为什么艺术生都会得精神病

Ⅰ 为什么历史上很多天才都是神经病

人为什么会得精神病？很简单，天生的，或者后天。先天的就不说了，生下来精神病，搜槐这种人不是天才，也不是正常人，而是精神病。后天的就是世扰友因为后天刺激过大导致精神出现问题，严重了就是精神分裂进精神病院。

人受到严重的刺激都会出现精神异常，比如买卖赔了郁闷吃不下饭，彩票中大奖了彩票丢了结果神经了，赌博把房子输了崩溃跳楼。
对于天才来说，成长过程是没压力的，因为聪明啊，但是达到一定程度会发现身边人都是天才，压力随之而来，而且达到顶尖人类水平后李伍责任和担子就很重了，往往做的事情都关系到人类未来和自己的身家性命，承担的压力就难以想象。比如诺贝尔研究炸药，一天担惊受怕的，就怕把自己炸死，精神都虚弱了。

Ⅱ 艺术家为什么更容易得抑郁症

在有抑郁的地方，艺术似乎常常伴随着——有时是伟大的艺术。爱伦坡，波洛克，米开朗基罗，海明威，济慈，高更，狄更斯和布莱克都是着名的创作艺术家。他们都患有抑郁症。

抑郁症可能是一种衰弱的状态，但它往往是一个警告信号和呼救。换句话说，它需要行动。艺术能力强的人自然会转向艺术来表达自己的情感。他们的抑郁可能不是艺术的原因，但可能是艺术的动机或应对机制。这有助于解释为什么这么多有创造力的抑郁症患者能够保留如此令人印象深刻的创意作品。

Ⅲ 为什么好多艺术家都有精神疾病

因为艺术的本质是情感表达,能够成为“普通人都有听说过”的大艺术家的人，一定比普通人更敏感、情绪更丰富强烈。但这不是精神疾病，只是性格特质。

艺术家（artist），是指具有极高的审美能力、娴熟的创造技巧，从事艺术创作，并在文学、绘画、雕塑、表演、音乐、舞蹈、书法、摄影、戏剧、电影等艺术领域作出突出贡献、具有杰出成就的艺术工作者。

主要特征

艺术天赋

包括超出常人的丰富的情感、高于常人的审美感受力、强于常人的艺术想象力。

创造精神

包括自身创造性的情感体验、创造过程中的精神愉悦、强烈的变革意识和执着的献身精神。

Ⅳ 为什么着名的艺术家，作家，音乐家等都很短命且都容易患精神病

人需要两种食粮。
一种是食物，一种是精神食粮。有句话说 人无无明不能活，一断无明，人就死！
无明就是人的精神寄托。
我看过一篇文章，说是这些音乐家等等，都算是精神食粮的创造者（给别人提供精神食粮），所以他们大多深刻了解到了我们所不了解的另一个境界——精神境界。
西楚霸王傲立万马千军之中，无所畏惧。但他为什么横剑自刎？他突然明白了，他已充分显示了自己的顶天立地，是天让他死。他已完成了灭秦的使命，该归位了。活着顶天立地，死时无所畏惧。
可能他们已经到了另一个境地，那是我们无法理解的。（世俗称为走火入魔）
真的是因为抑郁症什么而死的吗？我们也不知道。
所以我理解是，他们“走火入魔”了，即已经完成了生的使命。

胡说完毕

Ⅳ 艺术家与神经症的关系

摘 要 弗洛伊德关于文艺创作的基本观点,就是文艺创作是作家被压抑的愿望在幻想中的满足;伊谛普斯情结是文学中的普遍的主题;艺术家的艺术人格中具有宣泄冲动和升华能力的特征;艺猛运衫术是对痛苦的补偿;艺术的审美价值在于作品能引起观众的共鸣。新精神分析学派理论否定了弗洛伊德以本能的性的要求作为作家创作动力的源泉,认为作家创作动力来源于文化因素;否定了弗洛伊德潜意识在人格结构中的主导作用的思想,强调自我的价值;否定了作家是被动地释放心灵紧张的原因而进行创作的观点,认为作家完全可以克服愿望受压抑的痛苦,作家的创作是积极主动的表现过程。人本主义心理学将人的需要由低到高划分为五个层次,弗洛伊德性欲望仅是最低层次生理需要的一个部分,其以性欲望为基础的文艺观是极其有限的;文艺创作是自我实现人的主要特征之一,而不是弗洛伊德所说的靠作家的自由联想或幻想;作家是自我实现者,自我完善的人,与弗洛伊德“精神病似的创作者”相差甚远;审美的需要是自我实现需要的一个重要组成部分,弗洛伊德的伊谛普斯情结是低级和荒谬的。

关键词 弗洛伊德主义 文艺创作观 新精神分析学派 人本主义 压抑 幻想 需要

一 弗洛伊德的文艺创作观

(一)弗洛伊德关于文艺创作的基本观点就是文艺创作是被压抑的愿望的满足。弗洛伊德认为,潜意识中的愿望要想得到表现和满足,一是通过各种无意识过程如梦巧妙地表现出来,二是通过文学艺术的形式,使其得以升华,表现出来。

在弗洛伊德看来,文学与梦有许多共同的特点其中两者都巧妙地伪装了那些被压抑的愿望,使之能够表现出来。他认为释梦的方法也同样能够解释文艺作品,探讨其中的“真正涵义”。它对许多文艺作品的分析就是应用释梦的方法,如他对陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》和德国作家詹森的《格拉迪瓦》作过较为详细的分析,前者着重于研究作家与作品的关系,后者注重作品心理分析。分悄乱析结果,前者是作家把对父亲枝腔的憎恨投射到作品的人物中去他无意地表现出伊谛普斯情结;后者中的主人公的行动,始终受到幼儿时性欲的无意识支配。(二)作家的创作是一种特殊的幻想活动。这一观点弗洛伊德在《创作家与白日梦》阐述得淋漓尽致。首先,他认为作家的创作和儿童的玩耍和游戏如出一辙。创造性的作家正像游戏中的儿童一样,他会创造一个幻想的世界,并非常认真的加以对待。

其次,他认为幻想有以下几个特点:(1)幻想的内在动因是未能满足的愿望,这种愿望有两类,一些是野心勃勃的愿望,一些是爱欲的愿望。他说:“我们可以断定,一个幸福的人决不会幻想,只有感到不满足的人才会幻想。每一个幻想都是一个愿望的满足,都是对一个未满足的现实的校正。这些起激励作用的幻想是根据幻想者的性别、性格和环境而变化的;但是他们自然地就分成了两大类。它们或者是一些野心勃勃的愿望,用来提高幻想者的人格或者是一些爱欲的愿望……”[1]。(2)幻想是时代的产物。他还认为,幻想是“随着主体对生活印象的改变而变化,并从每一种新的积极印象中获得所谓“时代的印记”。(3)幻想是愿望把过去、现在和未来始终串连起来而形成的,并包含了“最近的诱因场合”、“从前的记忆”和“未来的情境”三个因素。他说:“幻想和时间的关系是很重要的……。这种关系在三段时间之间徘徊,即指我们的幻想作用于三段时间。心理活动和当前的某一印象有关,而这种印象则同目前足够引起人的强烈愿望的一种诱发场合有关,由此它重新回忆起使这种愿望得到满足的早期经验(通常是婴幼儿时期的经验)。接着,它现在又会创造出一种与未来有关的,能代表这种愿望满足的情境。心理活动所创造出的东西就是白日梦或幻想,客观存在既带着当时产生场合的踪迹,又有着某些过去记忆的印痕。因此可以说,过去、现在和未来都始终串连在这条愿望之线上。”[2](4)艺术家的幻想与神经症患者的幻想不同在于:艺术家能主宰自己的幻想,而神经症患者则被自己的幻想迷住了心窍而不能自拔。他说:“艺术家同神经症患者一样,从不能满足的现实中退出来,而进入这一想象力的世界。”但是艺术家“与神经症患者不同的是,他知道怎样从这一想象力世界中退出。再一次在现实中站稳脚跟”[3]。(5)艺术家的幻想与平常人的幻想也不相同,主要在于艺术家能应用艺术的技巧来克服观众或听众对白日梦的厌恶之感。“做白日梦者往往小心翼翼地把他的幻想隐藏着,而不让其他人知道,因为他觉得他有理由为此而感到羞愧……即使他打算把幻想告诉我们,他也不能由此而使我们快乐。当我们知道了这些幻想时,我们会感到厌恶,或至少无动于衷。但是,当一个有创造性的作家向我们展示了他的这种快乐可能来源于很多方面”。“诗歌艺术的诀窍在于克服我们的厌恶感的技巧……,其一,作家通过转换使以自我为中心的白日梦的特点不那么明显、突出;其二,他在表达其幻想时向我们提供纯粹形式(即美学的)乐趣,从而取悦于我们”[4]。(6)艺术家的幻想之作能使观众或听众释放快感,解脱心灵紧张状态。弗洛伊德认为,作家的创作目的就是“在于使我们深层的精神世界的更大快感得以释放”,他把这种快感称为“刺激的额外酬谢”或“前快乐”,并认为“一个有创造性的作家所提供给我们的一切美学的快乐都有这种前快乐的性质,一部富于想象的作品给予我们的真正乐趣产生于我们的心灵紧张的解脱”,只所以如此,是因为“这种结果在很大程度上归于作家能使我们毫无自责或自愧地欣赏我们自己的白日梦”[5]。在这里弗洛伊德涉及到了作家与观众或听众之间产生的心理共鸣。

(三)“伊谛普斯情结”是使文艺创作感动观众的万能钥匙。他指出,奥托•兰克“在其关于乱伦主题的巨着中,他能够表明想象力丰富的作家们多么经常地把伊谛普斯情结作为他们创作的主题,而且他还从全世界的不同文学作品中探索这种材料被转换、改造和加工的那种形式”[6]。弗洛伊德还分析了“文学史上的三部杰作”,即索福克勒斯的《伊谛普斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》和陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》,发现它们“都表现了同一主题——弑父,而且在这三部作品中,杀父的动机都是为了争夺女人”。这样他认为,伊谛普斯情结便成了文学中的普遍的主题,而这种情结中杀父娶母的愿望,便成了人们在艺术活动所要求得到满足的主要东西。

他也用伊谛普斯情结来解释观众受到感动的秘密。认为是由于观众与剧中人共同具有的伊谛普斯情结,才使得观众被剧情的内容所深深打动。弗洛伊德写道:“如果《伊谛普斯王》感动一位现代观众不亚于感动一位当时的希腊观众,那么唯一的解释只能是这样:它的效果并不在于命运与人类意志的冲突,而在于表现这一冲突的题材的特征。在我们内心一定有某种能引起震动的东西,与《伊谛普斯王》中的命运——那使人确信的力量,是一拍即合……他的命运打动了我们,只是由于它有可能成为我们的命运,因为在我们诞生之前,神谕把同样的咒语加在了我们的头上,正如加在他的头上一样。”[7]这样艺术的创作不但使作家的潜意识深层的性的愿望得到满足,观众也从中得到了同样的满足,因此作家深深地感动了观众的心。

(四)艺术家的艺术人格中的两个主要特征。

1.强烈宣泄被压抑的愿望的冲动。

首先艺术家是从痛苦中磨炼出来的。弗洛伊德写道:“幸福的人从不幻想,只有感到不满意的人才幻想。未能满足的愿望,是幻想产生的动力。”[8]

其次,艺术家对其压抑在潜意识里的愿望体验极为丰富而又深刻。弗洛伊德认为,作家和神经病患者是很相似的,“艺术家也具有一种内向的性格,他与一个神经病患者相差无几。他是一个被过分嚣张的本能需要所驱策前进的人”[9]。弗洛伊德研究了陀思妥耶夫斯基、梵高、尼采、卡夫卡等艺术家。他认为,陀思妥耶夫斯基是位“癫痫”病人,当他沉浸于创作时,各种神经症症状都消失了。弗洛伊德由此认定:艺术家的创作是神经症的转机,艺术家的创作对其神经症有补偿与替代的作用,所以,神经症是艺术创作的心理基础。梵高、尼采、卡夫卡都有类似的情况[10]。

弗洛伊德认为,作家对潜意识和幻想必须倾注于自己丰富的感情。他写道:“作家正像做游戏的儿童一样,他创造出一个幻想的世界,并认真对待之, 这便是说,他倾注了丰富的感情。”[11]弗洛伊德在同歌德讨论《少年维特之烦恼》的时候,歌德自述其年轻时,爱上了少女夏洛蒂,但此时,他已和格斯特订婚,因此他痛不欲生。后来,他的好友叶沙雷因爱上了上司的太太而自杀,而叶沙雷死时所用的手枪是格斯特借给他的。歌德听后非常激动,他突然灵感一闪,就涌现出了《少年维德之烦恼》的蓝图。弗洛伊德听了歌德叙述其构思过程后,就在《梦的解析》中,指出歌德等大作家是以潜意识活动来构思作品的,认为歌德心中早已积累的冲动——性的火焰或“爱的冲动”,终于“变形”表现为伟大的文艺作品。弗洛伊德还分析了意大利作曲家、小提琴演奏家帕克尼的《魔鬼的颤音》,指出这是帕克尼做了一场恶梦后创作出来的。在梦中,帕克尼把灵魂卖给魔鬼后,抓起小提琴,以高超的技巧,演奏了一首极为美妙的鸣奏曲。他醒后,立即写出他记的部分,题名为《魔鬼的颤音》。弗洛伊德说,“如果梦中继续进行着白天的心理活动,完成它,而且还带来了具有价值的新观念”。

最后,艺术家要有一种强烈的宣泄冲动的激情。弗洛伊德在谈到戏剧时说:“戏剧的目的在于打开我们情感生活中快乐和享受的源泉,……揭开这样的源泉却是理性的活动所达不到的。……在这一方面,基本因素是通过发泄强烈的情感来摆脱一个人自己的情感的过程。”[12]他还说,在艺术活动中,“毫不犹豫地释放那些被压抑的冲动,纵情向往在宗教、政治、社会和性事件中的自由,在各种辉煌场面中的每一方面发泄强烈的感情”[13]。

本来,按照精神分析的理论,潜意识就是人的精神活动中异常活跃的因素,它总是要寻找各种机会得以宣泄,就像弗洛伊德所说:“人的性本能是生命的原动力,在人类生活中是异常活跃,像地下奔腾的岩浆,无时无刻不在蒸腾、冲动、寻求着爆发。”[14]艺术家的激情就是这种潜意识宣泄动机的表现。

2.艺术家的艺术升华能力。弗洛伊德着重揭示了艺术人格的“升华”能力。艺术家“从现实转开,并把他的全部兴趣、全部本能冲动转移到他所希望的幻想生活的创造中去。……一个真正的艺术家,知道怎样苦心经营他的昼梦,使之失去那种刺人耳朵的个人音调,变得对客人来说也是可供欣赏的”[15]。作家们正是通过这种“升华”的作用,使他的作品失去个人的色彩,使不道德的根源不为人所识破,从而使社会可以接受;同时,又可以在幻想的观念中表现出作者要求得到满足的愿望,并引起与之相应的快乐(虽然是一种潜意识的快乐)。这样,由于经过作家的“升华”作用,作家和他的读者们就可以不受责备地享受这种潜意识中性的满足。

弗洛伊德还从文学史上的三部名着——《伊谛普斯王》、《哈姆雷特》、《卡拉玛佐夫兄弟》的艺术技巧上来具体地分析作者是如何来升华“伊谛普斯情结”的。他认为,三部杰作所涉及的主题是同样的,但表现方法上是不同的。他们都经过了作家的升华作用,使这一为社会伦理道德所不容的主题以社会可以接受的形式表现出来。但是这种升华的手段却是随着社会的发展而不断变化和前进的。

弗洛伊德认为,艺术的升华能力是艺术家所特有的,它的“弱点是不能普遍地施用于人的,它只能为少数人所用。它以人的特殊的气质和天赋在实践中是远不够普遍的”[16]。正是由于这种升华能力,使艺术家可以在幻想中无限地享受自己的愿望的满足。而没有艺术修养的人们由于缺乏这种升华能力,在残酷的压抑作用之下,他们得自幻想的满足就非常之有限。而且,由于艺术家的工作,他还可以使自己的观众和读者们从自己作品的欣赏中享受这种幻想的满足,引起他们的快乐和感戴,艺术家由此也为社会的文化积累做出了贡献。

(五)艺术的职能。

弗洛伊德认为,艺术是脱离现实的。“它所追求的仅仅是幻想,除了产生一些据说是被艺术迷住了的人以外,艺术决不试图侵入现实领域”。“艺术几乎总是无害而有益的”[17]。按弗洛伊德对艺术的这种不侵入现实、无害有益的作用的看法,艺术的作用有以下两点:

1.艺术是对痛苦的补偿。弗洛伊德认为,艺术乃是人类为了忍受生活的困苦而提供的缓冲措施之一。人类的生活是太艰难了,其中的痛苦极多而欢愉甚少。为了使人能够生活下去,就不能没有缓冲措施,而艺术就是这种措施之一。由于艺术可以在幻想中提供欲望的满足,这种“替代的满足”就可以为人们所受的痛苦的威胁提供大量的补偿,使人得以生活下去。因此,艺术虽然“没有明显的用处”,“但文明不能没有它”。艺术的这种对痛苦的补偿作用在艺术家的创作活动和观众身上都是存在的。艺术家可以凭自己的升华作用,在创作中实现他幻想中得到的快乐,从而减轻现实所给他带来的痛苦,而那些自己没有创造力的人们,也可以从艺术作品的欣赏中得到美的享受。观众们虽然不能把艺术品当做快乐安慰的源泉并从而忘却现实的痛苦,但却可以在他们身上“引起温和的麻醉,可以暂时抵消加在生活需求上的压抑”[18]。

2.艺术的审美价值就在于作品能引起观众的共鸣,即作者和观众共同“分享”快乐。弗洛伊德把普通人的幻想与作家的幻想进行比较,指出:前者即使要把幻想告诉人们,人们也不会感到快乐,只会产生厌恶。而作家则不同,作家在叙述他们的幻想(即创作)时,充分运用了“升华”的能力,于是人们便享受到一次巨大的乐趣,得到精神上的快慰。即作家能够把自己野蛮的、原始的、淫荡的欲望充分加以“净化”,变可怕的东西为美的东西,使读者头脑中的“紧张状态开始解除”,能够欣赏他的幻想。

弗洛伊德认为,创作家在创作时,由于宣泄了压抑在潜意识的欲望,从而感到极大的快乐,而观赏者也分享了作家的幻想,暂时“回到自己舒服而又安逸、快乐的无意识的根源去”[19]。

弗洛伊德还认为,美是来自于性欲的满足,没有这种满足,无从谈美。他写道:“美的享受,产生于一种非常迷人的感觉”,“不可否认,它来自性欲……”[20]可见弗洛伊德把审美感受看成是性的感受,认为作品传达的意义和读者欣赏的真正的东西,以及作家和读者之间通过作品进行的感情交流,都是因为性的因素而引起共鸣的。

总之,作家把他的无意识愿望投射到他创作的文艺作品中,而读者则把他的无意识愿望投射到欣赏的作品中去。于是,文学作品中表现的一种无意识活动,在读者身上引起了一种类似于作者的活动,从而得到了满足和享受。

二 新精神分析学派对弗洛伊德文艺创作观的审视

1.弗洛伊德的文艺创作观中最基本的观点,就是以本能的性的要求作为作家创作动力的源泉,并以伊谛普斯情结来解释美感的起源。新精神分析学派正是抛弃了他的这一观点而自成一体的,他们主张应从社会环境中去寻找人类行为动机的根源,也就是说,作家创作动力的源泉来源于社会文化因素。至于“恋母仇父”现象,更是不被新弗洛伊德主义者们所赞同。霍妮认为,“恋母仇父”现象不是幼儿的性欲所致,而是父亲教管太严、母亲宽慈溺爱的结果。以“文化观点”着称的卡丁纳亲自到一些原始土着部族地区考察了文化制度对人的心理机能的影响,描述了主要制度和次要制度的构成及其对形成基本人格的作用,结果否定了“恋母情结”存在的普遍性。

2.弗洛伊德认为,文艺创作是作家被压抑的愿望的满足,而这种被压抑的愿望是存在于潜意识之中,潜意识(即本我)在人格结构中起着决定性的主导作用,它决定着人们的行为。而新弗洛伊德主义则强调自我的价值,自我具有自己的能量来源和它的动机与目的,而且是一个理智指导的系统。由此看来,新弗洛伊德主义者认为,作家的创作不是被原始冲动所驱使、控制,而是受自我的“理智指导”,作家的创作品体现着作家的愿望,但这种愿望不是来自先天的生物性的本能冲动,而是来自作家对生活的亲身体验和对社会的观察和了解。

3.弗洛伊德认为,作家是不幸的人,因为作家的幻想是被压抑的愿望的体现,而愿望被压抑是痛苦的。这是弗洛伊德先天生物决定论悲观主义态度在文艺创作观中的具体体现,而新弗洛伊德主义则强调未来的乐观主义态度。他们主张人的发展有弹性,相信有能力克服冲突与挫折,不断地向积极方向发展。也就是说作家完全可以克服愿望受压抑的痛苦,其创作是积极主动的表现过程,而不是被动地释放内心紧张的原因。

以上表明,新精神分析学派超越了古典弗洛伊德主义的文艺观,比弗洛伊德的文艺观显得更加合理、客观。

三 人本主义心理学对弗洛伊德文学创作观的审视

如果说,新精神分析学派是对古典精神分析学派的超越,那么,人本主义心理学则是对精神分析学派的超越。

1.精神分析学派的理论来源于对神经症和精神病患者的心理分析和研究,而人本主义心理学的理论来源于对健康人的研究,因此,人本主义心理学的理论具有更广泛的代表性和普遍性。用人本主义理论来解释文艺创作的问题,具有更大的价值和现实意义。

2.人本主义心理学将人的需要由低到高按层次划分为五个层次,而弗洛伊德的性欲望仅仅是其最低层次的生理需要的一个部分,因此其以性欲为基础的文艺观也是极其有限的。更重要的是,按照马斯洛的理论,文艺创作的动力还来自其它更高层次的需要,如爱的需要,对名誉、地位、声望、荣誉、支配、公认、注意、重要性、高贵和赞赏以及成就、责任等方面的欲望,而并不仅仅是性的欲望或生理的需要。

3.弗洛伊德认为文艺创作是作家未满足的愿望在幻想中的满足,而作家的这种特殊的幻想是靠其对潜意识的愿望进行升华的能力。而马斯洛则认为,文艺创作是自我实现人的主要特征之一。他说:“一位作曲家必须作曲,一位画家必须绘画,一个诗人必须写诗,否则他始终都无法安静。一个人能够成为什么,他就必须成为什么,他必须忠实于自己的本性。这一需要我们就可以称为自我实现的需要。”[21]由此可见,马斯洛认为,作家创作的主要动因是充分发挥和利用自己潜能的需要,而这种需要是人的社会性需要。这就更加否定了弗洛伊德的性欲望论。马斯洛还认为,在所有自我实现的人身上,都可以发现创造性,与其相适应的特点是灵活、自发、有勇气、不怕犯错误,坦率和谦虚,而不是什么“升华”。马斯洛还明确指出“伟大的人同时也是勤奋的人”。“灵感一角钱可以买一打。但是,从灵感到托尔斯泰的《战争与和平》这样最终的产品之间,还需要大量艰苦的工作,严格的自律,大量的训练……导致产生实际的作品,如伟大的绘画、小说、桥梁、新发明的那种创造,既依赖于个性的创造性,又依赖于其他的品质——如执着、耐心、勤奋等等”[22]。可见,文艺创作必须具备创造性的个性和执着、耐心、勤奋等意志特征,而不是弗洛伊德所说的靠作家的自由联想或幻想。

4.弗洛伊德认为,创作者类似于精神病患者。这在人本主义者看来也是十分荒谬的。马斯洛认为,作家是自我实现者,而自我实现的人不但不同于精神病,而且是自我完善的人,自我完善的人在马斯洛看来其最大的特点之一,就是较少受到欲望、焦虑等负性情绪的干扰,较少存有暗淡心理。他们有一个更和谐的个性,内心总是统一的,当面临挑战或威胁,挑战万分危急的时候,他们十分沉着,他能控制自己,感到自己有力量,能主宰自己的命运,毫不畏惧,不自惭或为自己的过失而沮丧。他们较少焦虑、仇视,较少感到不安等。这就和弗洛伊德“精神病似的创作者”相去甚远了。

5.弗洛伊德将伊谛普斯情结作为欣赏者在欣赏文艺作品时,被创作唤起的潜意识愿望的释放。而马斯洛则认为,审美的需要是最高层次的自我实现需要中一个重要组成部分,而且认为,音乐、舞蹈及至诗歌等艺术形式的产生都源于人们对美的需要,审美需要的满足,可以使人的感情生活更丰富。并且指出,每一种文化中可以找到人类审美需要的证据。总之,审美需要会使一个人的价值观改进,趣味性提高,身心的发展更加健康。可见弗洛伊德的美的源泉——伊谛普斯情结是多么地低级和荒谬。

以上,我们用新弗洛伊德主义和人本主义心理学的思想对弗洛伊德文艺创作观进行了分析和批评,当然新弗洛伊德主义和人本主义也有其历史局限性,但它们毕竟比弗洛伊德主义要前进一步,用他们的理论来审视弗洛伊德的文艺创作观,弗洛伊德的文艺观的局限和错误也可见一斑。

马克思主义关于社会存在和社会意识的关系的思想是我们认识、分析、评价弗洛伊德文艺观的科学依据。

1.马克思主义认为,人的需要不但是多种多样纷繁复杂的,也是有规律的,即人类需要与人类历史同步发展的,特别是与生产发展的历史直接相关的;人类需要的满足是与人的社会交往关系紧密相联的,即人的本性是人的一切社会关系的总和;在人类的生活实践中,不断产生着新的需要。同时又强调,人类的需要既是人类行动的决定因素,同时它又受到社会历史条件的制约。而弗洛伊德将艺术家的创作活动仅仅归于人的性的欲望,全然不顾需要的复杂性,更加否定创作的动力和社会关系的相关性,无视需要在社会生活中不断产生和发展的规律,更加否定了它的社会历史条件的制约性。因此,弗洛伊德的理论必然陷入了唯心主义的泥潭。

2.马克思主义认为,人类的精神需要表现为: “人作为主体为发展自己的才能,另一方面是对文化成果的享用”[23],又说:“无论是为了发展自己的才能,还是享用文化成果,都必须通过具体的物质来实现,不管人的需要是由胃产生还是由幻想产生,都要靠商品(在商品生产的条件下)作为物的属性来满足,人的精神需要的物质性还表现在它的范围和程度由客观发展过程决定的,幻想和想象都只能在现实的基础上产生。”[24]由此可见,作家的创作是精神需要的表现,是作家自由地施展自己才能的体现,同时又享用已有的文化成果的过程,作家的想象也只能是在现实的基础上产生,这就彻底否定了弗洛伊德的作家创作的动因来源于力比多的压抑,作家的幻想通过升华释放被压抑的力比多的论调。由此马克思主义为我们指明了创作来源于现实,而不是本能驱使的方向。

3.马克思主义认为,社会意识来源于社会存在,同时又可以反映社会存在,改造现实。文艺作品是作家通过对现实生活体验而产生的思维的结晶,是作家的精神产品,它必然要反作用于现实,干预、指导现实。这就鞭挞了弗洛伊德的艺术“不侵入现实”并“总是有益无害”的错误观点。一部好的文艺作品不但能给人以乐趣,而且还能够陶冶人们的情操,鼓舞人的斗志,改造人的价值观;相反,充满色情、凶杀的文艺作品,会使性犯罪暴力犯罪人数不断增加,从而干扰社会的安定,使人们产生不安全感。现实生活已经证明了艺术具有其社会性的职能。

当然,从历史发展的角度来看,弗洛伊德的文艺创造观也有其积极的因素,他对文学艺术进行心理分析,本身就是一种开创性工作;他对文学艺术创作中潜意识领域的挖掘,关于幻想的三个组成因素,即:幻想是“最近的诱因场合”、“从前的记忆”和“未来的情境”是组成幻想的因素的论述等都对艺术心理学的研究具有参考价值的。总之,弗洛伊德的文艺创作观在扩大心理学艺术的表现范围、深入作者和读者的内心世界以及沟通文艺和心理学的联系等方面起了很大的推动作用。

在提到影响梦之形成的第四个因素以前，我要引叙我收集的许多梦例。部分的原因是要说明前述三种因素的相互合作，部分是为了要提供一些证据来支持那些至今仍未提出充分理由加以证实的断定，或者是为了要寻出一些必要的结论。当说明梦的运作时，我发现很难用例子来支持我的见解，因为支持某种命题的情况只有在梦的解释的整个内容下才有意义，如果离开了整体，它就失去了意义。但是，由另一方面来看，即使是粗浅的分析亦会导发出无数的内容来，因而使我们困扰而记不起原来想说明的思想串行。这技术上的困难，将是我的借口，那么，如果读者在下面描述中发现各色各样的东西，没有任何的共通点（除了和前面数节的内容有关外）。

我想先举几个很特殊或者是很不寻常的梦的像征方式。

一位女士梦见：一位女佣人站在梯子上，好像是要洗擦窗子的样子，身边带着一头黑猩猩及一只猩猩猫——后来她改正为长毛而有丝光的猫。这位佣人把这些动物向她身上抛来；黑猩猩拥抱着她，这是非常令人厌恶的。——此梦以一种非常简单的策略来达成目的；利用暗喻明确得表现出来，“猴子”及“野兽”，一般来说是用谩骂别人的。而由梦中的情况看来，它们亦恰好表示着投掷着谩骂。在下面的许多梦例中，我们还会遇见许多利用此种方法的梦的运作。

另外一个相似的梦：一位妇女生下一个头部形状歪曲很厉害的孩子，梦者听见有人说这孩子根据它在子宫的位置而生长，所以变得那样子。医生说可以用压力使脑袋变的好看些，不过那样做会损伤孩子的脑子。她却认为这是个男孩子，所以这么做是不会有什么害处的。——这梦正好隐含了经过更改的“对孩子的印像”，这抽像观念正好是梦者在治疗过程中，医生所给予解释的。

下面这梦例?/ca>

Ⅵ 为何很多科学家、艺术家都有精神病或心理疾病

因为他们的想法很不同、出乎意料，很内向，自闭，所以会与常人不同，或许也会在某一时刻发现事物的美好，而我们这些正常人是无法进入他们的世界的。由于内向，自闭便跟喜欢独自一人思考问题，一直思考一直思考，脑子就有问题了！！不再关注实事、只是在关注某以微小的东西，便将这弄成为了艺术！

Ⅶ 人为什么会得精神病

很高兴回答这个问题。人为什么会的精神疾病，就是在问人为什么要得感冒，炎症一样。
只不过人类对精神疾病的看法始终比较消极，古代人们会把精神疾病的巧圆人当成是妖邪附体，而对他们关押，捆绑甚至焚烧，早期的精神病院也常常将病人用链条锁起来，再好点，精神康复时代，也有用电击来治疗精神疾病，现在就慢慢的少用，孝升塌不用了。精神疾病很多与遗传有关，从心理学集体无意识这个层面讲，在老祖宗那个时候，也许精神疾病是很普遍，只是人类进化过程中，这种疾病潜抑在了人类心理层面，人类越来越不能允许自己疯狂了。
人类对精神世界的探索，也开始让人们慢慢接受，精神疾病其实是很普遍的，如果我说正常人大多都残留一点精神病你信吗，比如你会做梦吗，你会幻想连篇吗，你会突然笑中控制不主吗^ 只不过精神病人更严重，他是把幻想当成是真是的世界，把内心的恐惧，喜悦当成现实，我们之所以没有变成精神病是因为我们还分得什么是我们想象的，什么是现实世界，精神病这里是没有界限的，没有现实检验能力，所以很多精神病人其实是很有才华的，尤其在艺术，逻辑推理上，因为他们是反常规的，看过美丽心灵吗？是真实故事改编的，那里的精神分裂症纳什教授是诺贝尔奖获得者
人类人为的给人群进行分类，正常，非正常，合理，反常规的，其实是因为人类自己的需要，精神疾病的现在人群比例13。47％，这个数字已经很保守了。
不知道这么回答你能明白吗？好像有点离题，呵呵……

Ⅷ 什么原因引起精神障碍

引起精神病的原因有哪些啊
引起精神病主要原因分析如下，1、精神 *** ：人的心理与社会因素密切相关，个人与社会环境不相适应，就产生了精神 *** ，精神 *** 导致大脑功能紊乱，出现精神障碍。不管是令人愉快的良性 *** ，还是使人痛苦的恶性刺 激，超过一定的限度都会对人的心理造成影响。2、自身：在同样的环境中，承受同样的精神 *** ，那些心理素质差、对精神 *** 耐受力低的 人易发病。通常情况下，性格内向、心胸狭窄、过分自尊的人，不与人交往、孤僻懒散的人受挫折后 容易出现精神异常。3、遗传因素：精神病中如精神分裂症、情感性精神障碍，家族中精神病的患病率明显高于一 般普通人群，而且血缘关系愈近，发病机会愈高。此外，精神发育迟滞、癫痫性精神障碍的遗传性在 发病因素中也占相当的比重。4、躯体因素：感染、中毒、颅脑外伤、肿瘤、内分泌、代谢及营养障碍等均可导致精神障碍 ，。但应注意，精神障碍伴有的躯体因素，并不完全与精神症状直接相关，有些是由躯体因素直接引 起的，有些则是以躯体因素只作为一种诱因而存在。
精神病都是由什么原因造成的
导致精神病的原因是啥呢？这是很多人都比较关心和在意的问题。而且了解导致精神病的致病的原因对于疾病的治疗和预防都是有很大的帮助。下面就请专业医师给我们详细介绍下吧。希望这些知识对大家有帮助。专业医师指出，临床上的出现的导致精神病的原因是多种多样的，常见的有：精神病原因一：遗传因素临床遗传学研究证明：虽然六成患者是没有家庭史的，遗传因素在本病的发生中仍起一定的作用。有数据显示：精神病具有实质性的遗传因素，且血缘关系越接近，危险性就越高。如果有一名近亲患精神病，自己患病机会为10%。精神病原因二：内分泌因素：本病大多在青春期前后性成熟期发病，部分患者在分娩后急性起病。精神病原因三：胎儿时期受感染因素：近期有学者提出，母亲在怀孕初期感染病毒可能使胎儿的大脑神经细胞错位，胎儿娩出并成年后，发生精神病的机率明显高于对照组，精神病病因四：社会心理因素有学者认为：社会心理因素在精神病发生中起决定性作用，本病的发生多是在幼年至成年生活中的困难遭遇所造成的。通过专业医师给我们的介绍，相信大家对于常见的导致出现精神病原因有了一定的了解。在质量精神病的过程中，看看自己到底是因为什么原因而导致的疾病，然后才能对症下药。这样的话，治疗起来效果也才会更加的明显。
得精神病的原因是什么
精神分裂症可能与以下因素有关：

（1）有家庭遗传因素。如一级亲属中有本类患者的，发病危险性比一般人群高上2倍。

（2）个性因素。通常在发病前即有孤僻、退缩、胆小、沉默寡言、不爱交际、敏感多疑、特别怕羞等不良个性基础。

（3）神经系统发育不成熟或脑损伤。很多患者有特征性的神经体征，如运动功能失调，协调能力差，视、听和本体知觉整合能力低下等。

（4）心理应激因素。码告含如家庭破裂、亲人死亡、受惊吓、受虐待等精神压力，常是发作的重要诱因。
精神病的原因迟笑有哪些
您好,以下是引起精神病的原因的详细介绍：

1、遗传因素。遗传因素是决定个体生物学的特征。在某些精神疾病病因中有一定地位。也是精神疾病病因中确实是一个重要的问题。如精神分裂症、躁狂抑郁症、人格障碍、精神发育迟滞某些类型等具有明显遗传倾向。

2、体质和性格因素。体质，是在遗传的基础上个体发育过程中内外环境相互作用，而形成的整个机体的机能状态和躯体状态。性格，是先天的禀赋素质和后天的环境影响下形成的心理特点。

3、性格和发病年龄。性别和年龄由于机体的发育，生理机能和心理活动特点的差异，与精神病的发生有一友州定关系。

引起精神病的原因有哪些呢?相信大家看了上述内容的讲解，大家能够有所了解。温馨提示：如果发现患有精神病，大家要及时进行治疗。
精神病的原因具体是什么引起
2、另外，引发精神病很重要的原因是患者内分泌因素。专家为我们讲解，精神病很多的是青春期前后性成熟期发病，部分病人在分娩后急性起病。精神病病因本病发病率在绝经阶段也较高。甲状腺、性腺、肾上腺皮质和垂体功能障碍，也曾被不少学者疑为本病的病因。但有关这些方面的研究未能作出肯定的结论。
精神病是什么引起的，它有哪些症状？
目前对精神病的起因和症状，大致可归纳为以下几种：

(1)

精神 *** ：人的心理与社会因素密切相关，个人与社会环境不相适应，就产生了精神 *** ，精神 *** 导致大脑功能紊乱，出现精神障碍。不管是令人愉快的良性 *** ，还是使人痛苦的恶性 *** ，超过一定的限度都会对人的心理造成影响。但一般认为，引起人们的损失感、威胁感和不安全感的非良性 *** ，容易致病。

(2)

个性素质：在同样的环境中，承受同样的精神 *** ，那些心理素质差、对精神 *** 耐受力低的人易发病。通常情况下，性格内向、心胸狭窄、过分自尊的人，不与人交往、孤僻懒散的人受挫折后容易出现精神异常。

(3)

遗传因素：精神病中如精神分裂症、情感性精神障碍，家族中精神病的患病率明显高于一般普通人群，而且血缘关系愈近，发病机会愈高。此外，精神发育迟滞、癫痫性精神障碍的遗传性在发病因素中也占相当的比重。

(4)

躯体因素：感染、中毒、颅脑外伤、肿瘤、内分泌、代谢及营养障碍等均可导致精神障碍，但这类疾病随着躯体疾病的好转而缓解。脑萎缩属于不可逆性疾病，由此引起的精神障碍也不易缓解。但应注意，精神障碍伴有的躯体因素，并不完全与精神症状直接相关，有些是由躯体因素直接引起的。转自：cqs95
什么是心理障碍与精神障碍？怎么区别？
1、心理障碍：心理障碍是一种疾病，主要是某种 *** 在特定环境下造成的，属于暂时不正常、暂时性的心里异常状态。由于患者的心理，生理、性格生活原因而导致的各种异常的心理过程。主要是心里素质差，不适应原因，人人都会遇到过。

2、心理问题：心理问题不是一种疾病，是个一系列问题的统称，这个是属于心理学方面的名词，如果我们简述某人出现心理问题，那只是一种笼统抽象的概念和说法。

3、精神障碍：精神障碍是一种疾病，主要分为：精神分裂症、精神恐惧症、重症抑郁症、躁狂抑郁，双重人格倾向严重等。这些的表现比较明显。而且大部分是认知、行为怪异和意志、心智出现不同程度的障碍。

4、所谓的神经衰弱，多数是指是精神官能症。神经衰弱属于精神障碍类疾病，是某些长期存在的精神因素引起脑功能活动过度紧张，从而产生了精神活动能力的减弱。但神丁衰弱是不会变成精神病的。

神经衰弱多数是是神经官能症，心理障碍是一种心理疾病，二者无内在联系是两类不同性质的疾病。望采纳！
人为什么会得精神病？
很高兴回答这个问题。人为什么会的精神疾病，就是在问人为什么要得感冒，炎症一样。

只不过人类对精神疾病的看法始终比较消极，古代人们会把精神疾病的人当成是妖邪附体，而对他们关押，捆绑甚至焚烧，早期的精神病院也常常将病人用链条锁起来，再好点，精神康复时代，也有用电击来治疗精神疾病，现在就慢慢的少用，不用了。精神疾病很多与遗传有关，从心理学集体无意识这个层面讲，在老祖宗那个时候，也许精神疾病是很普遍，只是人类进化过程中，这种疾病潜抑在了人类心理层面，人类越来越不能允许自己疯狂了。

人类对精神世界的探索，也开始让人们慢慢接受，精神疾病其实是很普遍的，如果我说正常人大多都残留一点精神病你信吗，比如你会做梦吗，你会幻想连篇吗，你会突然控制不主吗^ 只不过精神病人更严重，他是把幻想当成是真是的世界，把内心的恐惧，喜悦当成现实，我们之所以没有变成精神病是因为我们还分得什么是我们想象的，什么是现实世界，精神病这里是没有界限的，没有现实检验能力，所以很多精神病人其实是很有才华的，尤其在艺术，逻辑推理上，因为他们是反常规的，看过美丽心灵吗？是真实故事改编的，那里的精神分裂症纳什教授是诺贝尔奖获得者

人类人为的给人群进行分类，正常，非正常，合理，反常规的，其实是因为人类自己的需要，精神疾病的现在人群比例13。47％，这个数字已经很保守了。

不知道这么回答你能明白吗？好像有点离题，呵呵……
导致精神病的原因有哪些
您好！军博专家表示：精神病的诱发原因有：精神病具有实质性的遗传因素，且血缘关系越接近，危险性就越高。内分泌因素：本病大多在青春期前后性成熟期发病，部分患者在分娩后急性起病。社会心理因素在精神病发生中起决定性作用，本病的发生多是在幼年至成年生活中的困难遭遇所造成的。
导致精神病的因素是什么
1、遗传因素是精神病病发的重要原因。专家介绍说，据我们的临床研究表明，遗传因素在精神病的发生中起一定的作用。根调查，发现本病患者近亲中的患病率比一般居民高数倍。与患者血缘关系越近，精神分裂症的发病率越高。有关孪生子的研究预告，本病单卵孪生的同病率比双卵孪生一般高4-6倍，寄养子也是如此是精神病病因之一。2、另外，引发精神病很重要的原因是患者内分泌因素。专家为我们讲解，精神病很多的是青春期前后性成熟期发病，部分病人在分娩后急性起病。精神病病因本病发病率在绝经阶段也较高。甲状腺、性腺、肾上腺皮质和垂体功能障碍，也曾被不少学者疑为本病的病因。但有关这些方面的研究未能作出肯定的结论。3、病人自身的一些原因也是发病的因素，例如一些患者的个性特征孤僻或是敏感等等，逻辑性思维差的病前个性特征导致精神分裂症的人是精神分裂症患者的50%~60%，国内资料分析发现，病前具有胆小、犹豫、主动性差、依赖性强等性格的占40%。4、外界的环境因素也会引起精神病，主要包括有，病人在在母孕期间会有因受到病毒感染的情况，其成年后发生精神分裂的机率明显高于对照组，孕期及围产期的合并症。本病的发生多是由于在幼年至成年生活中的困难遭遇而造成的，其中与精神分裂症亲属的接触是致病的主要因素。

Ⅸ 艺术家为什么容易得精神病

哪里有萧条，哪里就有艺术相伴——有时是伟大的艺术。爱伦坡、波洛克、米开朗基罗、海明威、济慈、高更、狄更斯和布莱克都是着名的创作艺术家。他们都患有抑郁症。

但是抑郁症和艺术有什么关系呢？在某种程度上，抑郁是创作过程的原因，还是让艺术家在任何创作领域都更容易抑郁？几十年来，心理学家和精神病学家一直在研究和思考这个问题。大多数人蚂凯认为抑郁确实则胡在创造性产出中起作用。批评者不同意这种观点:这些研究关注的是一群非常特殊的高成就者，他们依赖轶事作为证据。然而，随着研究基础的扩大，再次证明艺术、创造力和抑郁症可能存在一定的相关性:根据美国有线电视新闻网2014年1月的报道，研究人员

艺术家如何应对抑郁

因为有创造力的人往往意识很强，他们似乎会花更多的时间去思考自己的失败、恐惧、不安全感和失望。作为富有想象力的理想主义者，他们很容易想象生活、生活水平和满意度的差异。此外，如果艺术家像许多有创造力的人一样，有强烈的社会意识，他们可能会花很多时间想象世界上社会，政治和经济问题的可能解决方案。不幸的是，他们梦想中的解决方案并不总是可行的。

抑郁可能是一种虚弱的状态，但它往往是一个警告信闷盯唤号和求助的呼声。换句话说，它需要行动。艺术能力强的人自然会求助于艺术来表达自己的感受。他们的抑郁可能不是艺术的原因，但可能是艺术的动力或应对机制，这有助于解释为什么那么多有创造力的抑郁症患者能保留如此令人印象深刻的创作作品。

Ⅹ 艺术家宋晓晨自杀，被曝长期受抑郁症影响，抑郁症的死亡率为何那么高

与各种容易威胁人们生命的躯体疾病相比，抑郁症作为一种精神疾病，正一步步侵蚀着人们的生活。不用说，患抑郁症的人数已经高达80%的年轻人患有抑郁症。如果不重视，不及时调整，很有可能会向抑郁症发展。

经过长时间的精力充沛，如失眠、“理智崩溃”等无法控制的情绪问题，情绪越来越崩溃，导致患者内心更加自我调节。如果不及时疏导，最终会产生不可逆转的后果。

这不是危言耸听，因为抑郁症是一种病。心情正常的时候，会不会觉得吃饭睡觉是一件很累的事情？

这种情绪在我的脑海里开始生长蔓延后，问题肯定会让人崩溃，崩溃的后果就是情绪的全面崩溃。

研究人员表示，他们不知道抑郁症是否会导致一些人的甲基化改变，或者抑郁症和甲基化是否都与另一个潜在因素有关。一些个体可能有遗传易感性来产生特定的甲基化模式来响应应激源，但这还没有得到充分的研究。此前，在创伤后应激障碍患者中也观察到甲基化模式的变化。