新化有哪些民间艺术

1. 新化元宵节有什么习俗

细数新化过年老风俗

梅山人过年，并非仅指春节这一天，从农历腊月二十三到正月十五这一段时间，都称之为过年。腊月二十三到年三十，为“迎春日”。也叫“扫尘日”。这段时间，家家户户都要打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫居室庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除旧布新”的涵义，其用意是要把一切霉运、晦气通通扫出门。这一习俗寄托着梅山人们破旧立新的愿望。
打扫完卫生之后，还要挂灯笼、贴春联、窗花、“福”字等等。大红灯笼一般挂在屋檐下，一排挂四至六个，将节日妆扮得红红火火。春联是对联的一种，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是梅山地区突出的文学形式。每逢春节，无论是城镇还是乡村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联的种类很多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条等等。“门心”，贴于门板上端的中心部位，“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方。梅山人还喜欢在窗户上贴上各种剪纸。剪纸是梅山人喜爱的一项民间艺术，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花集装饰性、欣赏性和实用性于一体，其特有的概括和夸张手法表达了吉祥的美好愿望，烘托了喜庆的节日气氛。在贴春联的同时，一些人家在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福字”。春节贴“福”字，这是我国民间由来已久的风俗。“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。有人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”之意。梅山地区还很盛行贴年画，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
春节来临，家家户户都要准备年货。鸡鸭鱼肉、油茶酒酱、南北炒货、糖饵果品等等，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时携带的礼品，为孩子添置一两件新衣服。
梅山人年前准备工作还有杀年猪，打豆腐，舂糍耙等。将近年关，梅山人要把养了一年的生猪杀掉，猪肉除了给邻居亲友每家送几斤之外，其他的都用来薰制腊肉。梅山的腊肉以奉家的柴火腊肉最为着名。豆腐以白溪的最为着名。糍粑以水车的最为着名。腊肉和豆腐用来做过年的菜肴，糍耙则是人们春节拜年的礼品。
所有准备工作做好之后，就到了除夕了。除夕之夜是全家团聚的日子。离家在郑返孙外的游子必须在除夕之前赶回家来，全家人团团圆圆地吃上一顿年夜饭。
年夜饭之前，梅山人家家都有吃砧板肉的习俗，而且是经炖煮熟透的腊肉在未上桌之前，就在砧板上边切边吃。喊链
年夜饭是一年中最丰盛的一顿饭菜了。梅山人除夕的年夜饭，无外乎是“鸡鱼丸子肉，海带蛋花粉”。这是梅山人最传统的节日菜肴。梅山人过年还有一道世歼最重要的菜叫“三合汤”，这道菜用牛肉、牛血和牛肚皮炖煮而成，预示全家和和美美、团团圆圆。年夜饭一般做九个菜，表示天长地久之意。吃饭的时候，只能说吉利的话，更不允许小孩啼哭。家长一般在年前就反复叮嘱小孩子，不能说“不想吃了”，要说“吃不完了”，等等，图个口彩，盼个吉利。
吃完年夜饭，就进入守岁阶段了。这天晚上，全家欢聚一堂，围炉而坐，叙旧话新，通宵不眠。除夕守岁也是全国各地盛行的一种习俗。古时，守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。现在人们守岁，大多全家老小一起坐在电视机前，观看中央电视台的春节联欢晚会。或者三五成群聚在室外燃放烟花，把天空妆扮出一种“火树银花不夜天”的节日氛围。
“一夜连双岁，五更分二天”。天亮之际，新的一年来到了。“爆竹声中一岁除”，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，在噼噼啪啪的爆竹声中辞旧迎新。和全国其各地一样，梅山人正月初一放爆竹，最初是为了辟邪除凶，吓跑那种叫作“年”的恶兽。在古时的传说中，年是一种给人们带来恶运的想象中的动物。年一来，树木凋蔽，百草不生；年一走，万物生长，遍地开花。由于年惧怕鞭炮的声响，于是，过年燃鞭炮驱赶年兽的习俗流传至今。现在人们燃放鞭炮从最早的驱邪意义完全演变成一项娱乐喜庆活动，给人们带来欢乐和吉祥。
放完炮之后，人们穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，早早出门，走亲访友，相互拜年，恭祝来年兴旺发达。第一次拜年叫作“出行”,一般选择关系亲近、平安富足的人家作为出行的对象，以图全年博个好彩头。
拜年也有讲究，梅山地区流传着这样的顺口溜：初一崽，初二郎，初三、初四拜姑娘……拜年的礼品，都是年前已准备好的糖果糕点、鸡蛋糍耙。客人来拜年，主人家必须以好酒好菜相待，路程远的亲戚还要留下来住宿一两晚。客人临走之时，所有礼品一般原封退还，不能令客人空手而归，好客的主人往往还要添上一两件礼品。
从正月初一到十五，梅山人一般不下地劳作，全院子的人聚在一起进行着一年中最热闹的闹新春娱乐活动。舞龙、打拳是闹新春的主打戏。龙是中华民族最原始的图腾，中华民族的子孙是龙的传人。据专家考证，最早以龙为图腾的是长江下游的古代吴越民族。汉初五年，吴越人梅绢为了逃避汉高祖刘邦的追杀，进入并定居在梅山。梅山地区的多元化、多民族的融合与文化的交流，使舞龙活动在梅山地域盛行并一直流传下来。最初，人们舞的是草龙。在紫鹊界一带，至今仍然能够见到舞草龙的习俗，这种形式已被人们做为一大文化遗产保留了下来。
现在的龙都以红黄相间的绢布做成，长约20米，龙头张嘴眦目，犄角峥嵘。一条龙需12名壮实汉子才能舞动，其中执龙头的人犹为重要。舞龙的队伍中还有一个执龙珠的人和一套八排锣鼓。龙一般是某一姓族人共同置办，所以，舞龙队伍前还有四到八名执族旗的人。舞龙队伍所到之处，人们必须燃放鞭炮迎来送往。如果哪家新造华堂，或有新贵人拜新年，舞龙的队伍就在这户人家屋前的坪场上舞了起来。舞龙的时候，锣鼓齐鸣，鞭炮轰响，围观的人里三层外三层，煞是热闹。
舞龙完毕后，便是武术表演活动。长拳、棍拳、桌拳、凳拳是梅山最传统的武术表演形式。先前舞龙的汉子个个都是打拳的好手，大家轮流上场，轮翻表演。实力雄厚的舞龙队还可以表演一些高难度的动作，比如果把两张方桌叠在一起，表演者一个纵蹦跳上去。或者用喉咙顶铁梭标,赤脚踩过烧红的瓦片。
一场表演下来，半天时间就过去了。打发舞龙队伍的彩礼也很隆重。主人用四方茶盘托出礼品。其中份量最足的是一个大红包，另外还有烟酒、鸡蛋和糍耙等等。
梅山人春节期间还有“唱土地”习俗。三五个人，敲锣打鼓，挨家挨户走访，唱的都是一些祈福颂祝之词。这种唱腔与内容和梅山山歌一样，音调高亢清越，颇受人们喜爱。唱完之后，主人家必有礼品相赠。
梅山的春节娱乐活动一般要闹到正月十五才结束。过了元宵节，人们便收心拢意，进入春耕生产了。一年之际在于春，现在开始投入一年的辛勤劳作， 是为了获得一份好的收成，以便来年过一个更热闹的春节。

2. 新化特产有哪些

新化是湖南的地级城市，有着非常悠久的历史，是梅山文化的核心区域，是中国梅山文化艺术之乡，更是中国蚩尤故里文化之乡，来看看新化有哪些特产吧！
新化特产一：水车糍粑
水车糍粑是湖肆李者南新化的传统小吃，水车镇人做糍粑时还是这种古老原始的手工方法，选用糯米为主要原料，配以优质的山泉水，采用传统的制作方法制作而成，所制作出来的糍粑软糯可口，营养美味。
新化特产二：蒙洱茶
蒙洱茶，产于海拔1800多米高的雪峰山脉深山区——湖南新化县奉家镇奉家山蒙洱冲。蒙洱茶秉承古老方法特殊制作裂薯和精选加工而成，其外形细紧勾曲、色泽翠绿、白毫显露、汤色清澈、香气高雅持久、滋味醇厚鲜爽、叶底幼嫩明亮，冲泡时嫩芽在杯中浮上沉下，若隐若现，犹如云雾中的少女，令人浮想联翩，心旷神怡，风味别具一格，产品远销杭州、温州、江西、湖南、湖北、上海、北京等地，深受社会各界好评。
新化特产三：梅山板鸭
梅山板鸭是湖南新化的传统名吃，其制作工艺十分精细，选用特种红毛鸭为主要原料，采用传统的制作方法制作而成，所制作出来的板鸭食之皮酥、骨脆、肉嫩、咸淡适中，瘦肉甘香、肥肉不腻。
新化特产四：水车柴火腊肉
水车柴火腊肉历史悠久，制作精细，是新化县最具地方风味的传统食品。每年农历9—12月份，以水车本土扰轮优质猪肉为原料，加入适当的盐、酱油、味精、香料等，经过多道工序精心腌制，利用柴炭火熏烤30—40天，然后洗净、风干、切割、包装。水车柴火腊肉蒸熟切片即可食用，也可配以辣椒、蒜苗、姜丝等烹炒。水车柴火腊肉色泽红润，芳香四溢，食之油而不腻，是上等的美食佳肴。

3. 关于湖南娄底新化的结婚习俗

新化人很要面子的，为了你喜欢的女孩子，记得多带点钱过来，是越多越好哦，见到什么小孩长辈什么的红包承上，不要吝啬哦，礼重点亲戚家也高兴，当然，拿了红包的亲戚在你走的时候一般会退回你们的红包的，礼尚往来哦。有时候还会多打发些。你圆梁键不会亏的。、
另外多于女孩子家人交渣态流，多帮忙做点家务橘巧活。
祝你好运。

4. 湖南有哪些非物质文化遗产

主要包括桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工号子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山锣鼓、新化山歌等15项国家级非物质文化遗产;还有澧州夯歌、安乡硪歌、华容夹叶点子、嘉禾伴嫁歌等17项省级非物质文化遗产。

传统音乐类非物质文化遗产是湖湘文化的重要组成部分，是三湘儿女劳动和智慧的结晶，无论在虚胡答音乐、文学等方面都具有较高的审美价值和研究价值。

1、桑植民歌

桑植民歌，湖南省桑植县地方传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

桑植民歌起源于原始农耕时期先民日常生产生活中的歌谣，是湖南省桑植县百姓在长期的生活实践中创造、传唱、累积起来的民间音乐文化品种，已有2000多年的历史。桑植民歌节奏明快、旋律优美、曲调丰富、形式多样 。

2006年5月20日，桑植民歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-10 。

2、靖州苗族歌鼟

靖州苗族歌鼟，流行于湖南省西南湘黔两省交界沿线地区的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

锹里苗族在优美清新的自然环境中，模拟大自然的和声及在生产劳动中发现的音律，经过长期的选择与提炼，创造了独具韵味的苗族歌鼟，已有5000多年的历史。靖州苗族歌鼟时而婉转悠扬、时而气势磅礴，体裁丰富、形式多样。

2006年5月20日， 靖州苗族歌鼟经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号Ⅱ-23。

3、澧水船工号子

澧水船工号子，湖南省澧县的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

从《澧州志》的记载和一代代老船工的追忆中判断，澧水船工号子早在明代就已产生并获得初步发展，已经有500多年的历史了。澧水船工号子以反映船工们苦难生活和劳动场面为主题，没有固定的唱本和唱词，也不需要专门从师，全凭先辈口授，代代相传。这些号子大多因时因地因人即兴而起，脱口而出。

2006年5月20日，澧水船工号子经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为Ⅱ-33。

4、土家族打溜子

打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，它历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，并充分发挥每件乐器的演奏技艺。

一般多由3至4人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分。“五人溜子”是后引进汉族吹管乐器唢呐而成，将吹打结合，更能增添喜庆、欢乐的气氛。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，鹤峰县文化馆（鹤峰县非物质文化遗产保护中心）、五峰土家族自治县文化馆、湘西土家族苗族自治州非物质文化遗产保护中心获得土家族打溜子项目保护单位资格。

5、湘西苗族民歌

湘西苗族民歌是苗族民歌的重要组成部分。湘西苗族民歌流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内吉首市、凤凰县、花垣县、保靖县、古丈县、泸溪县（流传区域还包括湖南麻阳、城步、贵州省差慧松桃县）。

湘西苗族民歌历史悠久，演唱的语言是湘西苗语。湘西苗歌的调式很多、曲式结构很完整、旋律独特、节奏自由而复杂、演唱形式多样，具浓郁的民族彩色。2008年入选中国第二批国家级非物质文化遗产。

6、麻山锣鼓

麻山锣鼓是湖南宁乡境内流传的一种民间吹打乐，是类似于宗教做睁音乐和民歌的曲牌。因发源于宁乡县麻山而得名。最初形成于明未清初。相传由一云游僧所传授，当时作为庙宇化斋时用的礼乐。

清光绪，宣统年间，麻山锣鼓的音乐得到大幅度的发展和完善，形成了一个拥有丰富曲牌的乐曲体系，具有独特的演奏形式，音乐名称、乐器形制和曲目内涵，并在湖南省几个县境内流传开来。

7、新化山歌

新化山歌，湖南省娄底市传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

新化山歌是汉、瑶、苗等多民族文化融合的产物，它起源于先秦，兴盛于唐宋，经明清传承。新化山歌句式长短有致，俚俗方言衬词较多，富于说唱风味。它可以分为高腔和平腔（低腔）两大类 。

2008年6月7日，湖南省娄底市申报的新化山歌经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅱ-95 。

5. 新化什么功夫最出名

新化县位于湖南省中部偏西、娄底市西部，盘依雪峰山东南麓，资水中游。新化县是湖南省文化旅游大县，全国文化先进县，也弯乎李是中国武术之乡。

6. 新化有哪些特产

新化特产有湘妃茶、梅山菜肴、白溪水豆腐、猪血粑。
湘妃茶
“湖南三绝走天下，王烟鬼酒湘妃茶”三绝之一的湘妃茶，又名蒙洱茶。产于湖南新化奉家蒙洱茶。其成品茶芽头茁壮，长短大小均匀，茶芽内面呈金黄色，外层白毫显露完整，而且包裹坚实。蒙洱茶历史悠久，唐代就已生产、出名。
梅山菜肴
新化梅山菜恰如其分的把握了湘菜的精髓：和而不同，辣而不烈。千百年来，新化饮食独具特色，自成体系，比较有名的就有“十荤”、“十素”、“十饮”之说。“十荤”就是三合汤、雪花丸、米粉肉、鸭子粑、柴火腊肉、回锅狗肉、泥鳅钻豆腐、水车鱼冻、稻花鱼、肘子肉。“十素”就是杯子糕、糁子粑、糯米粑、酣荞粑、糍粑、蕨粑、擂米粑、淀粉粑、棕子、烧麦。“十饮”就是擂茶、凉粉信核、水酒、蛇酒、米烧酒、甜糟酒、苡米酒、云雾茶、青红茶、金银花甘草茶。
白溪水豆腐
新化白溪水豆腐，色泽洁白，质地细嫩，久煮不散，鲜美可口。白溪豆腐好，与水质特佳有关。相传清干隆皇帝游江南，途经白溪镇，吃了水豆腐，啧啧称赞，究询其因，当地人告知：白溪河畔的八仙街上有口水井，里面有条龙，经常喷出“龙涎”，碧彻透亮。干隆当即赐名“金殿井”。白溪水豆腐就是取金殿井水制作而成的。
猪血粑
猪血粑是新化的传统食品，始于清康熙年间，历代相传。新化食品有限公司在挖掘历史的基简坦姿础上加以创新，猪血巴，制作很讲究，主要原料是豆腐，拌以适量猪血、食盐拦绝、新鲜肉丁、辣椒粉、五香粉以及少许麻油、香油、味精等佐料。具有鲜明的地方特色。

7. 湖南有哪些风俗

湖南有以下风俗：

1、湖湘文化：是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。当然也指湖南几千年历史沉淀下来的文化底蕴。不同的地方、不同的民俗风土人情，就形成了不同的文化，值得一探究竟。

2、方言文化:湖南方言指湖南境内的方言，其中汉语方言包括湘语、西南官话、赣语、客语，另外，还有湘南土话、乡话这一些尚未确定归属的方言。湖南的少数民族语言主要有苗语的湘西次方言，土家语的龙山土话、保靖土话、孟兹话，侗语、勉语以及壮语。

3、节日文化:湖南是一个多民族省份，全国56个民族，都有居民在境内生活。湖南少数民族主要分布在湘西、湘南和湘东的边远地区，各少数民族都有自己的民族语言、风俗习惯和宗教信仰。

4、嫁娶文化:湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等51个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。

土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。

5、饮食文化:湘菜，是中国历史悠久的一个地方菜。是汉族饮食文化八大菜系之一。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。

湖南地处我国中南地区，气候温暖，雨量充沛，自然条件优越。湘西多山，盛产笋、蕈和山珍野味;湘东南为丘陵和盆地，家牧副渔发达;湘北是着名的洞庭湖平原，素称"鱼米之乡"。

6、湖南禁忌：湖南人的性格以热情豪爽着称，新世纪初着名歌唱家宋祖英以一首《辣妹子》让湖南的湘妹子“享誉全国”。

在“不怕辣，辣不怕”的“泼辣”背后，掩藏着的是湘妹子临水而居的柔情。面对人生的逆境，湖南人秉持的信条是“吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮”，正是因为有了这样的精神激励，才有了湖南如今中部崛起大省的繁荣。

7、湖南传统建筑：湘西位于湖南省西北部，地处湘、鄂、川、黔四省边区，乃古蛮夷之地。特有的生活方式等结合了山区的建筑材质、新的自然环境和社会的经济发展背景，创造了独特的建筑艺术。如堂屋、火塘、门扇、窗棂、柱头、天花板等，统称湘西民居或民居文化。

8、湖南湘剧：湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

9、湖南祁剧：祁剧是湖南省汉族地方戏剧种之一。它又称“祁阳班子”，民国初年称“祁阳戏”，因形成于祁阳而得名“祁剧”。

流布区域较为广泛，除湖南的衡阳、零陵、怀化、邵阳、郴州等地区拥有祁剧演出班社之外，不少祁剧班社还到外省演出，曾一度形成“祁阳弟子遍天下”的鼎盛局面。想要了解更多关于祁剧的资料么?

10、滩头年画：滩头年画是湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。种类在最盛期达六十多种。那么滩头年画有哪些艺术特色呢?

11、蚕灯舞：长鼓舞长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。

不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。

12、宝庆竹刻：宝庆竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用于一体的民间工艺。
宝庆属西高东低半山区半丘陵地貌，盛产楠竹，自古竹器制作业十分发达，是中国竹文化的主要发源地之一。

宝庆竹刻这朵民间艺术奇葩虽然在历代战乱和20世纪60年代屡受严重摧折，仍顽强地生存了下来。

13、湖南道教文化：湖南道教始于两晋南北朝时期(公元265-581)。晋太兴年间，女官祭酒魏华存至我省南岳潜心修道16年，宣讲上清经录，成为湖南最早的道教传播者。由此推算，湖南道教已有1700余年历史。

14、土家族摆手舞：摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤。

湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承。

15、新化山歌：新化山歌，是主要流传于湖南省娄底市新化县民间的民歌。新化山歌，其内容广泛、调式古老、风格独特、音韵简朴、结构多变，音乐特色鲜明，表现形式丰富多样，句式长短有致，俚俗方言衬词较多，说唱风味很浓。

8. 新化人为什么出名

新化人因手艺而出名，新化是有名的岩祥樱“三匠之乡”——铜匠、铁匠、泥瓦匠。除此之外，新化还是梅山文宴凯化的核心区域，是中国梅山文化粗丛艺术之乡、中国蚩尤故里文化之乡、全国武术之乡、中国山歌艺术之乡、中华诗词之乡。 更多关于新化人为什么出名，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/4cb4781615832701.html?zd查看更多内容

9. 新化山歌的传承情况

新化是传统的山歌之乡，从20世纪50年代开始，新化山歌已发展到繁盛阶段。1956年新化举办梅山千人山歌大联唱，规模宏大，观众近万人，轰动城郊四乡。1957年着名山歌手伍喜珍进京参加全中国民间艺术汇演，她演唱的新化山歌《神仙下凡实难猜》，荣获一等奖。她把新化山歌唱进了中南海怀仁堂，毛泽东、刘少奇、周恩来、贺龙等中央领导多次聆听她演唱山歌。有一次，毛主席听完山歌，握着伍喜珍的手高兴地说：泥巴里长出的歌，蛮脆蛮甜呢。
20世纪90年代，随着液灶枝传统农耕文化的衰落和现代媒体文化的冲击，口传心授的新化山歌面临失传的危机，老一代民间歌手相继去世，青年歌手后继乏人，面临断代的窘境。
新化县委、县政府高度重视以新化山歌为代表的非物质文化遗产的抢救与保护，2005年成立了非物质文化遗产保护中心，制定了一套较为完善的保护实施方案和五年计划，设立专项基金，成立专门工作班子，深入全县乡村进行拉网闹敏式的普查，搜集整理山歌千余首、谱例10个，并编成乡土教材，在一些学校进行试点教学，还帮助乡村组建了15支山歌队。
2005年，在武汉举办的第六届全国残疾人艺术汇演中，新化县选送的《梅山山歌联唱》荣获银奖。2006年，在中国第四届梅山文化研讨会期间，县剧团编导的山歌剧《寻宝》受到专家的一致好评。同年，新化山歌被列入湖南省非物质文化遗产首批名录。今 年，新化山歌又在积极申报全国非物质文化遗产名录。
代表性传人有伍先宗、 周文辩轮化、戴岳嵩、伍喜珍、张贻灿、方荣辉等。