常熟市有哪些艺术表演

① 常熟旅游景点有哪些

1、虞山风景区

虞山横卧于常熟城西北，因商周之际江南先祖虞仲（即仲雍）卒葬于此而得名，虞山东南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之誉，常熟历代名人墓葬成群，多集中在虞山之上，这些都是虞山文化精华体现。

燕园地形狭长，划分为三区。燕园十六景其中较大的看点，这里花木景观丰富，植物种类众多，晚清时即以牡丹种植，品类着称而闻名，名花珍木亦为此园之胜。

② 常熟文化是怎样的一种文化该如何理解

2018年9月，虞山书院在这里揭牌，始建于元代的“文学书院”再度重生。书院设立中国项目中心，旨在把中华优秀传统文化的种子撒向全校师生的心田。

书院面积总计3800平方米，为典型的江南水乡民居建筑，粉墙黛瓦，兼具庭院、水榭、亭台等苏式园林传统建筑元素。

“学术正人心自淑，教化行风俗斯美。”这是虞山书院学道堂门口以篆书写就的楹联，可视为常熟在文化传承上的一个总括、一个昭示。

③ 苏州市都有哪些民间文化

1. 传统艺术：有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯彩、九连环、民俗挂件等上千个品种。

2. 传统节目：苏州弹词（苏州弹词的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏，说时也有采用醒木作为道具击节拢神的情形）。

3. 民间工艺：苏绣、制扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、民族乐器等等。

4. 园林文化：苏州园林

5. 建筑文化：古代建筑的布局规划、风格独特和工艺精湛的建筑构件，也括木雕、砖雕、石雕和闻名遐迩的“金砖”等。

6. 民俗文化：其在时令、节气、观光、禁忌、祭祀、服饰、曲艺、方言、民谣、器具等方面，更表现出浓郁的地方风情。

7. 美食文化。
   
   

④ 常熟民风民俗

常熟的传统习俗，包括过新年、接财神、闹元宵、三月初三进香、赛龙舟、重阳登高吃糕、送灶神、贴门神、赶庙会等，都是参与人数众多的民间活动。

一，新年

家家户户贴春联、穿新衣，象征万象更新。清晨，家主起身燃放“开门爆仗”，当家妇女要到附近庙宇烧香拜佛，生意人则要到兴福寺、报国院等处烧香以祈好运。

农历正月十五日各家均吃“汤团”（即元宵）。乡间青年儿童要走街穿巷，敲打年宵锣鼓。入夜，城乡大街小巷燃放鞭炮焰火，并有办灯市、舞龙灯等活动。

二，端午

各家要在大门上悬挂艾、蒲、蒜的杆叶，贴道士所发神符，挂钟馗像以示辟邪、驱鬼。室内用苍术、艾叶、白芷等药物烟熏以驱逐虫蛇。城乡有龙舟竞渡活动。

三，中秋

家家吃月饼、菱、藕、糖烧芋艿及馄饨等。农家用糯米和豇豆蒸食豇豆糕，豇豆糕俗称乌龟麦糕。

四，重阳

家家吃重阳糕、饮菊花酒。市上出售插有三角的五彩小旗的重阳糕，相传有登高避祸之说。城区人民多登虞山，兼赏秋色。 全市许多单位都要组织老年集会，与老年人一起欢度节日，祝愿老年朋友身体健康。

五，大年夜

年夜饭筵席丰盛，有冷盆、热炒的，也有红烧、白煠。家长给子女压岁钱，晚辈则有购买衣服及西洋参等滋补品孝敬长辈。

⑤ 常熟的习俗有哪些，

白茆山歌

白茆山歌为吴歌一脉，源远流长。

白茆山歌是白茆塘流域的常熟人民共同创造的精神财富，是常熟人民智慧的结晶。

传说汉代张良曾来白茆传授山歌，至今白茆山歌中还有“张良就是唱歌郎，坐着风筝教思乡”的唱词。

白茆山歌突出表现了白茆人民的思想情感。可以说每一首山歌都是情真意切的。白茆山歌具有鲜明的时代特色。白茆山歌的语言朴素、清新、自然、流畅，具有很高的文学价值。白茆山歌不仅流传于民间，而且也影响到文坛，使历代许多文人学者为之倾倒。白茆山歌的表现手法丰富多采，譬如比、兴、赋的运用。白茆山歌曲调优美，有大山歌、小山歌、四句头、吭吭调、打夯调春调、邀调、划龙船调、搭凉棚调等几十中山歌调。

白茆山歌名副其实是我国民间文艺的一朵奇葩，长期以来，常熟人民为这个一土生土长的民间文艺的继承和发扬作出了不懈的努力，使白茆山歌至今仍保护得比较完整。

白茆山歌举世瞩目，国、内外许多着名大学和研究所以及联合国教科文组织、日本国立博物馆、欧亚等地的民俗民间文艺研究学者均专程赴白茆实地考察，并给予高度评价。

1995年白茆建成了全国第一家山歌展览馆，并向社会开放。1998年“白茆山歌发展研究会”成立，标志着白茆山歌的研究走上了有序、规范的道路。2000年中华人民共和国文化部命名白茆为“中国民间文艺之乡”。“慷慨吐清音，明转出自然”的白茆山歌会越唱越动听。.

常熟灯谜

常熟历史悠久，人文荟萃，隐迷代有传闻。

南朝宋时，担任过海虞县令的文学家鲍照，曾将历史的廋辞、隐语编纂成集，他隐“井”、“龟”、“土”的三首谜诗，被誉为“百代字谜之祖”。

明末文学家，邑人钱谦益，有《癸亥元夕宿坟上》诗：“博霭春泥黯黯吹，一灯如豆夜何其。愁倚短檠听更漏，闷拨寒炉记岁时。好景良宵浑弃掷，暗尘明月费尽思。猜残灯迷无人解，何处凭添两鬓丝。”由诗可见：明天启间常熟已盛行新春猜谜。

晚清小说家曾朴邑人，所着《孽海花》用灯谜的手法，将真名实姓，化作书中人名。

民国时，通俗教育馆于每年新正、元宵时，悬谜征射，很吸引人。

邑人谜着，年久散佚，传世教少。现存者有清光绪间顾锡珍灯谜稿本等数种。

解放后常熟市工人文化宫于1956年辟灯谜室，逢节假日开放。1957年编印《灯谜集》，收职工创作灯谜。1986年4月市民文协会与《知识窗》杂志联办”一九八六年春节常熟灯谜邀请赛”。

许多谜书及《知识窗》、《文化娱乐》、《智力》、《中华谜报》等报刊上，有常熟灯谜爱好者的作品、文稿。

一些基层单位，如：市印染厂、徐市中学，亦坚持开展灯谜活动。编印《虞山虎啸》、《谜花飘香》等内部谜刊。

2000年，徐市镇被评为灯谜活动特色乡镇。12月18日，由市文化局、徐市镇政府创办的徐市灯谜馆开馆，并举办“江浙沪灯谜邀请赛”。

历史文化名城常熟的灯谜活动，将以更加绚丽多姿的面貌，绽放在新世纪。

评弹

评弹，是苏州的评话和弹词的统称，评话又称说大书，以讲历代军国大事为主，其演员多为单挡(一人)，演出时讲究说表、插噱、口技、手面和眼神等，一般具有较大幅度的动作。弹词又称说小书，大多演唱传奇及野史中的悲欢离合故事，其演员由单档发展为双档、三档(男女兼有)，以说、噱、弹、唱为主要艺术手段，吟唱时常用弦子、琵琶伴奏。由于评弹的清洁曲折离奇，表演扣人心弦，形式雅俗共赏，故数百年来流传于江、浙、沪城乡，为社会各阶层人士所喜爱。由于常熟是苏州评弹的故乡，在评弹界中名家响档众多，代有相承。常熟评弹演员在继承的基础上，力求推陈出新，创演了不少剧目，获得好评。

常熟故事

常熟地处江南，历史悠久，人文荟萃。三千年来，常熟的先民们开疆辟土，逐水而居，一代代地为生存发展而披荆斩棘，一代代地文明的薪火向下传递。就在这漫长而又灿烂的岁月更迭过程中，产生了许多优美动人的传说，关于天地日月，关于虞山尚湖，关于神仙英雄，关于特产风物，可说是应有尽有，瑰丽多姿。这是一笔宝贵的财富，这是常熟人文精神长链中不可或缺的一环。1987年，国务院“民间文学故事、歌谣、谚语三套集成”工程启动，常熟组织专人收录编集，从而有了自己的民间故事集，共计收入神话、传说、故事110篇,常熟故事专集也在1985年后陆续推出。

荡湖船

荡湖船，旧时境内迎神赛会时各乡镇普遍流行，尤其是任阳、唐市、横泾等水乡更为盛行。解放后，荡湖船不仅在节日里出现，且搬上文艺舞台。

花鼓

花鼓、莲湘，在浒浦、福山等地流行。表演时各人持花鼓、莲湘，边唱边舞，活泼、欢快。打莲湘有文武之别。文莲湘，演员表演时歌舞并重，节奏轻快，武莲湘，演员表演时活跃、自由，节奏流畅，动作粗犷，呈现一派欢乐气氛。

龙灯

龙身大小、长短不一，色彩一般取青、红、皂、白、黄。如几条龙灯会聚于一处时间表演时，举黄龙为首。龙灯耍法中，还有“蛇脱壳”、“叠罗汉”、“撬荷花”等高难动作。龙灯流行在常熟城乡各地，尤其是东乡梅李等地最盛。每年元宵节或夏秋之交举行龙灯会。

赛龙舟

常熟以往每天春秋两季举行。春季，最为热闹的是农历三月二十九日大东门外南塘三里桥，四月初二西门外湖甸李王庙、藕渠戈庄，七月初三、初四南门外3次活动。秋季举行的竞渡，叫做“划青苗”，借此预祝丰年。练塘、大义等地的龙舟竞渡，也是相当热闹。