什么动物头适合做艺术品

❶ 它的头骨比黄金还要值钱，活着就被人取骨，取出后就会被活活饿死是吗

众所周知，人类为了利益而大肆屠杀动物的行为，在世界各地都存在的，如果一种动物它身体的某一个部位特别值钱，那么它们就会不幸地沦为人类猎杀的目标。

而我们今天要说的这种动物，它的饥手头骨比黄金还要值钱，在活着的时候被人类残忍取骨，最后要么就是痛死要么就是饿死，这种动物就是盔犀鸟。

盔犀鸟是所有犀鸟科鸟类中体型最大的，因头骨而闻名世界，它的头胄部分为实心，并且外红内黄、质地细腻、易于雕刻，通常被人类制成艺术品，尤其直接雕刻于其头部的精巧雅致雕刻品，形态美妙无比并且大受欢迎。

所以猎人为了获取利益，在盔犀鸟还活着的时候，就直接把它们的上喙锯断，盔犀鸟不仅要承受剧痛，还失去了觅食的工具，只能活活饿死。

而现如今盔犀鸟虽然被列为一级保护动物，但是依然有盗猎者捕杀，再加上祥肢码这种动物已经濒临灭绝，所以价值也更加珍贵，对此你们有什么看法呢？

众所周知，人类为了利益而大肆屠杀动物的行为，在世界各地都存在的，如果一种动物它身体的某一个部位特别值钱，那么它们就会不幸地沦为人类猎杀的目标。

而现如今盔犀鸟虽然被列为一级保护动物，但是依然有盗猎者捕杀，再加上这种动物已经濒临灭绝，所以价值也更加珍贵，对此你们有什么看法呢？

❷ 家居气运之艺术品摆放 适合摆放的摆件推荐

许多人在家中都会摆放许多有文化气息的摆件，主要是为了增添家中的美感。但其实，这类文化品味浓厚的摆件，是不能够随意摆放的，是需要结合气运学的讲究来逐一解读的。那么在摆放这类艺术品的时候，要注意哪些宜忌呢？来看看具体的介绍吧。

一、装饰画/照片
居室主人为了提升自己的品位，衬托出家里的人文气息，常常会摆放一些装饰画，这些装饰画在家居装修风格上往往能起到画龙点睛的作用。但是，根据万物相干论，装饰画的摆放也会对屋主的信息场产生一些影响，因此，装饰画的摆放不仅要与四周的环境相匹配，还要注意到场信息的协调。布置装饰画要注意风格上要整齐划一、简单明了，不能过于繁乱。过多的风格，不仅不能产生美感，还会破坏居室整体场信息的协调。这种梁巧变化会反映在屋主身上，册渣神利用不好了，就会阻碍屋主的发展。
至于照片的摆放，也要注意不要与其他饰品产生冲碰。在摆放饰品时，从小处开始注意，总是有利而无害的。
二、陶瓷物品摆放在西南方
西南方位属土，因此摆放陶瓷物品最为恰当，也能对身体健康有帮助。如果摆放黄色的饰品，就能增进婚姻或恋爱运势。当然，也可按照个人的属性，针对性的摆放不容颜色、材质的饰品，从而帮助自己的运势提升，因为每个人的五行所缺都有所不同，要进行专业评测。
三、时钟
时钟是每个家庭的必须用品，它不仅起着提示时间的作用，也可以成为一种装饰品。作为提示时间的时钟，只要质量好就行了，人们一般不会做太多要求。但是作为装饰品的时钟，人们就会考虑很多因素，比如，形状、颜色。选择好后，还要随着自己的爱好摆放出自己满意的效果。若将时钟摆放在客厅，就需要注意的几点：
首先，时钟应摆放（悬挂）于朱雀方，即客厅的前方，或者摆放（悬挂）于青龙方，即客厅的左方。其次，时钟不能摆放（悬挂）于白虎方，即客厅的右方，以及玄武方，即后方。另外，梳妆的上方不宜悬挂时钟，否则，常州亏坐这位的人身体容易出现问题。此外，当代人为寻找返璞归真的感觉，也追随潮流买个大笨钟回家，这对于住宅面积不大的家庭来说非常不适宜。一来钟声容易使人产生恐惧，导致心神恍惚。二来有喧宾夺主之嫌，象征屋中的长辈无威严，子女不听话。同时，无论家中哪个房间最多只能摆放一个时钟，因为屋内摆放太多时钟，象征宅内安详之气不定，久而久之，屋中人会变得焦虑，庸人自扰。
四、鱼缸
很多人喜欢在客厅放一个鱼缸，不仅供以观赏，也希望以此化解居室中不利的因素。《易经》有云，“润万物着莫润乎水”，鱼缸常常与水相伴存在，因此可以看出，鱼缸在气运学里就是代表着“水”，恰当摆放确实可以接气化煞。此外，鱼与水共生，使室内更有生机，可以增加祥和气氛。而在摆放鱼缸时就要注意一下几点了：
首先，要明确自己家是否适合摆放。八字里缺水的人，在客厅摆放鱼缸就会对自己大有帮助。而八字里忌水的人，若摆放鱼缸，不但对自己的信息场起不了加持作用，反而会产生不利影响。其次，选好鱼缸的大小尺寸。鱼缸的大小除了要考虑居室面积大小外，还要与自己的命局相合。一般来讲鱼缸不宜过大，过大就会水多，与自身不利。再次，鱼缸不宜放在吉方。因为屋主买鱼缸除了希望达到美观作用，还要考虑气运调理因素。鱼缸本来是用来化解外煞、趋利避害的，放在吉方就起不到作用了。应该放在衰位，可以转祸为祥，逢凶化吉。最后，鱼缸不要放在财位之下。鱼缸本应放在住宅的凶方的，把它摆放在财神之下，就会犯气运学的“正神下水”的大忌，就会破财。因此，鱼缸要放在远离财位的凶方。
五、金属饰品摆放在西北方
客厅的西北方位最好摆放金属饰品，这样不仅能为居住者带来健康运，还能吸金纳财，尤其是对父母身体健康有利。如果是想增强自身的人际关系，也可适量的摆放一些白色饰品。家居所用家具，按照五行而定。如五行属土之人，可多采用陶瓷、石材的家具作为面板，五行属水之人，首选五金、铁艺等材质的家具。
六、五宝兽摆放进门位置
“五宝兽”中是指含有老虎、蜘蛛、蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣其中五种动物。“五宝兽”又辟邪除恶疾、保平安招贵人的作用，很多人都放在家中辟邪，也有一部分会给小孩佩戴，无论是“五宝兽”的挂画还是玉器，最好摆放在进门的位置，这样能起到很好的保合家安康作用。
家居气运装饰品
1.家居装饰品之公仔。现在各式各样的公仔的确很讨人喜欢，特别是很多女孩子都喜欢这些毛茸茸的玩具。然而，在购买和摆放公仔时也要注意，如果是体型较大的公仔，最好不要摆放在比较显眼的位置，以免夜间惊吓到他人。
2.家居装饰品之时钟。时钟不宜挂在厅堂的正中间，因为“钟”与“终”谐音，挂在厅堂正中大为不吉，会给人带来进门就“见终”的感觉，所以最好挂在客厅的侧面。在摆放时钟时还要注意，如果想让它起到招财辟邪的作用，就千万不要把钟的正面朝向屋内，而应朝向客厅门或阳台的方向。
3.家居装饰品之书画。书画或月历是家中常见的装饰，不仅美观，还能营造出良好的文化艺术气息，提升主人的内涵。如果使用得当，对家居气运是很有益处的。家中摆放书画不宜过多过密，否则不仅会让人眼花缭乱，会造成家居气场堵塞，长期居住在这样的环境中，容易使人感冒得病。
气运摆件如何摆放
1、家宅气运摆件之花瓶。取其花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音。家中或公司均适合摆放。在家中摆放花瓶代表家人平安。在公司摆放花瓶，代表员工健康。但切记不可将花瓶摆放桃花位内，否则会变成招惹桃花的物品。
2、家宅气运摆件之竹树。取其“竹报平安”之意。在乡间，人们都很喜欢在门前种植竹树。即使你不种植竹树，仍然可以用文竹或富贵竹代替之。加上如果你用一个花瓶来摆放，就更加可以达致“竹报平安”的效果，因“瓶”与“平”同音。
3、家宅气运摆件之锦鲤、金鱼。如果你想令家中或办公室更有生气，你可以饲养锦鲤或金鱼，因为利和金都与人的财富有关。“九”则有“长长久久”的含意。所以养鱼最好养“九”尾，“十九”尾或“廿九”尾。
4、家宅气运摆件之蟾蜍。家居气运摆件旺财蟾蜍与普通蟾蜍的分别是它只拥有三只脚而不是四只。传说它本是妖精，后来改邪归正，四处吐钱给人，所以，后来被人们当作旺财瑞兽。要注意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外。门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。
5、家宅气运摆件之文昌塔必须经过加持，否则谈不上气运效果;文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像、要避开尖锐之物对着，同时不能摆放横梁正底部;学子不在家里，摆放文昌塔在他家里的书桌上，效果不佳，主人不在，气运物就不能带旺主人。
6、家宅气运摆件之字画。字画可以陶冶身心，增添情趣。寓意吉祥的图画通常没有什么禁忌，如果是猛兽类就要注意猛兽的头部不可正对自己。注意不要挂日落西山、瀑布直泻的图画。
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❸ 器具艺术品中的动物雕像有什么特点

器具艺术品中的动物雕像有长毛象、熊、犀牛、马、鹿等，它们的大小也都不足10厘米。有的是用砂岩、兽骨、象牙等雕刻而成，有的是用红土捏塑成形后烧制耐御返而成的。法国马达齐尔洞窟中发现了一个投矛器柄是用一个驯鹿的肩胛骨制成的，根据肩胛骨的形状，雕成了一只小羊，羊的四条昌饥腿站立在一个点上，头转过来拆或看着自己的尾巴。这种动物雕刻具有表现性，并在动物的形体塑造的准确性上达到很高的水平。反映出原始人对于动物的身体结构和习性的深刻了解和他们高超的模仿造型能力。

❹ 青铜鹿角立鹤是一件什么样的文物为什么匠人会在鹤头上做一对鹿角

青铜鹿角立鹤是一件青铜铸制的文物，之所以匠人会在鹤头上做一对鹿角是因为古人的想象。

4.据说，青铜鹿角立鹤在墓穴附近存放在主棺材旁，占据着非常突出的位置。鹤和鹿是长寿和吉祥的象征。将鹿角插入鹤头，将两者放在一起，可以称为瑞河，这可能反映了曾侯乙升天的想法。

❺ 古埃及法老头冠面具上通常用什么动物做装饰

楼主你好，古埃及法老的头冠有这几种:
白冠(象征上埃及)、红冠(象征下埃及)、红白双冠(即象征上下埃及)、菊式头冠(罕见，见于祭祀)，还有一般的纳布斯头巾。
法老的纳布斯头巾(或双冠)一般需头环固定，上面一般装饰蛇(下埃及象征)和秃鹫(上埃及象征)。典例就是图坦卡蒙金面具，前额装饰的就是眼镜蛇和秃鹫。
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❻ 金蟾是工艺品，为何现在收银台常常摆设它

金蟾被誉为招财的摆件，做生意的人求什么，就是财源广进，这些工艺品都是有寓意的，辟邪啊、招财啊，金蟾跟貔貅差不多，一个是吐财，一个是只进不出，生意人喜欢这种寓意的工艺品，放衡帆到收银台边就是把自己当财神，把金蟾当成自己的法器，让它多吐钱。

刘海是谁啊，他是财神，他身边有这么一个法器谁不想拥有啊，如果没有金蟾刘海也就不会被大家誉为财神了，金蟾可以吐出金银，刘海才能给穷苦的百姓们发钱，这是个故事，大家就把故事里的金蟾做成了艺术品，有寓意的艺术品大家才能争先恐后的购买。

不仔并过要买这种艺术品一定要注意，只有含着钱的金蟾才可以买，它才是吐钱的金蟾，那个嘴里不含钱的千万不能买，据说那个是没有制服的金蟾，是吸钱的，放哪财源都不会广进的。

❼ 虎文化有哪些

虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。

虎前额上的花纹构成中国的"王"字，事实上，中国的"王"字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。

在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的"王"字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，还有人相信一头虎在500年后将变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为琥珀，这便是"琥珀"一词的由来，意思是"虎之魂"。虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到"回避"、"肃静"的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼。

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪民将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。
陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。

虎撑
在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。
传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

老虎学艺
在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。

虎符
我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。
虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有"西汉堂阳侯错银铜虎符"一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，?quot;与堂阳侯为虎符第一"。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。
虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了着名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。
在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。

虎头鞋的故事
今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。
很久很久以前，在扬州这座着名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。
一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。
大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了?quot;母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。"妈妈，要知道，我失去你太多了。""直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。"
一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道："妈妈，我们走。"话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。

2010年农历庚寅虎年，藏历铁虎年。都说虎年运气好，虎年吉祥。看牛年冬天雪异常大，估计虎年年成不会差了。
声声爆竹迎虎岁，虎虎生气共春光。虎行雪地梅花白，虎驾祥云瑞气的扬。由虎年想到生肖虎，继而想到生龙活虎的老虎。与虎有关的成语有许多，如：“虎视眈眈”、“龙腾虎跃”、“虎背熊腰”、“虎穴龙潭”、“虎怒震堕”、“虎头虎脑”等等。
人类对虎的形象可谓既畏惧又崇拜。布衣们希望自己的孩子茁壮成长就为他们取名“虎子”或“虎妞”；而帝王则把爱将誉为“虎将”。民间，历来都有喜欢给小孩戴虎帽、穿虎鞋；还有人家在厅堂中悬挂虎画，以驱逐邪恶，趋吉避凶。总之，虎在人们的心目中，是威武、勇猛、雄健和生气勃勃的象征。虎诚然威风凛凛，但却忌将其头与蛇之尾凑在一起。
上面所言，都是文字中的虎。其实现实中的虎，山中之大王也，百兽以山君拜之。那么，虎之威何在？想来想去，不外乎虎身器官与功能，至少包括：虎头、虎皮、虎眼、虎牙、虎胆、虎啸。
虎头，最形象，两眼上方，左右各一白色，中间数条黑纹被一竖纹贯通，呈“王”字。于是，每提到虎，便第一想到虎头上的“王”字，大概因此才称老虎为兽中之王吧！虎头的威风往往体现在威风凛凛，有一对联最为形象：威风凛凛可翻山倒海，气势汹汹可贯冲牛斗。这威风够味吧！
虎皮，值万贯。虎皮有讲究。画家说，画龙画虎难画骨，画不好只画一张虎皮。虎皮色比较流行，其棕黄底色加上黑色斑纹，呈华美流畅线条，煞是好看。再观其细软的绒毛与直立的针毛，有如华文彪炳千年。至于与虎皮相联的虎骨，更比虎皮坚固而顽强。此虎之威猛所在。
虎眼，更有神。虎视眈眈恰是虎眼神奇之所在。那两虎眼圆睁透着闪闪剑光，兽中之狼狐狍兔，遇虎无不骨碎肉瘫，呈哆嗦状。李白《泾溪东亭寄郑少府谔》诗：“欲往 泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。” 王琦注：“谓水波旋转，有光相映，若虎眼之光。” 刘禹锡《浪淘沙》诗之三：“汴水 东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。”徐渭 《食虎眼》诗：“虎眼白琉璃，谁能隶虎皮。”原注：“虎眼，荔枝之佳品。”可见，虎眼倍受文人所钦赖。
虎牙，纯福态。那颀长虎牙露出虎嘴，形如钢钩，极具尖锐凶狠之势。大凡逃不脱的猎物被其钳住，不仅皮肉破绽，骨头必咬断，血淋淋，想不说其凶猛恐都不成！虎牙之凶也有好处，遇险时，虎牙能力拔山而盖世，使恶人闻之而胆寒。传说中，西王母以豹尾虎齿为饰物，知其可生威风也。
虎胆，长豪气。虎胆与虎尾相关。胆如虎与胆如猫不同，但虎与猫尾皆敏感。虎尾长远超猫尾，几乎与虎身相当，尾毛色呈黑环纹缠绕其间，不应看皮毛，其骨节滚圆，肌肉也结实。虽陷铁龙，不向人前摇尾。与猫尾一样，时不时地突然倒竖，顶天立地，但虎可镇山动地，其势当有横扫鬼怪妖魔功能。堪笑那：胆小鬼，谈虎色变；骗子手，狐假虎威。古有曹子建七步成诗，百世文坛和称“绣虎”，汉董宣执法严明，千秋卧虎永留芳。
虎啸，动人威。啸不是一般的声吼，比吼更凶。猛虎一声巨吼，恰如雷霆震怒八方。那韵味，那节奏，那声色，令人胆寒。虎啸长风吼万里，伟岸之尊顿然面生。虎之恋林，越密越有利可图，密林中有无数可食之物。踞居喜爱山高才是根本，其气节最为如登泰山，又浮沧海以游志。
为人当有虎之气，虎之威，这气与威都在虎头、虎皮、虎眼、虎牙、虎胆、虎啸。然，不是泛泛对正，集中为真诚坦荡豪爽大气，抑或风度儒雅重情轻利，弘扬虎文化。谨祝祖国与百姓，东方醒狮在虎年更加精神抖擞，生气勃勃，多交好运。
算短短人生，有几虎岁春秋？看今朝虎岁，龙腾虎跃，大展宏图。
虎年说虎
虎虽百兽之王，且万物之灵的人也难免谈虎色变，但虎却并非最可怕的，因为不说别的，单这“苛政”就“猛于虎也”。此外，只听说人言可畏，却从未有人称老虎可畏。当然话虽如是说，虎毕竟还是具有相当大的威慑力。否则悟空的儿孙除了花果山外，也可到其他山上称大王了。再者，我们的语言中也就不会有如此多与虎有关的成语了，譬如：“虎穴龙潭”、“虎视眈眈”、“龙腾虎跃”、“虎背熊腰”、“虎怒震堕”、“虎头虎脑”等等。
人类对虎的形象可谓既畏惧又崇拜。布衣们希望自己的孩子茁壮成长就为他们取名“虎子”或“虎妞”；而帝王则把爱将誉为“虎将”。此外，民间有人喜欢给小孩戴虎帽、穿虎鞋；还有人家在厅堂中悬挂虎画，以驱逐邪恶，趋吉避凶。总之，虎在人们的心目中，是威武、勇猛、雄健和生气勃勃的象征。虎诚然威风凛凛，但却忌将其头与蛇之尾凑在一起。
据说虎起源于亚洲的东北部，所以亚洲人对虎有一种特殊感情，西方人未必尽然。有人甚至说虎年并非吉利，以致悲观者认为，若不小心虎年会带来厄运。有例为证：尼克松总统因“水门”泄漏而于虎年被冲下台；眼下山姆大叔的另一位权力显赫，但几乎被其儿女们公认的菲兰德(Philanderer)说不准也会因昔日曾坠入“色门”而可能在虎年迷失方向，找不到出口。不过，目前在贤内助以及幕僚们指引下，他似乎已看到隧道终点的一丝亮光了。尽管如此，多少年后他若能见到孔圣人，也许会说：“区区苛政何足惧哉？桃色新闻及性骚扰指控猛于虎也”。
有一点可肯定的是，那位被人褒贬不一的世界级人物虎年的日子不会好过。即使不日夜提心吊胆，也会时常在夜深人静时辗转反侧，难以成寝。谁能保证他那可怜的国家今后不再挨一顿狂轰滥炸？在强权即公理的年头还是老虎的日子好过。至少不要担心挨打的厄运临头。有朝一日他若有幸在阴间见到柳宗元老先生，他定会汪然出涕曰：“苛政之不幸未若禁运不幸之甚也，然核查小组之毒却猛于虎百倍。小组之来吾国，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽王宫不得宁焉。孰知禁运、核查之毒有甚于化武乎！”问题是他将来是否会有见到柳先生的殊荣，因为他的最终归属是地狱还是天堂，那还得由上帝决定。而上帝似乎还不止一个。
据亚洲人说，虎年象征着力量、生气勃勃和好运。若真如此，那么在联合国工作的职员应感到欣慰，因为据称秘书长是虎年出生的，今年是他的本命年，希望经过改革后的联合国在虎年更具活力，好运频频，至少不再出现因山姆要挟，拒不解囊履行义务，而一再面临捉襟见肘的窘况。
遥望神州，炎黄子孙在九八年日子也应很美好。在此谨祝，东方醒狮在虎年更加精神抖擞，生气勃勃，多交好运。
说成语
虎，被称为百兽之王。自古以来，虎作为形象的“力量美”受到人类的赞美和推崇。作为威风和驱邪的代表，举世公认。
成语是词语中常见的一种“语言形式”，带“虎”字的成语很多。你能说出几个带有“虎”字的成语呢?
龙腾虎跃、龙争虎斗、虎口拔牙、狐假虎威、虎踞龙盘、虎口余生、虎视眈眈、虎头蛇尾、虎头虎脑、如虎添翼、为虎作伥、龙潭虎穴、养虎为患、虎背熊腰、不入虎穴焉得虎子、前怕狼后怕虎

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