延边的民间艺术有哪些

Ⅰ 长鼓舞在中国源远流长，长鼓舞是哪个民族的民间舞蹈

长鼓舞具有上千年的历史，在各个民族之中都有流传，主要是在朝鲜族和瑶族得到体现。长鼓舞最早起源于印度，在经过丝绸之路后传入中国，长鼓舞在各个少数民族之间都很受欢迎。长鼓舞又称细腰舞，舞姿欢快轻盈，洒脱俊逸，有着非常镇慧高的艺术表现力以及现场感染力，随着历史的变迁，在形式上和表现方式上都在逐渐发生变化，表演形式也发生了改变。

人们通常用一段非常有趣的故事来展现这种舞蹈的风韵，长鼓舞是一种群众性舞蹈，男女老少都能够参加。只需要一个空地就可以进行舞蹈，窗户的动作比较简单易学，更容易让人简旅空们接受。在过节日的时候，通常人们聚在一起，拿起长鼓，随心所欲的发挥，表达出自己喜悦的情绪。长鼓舞的舞蹈，动作粗犷，能够营造出一种热烈的气氛，在过节日的时候受到人们的欢迎。

Ⅱ 朝鲜族传统文化

1. 老两口对唱：几千年来，朝鲜族民间文化娱乐生活中一直有老两口唱跳的节目，在群众中一直是喜闻乐见的节目，并形成了一种独特的文艺表演形式。老两口对唱以唱为主，以对白表演为辅，中间夹杂着朝鲜族舞蹈，极具延边朝鲜族的地方特点。
   

   

Ⅲ 朝鲜族有什么传统文化 非遗文化

非遗文化朝鲜族跳板、秋千 吉林省延边朝鲜族自治州
朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统,尤其是能歌善舞,节日或劳动之余,都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事,便高歌欢舞,形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。朝鲜族舞蹈优美典雅,其舞姿或柔婉袅娜,如仙鹤展翅

Ⅳ 象帽舞是哪个民族

你好！敬棚象帽舞是朝鲜族富有代表性的一种舞蹈形式，在延边朝鲜族自治州的汪清县一带广为流传，深受朝鲜族居民喜爱。每逢节日、庆典等特殊日子，人们就跳起欢快的舞蹈，摇动色彩缤纷的象帽，线条流悄稿雹畅的长长飘带旋转如风，在舞者周围画出各种光辉耀眼的美妙彩环。象帽舞历史悠久，内容丰富，是一门综合性的民间艺术，它把音乐、舞蹈、演唱融为一体，其舞姿活泼优雅，节奏欢快舒畅，充分反映了朝鲜族人民在劳动、生活中的喜悦之情和活泼大方的民族气质，是朝鲜族人民在长期的劳动和生活过程中创造出来的宝贵的文化财富。象帽舞是朝鲜族富有代表性的一种舞蹈形式，在延边朝鲜族自治州的汪清县一带广为流传，深受朝鲜族居民喜爱。每逢节日、庆典等特殊日子，人们就跳起欢快的舞蹈，摇动色彩缤纷的象帽，启帆线条流畅的长长飘带旋转如风，在舞者周围画出各种光辉耀眼的美妙彩环。象帽舞历史悠久，内容丰富，是一门综合性的民间艺术，它把音乐、舞蹈、演唱融为一体，其舞姿活泼优雅，节奏欢快舒畅，充分反映了朝鲜族人民在劳动、生活中的喜悦之情和活泼大方的民族气质，是朝鲜族人民在长期的劳动和生活过程中创造出来的宝贵的文化财富。

Ⅳ 朝鲜族的民风民俗

朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。

老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉侍信扒族已无甚差别。

礼仪风俗

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭老昌顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

婚姻风俗

朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

(5)延边的民间艺术有哪些扩展阅读

朝鲜族是中国的一个少数民族，居住在中国东北部，特别是在吉林、黑龙江、辽宁。朝鲜族主要的农作物为水稻，民族节日有岁首节、上元节、寒食节、秋夕节等，传统朝鲜族舞蹈有刀舞、长鼓舞、龙鼓舞、农乐舞等。伽椰琴、奚琴、筒箫、长鼓、手鼓是朝鲜族的传统民族乐器。

建筑

朝鲜族居室采用砖石结构，房子的正面开三四扇门，也当作窗户。开门进屋就是大炕。朝鲜族人所有的家庭活动几乎都在火炕上完成。室内一般分寝室、客室、厨房和仓房等，每间屋通常用木制拉门隔着，随时可打通以扩大面积。朝鲜族屋中修大炕同他们劳作密切相关。如今农村的朝鲜族居民们坦歼保留大炕，而城镇的朝鲜族人则改为汉族人的居住方式。

Ⅵ 长鼓舞是哪个民族的民间舞蹈

长鼓舞

中国少数民族舞蹈。

以击打长鼓，边击边舞而得名。

中国流传长鼓舞的有好几个少数民族，兄兄但以朝鲜族的和瑶族的最具代表性。

长鼓舞素有朝鲜族舞坛上的一颗明珠之美称，历来备受朝鲜族人民的珍爱。

长鼓舞具有上千年的历史，始终以其典雅飘逸哪猛的舞姿驰名中外。

长鼓的表演，以柔软的扛手、伸肩、鹊雀步等动作为主，以肩挎长鼓，右手持鼓鞭，边跳边敲鼓的形式表演，身、鼓、神融为一体，高度协调统一。

舞蹈的形式有独舞、双人舞、群舞等多种。

建国发后，长鼓舞久经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，增进了新的时代气息和民族特色，使这一艺术形式日趋完善。

朝鲜族长鼓舞

朝鲜族长鼓舞的长鼓为筒形，鼓身木制，两端粗，蒙以羊皮或驴皮，中间纤细。

演奏时将鼓横在胸前。

舞者或用手或用鼓槌击出不同节奏，随拍而舞。

两个鼓面音色音阶都不同，加上敲击鼓帮，所以叮咚高低有致。

男子舞蹈潇洒活泼，女子舞蹈妩媚幽美。

瑶族长鼓舞所用鼓有大小之分，大的长约1米，口径0.2米；小的长约0.8米，口径0.1米；皆为筒形、细腰。

表演时常用黄泥涂鼓面以调节音色音阶，故也称黄泥鼓舞。

大长鼓通常为一人领舞，众人随舞；也有双人舞，是一人领击起舞，另一人相和，带有一定的竞技性。

小长鼓通常是2～4人对打起舞，逢年过节，则许多人对打起舞，十分热闹。

大长鼓羡缓袭舞动作较简单，以晃鼓头全身协动和起伏的步伐为主。

而小长鼓舞则动作多变，按击鼓时膝部屈伸程度分有低桩、中桩、高桩三种；按击鼓动作和鼓点的复杂程度分有文打和武打。

朝鲜族民间舞蹈。

主要流行于吉林延边等地。

多为女子表演。

跳舞的人将长鼓系在身前，左手拍击鼓面，右手拿细竹鼓鞭击鼓面，边击边舞，动作优美。

舞姿婀娜。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2007年6月8日，延边朝鲜族自治州图门市长鼓舞艺术团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

瑶族长鼓舞

居住在粤北山区的排瑶同胞，逢年过节，都喜欢跳长鼓舞。

起舞时，舞者身穿节日盛装， 腰扎红绸，脚裹白色绑腿，挂着1米多长的花鼓，时而腾空急转，时而如猛虎扑地，特别是双人表演时，犹如两虎相斗，又象双龙戏珠，真是妙趣横生。

整套动作刚劲有力，粗犷洒脱，把瑶族人民勤劳勇敢的精神和雄劲刚强的性格， 表现得维妙维肖。

其中“斗鸡”、“射箭”、“虎跳龙门”等动作，舞姿优美奇特，但难度也很高，需要娴熟的表演技巧。

长鼓瑶语叫“汪嘟”，约4尺长，两头大，中间小，呈喇叭形。

鼓身用沙桐木制成。

两端蒙上牛皮或羊皮，作为鼓面。

舞时横挂在腰间，右手五指并拢，以掌拍鼓。

发出“比”声；左手持一竹片，敲打鼓面，发出“冬”音。

这样有节奏地连续击拍，便发出“冬比冬比冬冬比”的声音。

表演者随着舞蹈动作，变换节拍， 表现不同的内容和情绪，来达到其艺术效果。

在表演形式上，长鼓舞分为单人舞、双人舞和多人舞（有4人、6人、8人的），共36套表演程式，内容十分丰富。

这种具有独特民族风韵的舞蹈，包含着一段美丽的爱情故事，传说很久以前，瑶山上住着父子3人，老人临终前把家产平分给两个儿子。

哥哥贪图钱财，把家产全部占为已有，弟弟冬比只好流浪在外，给人做工为生。

盘古王的女儿房莎十三妹看见冬比人品好， 下凡与他结为夫妻。

冬比的哥哥想用野法害死冬比，霸占房莎十三妹。

盘古王知道此事，帮助冬比击败了哥哥，并把房莎十三妹召回了天庭。

监别前，十三妹告诉冬比：南山上有棵树，砍来做个长鼓，打上360个套环，等到十月十六日那天（盘古王婆诞），踏环击鼓，跳上360个圈，就可以象鹰一样飞上天去与她团圆了。

冬比按照十三妹的嘱咐， 不畏艰危，来到了南山，找到了琴树，做成了长鼓， 果然在约定的时间跳了起来，终于飞上天与十三妹团圆了。

人们为了纪念这对恩爱的夫妻，以后每逢盘古王婆诞耍歌堂时，都要跳长鼓舞，这种习俗，一直流传到今天。

现在，每年春节期间，排瑶同胞除自己跳长鼓舞欢庆佳节外，还组成花鼓队，到附近汉、壮地区去向各族兄弟贺年。

所到之处，无不受到热情的欢迎。

汉、壮兄弟拿出年糕饼食，煮好甜酒汤圆，款待客人。

舞毕，主人还得送上一封“利是”，祝贺瑶胞新春吉祥如意。

Ⅶ 延边朝鲜族的风俗

朝鲜族的传统服装与其生活方式相吻合。朝鲜族居住以火炕为中心，平时男人盘腿而坐，而妇女坐相一般是双膝着地的脆式，所以衣着多是宽松式。朝鲜族一般喜着白衣素服，显示出喜爱清净朴素的特性，故有“白衣民族”之称。

在服饰中最具特色并至今仍为人们所喜欢的要数女装。朝鲜族女装分上、下装，上装“则羔利”(短衫)多用色彩明快、花纹漂亮的绸缎或纱类缝制，衣襟很短，只及胸部，袖口略瘦，不用纽扣，以前襟的两个彩色长带系成蝴蝶形。

下装为宽松式的彩色高腰长裙，它裹在两三层内衣外，使之更加合身，穿法是先穿裙后穿短衫。与这种服饰相协调，习惯上多穿白色或天蓝色的船型勾鼻胶鞋，这与服饰形成一体，显示出曲线美。这种打扮，如今只能在各种喜庆节日、盛会中所见。

朝鲜族居住于北方，又多从事水稻生产，直接影响其主食习惯的形成。在朝鲜族传统饮食中，稻谷类和蔬菜为基本饮食，菜肴通常以辣为特征。在日常饮食中，一般以米饭为主食，以菜汤为副食，兼备各种风味小菜。朝鲜族历来以素食为主，不喜欢吃油腻的食物，其饮食特点可以概括为辛辣、爽凉、清淡。

朝鲜族风味小菜很有特点，以腌、拌为主要形式，尤其着名的是腌小菜，这是一年四季不可或缺的。朝鲜族很讲究腌，各家为腌小菜都备有大小不同的坛缸，腌菜有白菜、萝卜、缨菜、黄瓜、茄子、大头菜等，其中以辣白菜最为有名。

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朝鲜族的传统风味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成团、切块、撒上豆面并加稀蜜、白糖 制成。

冷面是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。泡菜是将大白菜浸泡几天，漂净，用辣椒等作料拌好，放进大缸密封制成。腌制时间越长，味道越可口。

朝鲜族喜欢食米饭，擅做米饭，用水、用火都十分讲究，做米饭用的铁锅，底深、收口、盖严，受热均匀，能焖住气儿，做出的米饭颗粒松软，饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭，或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。

朝鲜族日常菜肴常见的是“八珍菜”和“酱木儿”（大酱菜汤）等。“八珍菜”是用绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、蘑菇八种原料，经炖、拌、炒、煎制成的菜肴。大酱菜汤的主要原料是小白菜、秋白菜、大兴菜、海菜（带）等以酱代盐，加水焯熟即可食用。

Ⅷ 朝鲜民族的传统乐器究竟是如何制作的呢

主要传统乐器有：洞箫、短箫、筚篥、唢呐等吹管乐器；奚琴(乡胡)、四弦奚琴、牙筝等拉弦乐器；玄琴(玄鹤琴)、伽倻琴等弹拨乐器和杖鼓(长鼓)、手鼓、架鼓、大锣、大金、小金等打击乐器。其中伽倻琴是历史最为悠久的传统乐器之一。

早先朝鲜民族的民间乐器曾多达40多种，多有失传，流传至今的只有伽耶琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。

伽倻琴

伽倻琴 ，为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拔乐器。它的形状近似于汉族民乐器古筝。据《三国史记》记载，伽倻琴“法中国乐部筝面为之“，“伽 国嘉实王，见唐之乐器而造之“。伽 琴在演奏时，一端着地,一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态稳雅别致。伽倻琴由共鸣箱、琴弦、琴码三部分组成。共鸣箱长150厘米，宽25厘米、中间厚5厘米。质料分别用梧桐树板和桦木板制作。琴线用蚕丝制作。共13根弦，琴弦的两头各固定在琴头和琴尾，在琴头有弦枕。13根琴弦用码子支柱，琴头可以左右移动，调节音阶。伽倻琴富有表演力，是善于表达民族柔和情感的民间乐器。因此，伽倻琴弹唱是各族人民喜闻乐见的一种表演形式。

奚琴

奚琴是朝鲜族人民喜欢使用的一处弓弦乐器，相传是我国宋代东北一带的奚部族创造的，故面得名。奚琴能机动灵活地演奏各种乐曲，声音抑扬顿挫，连续自如，能惟妙惟肖地表现出喜怒哀乐等各种情感，特别用其演奏出的滑音，几乎就是语言声腔的再现。奚琴的制做工世非常讲究，历代的制琴工匠均采用长白山一带的木质和木纹均特别好的刺楸木做振动面板，用内径10厘米的毛竹做琴筒，用蚕丝做琴弦，用马尾和细竹杆做琴 弓子。后来轮清经过一代又一代人的实践和创新，逐渐用梧桐木代替刺楸木做振动面板，用钢 丝代替蚕丝做琴弦，演奏方法也有了改进，由“抓弦奏法”改为“手指按弦法”，同时汲取了小提琴的演奏手法，使其演奏效果更佳。奚琴历史悠久，日本军国主义侵略中国时，民族文化遗产遭到践踏，奚琴艺术也被中 断。新中国成立以后，延边朝鲜族人民的奚琴生产和演奏艺术又逐渐恢复和发展起来，许 多朝鲜艺术家在国内外艺术舞台上表演的奚琴独奏，受到中外人士的热烈欢迎。

筒箫

筒箫是朝鲜族民族音乐中的重要吹奏乐器，是竹管乐器中的中音乐器。其管长70厘米 ，内径2.5厘米,外径3.8厘米。制造这种乐器的选材十分考究，多选用福建，江西一带生长3年以上的优质竹材，截取竹根一二节到七八节比较坚硬的一段进行加工。竹材选好后要打通竹管，用火

烤直，制成管身，然后划线钻出5个音孔，其中4个音孔在前，1个音孔在后，吹孔在上端，吹孔下端有振动膜孔，还有一个底孔，用来调整音准，振动膜孔贴有苇膜制的笛膜，笛膜上面有一个膜孔盖。钻好音孔，调好音孔，还要缠线刷油，经过九道工序才能制作完成。筒箫的音色情调伤感，低音区沉闷，中音区柔和优美,高音区尖锐，声音持续不断，强弱自如，能生动地表现出喜怒哀乐等各种情感。筒箫的吹法很难掌握。其最基本的吹法是“晃奏“，即演奏时不早漏标记符号，演奏者根据乐曲情感的需要，自由的加以运用，一般演奏都少不了顿音，颤音、滑音、微分装饰音等。特别是筒箫吹奏出来的滑音，音色几乎接近语言声腔，十分悦耳动听筒箫自其诞生以来就备受朝鲜族人民的青睐。它音色优美，携带方便，每当逢年过节 喜庆的日子，能歌善舞的朝鲜人民，常常穿上节日的盛装，在四五把筒箫和一个长鼓的伴奏下边歌边舞。朝鲜族的老人尤其喜爱筒箫，离退休的老年人常相约公园和村头，在优美 悠扬的筒箫声中安度晚年

长鼓

长鼓是朝鲜族一种独特的民族打击乐器，分为长鼓、舞蹈长鼓、儿童长鼓和幼儿长鼓 等几种。形状是两头粗、中间细，左边鼓筒直径比右边鼓筒直径大1厘米，右边鼓皮薄，左边鼓皮厚。古代的长鼓，用獐皮做左边的厚鼓皮，用狗皮做右边的薄鼓皮，鼓筒采用木材或多层 纸、薄铁等材料制成。长鼓有沙市6个铜制的龙头形钩子，钩住松紧绳.松紧绳用三股真丝 线制成，每只鼓上装有8全套袖，即用来调整鼓绳的皮套。长鼓起源于我国的宋代，后来流传到朝鲜半岛，成为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。我国东北朝鲜族聚居的地方，长鼓在朝鲜族音乐和舞蹈中起重要作用。长鼓的右边用一根 饰彩穗的竹条敲，左边用手，右边声高左边声低，能敲击出丰富多彩的节奏，着名的朝鲜族长鼓，在全世界闻名，艺术水平相当腊睁前高，真正代表了能歌善舞的朝鲜民族的艺术特色。

Ⅸ 朝鲜族民间舞介绍

朝鲜族民间舞介绍

朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，下面我给大家介绍朝鲜族民间舞，欢迎阅读！

舞蹈简介

朝鲜族舞蹈流传在中国吉林省延边朝鲜族自治州与黑龙江、辽宁等省的朝鲜族聚住区。朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，它是在三韩及朝鲜半岛的传统农业文化基础上形成的，后又在中国东北地区的特定环境中，育成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的。其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。 朝鲜族舞蹈的主要形式有农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。朝鲜族历来以能歌善舞着称于世，被称为“歌舞的民族”。

历史起源

朝鲜族悠久的艺术传统在现、当代得到了进一步发扬。1959年先后成立了中国音乐、舞蹈协会的各延边分会。驰名中外的延边歌舞团已有50年左右的历史，他们出色地创作和表演了大量民族歌舞，受到中外人士的普遍喜爱。成立于20世纪80年代初期的延边残疾人艺术团同样以精湛的表演艺术得到了国内外的一致好评。自20世纪40年代中期以后，东北朝鲜族先后成立了东北新兴艺术协会、哈尔滨朝鲜艺术馆、牡丹江市朝鲜念迅碰族艺术馆等全面负责当地的朝鲜族文化艺术活动的组织与管理仔谈，积极促进了朝鲜族文化事业的发展。

舞蹈理论研究也取得了一定进展。1982年延边人民出版社先后用朝鲜文出版了舞蹈专着《长鼓舞》(李录顺编写)、《顶水舞》(李仁淑编写)，推动了朝鲜族民间舞蹈的理论研究。

朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。

风格特色

朝鲜族民间舞蹈的'特点是动律优美、细腻、柔和而昌御悠长，动中有静、柔中带刚的舞步恰似轻灵高雅的白鹤。其中着名的民间舞蹈有：欢快喜庆丰收的《农乐舞》、身挎长鼓抒情柔美的《长鼓舞》、代表了朝鲜族民间舞蹈艺术精华的

《僧舞》。此外，假面舞、剑舞、顶水舞、扇舞、鹤舞、绩麻舞等民间舞蹈也广为流传。

综合特征

朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。

因为朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想严重，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色。“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现。 首先，从动作上看，朝鲜族舞蹈动作多是圆形的。手臂是圆形的，身体是圆形的，路线也是圆形运动，因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式。例如朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”。即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作。又如“翻摊扛手”：双手交替做扛顶手时，两只手运动路线是对称的，一只手顶起后向下落，另一只手抽起向上，顶起的手油手心向上转至手心向下，而抽起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态。

其二，从舞蹈形态角度看，朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆，主要的动作部位在上肢，而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上。然而，不论是折臂行，还是各种手位，也都具有上述的“对称”关系。在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感。

其三，从表演形式上，特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系。气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节，它是动律与风韵、内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形势，经由呼吸方法及气息运用达成的。每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法，亦有与其特点相应的舞蹈动作，而且要求舞者的呼吸必须与节奏相吻合。

部分舞蹈特征

朝鲜舞蹈种类繁多，尤其各种“长短”所产生不同性格舞蹈更具有独特风格，常用的有以下七种“长短”的性格舞，即：古格里舞、阳山道舞、它令舞、扎津古格里舞、沙尔普里、安旦舞及挥毛里舞。

古格里特点：它的特殊性就是在于以气息的运用来带动膝部的屈伸与步伐，并贯穿于全身。使舞蹈呈现出含蓄、柔韧、细腻、动静相间的风格特点，即以内之动，带动外之动，动中有线，静时线不断。

阳山道特点：音韵颠簸、感觉游荡、情绪激昂、动作流畅。

它令舞特点：音韵沉重、感觉伸展、情绪诙谐、动作潇洒。

扎津古格里特点：它活泼、伶俐、快捷，带有跳跃同时又有向上升的感觉，是一种跳跃“ 弹挑动律” 呈现出"弹”“提”“碎”“点”“移”的动感特征。

安旦舞特点：它是一个“顿移动律”，动作大方、感觉跳跃、情绪高涨。

舞蹈动作

朝鲜族舞蹈家们在认真学习兄弟民族舞蹈家的长处的同时，依然保存着朝鲜族舞蹈固有的姿势和身形，手与脚、臂与腿的动作依然配合得很和谐。

手臂的动作，基本上还是采用甩手、围手、扛手、顶手等多种姿势，并且以转、跳等舞姿，巧妙地体现静中有动的美感，表现出快速与缓慢的交替美，点与线的曲线美和张弛相间的空白美。这种情况，不仅在朝鲜族舞蹈节目中司空见惯，就是在闻名遇还的朝鲜族大型舞剧（春香传）、舞蹈史诗（长白情）中也使观众深深为朝鲜族舞蹈的这种形体动作美运作得淋漓尽致而点头…