如何推广朗诵艺术

Ⅰ 为什么说吐槽张凯丽“推广朗诵艺术”建议的人，请收起你的无知和浅薄

着名演员张凯丽提出了一个建议，内容是关于推进‘朗诵艺术普及’的，据她向记者介绍，这是她酝酿已久的想法。

张凯丽认为，朗诵艺术门槛较低，参与便捷，艺术效果好，目前已经越来越多地被大众所接受与喜爱。

举个例子，现在很多家长都花高价送孩子去学什么作文培训，目的是能快速提高学生的作文水平和应试能力。笔者也听过这类课程，实事求是的讲，大多数作文课程也只能提高孩子的作文应试能力，他们通过教孩子各种修辞词汇和修辞方法以及应试技巧去迅速提高孩子的作文成绩。很多孩子的作文成绩还确实能够快速提升。

但是，笔者认为，这种作文培训除了提高孩子的应试能力之外，对于孩子文学素养的提升几乎可以忽略不计，写高分作文的学生不一定能写出一篇一般的新闻稿。

而朗诵，不仅可以提升孩子的自信和语言表达能力，通过对文字表面及其内涵的理解，还能提高孩子的语感。要知道，语感才是写作最大的利器，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”真的不是一句玩笑话。

综上，朗诵艺术的推广和普及，往大了说，可以有效宣传我国博大精深的汉字文化，打造文化自信。往小了说，可以提高个人的文学素养和说话水平。

张凯丽的建议，有百利而无一害。那些吐槽张凯丽这条建议的网友，还请收回你的浅薄和无知。

Ⅱ 朗诵的技巧是什么

选择朗诵材料

朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。

因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。

把握作品的内容

准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要。

但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了，要准确透彻地把握作品内容。

(2)如何推广朗诵艺术扩展阅读：

健康学家们认为：朗诵有如歌唱，有增强肺功能之效；朗诵注重集体配合，因而活跃了社交生活，对心理健康自然有益处；朗诵可帮助朗诵者，特别是中老年人回忆美好时光，带来的精神愉悦，不言而喻。

朗诵还是一种“思维体操”，有助于帮助老人减缓记忆衰退，甚至预防老年痴呆症的发生。最新医学证明，人在大声朗读时，副交感神经会加强工作，大脑得到放松，心情也就爽快了。

长期坚持诵读，就会从感性上、从直觉上、从整体上去认识、去体验、去占有名篇佳作 的精髓，主动地消化和吸收；长期坚持诵读，就能养成眼到、口到、耳到、心到的良好的诵 读习惯。

学识渊博的叶圣陶先生曾经说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。

Ⅲ 朗诵诗歌应该注意什么有什么技巧

朗诵诗歌注意事项和技巧如下：

一、朗诵诗歌注意事项：

1、注重诗歌的文学性

朗诵诗歌往往会偏向于表现某个人的某种思想感情，自然带上明显的文学色彩。文学艺术也是语言的艺术。作品的人物形象、故事情节都是运用语言表现的。有声语言最能显示语言的风采和魅力。通过朗诵可以再现作品描写的人物形象、环境气氛和生活场景，充分发挥它的艺术魅力和教育作用。

2、注重诗歌的艺术性

朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。朗诵者必须具备一定的文学修养，要能分析欣赏诗歌，这是朗诵表情达意的前提；朗诵者必须具备一定的语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧。要善于正确地运用语调语气，这是表情达意的关键；

朗诵者必须具备一定的舞台表演艺术的修养，要敢于在大庭广众之中说话，要能正确地发音，有自然的表情，这是朗诵表情达意的重要条件；此外，朗诵者还必须具备一定的政治思想修养、社会知识修养，这是朗诵表情达意的基础。

朗诵艺术就是以上各方面修养的综合体现，缺少哪一方面的修养都不可能成为一个合格的朗诵者。

3、注重诗歌的表演性

朗诵，一般都在舞台上，在大庭广众之中进行。朗诵者必须具备一定的表演技能。要有优美的语音、端庄的仪态、丰富的表情。朗诵者还可以适当化妆，可以运用灯光布景，可以进行配乐。所有这些，都是为了增强朗诵艺术的表演效果。

只要是朗诵，即使是在小的范围内进行，都会带有表演的性质。朗诵者要向听者显示自己的文学素养和口语艺术才能，听者总要对朗诵者的文学修养、口语才能和表达效果等进行评价，这些都具有表演活动的明显特点。

朗诵是一种传情的艺术，选择材料时，首先，要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的诗歌。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要， 以及朗诵者自己的爱好和实际水平，选出合适的作品。

二、朗诵诗歌的技巧：

1、朗诵前的准备

朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。

为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。

（一）选择朗诵材料

朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的诗歌。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。

其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。

（二）把握作品的内容

准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。

要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点：正确、深入的理解；2．深刻，细致的感受；3．丰富、逼真的想象。

（三）注意诗歌朗诵时的感情

首先要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。

只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。

2、朗诵时的技巧：

（一）注意对符号的运用

朗读者在分析体味文字作品的准备工作中，为了清楚准确地表达作品的中心思想和更好地实现朗读目的，往往在文字中做些标记，以提醒自己注意。我们把这些标记称做“朗读符号”。目前，朗读符号还没像标点符号那样，有着统一的标准。

（二）注意诗歌的停顿

停顿是指朗读过程中声音的断和连。我们在朗读时，既不能一字一停，断断续续地进行，也不能字字相连，一口气念到底，无论是朗读者还是听众，无论是生理要求，还是心理要求，朗读中的停顿都是必不可少的；它既是显示语法结构的需要，更是明晰表达语、传达感情的需要。

（三）注意朗读时的语速

语速是指朗读时在一定的时间里，容纳一定数量的词语。世间一切事物的运动状态和一切人在不同情境下的思想感情总是有千差万别的。朗读各种文章时，要正确地表现各种不同的生活现象和人们各不同和思想感情，就必须采取与之相适应的不同的朗读速度。

Ⅳ 如何开展诗歌朗诵

以《再别康桥》为例
朗诵就是大声地朗读，把诗歌的感情表达出来。同时，充分发挥丰富的联想和想象，调动全身的感官，声情并茂地将一行行静止的文字诵读成一幅幅动人的画面，一首首和谐的乐曲，文本之意与读者之情自然和谐共振，诗歌的意境呼之欲出，诗歌所表达的志向了然如心。但诗歌不是在朗诵一遍后就能理解文本的，而是要在一遍又一遍地朗诵后，定基调、提问题、挖内涵、悟深情、明旨意。下面笔者就如何有效朗诵诗歌谈四点策略。
一、初读诗歌定基调
基调本是音乐作品中的一个术语，而在诗歌朗诵时指音高、音长、音强、音色的声音表现，更强调音色的变化，如松紧、抑扬、顿挫的自如弹动，鲜活铺陈。把握准了基调，朗诵就有了基本方向，就不会偏离基本方向。要把基调定准，首先要吃透作品，深入了解作品创作的年代、写作背景，以及作者的生平和其他相关作品。徐志摩先生的《再别康桥》为例。在作者心中康桥是一块精神净土，作者对康桥的感情是深沉炽热的。可以说，康桥有了徐志摩才拥有了灵性，徐志摩有了康桥才找到了精神皈依。有了以上背景资料作铺垫，初读《再别康桥》的基调是依依不舍、恋恋不忘的离别，朗诵时一节比一节感情强烈，由于离别的的现实、离别的痛苦不得放歌而沉默，到最后朗诵声音要下降八度。
二、再读诗歌提问题
再朗诵诗歌的同时，用心思考，诗歌中有些什么不懂的问题，有同学针对《再别康桥》提出了如下一些问题：“那河畔的金柳”为什么是“夕阳中的新娘”？“那榆阴下的一潭”为什么“不是清泉，而是彩虹”呢？为什么在“星辉斑斓里放歌”而诗的下一节又说“但我不能放歌”呢？……通过再次朗读诗歌，同学们诵读出了如此多的问题。读出问题后，就需要继续朗诵以解决问题。
三、品读诗歌挖内涵
品味诗中的意境是有效朗诵的关键。因为意境是诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，品读时表达不出意境，也就算不上是朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式不管怎样变化多端，也弥补不了这根本的欠缺。只有感受意境，通过思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化，才能引发浓烈感情，并做到“因境抒情”，解决疑难问题。同学们继续品读《再别康桥》：通过了解作者写作的时代背景就解决了为什么是再别康桥的问题，通过看文中的注脚了解康桥在什么地方。通过品读，闭上眼睛，就会想象出这样的画面：晚秋，岸边金柳在夕阳朗照下熠熠生辉，天上的彩虹倒映在水中，有“半江瑟瑟半江红”之感。这样天地遥相呼应，动静结合，美妙无比。品读“柳”，在中国古典诗歌意象中，“柳”与“留”谐音，传递出作者留恋不舍的情怀。品读“金”，夕阳西下，落日余晖斜照在树干树梢上呈金色，同时金色比黄色更显高贵，灿烂、夺目，写尽了杨柳的富丽妩媚。于是作者由这样美丽意境联想到新娘，也就是用金柳喻新娘，想象出年轻貌美的女子，柔滑的肌肤，婀娜的体态，一如随风摆动风情万种的枝枝柳条，美丽万分，姿态绝佳。谁能抛开自己貌美的新婚妻子？谁能忍心别离自己喜爱山水花草？然而离别终究还是在眼前，那就再驻足停留，多看几眼，让她的美永驻心中。这么优美的诗百读不厌，到底应该怎么读才能读出情感呢？
四、读诗歌悟深情
抑扬顿挫是诗歌朗读的最基本的要领。它包括语音的高低、语调的轻重、气息的强弱、节奏的快慢，其中最重要的是两条，一是语音高低，二是节奏快慢。把握好了这些，抑扬顿挫自然发 ，诗歌朗读的艺术效果也自然发生。其实都不必刻意追求，只要顺着诗句的自然语音状态来读，顺着诗句的自然节奏来读，何愁没有抑扬顿挫的效果。如《再别康桥》：开头一节和最后一节要读得轻而缓慢。第二节中的“金柳”“新娘”稍重而读出娇羞状，“荡漾”要读得让听众闭着眼睛想象出水波在慢慢地荡漾开去，范围越来越大，声音拖长“荡——漾——”。诗歌朗读也像讲故事，这首诗第一节是引子，第二节是开端，第三节、四节是情节的发展，第五节是情节发展的高潮。“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”情不自禁地两手向上一举，仰头放歌，气宇轩昂。而这短暂的回忆只有此刻，马上又要离别，第六节“但/我不能放歌”，故作失落状，轻而缓，痛心疾首，气息下降。“悄悄/是别离的/笙箫；夏虫/也为我/沉默；沉默/是今晚的/康桥！”抑扬顿挫自然而然在美读中绽放，绽放的是意境、绽放的是内涵、绽放的是深厚情感。诗歌有效朗诵到此才会凸现出来。第七节自然结尾，与第一节语意上同中有异，朗诵的节奏上则完全相同，内容上遥相呼应，形式上互相对称，形成周而复始的和谐美。

Ⅳ 如何在短时间内提高古诗文朗诵能力

1.选好作品深理解
诗歌。大体上可分为两类，即格律诗和自由式。格律诗，也叫旧体诗，广义上还包括词，统称古诗词。自由诗又叫新诗，在我国，新诗主要是从五四运动以后，随着白话文的兴起和西方诗歌的影响而发展起来的。不管是格律诗还是自由诗，作为专业考试朗诵之用，首先就要选好作品和深入理解作品。
因为不是所有的诗歌都适合朗诵。选好作品需要注意以下几点：

第一，作品一定是自己喜欢的，别人推荐的作品即使再好，但是朗诵者本人没感觉，调动不起朗诵的愿望，那也不适合来朗诵。

第二，作品内容便于理解，不能深奥难懂。看着都费解的，朗诵出来效果也不会好。

第三，语言要琅琅上口，诗作本身韵律感强，有较鲜明的节奏起伏变化，形象生动，容易产生一定的冲击力。

第四，感情挚烈，具有一定的变化幅度和对比。

第五，篇幅适中，不宜太短或太长，要有完整性。
一般不要选择节选片段的作品。
选好了作品，还要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，还要了解作品产生的年代和写作背景，还要了解作者的生平、创作和他其他相关的作品，而不能简单地理解了大概的意思就上场朗诵。诗的语言是非常凝练的，往往表面浅显易懂的句子的背后蕴含着深刻的意义，这是表面化的理解所体会不到的。深入理解有一点就是准确把握诗所反映的特定时代的情绪并加以准确表达，如果不对以上那些背景的东西加深了解认识，表达出来就可能是一种当下时代的情绪，这就不准确了。

2.感受意境有真情
意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，朗诵者表达不出意境，也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式怎样变化多端，也弥补不了这根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同时，要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到"因境抒情".

第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。

第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗昧就无从表现。

第三，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中的内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。

第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。

以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。
人的身躯与狗洞，"自由"与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。
这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音在高叫着：
"——爬出来吧，给你自由！"
我渴望自由，
但我深知，
人的躯体，怎能从狗洞子里爬出！
我期待着，
地下的烈火升腾，
让我和这活棺材，
一齐烧掉。
我将在烈火与热血中得到永生！
比如，"爬出来吧，给你自由！"是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气，甚至某种怪腔怪调表达，那意境便顿然消失。还比如，"我将在烈火与热血中得到永生！"本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。
因此，意境，必须从整体把握，避免落人图解式的歧途。

3.把握基调重节律
基调是指全篇总体的思想感情运动显露出来的色彩和分量，是总的态度、感情的倾向，节律就是指诗歌及其朗诵的节奏和韵律。基调是全局性、整体性的问题，既要注意总体的色彩，即基本的态度、基本的感情，基调总的色彩制约着每个具体的句、段、行的表达色彩；同时，还要注意总体的分量，即态度的轻重程度，感情的浓淡程度。把握准了基调，也就把准了朗诵的总的色彩和分量，即总的倾向、方向和意向。
基调的确定，特别强调对文字作品的整体感受，然后细化为群体和个体的具体感受。最终形成整体对个体的统摄关照，个体对整体的呼应。

基调的声音表现，虽然离不开音高、音长、音强，但更强调音色的变化，如明暗、松紧、抑扬、顿挫的自如弹动，鲜活铺陈。

把握准了基调，朗诵就有了基本的方向，就不会偏离基本的方向。

节律是诗的生命，也是诗歌朗诵成功的关键。
格律诗由于字数一定，在朗诵时应体现出这一特点，使听者感觉出这一点，这很重要。停连不能打破她的格式，不能打乱重新安排，也就是说，文字语言中的标点符号同朗诵时停顿的位置是一致的，不能显出字数似乎不一定的样子来。
另外，格律诗还应体现出语节一定。语节含有音步、节奏的意思。语节一定，在诗的格律上表现为句中词的疏密度大体相近。不同的格律，有不同的语节安排，也不能乱来。

如五言绝句分为两个语节：
窗前|明月光|，
疑是|地上霜|.
举头|望明月|，
低头|思故乡|.

如七言绝句，分为三个语节：
渭城|朝雨|浥轻尘|，
客舍|青青|柳色新|.
劝君|更尽|.一杯酒|，
西出|阳关|无故人|.

除了字数一定，语节一定之外，格律诗的朗诵还要注意韵脚呼应和平仄相合。在字数、语节、韵脚一定的情况下，平仄相对应，于是就可以变得更为错落有致，节奏的抑扬回环更加鲜明，这就使人感到音韵铿锵，倍觉动听。

自由诗因为它字数不定，语节不定、平仄不定，甚至韵脚不定。把握节奏、重视诗味就更显重要。朗诵时，如果不把握节奏，只剩了"自由"而丢掉了"诗"，而诗味，恰恰从节奏中来。自由诗朗诵的节奏，既体现着意境美，也显示着音韵美，善于把握节奏，诗味便彰显出来。这里一是要注意呼应对称，二是要善于起伏跌宕、灵动停连。当然，要避免主观随意的忽高忽低，忽快忽慢，使得语节、诗行、诗节杂乱无章，听似起伏跌宕，大停大连，实则破坏了诗的形式，打乱了诗的步伐。因为朗诵者的主观随意性处理，有可能会破坏诗人严谨的构思和布局。

4.抓住重点见高潮
专业考试中的诗歌朗诵，虽然面对的只是几位主考老师，但也是属于"当众朗诵"，当众朗诵最忌讳的就是平平淡淡，不起波澜。当众朗诵诗要讲究"高潮"，即在最为关键之处，经过极有冲击力的强化表达，给人以震撼，使听者产生强烈的"巅峰体验".而这种效果的出现是就要抓住重点，着力表达重点和高潮要注意：

第一，重点，如画龙点睛，他解释诗歌的精神的实质、感情的高点、意义的趋向、艺术的分寸。
第二，重点要少而精，不宜散乱，不宜杂多。只有少而精干，能突出也才会深刻。
第三，重点不是单纯的理智产物，必须同时是感情产物，不仅是"语意的解读"，还应是语趣（理趣、情趣）的表露。
第四，重点不是单纯的加重声音，但那声音一定与众不同，那效果一定不同凡响。重点是轴心，是路牌。
第五，非重点相辅相成，在比较中仍存在，在对比中显现。
考生朋友：诗言志，诗传情，动真心，传真情，有章法，定成功。

诗歌朗读技巧及训练
一、什么是朗诵

朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。

二、朗诵前的准备

朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。

⒈选择朗诵材料

朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。

⒉把握作品的内容

准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点：

⑴正确、深入的理解

?朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义。其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。

Ⅵ 浅谈如何开展国学经典诵读活动

《初中语文新课程标准》指出：让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。文化是一个国家和民族的灵魂，而经典是文化之母，是文化传承最重要的载体。如今国学经典文化越来越被中国和世界重视起来，成为解决21世纪所面临的生态危机、人文危机和精神危机最可借鉴的智慧资源。 近年来，国学经典诵读活动已经在各所学校蓬勃开展，无论是自编国学教材让国学走进课堂，还是诵读演绎经典把国学外化成行动，无论是采用晨诵午读暮省的诵读方式，还是在学校、班级、家庭的广泛开展，都在校园内营造出了浓郁的书香氛围，濡养了一批谦谦君子、阳光少年，形成了极有价值和极具可操作、可推广的诵读经验 。然而国学经典博大精深，学校在组织学生诵读的过程中必须制定合理的规划，进行科学的指导，必须结合实际得体把握、有效引导。笔者在参与国学经典的诵读活动中尝试了以下做法，取得了良好的效果。 一、诵读经典， 发展学生特长将经典文化学习与书法、绘画、表演融为一体。我们认为单调呆板的诵读是不会引起学生兴趣的。长此以往，必会让学生产生厌烦情绪。因此，我们努力将诵读与各学科的教学相互嫁接。其宗旨是：在坚持诵读的基础上，配以各班独特的文艺和竞赛活动，如吟唱、表演、相声、合唱，使学生把诵读同各项多彩的文艺活动紧密结合在一起，让学生们在轻松娱乐的环境中受到教育 ，陶冶情操。笔者学校开展了许多展示活动，旨在展示学生在诵读方面自身素质提高的成果。 二、诵读经典，建设校园文化 为了使师生们一进入校园，便置身于浓厚的经典文化学习氛围之中，我们在学校走廊上悬挂着经典名言，每天早晨、中午学生进校之际，播放经典文化的诵读磁带，给人以清新、高雅之感。要求每个班级利用早读课全班集体诵读，坚持不懈，引导学生积累大量的国学经典名言。班级文化建设突出国学经典文化主题，班级布置要充分考虑营造到中华经典文化学习的氛围，让学生切身感受国学经典学习的无限魅力，感受国学经典学习的意义和价值。 三、诵读经典，打造书香校园 每学期，学校围绕以圣贤为师，与经典同行这一主题组织学生开展丰富多彩的读书活动，如朗诵比赛、演讲比赛、作文竞赛在诵读过程中，笔者学校还十分重视积累活动的一系列过程性资料，如：学生诵读情况分析，学生诵读比赛资料，家长意见征询，班级活动的方案，记录照片，及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读的实验研究。 四、诵读经典，塑造健康人格 引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生中具有高远智慧和优秀人格与秉性的基础。因此，我们设计了内容、形式与诵读相结合的手抄报，这样充分给了学生自由驰骋的空间，并能潜移默化地让学生养成了良好的道德品德与行为习惯。 五、诵读经典，构建和谐家庭 我们学校在实施经典诵读过程中，以一个学生带动一个家庭，以一个家庭带动整个社会 ，充分发挥教育的辐射作用，共同传承中华传统经典。读书一家亲的开展，让经典走进了家庭。家长们说，国学经典诵读让传统文化走进了孩子的日常生活，走进了他们的家

Ⅶ 如何使诗朗诵有创意更国际范

朗诵就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。
1.朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。
2.准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。
3.熟练运用停顿，语速，重音及句调的把握等技巧。
4.朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。
总之，个人认为一个高大上的朗诵，首先，要有良好的基本功，口齿清晰，口条伶俐，朗诵的时候要有韵律。其次，朗诵前调节好心理，朗诵时表情自然大方，不做作，动作简单流畅，不僵硬。最后，朗诵可以根据文字作品的意境，配以相应的音乐，提高感染力，把语言，作品和音乐很好的融合起来，引人入胜，令人入境...

Ⅷ 如何运用多媒体手段提高学生朗诵能力

新课程标准明确指出：“阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”朗读，顾名思义就是运用响亮的声音把语言文字念出来，它是一种言志传神、负载丰富思想感情的口语表达艺术。一篇课文，通过朗读、体味文章的精义妙理，体味作者的神思妙笔。因此，朗读是最为有效的记忆、领悟和审美途径。着重抓读，也是中国语文教学的优良传统。叶圣陶先生讲到：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”
现在，我们就需要在整理、继承与发扬这种民族化的传统语文教育经验的基础上，利用多媒体技术提高语文朗读教学效应。
1．运用多媒体激发学生朗读兴趣
多媒体可为学生朗读激发丰富的情感。朗读是书面语言的有声化，具有移情、激趣，引起共鸣的作用。多媒体可使课文的语言材料变成可感的声音，让课文中的语言形象和情感迅速渗透到学生心里去，从而使学生耳醉其音、心醉其情。课堂上给学生播放的又是由名家朗诵的配乐录音，所选画面都是与文章内容相吻合的，这样，由于文章有了一个良好的传播再现媒体，使其内容与形式得到了完美的统一。这样就勾起了学生自己也要配画、配乐为之朗读的欲望。
利用电教媒体，给学生创设一种特定的教学情境，学生一边听着音乐，一边朗读课文，引导学生在音与境的气氛中来感悟文章的感情基调。此外，教师指导朗读时，还可利用电教媒体的动画功能，对一些关键词语、优美段落进行闪烁、变色，放大等技巧处理，让学生反复品读，深入揣摩，从而提高朗读能力。
2、运用多媒体提高学生朗读效应
抑扬顿挫的朗读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。利用多媒体技术加强学生意象积累，诱发想象，表达情理 ，语言符号是阅读的客体，作为阅读主体的读者，只有头脑中有丰富的意象积累，才能被作品的语词迅速唤起，组合成相应的准确鲜明的新意象。语文教材大多都是文质兼美的文章。文章中绘声绘色的人物描写、引人入胜的故事情节，都对学生有很大的感染力，都熔铸着作者十分丰富的想象。在教学中，教师要积极利用多媒体技术，调动丰富的音像资料，以激发学生丰富的想象和深刻的体验，使学生如见其人，如闻其声，如临其境。这样做不仅可引导学生走进事物，而且可以深入领会课文内容，还培养了学生的想象力。
另一方面，运用多媒体，激发学生情感，使学生动情的朗读。情感是朗读的“导火索”。课堂上感染学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的也是情。叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，“设身处地的、激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。多媒体创设了逼真的教学情境，给学生真实的情感体验，把学生们带入了实地，身临其境地去感受，再跟着录音，有感情地朗读了课文，同时也加强了对课文情感的把握。