则仍生在时代的牢笼下，将所有的思维灵感种种情绪，迸发在自身的艺术品中，也预示着别样的无奈与妥协。
未来派艺术
未来派艺术是以预见未来的视角试图摆脱当下和历史束缚的想象空间。即使人们认为艺术是现代派时期的“超现实主义”，提倡摆脱现实的束缚去自由想象，也只是现实在潜意识中的体现，“未来派艺术”随着时间的转换也成不了未来的归属。可见未来是个相对的概念，人们的审美随着时代的变化发生着改变。一个时代的思维也会受到时代的时限，但是以未来的视角审视当下的价值观，是有失偏颇的。它是一种坐井观天的视野，当下与未来可以是互补和依托的关系，只能说对当下产生启示性的作用。
所以艺术的发展离不开时代的推动，以及社会人文精神的进步。人们意识形态的开阔，尤为重要。
可当下大多数的评论家们，他们使用的词语已经泛滥无归，毫无精确性了。一幅作品，有待崭新的眼光去欣赏，去寻幽探胜，体会艺术的真谛。
在我们欣赏经典的作品时，就必须具有一颗赤子之心，敏于捕捉每一个暗示，感受每一种内在的和谐，特别是要排除冗长的浮华辞令和现成套语的干扰。不应一知半解或自命不凡。往往网传会误入歧途，自身的无知，而妄加评论者大有人在。艺术作品低俗，也被某些权威机构的评论家们大赞。更可怕的现今艺术：被人人自我标榜的时代，故作姿态。目前市场存在误导，使得人们不知正确审美，注重外在表现以及视觉感受；导致艺术媚俗化、无传统功底、无笔墨语言反而被人们热捧。饱涵深厚底蕴的作品；高品位、高境界、有灵魂的画作，大家反而不看好，也许有苦涩，怕别人说自己是无知之辈，随波逐流，即使自己内心感觉有些厌恶的东西也只能说成“妙无可言“。达到一种“境生象外”深层境界的艺术品，任何人都不应该自认为了解的彻底，因为谁也没有臻于此境。
解放唇舌，大家妙趣横生地谈论艺术。人们提倡”百花齐放，百家争鸣“。艺术不应存有垄断性，及门户性，民间也不乏有高手，只有打破成见，中国的艺术才能真正走向繁荣。
现代艺术，并非是真正的自由，并非是时人特例，不同时代对人、对物、对景的外观评价判断，皆会受到当时审美趣味的影响。

未来艺术， 不是人们期待的那么美好，它仍源于生活，当物质需求发展到巅峰的时候，艺术必然遭遇瓶颈。最终超越自然、超越自我。
艺术永远要求创新，因为时代是不可逆的。
作者：沈子琪

2. 河南的民间艺术有哪些呢

朱仙镇木版年画、豫剧、河南坠子、麦秆画、灵宝皮影等。

1、朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画是中国古老的传统工艺品之一。作为中国木版年画的鼻祖， 主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗犷简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。

2、豫剧

是中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种。当代豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国等。

3、麦秆画

麦秆画是汉族独有的特色工艺品之一,中国民间剪贴画的一种,麦秆画虽来自民间,却十分稀罕,更因其作为皇家贡品。麦秆画始于隋唐时代。它和剪纸、布贴一样是一种剪贴艺术。

4、河南坠子

河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为"坠子弦"(今称坠胡)，且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。

5、灵宝皮影

分布在豫西的皮影戏以灵宝的最古老，可以说是古城的传世之宝。灵宝的皮影也叫道情皮影戏，是以高雅的道情演唱和轻盈的皮影表演演绎戏曲内容的一种庭院艺术。

3. 简要说明怎样欣赏实用工艺品

1、首先，看它的使用功能。

2、其次，看其比例是否恰当、适度。

3、第三，看生产工艺。

4、第四，看色彩搭配。

相关介绍：

艺术欣赏始终是一种感性活动过程，而艺术批评则是经过感性活动而达到的理性认识，其结果是一种理论形态。欣赏活动带有显着的个性特点和主观随意性。艺术批评虽然也带有个性，但它应是客观的，具有普遍性的，是一种美与丑的普遍的社会标准。

(3)河南艺术品怎么欣赏扩展阅读

实用工艺品作为物质产品，它反映着一定时代、一定社会的物质的和文化的生产水平；作为精神产品，它的视觉形象（造型、色彩、装饰）又体现了一定时代的审美观。

一般分为两大类：

一、日用工艺，即经过装饰加工的生活实用品，如一些染织工艺、陶瓷工艺、家具工艺等。

二、陈设工艺，即专供欣赏的陈设品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、装饰绘画等。我国工艺美术品的制作较早，如新石器时代已有彩陶，商代以前已有刻纹白陶，商代已有玉器等，写实的造型和图案化的手法即表现出很强的实用性和艺术性。

它们的生产，常因历史时期、地理环境、经济条件、文化技术水平、民族习尚和审美观点的不同而表现出不同的风格特色。

4. 怎样鉴赏艺术品

方法如下：

1、接触广泛的大量的各类的优秀艺术作品。艺术鉴赏力的培养和提高必须来自亲身体验的具体的丰富的艺术鉴赏活动。多看优秀的绘画、雕塑、摄影等美术作品，就能训练和发展自己的眼力；多听经典的各类音乐作品，就能培育欣赏音乐的耳朵。

多读精辟的各种体裁的文学作品，就能有比较和鉴别的能力。大量地、广泛地鉴赏各类优秀的艺术作品，是培养提高艺术鉴赏能力的重要途径。

2、掌握各类艺术的基本知识和规律各个门类、体裁、样式的艺术具有各自的艺术特征和审美规律。掌握了解各门类艺术的基本知识和规律，才能真正把握和理解作品艺术特点，真正领略作品独有的艺术魅力。

如鉴赏文学作品，就要了解文学的媒介特点、艺术特征、表现规律，了解不同种类的文学体裁的艺术语言、结构、表现手法等基础知识，才能发现领略蕴含其中的美。

3、积累文化科学知识文化科学知识对艺术鉴赏有很大影响，从一定程度讲，文化科学知识渊博的人，其艺术鉴赏力会有相当的水平。文化科学知识的内涵丰富，历史、政治、宗教、哲学、美学、心理学、逻辑学等都可囊入其中，它们对加强艺术鉴赏都有促进和帮助。

殷商时期青铜器艺术繁荣，如果不了解殷商时期，我国早期奴隶制度形成确立的历史过程，就很难鉴赏这一时期青铜器上狰狞可怖的饕餮形象，更无法从中领略到体现一种历史必然力量的狰狞之美。

4、丰厚审美经验审美经验是指在生活中对美的事物感受及体验的积累。艺术鉴赏离不开审美经验，而审美经验离不开生活阅历和生活经验。

鉴赏者总是在自己生活阅历和经验的基础上去感受体验理解艺术作品，生活阅历及生活经验越丰富越深刻，就越丰厚审美经验，就越有助对艺术作品的审美鉴赏。

5、培养自身喜爱的一门艺术特长对任何一门艺术，如果自己情有独钟，不妨作为一门业余特长来培养。无论学绘画、书法，还是学唱歌，乐器演奏，还是学跳芭蕾舞、民族舞、现代舞，都能丰富自身艺术素养，有利于提高艺术鉴赏力。

俗话说，外行看热闹，内行看门道。如对书法或中国画学习一个阶段后，再来看书法或中国画作品，鉴赏的体味就和纯粹门外汉不一样。而且，以此可能会更好地去领会把握其他门类艺术所包含的许多相似或相通的东西，从而有助于提高对其他门类艺术的鉴赏。

5. 河南有什么艺术

朱仙镇木版年画、开封盘鼓、豫剧、洛阳宫灯、河洛大鼓等。

1、朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画是中国古老的传统工艺品之一。作为中国木版年画的鼻祖，主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗犷简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。

2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2、开封盘鼓

开封盘鼓又称大鼓，是河南省开封市特有的一种传统鼓乐表演艺术。

开封盘鼓由众多人组成规模大小不一的鼓队，鼓队成员有的击打挎在身前的大扁鼓，有的敲击大镲、马锣等铜器，在“令旗”的指挥下，边演奏着各种复杂的鼓点，一边列队行进在节日的街头、广场。寄托了劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

3、豫剧

豫剧（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种。

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。

豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感着称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

4、洛阳宫灯

洛阳宫灯是一种特色传统工艺品，元宵佳节常见的装饰品。品种繁多，具有浓厚的地方特色。常见的有白帽方灯、红纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等等。

尤以红纱灯最为有名。其造型优美，宜书宜画，撑合自如，易于保存。既可用于喜庆饰品，点缀升平；又可作艺术宣传，表彰新风。

2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

5、河洛大鼓

河洛大鼓，俗称“说书”，河南传统地方曲种之一。

河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。

其演唱艺术形式有十一种词牌，最具代表性的传统曲目有《刘公案》、《双打擂》、《大红袍》、《大八义》、《小八义》等。

河洛大鼓发源于河南偃师，兴于巩义，流行于洛阳、孟津、登封等地。2006年5月20日，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-12。

参考资料来源：网络——朱仙镇木版年画

参考资料来源：网络——开封盘鼓

参考资料来源：网络——豫剧

参考资料来源：网络——河洛大鼓

参考资料来源：网络——洛阳宫灯

6. 如何正确地欣赏一件艺术品

当人们在感受艺术作品的时候，人们运用的正是这股深藏在天性中的灵性，或者说是灵悟能力。这能力可以判别一个事物是否富有感染力，是否能生动地显现它本身的风格和美。而在欣赏艺术作品和艺术品的时候，这种感受力是尤为重要的。如果你没有太多的艺术领域的知识积累，那么你不妨绕开复杂的创作背景，直接从最小白也是最直接的方式神戚开始做起——感觉。跟着感觉走，通过肉眼观察和心灵感觉来判断这件艺术作品或艺术品能不空瞎拿能带给你灵魂的震撼与感动，来判断这件作品的风格是否鲜明、其中蕴藉的情绪或情感是否能够引起人们的强烈共鸣，来判断这件作品是否活灵活现、好像是会说话一样，来判断这件作品是否能够绕梁三日余韵不觉、在你脑海和心灵当中留下难以磨灭的印象。这些通过感觉来完成的判断就是你对一件艺术作品或艺术品最为简单却最为有效的欣赏方式。相信自己的感觉，它一定会引导你找到适合你欣赏的那件艺术结晶斗搭，引发你灵魂深处的共鸣。

7. 艺术品怎么鉴赏

艺术鉴赏应该欣赏的是艺术品本身，因为萨特说的还是很有道理的，“艺术家应该完全引退到其作品之后，重要的是他的作品，而不是他.”艺术是一种很私人化的东西，私密性是艺术的根本属性，当一个人在欣赏一件艺术品时，他所得到的东西很大程度和作者没有关系，而仅仅是在他自己的认知领域里获得认识，每个个人都获得和其他人所不同的认识，甚至是和作者的意志所无关的认识。可以说，欣赏者欣赏的是他自己，而艺术品如同一面镜子，他只是借助这一外物在认识自己，因而，艺术的私密性这一特点可以说在作者和观者处都得以实现。所以，人在了解一件艺术品时，可以说就是在欣赏，了解其自身。艺术品，只是在引导欣赏者的这种认识的方向，不同的艺术给人不同的引导。
关于作者，对于真正“有水平”的欣赏者来说，作者是一个完全不必要的概念，可以说对于整个自然来说，"造物主"就是作者，可是有谁诘问过造物主的身世？这样看来，天地万物都是艺术品，只不过当艺术品有了人的属性的时候，使得我们更加关注“作者”这一概念.作者的信息使得我们对于艺术品更加有了某种“偏颇”的认识，使得艺术品的引导性更强，譬如，若不了解梵高的身世和履历，可能很多人都不能为其作品所打动并感觉其伟大。
艺术的公共性的问题和艺术的私密性之间是一对永恒的矛盾，但依马克思的说法，矛盾是推动事物发展的基本动力。

8. 如何欣赏艺术品

艺术来源于生活，又高于生活，任何的艺术品都有一定的生活基础，它是意识形态的一种转化，是为上层建筑所服务的。现今文化艺术发展迅速，种类也有所增加，但还是围绕常见的艺术品种类，如国画，油画，版画，雕塑，陶瓷，珠宝，玉器，红木，信札等等都是常见的艺术品。欣赏一件艺术品，要有一定的艺术基础，要对对应的艺术品有一定的了解，否则，不可能有很好的欣赏见解。
我们欣赏一件艺术品，要考虑几点：
一，观察 艺术品基本的造型。
二，体味 艺术家的思想情感（任何艺术都融入了艺术家的思考与情感）
三，对比 艺术的传承与创造性。
四，考虑 自己的喜好程度。
总之，要欣赏艺术品，一定要有充足的知识，有积累才有好的见解。
望采纳~~