长沙天生画家艺术馆怎么样

⑴ 常考的高考语文选择题成语题

1．哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。
2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
5．安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
6．安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。
7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前。
10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。
11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。(正：培育；误：树木)
12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。
15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。
16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。
17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。
18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。
20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。
21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
23．博闻强识：见闻广博记忆力强。(正：记忆；误：认识)
24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：不放在心上。
27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。
28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容袜渣愚昧或态度蛮横， 不讲道理。(正：使明白；误：作比喻)
29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同茄衡”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。
31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
32．不经之谈：荒诞无稽的话。 (正：正常；误：经常)
34．不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。
35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．
36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。
39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。
42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。
44．不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。
45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。
47．不速之客：不请自来的客人。速：邀请。
48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。
50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。
51．不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。告纳悄齿：排列、并列。
52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语．
53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。不逞：不得志，不如意。
54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
56．不以为然：不认为是对的。(正：对；误：这样)
57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
58．不学无术：既没有学问，又没有能力。(正：学问；误：学习)
59．不速之客：没有邀请而门己来的客人。(正：邀请；误：迅速)
60．不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。(正：约定时日；误：日期)
62．不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；误：已经)
63．不可胜数：数都数不尽， 形容极多。(正：尽；误：胜利)
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64．参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
65．沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会动乱不安。沧海：大海。
66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。
67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色；误：颜色)
68．差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。
69．长治久安：国家长期太平、安定。(正：太平；误：治理)
70．尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。
71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。
72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74．充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。 (正：塞住；误：充满)
75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。
76．出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。褒义用“殚精竭虑”。
78．从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。
79．从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣；误：景致)
81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
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82．弹（tan）冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。
83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。(正：偏袒；误：党派)
84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光．
89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。(正：储藏；误：居住)
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90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。
91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。
92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。
93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。
94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。
95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣．
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96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐)
97．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。(正：相当；误：应当)
98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。
99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式；误：文章)
100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。
101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。
102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。
103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。(正：对等；误：对抗)
104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷：日影。
105．粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。
107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108．妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。
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110．改头换面：只改形式，不换内容。贬义。
111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．
114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。
115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。
116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡 的形势。
117．更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．
118．耿耿于怀：形容心存怨恨。
119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下．
120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。
121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。(正：坚固的城墙；误：金属)
122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。
123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”．
124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。
125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。
126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。
127．过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。
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128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 (正：耻辱；误：污垢)
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣(hang xie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。(正：开花；误：华丽)
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。(正：隐瞒；误：忌讳)
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
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146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售)
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149．集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。(正：扩大；误：广泛)
150．计日程功：可以数着日子计算进度。(正：估量；误：进程)
151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152．间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈·史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159．具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
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160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。(正：荒废；误：空旷)
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165. 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 (正：伯劳鸟；误：辛劳)
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。(正：孤单；误：寻找)
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。
172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。(正：姑且；误：无聊)
173. 林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。
174. 羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。
175．令名不彰：好名声不显扬。(正：美好；误：使)
176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。
177．鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
178．屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
179．洛阳纸贵：称誉别人的着作，风行一时。
180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时．
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181．买椟()还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力、取舍不当(椟：木匣)。
182．每况愈下：况：由对比而明显。比喻情况越来越坏。
183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。
184．靡靡(mi)之音：颓废，淫荡的音乐。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。
185．勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。
186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。
187．苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就。
188．民殷国富：百姓殷实，国家富有。形容经济状况良好。 (正：富足；误：殷勤)
189．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。
190．莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。(正：说出；误：明白)
191．莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。
192．木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。
193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。
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194．难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。
P
195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦，不能用于对方或第三方
196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
197．蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
198．否(Pi)极泰来：否：坏运。泰：好运。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。
199．平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
200．评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
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201．七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来．“火”在这里指火星，而不指大火．
202．期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱犹豫等。
203．奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。
204．杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。比喻不必要的忧虑。
205．千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。
206．汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。
207．青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。
208．情不自禁：无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。
209．庆父不死，鲁难未已：庆父：鲁庄公的弟弟。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会 不断发生，永无宁日。未已：没有完。
210．罄(qing)竹难书：罄，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。
211．穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。
212．穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。
213．茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
214．求田问舍：买田置屋，多形容只求个人小利。
215．曲(qu)突徙(xi)薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先 预防，以免发生危险。
216．趋之若骛(wu)：像鸭子一样；成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；骛：鸭子。
217．却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。(正：拒绝；误：退却)
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218．人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。
219．人浮于事：指人员的数量多于工作所需，人多事少。(正：多余；误：轻浮)
220．人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
221．仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。
222．忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。
223．日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。
224．日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。
225．如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。
226．如坐春风；很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育．
227．如丧考妣：像死了父母一样，贬义。
228。如坐春风：比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。
229．入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。理在比喻就对方的论点反驳对方。
230．入不敷出：收入不够支出。(正：够；误：敷衍)
231．三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
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232．闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确，也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
233．赏心悦目：主语是人。如果主语是物，要说“令人赏心悦目”。
234．上行下效：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。
235．少不更事：年纪轻，经历的事情不多。 更：经历。
236．身无长物：并非指自己没有特长，而形容除自身此之外空无所有．长：多余。
237．身体力行：亲身体验，努力实践。(正：体验；误：身体)
238．身临其境：常误用为代替“设身处地”。
239．深孚众望：孚，使人信服．指深得众人的信赖和尊重。易解为“不孚众望”．
240．审时度(o)势：了解时势的特点，估计情况的变化。度：估计。
241．尸位素餐：形容空占着职位，不做事而白吃饭。
242. 失之东隅，收之桑榆：东隅：指日出的东方；桑榆：傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏。比喻在 这边失败了，在那边却得到了胜利。
243．失之交臂：交臂：擦肩而过。形容当面错过机会。
244．师心自用；形容一个人固执己见，自以为是，并非指学习老师的方法来运用。
245．石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息，属误用。
246．时乖命蹇(jian)：时机不准，命运不好。乖：不顾。蹇：不顺利。
247．拾人牙慧：拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。
248．食不果腹：吃不饱肚子。形容生活贫困。(正：饱；误：果品)
249．始作俑者：开始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一个做某项坏事韵人或恶劣风气的开创者。滥用于一切倡导人。
250．首当其冲：首先受到攻击或遭受灾难。一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。
251．首鼠两端：形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。常误解为言行前后不一致。首鼠：犹豫，进退两难。
252．殊途同归：从不同的道路，走到同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 (正：不同；误：特殊)
253．数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的鸟兽。经常来的客人就不宰杀禽畜招待。原意是常到别人家去就惹人讨厌。后来形容事物经常见到，并不新奇。

⑵ 求中国美术馆排名，那些比较值得去

综合参考互联网相关排行榜，以下整理了中国排名前十的美术馆，分别为：中国美术馆、浙江美术馆、关山月美术馆、北京画院美术馆、广东美术馆、中国国家画院美术馆、上海美型销术馆、中央美术学院美术馆、湖北省美术馆、江苏省美术馆。榜单仅供参考。

每个美术馆都馆藏类型、风格都各有偏重，整体来说，都有很高的艺术价值，值得参观。

一、中国美术馆

江苏省美术馆是中国近现代第一座国家级的美术馆，为首批国家重点美术馆。馆藏以近现代美术作品为主，兼及古今中外，规划以收藏"新金陵画派"代表画家的作品为重中之重。现有各类藏品近万件，其中以中国画最为丰富，此外还收藏大量版画、中国油画、中国水彩画、当代书法、民间艺术等美术作品。

推荐理由：分为老馆和新馆，既有古典韵味又符合现代功用。民国风的老馆内部建筑复古，尤其是阳光透过木质窗户洒在颗粒感的地砖上，有一种时间凝固的美感。新馆充满现代气息，无论是展览体量，还是文化浓度，都值得点赞。

⑶ 急需。。。齐白石的小故事。。。200字的

齐白石老先生小时候是个放牛娃。他放牛回家，到水塘边洗手，看到虾在水里游啊游，游得很有趣，就把虾画了下来。以后，他就把画虾作为特别的爱好了。

齐白石五十七岁那年，一天，他从木柜里取出一幅虾的画，看着看着，不禁自言自语地说：“这是按照古代画家画虾的方法画的呀，像死的一样。”他越看越不满意，就叫家里人买来几只活的长臂虾，把它们养在大水碗里。他每天对虾进行观察，写生。

有时用笔杆碰一碰虾，丛睁只见虾“腾”地跳了起来，他立刻把这个姿态画下来。就这样看了画，画了看，天长日久，他所画的虾像活的一样，身体有透明感，虾须似乎一碰就会动起来。

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一、绘画风格

浓厚的乡土气息，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，富有余味的诗意，是齐白石艺术的内在生命，而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与写的极端合成，平正见奇的构成，作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是齐白石艺术的外在生命。

现实的情感要求与之相适应的形式，而这形式又强化了情感的表现，两者相互需求、相互生发、相互依存，共同构成了齐白石的艺术生命，即齐白石艺术的总体风格。

2017年12月17日晚，在北京保利2017年秋拍上，齐白石《山水十二条屏》以4.5亿元起拍，在近70余次的竞争中，最终以8.1亿元落槌，加佣金以9.315亿元成交，成为目前全球最贵的渗芦岁中国艺术品。

二、人物生平

1864年1月1日（农历癸亥年一八六三年冬月二十二日），齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字频生，别号白石山人，又号寄园。

1870年，从外祖父周雨若读书，常用习字本、账薄纸作画。

1878年，拜周之美为哗镇师学习雕花木工。做木工之余，以残本《芥子园》为师，习花鸟、人物画。

1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。

1889年，拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专习绘画，为人作肖像养家。

⑷ 议论文素材

一、 爱国议论文写作事实论据搜集:
1. 文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”
临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒碰迅改喝道:“死便死,还说什么鬼话!”
文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
2. 陈天华遥寄血书
革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。
回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!”
别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
3. 吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。
4. 杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。
5. 科学家献身祖国
1946年,美国某大学以优厚的条件聘请着名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。
此外,还有着名地质学家李四光,生物学家童第周昌迹、核物理学家钱学森,高能物理学家张文裕,化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。
6. 安徒生跟老友断交
丹麦着名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此,两位老朋友断交了。
7. “把我的心脏带回祖国”
波兰着名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”
二、爱国议论文写作理论论据搜集：
1. 我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯,愿为祖国捐。
《革命烈士诗抄.陈辉诗》
国人无爱国心者,其国恒亡。
2. 李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国,家何能存?
守纪
一、 议论文写作事实论据搜集:
孙武力斩王妃
孙武,春秋末期着名军事家。字长卿,齐国人。后到误国,助吴王阖癌改革图强,他以冶军严明见长笑判,误王想实际考察他治军的本领,就让他训练宫中的美女,阖癌症选派了180名宫中美女,指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练,并有令在先,不能违反纪律,如果违反军纪,按军法处治。王妃自恃吴王宠幸,根本不把孙武命令当回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈,谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首,吴王派人来说情,孙武说:如果不按军法处治违反纪律者,今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长,继续训练,宫女们再也不
敢违抗命令了。
后孙武为吴帅,五次攻打楚国,并且一度占领了楚的都城。着有《孙子兵法》传世。
纪律严明的戚家军
明代抗倭名将戚继光,他所率领的戚家军,英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇,荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方,使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师,主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私,纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职,有一次他犯了纪律,戚继光毫不留情,当着将士的面,按纪律罚治了他的舅舅。
由于军纪严明,军中将士,不敢随便违纪,所以戚家军具有强大的战斗力。
周恩来严守纪律
周恩来严守纪律的事例很多,在革命战争年代,他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事,早已传为佳话。即使在他当了总理以后,在日常生活中,他也是事事处处严守纪律。
有一年夏天,周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则,这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅,衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形,十分后悔,觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说:“你们图书馆管理得很好,应该有规章制度,没有制度就不好管理,无论什么人都要遵守规章制度。”
拿破仑论纪律
历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此,法国着名的资产阶级军事家,是这样评述的:“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵,一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌,三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。
造成这种强弱变化的原因,就是因为马木留克骑兵缺乏纪律,而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律,把许多人组织起来,溶合为一个整个力量,这种力量就不只是单个人力量的简单总和,而是一种大得多的新的力量。
二、议论文写作理论论据搜集：
1、不以规矩,不能成方圆。《孟子•离娄上》
2、悬衡而知平,设规而知圆。《韩非子》
3、加强纪律性,革命无不胜。毛泽东
4、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥之中。[德]马克思
5、五寸之矩尺天下之方。《荀子》
6、人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己。
毛泽东
7、有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。邓小平
8、纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去,多少刺耳的声音就会发出来。[英]莎士比亚
9、公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。《人权宣言》
10、纪律是执行路线的保证。毛泽东
11、自由只存在于束缚之中;江河若没有堤岸,便不成其为江河。
[美国]金斯伯格《镣铐》
12、摆接吻土壤的束缚,对于树来说并不是自由。[印]泰戈尔《流萤集》
“磨难”篇
“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。
我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者。
二、议论文写作事实论据搜集:
命途多舛的苏轼
苏轼,宋代着名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。高太后不满新法,立即起用旧党召。司马光等回亦执政,苏轼被调回京城,任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。1089年,苏东坡再次被贬出京,出任杭州知府。1093年,高太后去世,哲宗执政,又把变法派召回朝内主政,政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡,被贬得更远,贬为宁远军节度副使,定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击,公元1101年7月26日,这位66岁的老人,终于满含悲愤离开人世,结束他命运多舛的一生。
苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。如:词作《奴娇•赤壁怀石》,散文《篑谷偃记》,《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。
终生坎坷的巴尔孔克
1850年8月21日,在巴尔孔的葬礼上,雨果所致的蛋词中有这样的话:“在伟大的人物中间,巴尔孔克是最伟大的一个;在优秀的人物中间,巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊!这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家,思想家、诗人、天才作家。在我们中间,他过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今,他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的,巴尔扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克,一生勤奋写作,常常连续工作茧自18小时。在不到20年里,他共创作91部小说。在世界上有广泛影响,但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己:“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”
多灾多难的塞万提斯
塞万提斯,西班牙16世纪着名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难,出身没落贵族,家庭贫寒,从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军,在与土耳其海战中,左手致残。后曾被海盗俘获,卖到阿尔及利亚为奴,历尽艰辛。被父母赎身获得自由后,曾在海军中充任军需,后又蒙冤入狱后生活无着,当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。
一、事业议论文写作事实论据搜集:
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨着,共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗显德6年（公元959年）,共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨着,历史19年之久。他每天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又另着《考异》30卷,用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄成的,工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨着一样,永垂千古!
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲,13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐,差不多就在这时患耳疾,听觉开始衰退。从此,他就与可怕的耳聋苦战,音乐家遭耳聋,这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志,就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战,呼喊道:“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时,大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现,一共报以五次热烈掌声。按照礼节,对皇族也只用三次鼓掌礼。可是,贝多芬对此毫无觉察,因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头,但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部,歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部,弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲
二、议论文写作理论论据搜集:
1、人生为一大事来,做一大事去。陶行知《介绍一件大事》
2、人要立心做大事,不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
3、事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就,必须依靠忠言、权威和学识,而这三件事不会因年高而削弱,相反,年事越增,他们就越加坚强和丰富。[英]乔叟《梅利比的故事》
5、不要因为想干大事就不做小事。日本谚语
6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。宋•张耒《示秸》
7、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
“勤思”篇
孔子说:“学而不思则罔。”可见,勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考,才会有新的发现,才会产生创造的灵感,才会有理性的升华,才有可能避免许多可以避免的失误。
所以,我们要学会勤于思考,不做思想懒汉。
一、勤思议论文写作事实论据搜集:
“大陆漂移说”的提出
着名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴西沿岸每一凸凹处,与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着:如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。他想到这里,心里一亮:“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方论证,提出了着名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块,大约距今3亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现,进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次,他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断地断定它是金属铬。不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究,终于发现这种金属是钒。维勒得知后,后悔莫及。由于自己的草率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。
二、勤思议论文写作理论论据搜集:
1、不深思则不能造其学。宋•程颢、程颐《二程全书•粹言•论学》
2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋•朱熹〈朱子语类辑略〉
3、致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。宋•程颢、程颐《二程全书•河南程氏遗书》
对不起,您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶部600像素以内,所以无法正常显示!4、旧书不厌百回读,熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》
5、于不疑处有疑,方是进。清•张伯行《学规类编》
6、讯问者智之本,思虑者智之道。汉•刘向《说苑•建本》
7、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语•为政》
8、学而善思,然后可与适道。宋•程颢、程颐《二程集•畅潜道录》
9、学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。
清•程颢、程颐《二程全书》
10、思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。[德]普朗克
11、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦
12、思考是行为的种子。[美]爱默生
13、一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。[美]爱迪生
14、我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文
15、思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。[英]牛顿
16、思索使人伟大。[法]巴斯卡
“谦虚”篇
“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。
一、 议论文写作事实论据搜集:
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:
记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的着名哲学家苏格拉底,不但才华横溢着作等身,而且广招门生奖掖后进,运用着名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
一、困境/逆境议论文写作事实论据
在困境中着书
我国清代杰出文学家吴敬梓,生活贫困。在他创作《儒林外史》时,经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭,饿得头昏眼花,躺在床上喘气,还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时,有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。
吴敬梓吩咐妻子点火做饭,自己立即从床上爬起,走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间,捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里,他受尽酷刑,遍体鳞伤。昏迷几个星期,刚一清醒,他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔,趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛,额上黄豆大汗珠,滴湿了稿纸,浸湿了床板,仍坚持写下去。他牺牲后,他写的书出版了,就是现在人们读到的名着《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
着名京剧表演艺术家盖叫天,意志坚强,演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂,演《狮子楼》又跌折右腿,后来又接错断骨。他在一连串挫折面前,毫不气馁,为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接人事。他这种不怕挫折,通往直前的精神,终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联着名作家奥斯特洛夫斯基,全身瘫痪、双目失明,但他不向命运低头,决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时,他口授,让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是,他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上,用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨,咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间,终于完成了这部世界名着。
二、困境/逆境议论文写作理论论据
1、一往无前,愈挫愈奋。孙中山《建国方略》
2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》
3、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。毛泽东《愚公移山》
4、百折不挠,屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》
5、但有路可上,更高人也行。明•郎瑛《七修续稿•诗文类》
6、困难乃见才,不止将有得。宋•欧阳修《韩公阅古堂》
7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》
8、没有爬不上的山,没有过不去的河。朝鲜谚语
一、创新议论文写作事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期着名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死,但他的改革,奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁,勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文,宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。
二、创新议论文写作理论论据
1、改革之任,人人有责。孙中山《建国方略》
2、改革,是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》
3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》
4、大变则大效,小变则小效。梁启超《论科举》
5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》
6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》
7、请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》唐•刘禹锡《杨柳枝词九首》
8、人事有代谢,往来成古今。唐•孟浩然《与诸子登岘山》
9、今美于昨,明日复胜于今。清•李渔《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住,毕竟东流去。宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》

⑸ 你觉得你的姓氏中最厉害的人是谁

陈独秀是中国共产党的主要创始人，也是共产党的主要领袖之一，同时又是中国共产党的第一个总书记。

这问题可乐！本人冯姓！

传起源一为周文王十五子毕公高之后，起源二晋大夫冯简子之后，鼻祖冯文孙！其可考性不足追究，听之任之！

另一旁支节外生支，传东晋皇室司马复姓中一家为逃避追杀，两兄弟隐居改姓，长子取司加一竖为同姓，次子取马加两点为冯姓，于是有了同冯一姓，于是冯姓多一起源说！

我从本族建字辈长兄冯建章〈长本人二十余载〉听闻，他见过祖上留下的族谱《大树堂冯氏门宗》，只可惜文革中被毁，现这位本家大哥已重修族谱！

我曾查阅过冯氏族谱国内遗存，偶发现我们南通博物馆有明冯梦龙辑编修的族谱，也是大树堂，不免有所联想，同地区同族谱堂号，可能为同系！

本冯姓无太多名人，我崇拜祖先冯梦龙，其所着三言两拍警世通言，影响力较大，白蛇传也源于此！但夲人更佩服俺冯家另一祖宗冯道，五代十国时代传辅佐十个皇帝，皇帝都信任他，他在自已在宰相职位上，上忠皇帝下为百姓，八面玲珑，知人自知，其人如其名道也，真所谓不失其所者久，死而不亡者寿！

哈哈，抗新冠毒窝家中，耀冯家祖舒心怀！

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我的舅舅刘耀宗。是抗日将领，解放将领。

本家的叔叔舅舅的表弟胡一新。抗日将领。

胡培禹将军。我三爷爷的孙子。我的堂弟。中越反击战猫耳洞成长起来的将军。

张姓是我国分布很广、人口众多的姓氏之一，约占全国汉族人口总数的7.07%，为中国人口第三大姓。

张姓最历害的是张百忍，也就是玉皇大帝，也称老天爷，老天爷和阎王爷都姓张，上天入地的事儿都归他们管。张姓是老天爷的姓，无须免贵!

相传，张姓始祖挥公是黄帝的孙子，据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”

挥公的第九个儿子叫张盈，张盈大儿子被称为张玉皇，其排位上写着“天地三界十方万灵主宰”，上管天下管地，就是传说中的玉皇大帝；小儿子，传说就是阎罗王，管人世间的生死之事。 照这些传说来看，“老天爷”和“阎王爷”御老，倒是一对亲兄弟。

历史 上的张姓族望人盛，名人历代辈出。

其他 历史 名人

张仪：战国时期纵横家。

张良：西汉初大臣。刘邦的谋臣，为汉氏江山的建立立下汗马功劳的人。

张骞：中国汉代外交家。曾受汉武帝的指派出使西域，是为张骞出塞。

张衡：东汉科学家、文学家、政治家和画家。

张仲景：中国汉代医圣。

张道陵：被视为道教的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵，张天师，祖天师，正一真人。

张角：黄巾起义领导者。着名道教领袖，东汉时人。运拆裂自称天公将军。

张宝: 黄巾起义领导者张角之弟，自称地公将军。

张梁: 黄巾起义领导者张角，张宝之弟，自称人公将军。

张鲁：东汉末五斗米道首领，五斗米道创立者张道陵之孙。

张任: 东汉末刘璋部下之名将。

张飞：三国时期蜀汉旁闭名将。

张苞: 三国时期蜀汉名将，张飞之子。

张遵: 三国时期名将张苞之子，张飞之孙。

张昭：三国时期孙吴的一个重要的大臣。

张辽：三国时期曹魏名将。

张郃：三国时期曹魏名将。

张悌：三国后期人物，为吴国后期重要的守护者。

张华：西晋文学家、诗人、政治家。

张轨：十六国前凉创建者。

张九龄:唐朝宰相、诗人。

张旭：书法家，狂草代表人物。

张巡：唐朝着名将领。安史之乱中，张巡在以真源，令起兵守雍丘，抵抗安史燕军。

张择端：北宋画家。《清明上河图》 的作者。

张世杰：宋朝大将。

张载：宋代理学家、哲学家。

张邦昌：宋代丞相。

张浚：宋朝，抗金名将之一。

张显：宋朝人。

张保：宋朝人。

张所：宋朝人。

张士诚：元末明初的义军领袖。

张三丰：元末明初，太极拳发明者与武当派创始人。

张居正: 明代政治家。

张献忠：中国明末农民起义领袖。

张廷玉：清朝保和殿大学士、军机大臣、太保。

张之洞：晚清大臣

我姓氏中最有名的是康有为：在清末光绪年间发动了有名的戊戌变法。

黎元洪，黎錞，北宋四川人，状元，黎淳，明朝状元，他们的事业多啊！

您好！我是春燕，您的问题我来答。

一、先说说郭姓的源流

郭姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自汉族的姬姓、任姓及少数民族改姓等。 东周初年的虢序为郭姓得姓始祖。

少数民族都有哪些呢？我给大家介绍一下：

1、回族，有源于突厥族因故改姓的回族；有先祖是来自西亚阿拉伯人、波斯人的回族。

2、满族，有满族郭珲氏，亦称古勒珲氏，源于金国时期女真贵益昆部落的，其他还有满族郭佳氏、郭勒本氏、托勒佳氏、郭齐里氏等。

3、朝鲜族，有清州本贯郭氏和玄风本贯郭氏。

4、蒙古族，属于汉化改姓为氏。

我是汉族，我姓郭。但有个北京的朋友非说我有俄罗斯血统，因为我的长相，我和他争辩了很久，他说：“谁能说的清自己的所有祖先是什么人？”我哑口无言了，想起长辈们常说我婴儿时和洋娃娃一样漂亮，天生的一头黄卷毛。我忽然就茫然了。

二、再给大家介绍一下郭姓的杰出人物

郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。两晋时期着名文学家、训诂学家，博学多才，代表作为《游仙诗》《江赋》。 郭子仪（697—781年），字子仪，州郑县（今陕西省渭南市华州区）人。唐朝中兴名将，政治家、军事家，在平息安史之乱，维护国家统一中功绩卓着。 郭守敬（1231年－1316年），字若思。邢州邢台县(今河北省邢台市)人，元朝着名的天文学家、数学家、水利工程专家。着有《推步》、《立成》等十四种天文历法着作，主持编制了《授时历》，为中国 历史 上施行最久的历法。 郭隗（约前351年—前297年），战国中期燕国人，燕国大臣、贤者。

郭隗，燕昭王客卿，据说，他是第一位在 历史 上大放光芒的郭姓杰出人物。郭隗以古人千金买骨为例，使昭王广纳 社会 贤才，建筑“黄金台” ，昭王并尊郭隗为师。李白还为他写了两首诗。

（唐）李白《行路难三首》：君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

（唐）李白《古风·燕昭延郭隗》：燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，槽糠养贤才。方知黄鹄举，千里独徘徊。

郭沫若（1892一1978年）四川乐山沙湾人，现代文学家、 历史 学家、新诗奠基人之一中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长，苏联科学院外籍院士。

1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代 社会 研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。

曾任中国科学院哲学 社会 科学部主任、 历史 研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。

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谋圣张良， 留侯运筹帷幄，决胜千里，辅佐高祖一统天下，奠定大汉四百年基业，真张姓第一，天下奇才也。

一，不畏强暴，谋刺始皇

张良出身名门，张氏世为韩国相国。秦始皇灭六国一统天下，张良以韩国忠臣自居，图谋刺杀始皇，恢复韩国。张良以重金求得大力士。秦始皇巡游天下，途径博浪沙，张良命大力士狙杀始皇。可惜秦始皇十分狡猾，并没有坐在皇帝专用车里，大力士误中副车。秦始皇派人搜捕，张良隐姓埋名，逃亡下邳。

二，路遇黄石，喜得兵法

张良路过一座桥，黄石公坐在桥上，把一只鞋扔下桥，让张良去取，张良取鞋给黄石公。黄石公大喜，认为孺子可教，让张良过五天来。张良过五天来，发现黄石公已在桥上，责张良来的太晚，让其过五天再来。如此数次，张良有一天来的比黄石公早，黄石公把太公兵法传给张良，说可以做帝王的老师。

三，先入关中，鸿门解难

刘邦听得张良之计，以利诱降秦朝将领，先于项羽攻入关中，项羽大怒，欲杀刘邦。幸得项伯知恩图报，前来告知张良。张良忠心耿耿，将此告知高祖，并劝高祖与项伯结为儿女亲家，笼络项伯。再向项羽请罪，缓和矛盾。鸿门宴上，幸得项伯之力，高祖得以逃脱。高祖被项羽封为汉王，就藩巴蜀，张良劝高祖烧毁栈道，以安项羽之心。项羽果然麻痹大意，以为刘邦没有威胁。

四，攻灭西楚，安定天下

张良劝高祖拉拢黥布，彭越，田荣，重用韩信，使得项羽疲于奔命。刘邦欲分封六国后裔，以拉拢诸侯，被张良劝阻，免了天下再分裂之祸。韩信欲为假齐王，是张良劝高祖接纳，使得韩信卖命攻打项羽，最终一统天下。

五，定都关中，安定太子

高祖一统天下，人心不稳。张良劝高祖先封雍齿，使得功臣心安。高祖欲定都洛阳，张良又劝高祖定都关中，以居高临下，震慑山东。高祖欲废长立幼，张良向吕后献计，请来商山四皓，稳定了刘盈的太子之位，最后功成身退。

张良运筹帷幄之中，决胜千里之外，为汉初三杰，智谋冠绝天下，张姓第一人。

我姓李，李姓素来人丁旺盛，常年占据中国的第一大姓，即便偶有变动，起码也是前二的庞大存在。 既然如此，李姓在各个领域里里厉害的人物自然不少。

一 诗词大家

01 “乘风破浪”李太白

盛唐“诗仙”，性豪爽，喜饮酒作诗。创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。

《将进酒》 之“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”； 《梦游天姥吟留别》 之“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”； 《蜀道难》 之“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。

当然，还有那首着名的连小朋友都会的 《静夜思》 ，老少咸宜，老少熟知，这就很说明问题了。

02 “千古第一才女”李易安

李清照其实很不幸，生在了北宋末年，正常情况下，不说五彩斑斓的童年，起码可以是个平静祥和的童年，但她恰恰就经历国破家亡颠沛流离的童年。

但也正是这番磨难，塑造了这位 “千古第一才女” ， 婉约派绝对的领头人。

《声声慢》 之“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”； 《一剪梅》 之“花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁”； 《如梦令》 之“知否，知否，应是绿肥红瘦”； 《醉花阴》 之“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，如何？这些词句读起来是否瞬间勾起了校园回忆？“知否”甚至被用作了爆火剧的名字。

词风婉约，但李清照也有她豪迈的一面，比如《夏日绝句》： “生当作人杰，死亦为鬼雄”。

如此多的的脍炙人口的诗词，想必还会流传很久很久吧~

二 大思想家

01 超然天地的“老子”

老子名叫“李耳”，先秦时期着名的哲学家，思想家。在先秦“百家争鸣”的时代，老子的 “无为而治，顺应天道，清心寡欲” 相对于入世之学的法家以及儒家学说显得较为另类，但是对后世几千年的哲学思想领域产生了深刻的影响。

汉初百废待兴，汉武帝以前，汉廷采用“黄老学说”，与民休息，千疮百孔的中原大地得以重获生机。这是一个比较典型的影响例子。

作为道家哲学思想重要来源的《道德经》传世于今，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。

02 “离经叛道”的李贽

李贽是明朝中后期的大思想家。明朝重八股，且自古以来的重农抑商。 李贽偏偏就反八股，揭露封建主义的丑陋，弘扬商贾的价值，对明末资本主义的萌芽起了极大的促进作用的。

不过，我最钦佩他的是，作为一个封建帝制巅峰下的人，敢于突破思想，不因循守旧，真的需要莫大的勇气！

重点作品包括 《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》 等等。

三 科学家

01 新中国第一批杰出科学家 李四光

李四光是蒙古族，湖北黄冈人。新中国成立后的第一批杰出科学家，为新中国的发展做出了卓越的贡献。

创立地质力学，中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一；为中国石油的勘探和开发贡献重大 ；为中国原子弹、氢弹的研制作出重大贡献 ；对中国第四纪冰川的研究作出重大贡献。

1952年，日理万机的毛主席也在会议期间，百忙之中，抽空接见了李四光。

四 医药学家

01 “药圣”李时珍

李时珍是明朝中后期人，湖北蕲春人。

为编着《本草纲目》，足迹遍布武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北；拜师涉及渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者； 参考历代医药书籍925种。历经27年，修改三次，最终于1590年定稿，成就了这本192万字的巨着！

其实不止如此，李时珍对 奇经八脉 也有研究，并且着有《奇经八脉考》 《濒湖脉学》； 但是仅仅是《本草纲目》，就够一直吹下去了。

说一说袁氏吧。我把袁氏的人按厉害程度排列为：1、袁隆平；2、袁天罡；3、袁崇焕；4、袁世凯；5、袁枚；6、袁绍。袁隆平可是国宝偶，中国这么大土地这么少人又这么多，解决了我们的温饱问题，闹多大的自然灾害都不愁吃饭，中国人真的跟以前不一样了。袁天罡预测了中国未来3000年的发展，一共六十卦，现在正好是第四十三卦，推背集，也算是中国星象、预测学的鼻祖了。袁崇焕是民族英雄，没有他明朝可能更早就要被灭忙，会有更多的人惨遭屠戮。袁世凯再怎么不济也做过总统哎，段祺瑞这些人在近代史上都有过积极的贡献，都是他培养出来的。袁枚是清朝数得出来的几个大文学家。袁绍是东汉的政治家，四世三公，是个大官，为统一中国北方也做出了贡献。看袁氏是不是人才济济，当然最厉害的还是袁隆平了。

一、袁氏的起源：

袁姓的起源比较单一，主要出自妫姓，为虞舜的后代。相传舜是颛顼的后代，因为生在姚墟，因此得姚姓。因为曾经住在妫汭河，所以后代又有妫姓。周朝建立后，帝舜的后裔妫满封于陈，称陈胡满。陈胡满十一世孙名诸，字伯爰，伯爰的孙子涛涂以祖父字“爰”为氏，称爰氏。

春秋时，爰氏世袭陈国上卿。当时爰、辕通用，故爰涛涂又写作“辕涛涂”。涛涂的玄孙辕颇徙居郑国，至秦末，裔孙告避难居于河、洛之间（黄河与洛水之间地区，即今河南洛阳、偃师、巩义一带），告的小儿子政，于西汉初去掉“车”字旁，开始以袁为氏。唐、宋时期的姓氏书对此均有详细记载，如《古今姓氏书辨证》云：“袁，出自妫姓。

陈胡公满生申公犀侯，犀侯生靖庚，庚生季子惛，惛生仲牛甫，甫生圣伯顺，（顺）生伯他父，他父生戴伯，戴伯生郑叔，郑叔生郑仲金父，金父生庄伯，庄伯生诸，字伯爰，孙涛涂从齐桓公盟会，赐邑阳夏，以王父字为爰氏。爰、辕一也，涛涂字仲，谥宣，谓之辕宣仲，生选，选子声子突，突生惠子雅，雅生颇，为司徒，奔郑。秦末，裔孙告避难居于河、洛之间，少子政，以袁为氏。”

二、袁氏的郡望：

袁姓的郡望主要有陈郡、汝南郡、河南郡、东光县等，其中以陈郡和汝南郡为最望。

陈郡：秦时置郡，治所在陈县（今河南省淮阳）。此支袁氏，为涛涂裔孙直系地望。

汝南郡：汉时置郡，治所在上蔡（今属河南省上蔡西北）。此支袁氏，为陈郡袁氏分支，其开基始祖为后汉司徒袁安。

彭城郡：西汉时置郡，治所在彭城（今江苏省徐州）。此支袁氏，为陈郡袁氏分支，为袁生之后。

东光县：汉时置县，治所在今河北东光。此支袁氏，出自汝南袁氏，为袁绍之后。

袁姓的堂号主要有“卧雪”、“陈郡”、“汝南”、“彭城”等。

三、袁氏的繁衍变迁

袁姓发源于河南，早期以河南、安徽为发展中心。秦汉以后向外播迁，分布在江苏、山西、河北等地，江淮地区以及陕西等地也均有分布。南宋以前，袁氏人迁徙至福建、广东。清朝，居住在福建、广东的袁姓人开始渡海赴台，继而徙居新加坡、印尼等地。

袁氏人口在全国姓氏中排名第33位,人口约有700万,占全国总人口的0.54%。在全国的分布主要集中于四川，河北两省，大约占袁姓总人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江苏、四川、浙江、湖北，这五省又集中了38%。袁姓分布很广，但不均衡。

四、袁氏名人

袁隆平

1930年9月1日生于北平（今北京），汉族，原籍江西省德安县，现居住在湖南长沙。他是中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士，被誉为“杂交水稻之父”。

袁隆平是中国土生土长的世界级农业科学家。美国前总统顾问、农业部部长助理帕尔伯格教授则称赞袁隆平：“他的研究成果击退了饥饿的威胁，袁正引导我们走向一个营养充足的世界。”

袁天罡

唐初益州（今四川成都）人，擅长风水相术。他生前的各种神奇预测无不精准，在正史及野史中均有大量记载，民间更是将他看成半仙的高人，因而为后世风水之士尊为古代第一风水大师。

他着有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等。通志着录，其有《易镜玄要》一卷，久佚。他所阐述的“六壬”即是用易卦数学原理和中医 养生 原则来讨论天人关系的。

袁天罡与李淳风合作的《推背图》是对未来的推断，堪称一绝。全集一卷，凡六十图象，以卦分系之，每图之下均有谶语，并附“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。

民间有很多有关袁天罡的传说，包括他预言了襁褓中的武则天未来称为皇帝。

袁崇焕：

字符素，明末着名政治人物、文官将领。击退清军，毙伤努尔哈赤。

民族英雄，在辽东督师构建宁锦防线，固若金汤，先后两次击退清兵进攻，获得宁远大捷和宁锦大捷。

袁崇焕虽为抗清名将，但也是一位争议较大的人物。有《袁督师遗集》存世，今人辑有《袁崇焕集》。

袁绍：

字本初，东汉末年群雄之一，是三国时代前期势力最强的诸侯，官渡之战中为曹操所败。袁绍出身东汉名门“汝南袁氏”，自袁绍曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。初平元年（190年），与董卓对立，被推举为关东联军首领。

在汉末群雄割据的过程中，袁绍先占据冀州，又先后夺青、并二州，并于建安四年（199年）的易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一河北，势力达到顶点。但在建安五年（200年）的官渡之战中大败于曹操。建安七年（202年），袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。

袁枚

字子才，清代诗人、散文家，乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

袁枚少有才名，擅长写诗文。干隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。干隆七年（1742年）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。干隆十四年（1749年）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1798年），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感 [2] ，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家） ，又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家” ，为“清代骈文八大家”之一 。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪” 。主要传世的着作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《随园诗话补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

袁世凯：

字慰亭，是北洋军阀首领，在辛亥革命后当选为中华民国第一任大总统，是我国 历史 上颇具争议的人物。

袁世凯早年发迹于朝鲜，归国后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1913年镇压二次革命，同年当选为首任中华民国大总统，1914年颁布《中华民国约法》，1915年12月宣布自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对，引发护国运动，袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。