艺术起源的说法都有哪些

A. 艺术起源的六种学说是什么

艺术起源只有五种学说，没有六种学说，具体为：

一、模仿说

最古老的理论，始于古希腊哲学家，代表亚里士多德，不能成立原因是事实上有很多现象，如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的，模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法，而不是动机。

二、游戏说

代表德国着名美学家席勒和英国学者斯宾塞，游戏说强调了游戏冲动，对我们理解艺术的本质是富于启发的，但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动，且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因，过分强调了艺术与功利的对立，有绝对化和片面性的弊病。

三、表现说

代表英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家，表现和交流情感的确是艺术的一个重要特征，因此表现情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力，而且艺术也不仅仅是表达情感的工具，因此这一学说并不能完全说明艺术起源的全部原因。

四、巫术说

代表英国着名人类学家泰勒，巫术说对于我们理解原始艺术，特别是原始美术发生的动力，以及这些艺术在当时条件下非审美的性质具有重大意义。

五、劳动说

代表希尔恩、恩格斯，在我国文艺理论界占据主导地位的理论，从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。

B. 艺术起源的五种学说是什么

1、模仿说

古希腊哲学家德谟克利特、亚里士多德、柏拉图是最早提出这种学说的代表人物。柏拉图认为， 艺术创造是对现实存在物的模仿， 而现实存在物又是对神所创造的 “事物的理式”的模仿。因而艺术的模仿和真理“隔着三层”，是“模仿的模仿”。

2、游戏说

由德国哲学家康德在《判断力批判》中首先提出。以后德国诗人席勒和英国哲学家斯宾塞又进行了发挥。他们认为，艺术起源于远古人类的游戏活动。游戏活动是人类在生活中过剩精力的发泄，能使人享受一种审美的快感，这种快感区别于其他生理快感，并且不具有功利性和目的性。

3、表现说

主张艺术起源于人的内在情感的表现。在西方，此说与“模仿说”相对。德国赫尔德认为，一切美都是“表现性的”，因此有的形式对观照者只有作为内在生命的表达加以表现时才是美的。

4、巫术说

西方关于艺术起源的最有势力的一种理论。这一理论最早是由英国着名人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》第四章中提出来的。

泰勒认为，野蛮人的世界观就是给一切现象加上无所不在的人格化的神灵的任性作用。古代的野蛮人让这些幻象来塞满自已的住宅，周围的环境，广大的地面和天空。在这种情况下就产生出原始人所奉行的交感巫术。

5、劳动说

以恩格斯、普列汉诺夫、鲁迅的研究成果最为卓着。他们溯本求源、考证探索，找出了文艺起源于劳动的确凿证据。首先，劳动为文艺起源提供了物质基础。文艺是一种社会意识形态，它必须依靠坚实的物质基础才能产生。发达的头脑思维，灵巧而高度完善的双手以及富有一定表现力的语言都是日新月异劳动的结果。

6、多元决定论

法国结构主义学者阿尔都塞认为，社会发展不延一元决定的，而延多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法；文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。

C. 艺术的起源是什么

关于艺术起源的观点很多，主要有古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德提出的“摹仿说”，德国作家席勒和社会学家斯宾塞提出的“游戏说”，德国考古学家雷拉克提出的“宗教魔法说”，英国人类学家爱德华、奈勒、弗雷泽和美国心理分析学家弗罗姆提出的“巫术说”，奥地利精神病理学家弗洛依德提出的“心灵表现说”，俄国马克思主义理论家普列汉诺夫提出的“劳动说”等。这些观点从不同角度对艺术起源的问题作了有益的探讨，都有合理的部分，但又不同程度地存在一些缺陷。事实上，在漫长的历史发展过程中，艺术的起源应该有其多元的因素，并非只有一两种简单的原因。我们只有仔细地分析诸种因素，研究它们之间关系，才能较为深刻地把握艺术起源的问题。

现代科学发现，人实际上是一个具有能量转换的生命系统，人们的欲求、需要、意志和情感等，是一种生命本质的表现；而人的外在行为，则表现为社会实践活动。人的生命的本质表现和人的社会实践活动互相依存、互相影响，统一于人的本身。因此，在一定意义上可以说，艺术起源于人的生命表现和社会实践活动的统一。人的存在是一种生命现象，没有人的存在，就没有人的生命，就没有人的一切。离开了人本身，就没有艺术，更无从探讨艺术的起源。人之所以要和自然界发生关系，是为了从自然界得到物质资料，以维持人的生命，这就是人类社会必须从事生产劳动的根据；而人之所以要通过各种手段表现自己，则是为了从客观世界中观照自己的生命，这就是艺术和艺术科学之所以发生的根据。在艺术发展史上，考古学家发现最原始的艺术往往与表现生命现象有关。当人类还处于原始的姿式语言阶段时，裂散就已经有不少有关女姓的雕像和绘画了，而且还往往突出女性的特征，强调人的生殖功能，这无疑是一种生命本质的表现。某些原始的舞蹈，其动机在于性爱的冲动，表现在求偶过程中的渴望和满足，这无疑也是一种生命本质的表现。

然而，作为艺术起源的主要因素的人类生命的向力，还只是一种内在的、潜在的精神冲动。这种力量必然要转化为人的外在行为，转化为实践活动。人类的实践活动是一个万古常新的历史过程。在原始社会，生产力极其低下，人类的实践活销源凯动也极其简单。随着时间的推移，生产力的逐步发展，人类的生存条件有了一定的改善，这时，实践活动的范围不断扩大，实践活动的形式也日益丰富，艺术活动作为与物质生产活动既有联系又有区别的另一种活动形式，正是在这种情况下产生的。

综上所述，人的生命本质的表现是内在动机，而人的实践活动则是外在反映。没有内在动机，人的实践活动就丧失了目的和指向；没有实践活动，人的内在动机就无法表现。人的生命本质决定了实践活动的意义，而实践活动反过来又不断地丰富生命本质的内涵，不断强化生命本质的向力。从根本意义上说，正是这两者之间的相互联系和相互影响，才使人类社会的艺术得以发生，并且促进艺术的不断发展和进步。

既然艺术起源于人的生命本质表现和社会实践活动的统一，那么，艺术发展亏唤也就不能不受到这两者的制约。人的生命向力的不断升华，人的身心器官的不断健全，以及人的意识活动的不断丰富，导致了人的精神需求包括审美需求的不断扩大和提高。这种审美需求的扩大和提高，是艺术得以发展的主要根据和直接导因。而艺术发展的实现，还依赖于社会的发展水平。艺术发展史表明，无论是艺术的内容还是艺术的形式，都随着社会的发展而发展，随着社会的变化而变化；艺术的发展和变化，受到了社会生产力的制约；科学技术的进步对艺术发展和变化起到了不可忽视的重要作用；其他社会意识形态如政治、宗教、法律、道德等，对艺术发展和变化也起着一定的作用。总之，作为社会现象之一的艺术，它的发展是离不开整个社会的发展的。

D. 艺术的起源有那几种

1、模仿说

这是一个最古老的理论, 艺术的起源, 开始与古希腊哲学家。这一理论认为, 模仿是人类固有的本质和本能, 艺术源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家看来, 所有的艺术都是模仿的产物。

2、游戏说

游戏说, 艺术源于游戏, 它是一个更有影响力的理论, 在艺术的发生理论, 包括艺术, 其代表性的特点是着名的德国美学家席勒和英国学者斯宾塞, 所以人们也称之为游戏"席勒-斯宾塞理论"

3、表现说

这一理论认为, 艺术源于人类表达和交际情感的需要, 情感表达是艺术最重要的功能, 也是艺术发生的主要动力。这一理论主要由英国诗人雪莱、俄罗斯作家列夫·托尔斯泰等以及欧洲和英国的一些现代和当代美学家持有。

4、巫术说

巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间的关系的基础上提出来的，最早由英国着名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。

这种观点用实用性来解释艺术的起源，认为在原始人心目中，最初的艺术有着极大的实用功利价值。

5、劳动说

人们认为艺术起源于劳动。代表性人物: 比切尔、奇伦、麦克斯·德·苏、普列哈诺夫。正确性: 首先, 劳动是原始艺术的主要表达对象。其次, 史前艺术在劳动生产活动的内容和形式上留下了很多印记。然而, 过于关注劳动与艺术的直接关系也有些简单。

E. 关于艺术的起源,有( )的说法。

关于艺术的起源,有模仿说、游戏说、表现说、巫术说的说法。

《艺术的起源》是德国艺术史家格罗塞创作的美学着作，发表于1894年。作者在该书中山肆力图揭示原始艺术的发生和变迁败陪的原因，探索艺术的起源、艺术发展与社会发展间的内在联系。

注重从艺术的经验事实中提炼出其固有的规律，而败陪反对一味沉洒在美的本质的抽察唯蠢象山肆演绎中。而格罗塞的观点恰与这一主张合拍。在这种观点的影响下格罗塞创作了《艺术的起源》。

F. 艺术起源的诸说

艺术起源学说简介 自古以来，人们对艺术起源问题就产生了兴趣并进行过广泛的探讨，形成了多种艺术起源的理论。这些理论从各个不同侧面阐述了艺术起源的推动力，这对学术研究无疑大有好处。不过在这些理论中至今很难用某种唯一的理论、完全令人信服地彻底阐明艺术发生的原因。艺术起源是一个十分复杂的问题，它必须以人类起源为前提，这实际上是发生学美学问题。下面就几种有影响的艺术起源理论作一介绍。 模仿说认为艺术起源于人类对自然的模仿，这也是关于艺术起源的最古老的理论，古希腊先哲中流行的观点。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等人都持这一看法。亚里斯多德曾说过，人从孩提的时候起就有模仿的本能，人们从模仿作品中总是得到快感。不过模仿说有它明显的不足之处。在这里，“模仿”一词实际上的涵义是模拟、复制，与“再现”意义相似。它只能被认为是艺术创作过程中的一种手段或方法而已，很难将它作为艺术创作的动因。尽管我们能够在史前动物壁画中找到模仿现实的痕迹，却很难在精美的石器和抽象化的陶器图案中找到模仿的根据。况且，“模仿的冲动”为什么必然导致艺术创作而不是其他活动呢?这些都是用模仿论无法回答的问题。 劳动说“艺术起源于劳动”这一观点拥有众多的支持者，也是我国解放以后最流行的艺术起源观点。它的主要理论依据来自俄国的普列汉诺夫和马克思、恩格斯的一些论述。 恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中指出，“劳动是整个人类生活的第一基本条件，劳动是从制造工具开始的。”②恩格斯的论述主要说明了劳动为艺术的产生准备了前提条件。艺术，尤其是造型艺术，它是一种人工制品，需要有熟练的技巧。正如恩格斯所说，艺术的产生是以人的手由于劳动而达到高度完善为前提的。但艺术起源在更多的情况下是指社会学意义和心理学意义上的推动力，也就是指原始人类最初的创作动机究竟是什么。事实上，要在这个意义上探索艺术与劳动的关系仍是一个难题。 游戏说游戏说最初由德国美学家莱辛提出，为席勒所发展，它也是艺术起源理论中较有影响的学说。 席勒认为，人有感性冲动和理性冲动，二者是矛盾分裂的。人要成为具有完美人性的人，就必须把二者结合起来．游戏冲动不是动物精力过剩似的纯粹体力的发泄，而是创造力的自由表现。游戏的根本特点是自由活动，使人的感情和理性达到统一。审美就是游戏，艺术起源于游戏。 游戏说看到审美和艺术是一种感性和理性的自由和谐活动，有娱乐性。但它的错误在于把审美活动和艺术创造视为脱离社会劳动实践的纯娱乐性的游戏，看不到游戏和艺术的根本差别，因而无法正确解释审美实质和艺术起源。 巫术说认为艺术起源于原始巫术活动，这是西方有关艺术起源的最有势力的理论。首创这一理论的人是英国着名人类学家爱德华·泰勒，此外还有弗雷泽等人。巫术说指出，原始人认为万物有灵，为了控制自然和祈求自然的恩赐，普遍进行巫术活动。巫术又分模仿巫术和交感巫术。前者的依据是，认为通过模仿活动就可以产生自己所希望达到的任何效果。如模仿描绘某一对象且占有这一模仿对象，便等同于占有了真实的对象。交感巫术则认为，巫术施行者可以利用某人接触过的任何东西，来对此人施加影响。无论何种巫术活动，都要借助绘画、偶象、假面、雕刻和模仿性舞蹈等手段，而这些手段毕竟同实际生产有所不同，它们多少带有想象和创造的成份。尽管它们最初都同巫术活动完全融为一体，但在今天看来，它们都可归于艺术形态范畴。

G. 艺术的起源是什么

巴比伦的最早艺术品可追溯到新石器—青铜时代，在欧贝德文化时期就出现了彩陶。

苏美尔王朝初期的作品巴比伦艺术的功能主要是为宗教和王权服务，艺术的内容也都是对神和国王的颂歌，其处理手法也往往受到宗教和王权的种种影响和限制，始终具有相当严肃的形式感。艺术的形式常常只限于说明神和国王的权威，而将普通人的个性描写降低到最不重要的地位。

H. 如何论述艺术起源的五种主要学说

艺术起源的五种主要学说有模仿说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说。

1.模仿说

模仿说代表人物是亚里士多德。

模仿说是最古老的理论，始于古希腊哲学家，从最初出现到成熟阶段，含义发生了很大变化，主要是古希腊理性原则的变化所致。

2.游戏说

代表人物康德、席勒、斯宾塞 、谷鲁斯。

最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德，他认为艺术是”自由的游戏”，其本质特征就是无目的合目的性或自由的合目的性；游戏发生说的贡献在于突出了艺术的无功利性，但是把艺术的起源归于游戏又过于简单化。

3.表现说

代表英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家，影响较大的是奥地利精神分析学家弗洛伊德，他认为艺术只不过是人的心理变化的表现，把文艺的起源归根于人的潜意识活动，是人的本能和欲望的变相满足，是一种“白日梦”。

表现说与再现说相对，关注了作家的内心世界与文学之间的关系，强调了创作主体的能动性和自主性。

4.巫术说

代表英国着名人类学家泰勒，巫术说并不是认为艺术起源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有着某种启发意义。

巫术说的论者把精神动机视为原始艺术发生的唯一动力，忽视了恩格斯所说的隐藏在精神动机后面的动机，即人类的物质成产活动，因而未能从根本上解决艺术起源的问题。

5.劳动说

代表希尔恩、恩格斯，在我国文艺理论界占据主导地位的理论。

从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动，劳动是人类社会生活最重要的组成部分，但却不是社会生活的全部，劳动以外的其他社会生活的内容，也与艺术的发生有着密切的关系。

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