法律与人文艺术是什么

‘壹’ 什么是人文艺术

所谓的人文艺术包含了社会因素和文化因素。

社会因素

社会因素包括历史因素和人文因素两大类。历史因素中有时代因素，民族因素、地域因素，这些因素比较稳定，不是经常变化的。人文因素是社会因素中最活跃的也是经常变化的因素。人文因素包括人的习俗性格、宗教信仰、文化素养、审美观念等。

文化因素

凡属于意识形态方面的、非物质技术方面内容的、都属于文化因素范畴。如制度（如礼制）、宗族、还有艺术方面的小说、诗歌、绘画、音乐、戏曲、雕刻、装饰、装修、服饰、图案等都属于文化范畴。以建筑类别来说，则多着重在制度、习俗、审美观以及艺术处理等方面。

人文条件

人文条件的内容很多，其中最重要的有两项，一是性格特征，另一是文化特征。如果说，当地人民在一定历史条件下形成的本地共同性格特征已经认真地总结出来，同时它的共同文化特征也已经总结出来，那么说，本地区的人文条件基本成熟了，这就为创造本地区的建筑风格奠定了人文基础。
若要证明该地方存在某种人文因素，那么其所依据的证据就是政府的相关记文或者史书的记载。好比现在各地方的市志、县志、村史等！证据的来源主要还是政府人员的记载。或专门从事民间人文信息收集的文化爱好者以及因此而成立的活动集体。

‘贰’ 人文是什么

人文
我国的教育，由于专业分得太细，太早；急于培养有用之材，忽视丰富人的精神世界；加之传授为主，内化不足，所以，培养出来的学生虽然具有一定的知识，技术或艺术，但往往知识狭窄，能力畸形，缺乏较深厚的素养，特别是作为现代人的综合素养。其中，尤其是人文素养。
一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，给人以悟性，人文中的信仰使人虔诚。科学强调客观规律，艺术更注重主观情感；科学讲的是理性，艺术更富于情感；“科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。”人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。所以，我们也可以把人的综合素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养。
当我们谈到教育的时候，无论是教育工作者还是非教育工作者，都有一个同感，我们的教育太缺乏人文了。甚至我们谈到今天的社会的时候，也觉得我们今天的社会太缺乏人文。
是的，我们的教育，我们的社会，需要知识，需要技术，需要艺术，但是尤其更需要人文。
那末什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学罩腔艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！
人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。
那悔春么，我们现在所说的人文，或人文精神，碧闷耐或人文思想，重视人文教育，这里的人文，显然是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。
平时，我们习惯地把理科和工科以外的学科称为人文学科。其实并不准确。
知识大体可以分为科学和技术，文学和艺术，哲学和宗教等三个大的部分。科学包括数学、自然科学和社会科学，这是讲客观，讲规律，讲理性的。文学和艺术则主要是讲主观，讲情感，讲感性的。哲学和宗教，应该说主要就是讲人文。而且，这种人文知识、人文思想、人文精神，大量的渗透在文学和艺术之中，甚至大量的产生于文学和艺术之中，也渗透在社会科学之中。所以，人们往往把文学和艺术，甚至社会科学，看成是人文学科。其实人文精神也渗透在自然科学和技术之中。这里的关键是，渗透还是不渗透，渗透多少，这就同一个国家的文化、教育有着密切的关系。如果不渗透，这样的社会科学，甚至这样的文学和艺术，也是没有人文的，至少是缺乏人文的。事实上，文学和艺术也是由两个部分组成：形式和内容。这里的内容，应该是人文的。但是，在有的社会、有的时期，它也可能是缺人文，不人文，甚至是反人文的。哲学总该是人文的了。但是如果哲学只讲方法论，甚至只讲“斗争的哲学”，那它也是不人文，甚至反人文的。又比如，医学，以人为对象，本来就始于人文，充满着人文。但是，当人们把它看成一种治疗“技术”的时候，往往反而缺乏人文了。所以，我们常常说，有的人有知识无文化，或者说，有艺术无文化，讲的就是这个道理。这里的文化指的就是文化中的先进部分、核心部分，也就是我们现在所说的人文。
又回到这个问题上了：说得具体点，什么是人文？
从概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰•洛克、亚当•斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。
近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命——文艺复兴 ，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。
遗憾的是，在这几次伟大的变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有醒正。
现在，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。
前面已经提到，我们现在所说的人文，只的是先进文化中的核心和主要内容：先进的价值观及其规范。
人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。
人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。
人权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化，是人文真正确立的标志，是人文思想得以实现的根本保证。
作为现代人文思想，至少包括以下三个方面的内容：
第一，“人本观念”，即“人本位”。人是社会的中心，人是衡量社会的尺度，“本位”者，标准也，人是衡量一切的标准。从君王为标准，到人为标准，或者说，从“君本位”到“人本位”是人类社会的一次伟大革命，是人类价值观的一次伟大转变，是约翰•洛克寻求社会规律的第一个伟大的发现。改变标准的人，才是伟大的人。
约翰•洛克用了《政府论》的整个上篇，差不多100页的笔墨，以详尽的事实，犀利的逻辑，打破了桎梏人类几千年的传统观念：“君权神授”。正如哥白尼、牛顿把颠倒了的“地心说”颠倒过来，建立了“日心说”一样，洛克则把颠倒的“君本位”颠倒过来，建立了“人本位”的伟大学说。从此，确立现代人文思想的核心内容。
顺便说一句，洛克打破“君本位”，建立“人本位”，即人权思想的锐利武器，就是理性。洛克比牛顿大十来岁，但是他是牛顿的好朋友，莫逆之交。他深受牛顿的思想影响。牛顿是近代科学的集大成者，近代科学的诞生，给人类提供了一个崭新的观念：规律意思和理性思维。洛克想，自然界如此有规律，有秩序，人类社会是不是也有它自身的规律呢？“人本位”就是他研究人类社会规律的第一个伟大发现。
由此可见，洛克在科学和人文之间架起了一座桥梁。科学为人文提供了理性的武器，而人文又为科学提供了发展的方向：科学始终造福于人类，而不要给人类造成伤害。
第二，“个人观念”，即承认和尊重个人的哲学观念，是针对“君王主义”或“君本位”而言的。君王们，无论是古代的，还是现代的君王们，总是打着“国家”“天下”“组织”“集体”之名，行专制主义之实。所以，“个人观念”也是针对专制主义而言的。是保护个人，反对专制的，特别是反对专制主义利用“国家”、“集体”、“组织”的名义侵犯个人的权利。在这里，对于专制主义而言，个人是神圣的，是伟大的，是不容侵犯的。在约翰•洛克们眼里，“人权”包括三个相关联的基本思想：第一，人权就是指个人的权利。第二是人权是生命权、自由权和财产权三者不可分离的权利，“不可分离”，也就是三种权利一个也不能少，只讲生存权，不讲自由权，岂不成为动物保护法了，第三，人权是不可代替的，也是不可代表的，属于个人自己的权利，而且是天赋的权利，生而有之的权利。
人权是天赋的，是原生的，是生而有之的。而政府的权利，是人们为了更好的保护自己的人权，自愿联合起来，授予的，是后天的，而且人民如果认为必要，比如人权得不到这个政府的保护的时候，可以随时收回政府的权力。“个人观念”，就是个人是根本，个人的生命权、自由权和财产权，及其这种权利能否得到保护，是衡量一切，包括组织、社会、尤其是政府的根本。孰轻孰重，孰本孰末，在一些国家，把它搞颠倒了。所以，个人的权利，常常并且是轻易的被剥夺了，还误认为是“顾全大局”，“牺牲小我”，是讲“道德”。结果，代表“大局”、“大我”的政府，政府官员，就可以堂而皇之、肆无忌惮的去“代表”他人的利益。结果，腐败成风，民无宁时。
“个人观念”说得再简单一点，就是个人重于政府，人权大于主权。“个人观念”是约翰•洛克的第二个伟大发现。我们需要来一次启蒙教育。
尊重个人，首先指的是国家，政府，那些有权力的机构，要尊重个人。有权力的机构尊重无权力的个人，这是人文思想的基点，也是民主政治的基点，同时，尊重个人，是尊重“每一个人”。作为个人，既要尊重自己，也要尊重他人，只有尊重他人，才能尊重自己，也只有尊重自己，才能尊重他人。正因为要尊重个人，所以任何人决不能损害他人的个人利益。“个人观念”，是一个神圣的、伟大的哲学观念。“个人观念”是同专制主义作斗争的伟大武器，所以为专制主义所不容。同时，“个人观念”也是道德的源泉。所以，提倡个人观念的国家，反而道德状况比提倡集体主义的国家更好些。因为“个人观念”告诉人们，自己有个人利益，要理直气壮的保护自己的个人利益，不容别人侵犯；同样，别人——和自己一样——也有自己的个人利益，所以，任何时候，决不损害他人的个人利益。于是，“保护自己，不损害他人”就形成了社会的力量，社会的道德基础。
第三，“自由观念”，即“政府的唯一宗旨是保护个人创造财富和享受幸福的自由”。也是，或者说，首先是针对政府而言的，是针对有权力的机构而言的。人权是唯一天赋的、根本的权利。政府的权力是选民赋予的，其唯一宗旨，就是保护人的自由。当人民的自由得不到保护的时候，政府的权力就应当被取消，所以叫“人本位”，人，人的自由，是衡量一切的标准。“生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，在人的权利中，自由是最宝贵的，也是头等重要的。“自由观念”，首先也是针对政府而言的，规定了政府的唯一宗旨，就是保护人的自由。什么样的政府才能保护人自由呢？约翰•洛克及其后来的继承者们进一步指出，只有人民选举的政府，只有三权分立的政府，只有实行轮换制的政府，只有实行新闻自由的政府，也就是由“选举制”、“分权制衡制”、“轮换制”、“新闻自由制”构成的民主政府，才能成为保护人的自由的政府。
约翰•洛克们的伟大在于，不仅提出了伟大的观念，而且进一步提出了实现这种观念的制度保证，他们的伟大还在于，开创了治理社会的新理念：不是靠口号，不是靠提法，而是靠制度，靠一种相互制约的制度，靠一种人民能真正制约政府的制度。
“自由观念”，同时是指“每个人”的自由，只有尊重他人的自由，才能有自己的自由，争取自己的自由，决不损害他人的自由。怎样识别、判断是否损害了他人的自由呢？人类找到一个最好的方法：制定规则。制定以保护人的自由为宗旨的规则。这就是现代法制的基本观念，规则是保护人的自由的。于是，作为个人，违背规则也就是损害了他人的自由，就需要付出代价，受到惩罚。作为个人，遵守规则就是尊重他人的自由，也是尊重自己的自由。于是，规则意识，就成为自由国家国民的基本素养。所以，自由主义，决不像有些人歪曲的那样，为所欲为，无法无天。
可见，“自由观念”既是反对专制主义的有力武器，也同样是社会良好道德的哲学基础。
科学与人文--现代文化和现代文明的象征。
人文奥运经营定位的概论
人文奥运是一个系统工程，经营定位应该准确。“人文”：泛指人类社会各种文化现象。人文奥运是指“奥运各种文化现象”，是指以人为主体的奥运参与人文现象，其核心是“奥运”，其现象是“奥运人文”；“人文奥运”不等于“人文中国”，“奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“人文奥运”，把中国的文化融入到奥运的参与文化之中，才能是名符其实的“人文奥运”……通过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象或景观”才是“人文奥运”！
“更快！更高！更强！”不仅是指运动成绩，它有更深的含义；“参加奥运比赛，最重要的目的不是赢得冠军，而是参与”！奥运会的参与活动，是实现“人文奥运”目的有效的途径之一。“新参与”的经营方式，只是实现“产品”经营的一种手段和营销工具：是运用引进大众“参与”的行为，采用“文化性、群众性、娱乐性、网络性、全球性”参与的有效驱动方式，让最广泛的参与者通过对“产品内容”进行的“参与”活动，而产生对产品的了解、认识与共鸣，去实现推广、营销“产品”的经营目的……
举办奥运的战略目的是：“通过举办体育运动会，借此传播中国的文化、增强与各国人民的沟通和了解，带动举办国的各项事业发展”。将“举办奥运会”与“带动中国各项事业发展”两者合一，就是“人文奥运”的“产品”！而在人文奥运的“产品”中，既包含了“奥运人文”也包含了中国的历史、经济、科教、人文等“中国人文”。那么在“中国文化”内容方面怎样才能使全世界更深地了解？也就是说怎样“经营”这些“产品内容”？我们认为，利用 “新参与”的方式进行推广，可实现“产品”的最大营销。我们假定，“奥运会语言沟通环境建立活动”是“产品”：“新参与”是实现产品营销的手段，“奥运会语言沟通环境建立活动”是营销的载体，“文化推广”是实现的目标！★用最直接的奥运人文活动参与载体，实现人文奥运“产品”营销的目的；符合“新参与”所提出的“一切载体和营销手段都是为实现产品经营目的与目标而服务”的要求。★经过重新策划演变，从“全球参与”的“人文奥运”去经营，“人文奥运新参与”活动的设计，将成为涉及奥运国际市场的开发项目，已远远不是一个传统或一般意义的活动。
人文奥运全球参与理念
奥运崇尚“参与”！新世纪引起人文奥运全球的参与！在崭新的世纪里，传统的奥运已跨过几个世纪，在科技飞速发展的21世纪里，奥运应该有它崭新的内容，崭新的方式，崭新的参与！不再是过去大多数人观赏的“节目”，而是包括更多内涵、更多人参与的活动；是外延更宽的传播活动，是更多人参与的更直接推动社会进步的载体。
作为跨入一个崭新世纪的新奥运，应该有其更加引人入胜的发展，新世纪的人文奥运应该使“参与”活动从赛场内发展到赛场之外，发展到赛前的四年之中去！应在时间上、空间界限上突破并展开经营！利用新世纪提供的条件，让世界各国的参与者在不同的地点共同参与人文奥运活动。
--- “人文奥运的参与”是全球为追求人类和平的人群共同的、直接的、赛前四年的更广泛、更长时间的竞赛参与！是从2004年起开始直至2008年前后跨度4年的参与。
---人文奥运的参与不只是体育场内的参与，重在体育场外！参与时空不受限制，交流、互动才是人文奥运参与的最大主题！是众多国家和地区、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性共同参与活动，是更广泛、更多人参与人类文明的传播活动。
---人文奥运的参与不限于传统的“面对面”的参与，而是利用国际互联网远距离的参与，是运用互联网不受时间和空间限制的全球性参与！是大众性、娱乐性、广泛性的竞赛参与！
---人文奥运的参与是民族文化、语言、商业贸易的交流；发动全球各民族在赛前四年广泛的参与，是传播人类文明、打破政治僵局、促进经济发展、加强世界各民族的交融和团结，维护和发展世界和平的伟大事业。
---人文奥运新参与，沐浴在新世纪的新经济时代，国际互联网成为“全球新参与模式”的实现平台；通过国际互联网提供“人文奥运”全球参与活动，可以帮助举办国以及国际奥委会获得全球市场的效益。
人文奥运经营“内容”定位
“人文奥运”是“新奥运”三个展示支点中的重要组成部分，中国人文的展示主要依靠人文奥运去实现；人文奥运研究要展示什么？这关系到我国举办奥运的战略目标，其展示内容是个关键！但又不可能将中国人文全部拿来经营。
“奥运人文”在赛场之外的主要内容是：奥运会的“语言环境”建立，“奥运圣火”接力，“奥运会开闭幕式”的参与，“奥运文艺”的参与以及更多奥运文化活动的参与等。在这些奥运人文现象的活动中，展开人文奥运的经营，奥运人文内容比较好找，但是在融入我国的人文现象时就显得特别重要（在这里我们暂且分出他定性：
1、奥运人文主体项目；
2、奥运人文围绕项目。

‘叁’ 人文艺术是什么意思

1、人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

2、艺术可以是宏观概念也可以是个体现象，是通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用等方式对客观或主观对象进行感知、意识、思维、操作、表达等活动的过程，或是通过感受（看、听、嗅、触碰）得到的形式展示出来的阶段性结果。

《人文艺术》是由汉语学界的人文学者、艺术家共同主编，同时邀请海内外自身学人、批评家共同参与，由贵州人民出版社出版，按照国际学术刊物发表惯例的一本杂志。

每年发行一辑，每辑刊发的内容包括：艺术、宗教、伦理、美学、历史、语言等人文学科的思想性论文和艺术作品。

(3)法律与人文艺术是什么扩展阅读：

《人文艺术》共有五个栏目：艺术研究、艺术历程、文化评论、形上言述、学典汉译。强调艺术研究的人文性和历史性，倡导以人文价值关怀为指向，对中国当代艺术的个别形态及整体现象作严谨的学术探索，阐明艺术所置身的广阔文化背景，促成艺术节与学术界在思想层和精神层上的交通。

参考资料来源：

网络-人文艺术

网络-人文

‘肆’ 人文艺术不包括哪些方面

人文艺术不包括科学技术和工程应用，它们属于科学技术的范畴。人文艺术不包括社会经济学，罩孝它们属于社会科学的范畴。人文艺术不包括政治学，它们属于政治学的范畴。人文艺术不包括生物学，它们属于生物学的范畴。人文艺术不包括物理学，它们属于物理学的范畴。人空闷蚂文艺术不包括化学，它们属于化学的范畴。人文艺术不包括斗埋逻辑学，它们属于逻辑学的范畴。人文艺术不包括数学，它们属于数学的范畴。人文艺术不包括法律，它们属于法律的范畴。人文艺术不包括政治思想，它们属于政治思想的范畴。人文艺术不包括伦理学，它们属于伦理学的范畴。人文艺术不包括历史学，它们属于历史学的范畴。人文艺术不包括宗教学，它们属于宗教学的范畴。

‘伍’ 人文系有哪些专业

人文社科类专业是指人文科学和社会科学的总称，人文社科类共8个门类，28个一级学科，包括：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学、心理学、工商管理、公共管理、政治学、社会学、民族学和艺术学等。

一、人文社科类专业

1、哲学

主要是对基本和普遍之问题的研究的学科，是关于世界观的理论体系。

2、经济学

主要研究人类社会在各个发展阶段上，各种经济活动和相应的经济关系，以及它们运行、发展的规律的学科。

3、法学

又称法律科学，将法律、法律现象和其规律性作为研究内容的科学，它是研究与法相关问题的专门学问，关于法律问题的知识和理论体系。

4、教育学

属于一门研究人类的教育活动及其规律的社会科学，在人类生活中广泛存在，通过研究教育现象和教育问题来揭示教育的一般规律。

5、文学

将口语或文字作为媒介，来体现客观世界和主观认识的方式和手段，但不是所有文学都属于艺术。



6、历史学

属于人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式，属于一种静态时间中的动态空间概念。它主要由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。

7、管理学

主要研究管理规律、探讨管理方法、建构管理模式、取得最大管理效益的学科。

8、心理学

属于一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。

9、工商管理

主要研究工商企业经济管理基本理论和一般方法的学科，主要包括企业的经营战略制定和内部行为管理两个方面。

10、公共管理

主要针对政府管理的缺陷而产生的一种管理理念和管理模式，强调管理目标的“公共性”，强调对公共权力(权威)的监督、制约和规范，强调运用公共权力(权威) 的科学方法。

11、 政治学

属于一门以研究政治行为、政治体制以及政治相关领域为主的社会科学学科。

12、社会学

主要涉及科学主义实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立和联系，共同发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。

13、民族学

将民族作为研究对象的学科，它将民族这一族体作为整体进行全面的考察，研究民族的起源、发展以及消亡的过程，研究各族体的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑，作为社会科学中一门独立学科。

14、艺术学

指研究艺术整体的科学，指系统性的研究关于艺术的各种问题的科学。

15、美术学

（1）为美术史论、美术教育领域，培养教学和科研、美术评论和编辑、艺术管理和博物馆等方面的高级专门人才。

（2）美术学专业在高等院校分为师范类和非师范类，学生毕业后能从事美术教育、美术研究、文博艺术管理、新闻出版等方面的工作。

16、设计学

属于一门理、工、文相结合，融机电工程、艺术学、人机工效学和计算机辅助设计于一体的科技与艺术相融合的新型交叉学科。

17、考古学

作为历史科学的重要组成部分，属于人文学科。主要课程有：中国通史、世界上古史、中国考古学史、考古学导论、旧石器时代考古、新石器时代考古、夏商周考古、战国秦汉考古、三国两晋南北朝考古、隋唐考古、宋元明考古、田野考古等。

18、音乐与舞蹈学

作为一门融合音乐与舞蹈的学科，主要培养艺术气息的人才。属于表演和艺术行业不可或缺的一门学科，下设的二级专业包括音乐表演，音乐学，作曲与作曲技术理论，舞蹈表演，舞蹈学，舞蹈编导等。

19、戏剧与影视学

作为国家一级学科，下设的二级专业有表演、广播电视编导、戏剧影视导演、戏剧戏曲学、戏剧影视文学、电影学、影视摄影与制作、戏剧影视美术设计、录音艺术、视觉传达设计、动画、数字媒体艺术等。

20、世界史

指有人类以来地球上历史的总和，即使世界的历史本身早在人类文明出现前就存在，但是人类一直到近现代才真正用这个概念来研究和述说历史。

21、中国史

22、新闻传播学

（1）属于国家一级学科，包含广告学、网络与新媒体、新闻学、传播学、广播电视学、编辑出版学、国际新闻、数字出版等专业，高考文理兼招。

（2）新闻传播学是研究执政党的新闻活动、传播活动及其他各类信息传播现象的学科。涉及的领域为互联网与新媒体。

23、中国语言文学

包括语言和文学两个大的专业，作为中国大学史上最早开设的专业之一，起源于19世纪末。

24、外国语言文学

文学门类下的一级学科名称，包含英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、德语语言文学、日语语言文学、印度语言文学、西班牙语语言文学、阿拉伯语语言文学、欧洲语言文学、亚非语言文学、外国语言学及应用语言学11个二级学科专业。

25、体育学

属于研究体育科学体系及其发展方向的一门学科，主要是研究体育科学体系的结构、层次及其演变；应设置的学科；各学科之间以及与相关学科之间的相互渗透与综合发展的关系。

26、马克思主义理论

主要培养高素质专业理论人才，该专业面向中国特色社会主义现代化建设、面向中华民族伟大复兴的需要，坚持“宽口径、厚基础、重创新、国际性”的 培养模式，致力于培养基础扎实、知识面宽、人文素养高、综合创新能力强的马克思主义理论人才。

27、管理科学与工程

属于综合运用系统科学、管理科学、数学、经济和行为科学及工程方法，结合信息技术研究解决社会、经济、工程等方面的管理问题的一门学科。

28、图书情报与档案管理

主要研究和开发文献信息资源，为各类图书馆、科研单位和情报机构培养具有图书馆学和情报学的基本理论，掌握图书资料与情报信息的收集、分类、编目、流通、参考咨询、文献检索、情报服务等方面知识与技能的专门人才。

二、人文社科类专业的就业前景

1、就业范围广

（1）人文社科专业包含的专业是很多的，像中国语言文学、新闻传播学、艺术学、历史学、文艺学等学科都是比较热门专业。

（2）而且每个专业都有着优势存在，只能说相对来看，像传播学以及和媒体相关的专业就业也不错，由于行业比较宽泛，所以就业面也是很广泛的，因此这个前景也是非常不错的。

2、以新闻传播学来说

（1）随着互联网技术日益发达，如今对新闻传播学人才的需求越来越大。媒体传播行业以最低的人工智能替代率（14%），奠定了行业未来强劲的发展趋势。

（2）这个专业的人才需求量大，专业应用面也较广，有无限发展的机遇，无论学生选择哪一个专业方向，媒体传播学毕业生都可以在广泛的媒体行业中找到合适的职位。

（3）比如，新闻记者、视频制作人、新媒体运营、公共关系专家、社交媒体运营、媒体研究员、媒体教育、网络营销等。

‘陆’ 什么叫人文艺术

具有时代性地域性的人类活动的归纳

‘柒’ 人文艺术

人文艺术

什么是人文艺术？

这里需要拆分成两个概念来解释“人文艺术”，人文和艺术；

一:人文

人文学也称“人文陆迅学科”；

人文学科的出现过程:文学、历史、语言、艺术余禅；

二:艺术

实践早毁此、现象、规律

理论性、学术性

概念、范畴

理论探讨、分析

how

如何理解人文艺术？

‘捌’ 人文领域包括哪些方面

问题一：人文包括哪些方面？ 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
分类
人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情。说它简单，是因为人文的核心是“人”，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来。说它复杂，是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同。因此，其产生的文化是不一样的。
求同存异，是我使用的分类方法。具体概括为，寻求不同地区、不同时间上的人们活动的共同点，保留有争议的地方。因此，我把人文分为以下几大类：
服饰文化：跟“衣”有关的，包含了人们所有的跟穿着、丛野打扮有关的物品，比如服装、首饰、鞋帽等。
饮食文化：跟“食”有关的，包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品，比如蔬菜、水果、调味料、畜产品、水产品、加工品等。
建筑文化：跟“住”有关的，包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品，比如洞穴、房屋、阁楼、庭院等。
交通文化：跟“行”有关的，包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品，比如，马匹、车辆、飞机、轮船等。
文学或者教育文化：用以帮助人们掌握相应技能，交流、知识的普及、进行大范围活动等具有特殊性质的文化。
其他文化：衣、食、住、行之外的文化，比如，商业、管理、宗教信仰、书画、音乐、节日庆典、军事、政治、武术、手工业等。这些文化的产生，是跟人的职业分工有关，跟人的爱好有关。
涵盖
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
二级分类：
文化：文学。
艺术：美术、电影、音乐、神话、舞蹈、戏曲。
美学：跨学科（哲学、艺术、心理、伦理、文学）。
教育：学术、科学、素质（礼仪素养品德）。
哲学：宗教、思想。
国学：诸子、易学。
历史：中国、外国、世界。
社会：人权、政治、经济、军事。

问题二：人文特色包括哪些方面？ 文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律

问题三：请问人文内涵的定义是什么，具体包括哪些方面 人文内涵不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国亩早民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平
在西文中，人文内涵。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。把人文内涵的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文内涵的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。（

问题四：人文素养主要包括哪些方面 一般说来，人文素养主要由人文知识与技能、人文能力与方法迅郑雀、人文精神与品质等三个方面构成。这三个方面相互联系，构成一个有机统一的整体。在这三大要素中，人文知识起着基础性作用，是其他两个方面赖以形成的基础；人文能力与方法是重要组成部分，主要指分析和解决人与人、人与社会以及人与自然之间的问题的能力与方法；人文精神与品质主要指人生观、世界观和价值观，在社会生产和生活中理解和应用人文的意识和态度以及对人文的情感、兴趣和动机等等，这些精神和品质在人文素养各要素中占据核心地位，直接决定着人文素养的方向。
在人文素养中，人文精神是核心。当前大家对人文精神的认识不一，有的从民族文化的差异性角度来思考，往往得出各个国家的人文精神都有所不同的结论；有的认为每个时代人文精神内容不一样，中国古代与中国当下的人文精神不同。在笔者看来，人类的人文精神在某些具体内容上可能有时代与国家之别，但在根本特征或本质上则无根本性差别。人的欲望和本性等是相通的，这决定了人文精神也就不存在根本性的差异。人文精神尽管有各种各样的表达方式，但在总体上不外乎是对作为个体的人的生命、权利、利益与价值的尊重和保障，对实现个人利益基础之上的社会整体利益的维护，对人类赖以生存的自然环境、地球、宇宙及其他动植物的关切，它是人类文化中占据核心地位的精神因子。

问题五：民生领域，人文领域还有什么领域 呵呵 \r\n给您范文 \r\n修改一下 很不错哦 \r\n科学发展观调研报告 \r\n\r\n调研地点:博文204 \r\n\r\n调研人员: 土管党支部书记-----XXX \r\n\r\n土管党支部全体党员，预备党员，入党积极分子 \r\n\r\n调研主题:学习落实科学发展观，加强专业能力培养 \r\n\r\n调研目的:明确科学发展观深刻内涵，结合实际，运用科学发展观的思想来分析解决问题 \r\n\r\n调研过程:1、分组讨论 \r\n\r\n2、各自发表自己的看法和观点 \r\n\r\n3、土管党支部书记蒋老师做最后总结 \r\n\r\n调研总结: \r\n\r\n通过此次对科学发展观的调研，使我们更加深刻的理解了科学发展观的内涵，明确了党落实科学发展观的及时性与必要性，学会要有意识的用科学发展的眼光来看待问题、分析问题、解决问题。在落实科学发展观的同时，不断将其与专业能力相结合，做到统筹兼顾，全面分析。 \r\n\r\n科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。从科学发展观的内涵我们应该看到发展，以人为本，全面协调可持续，统筹兼顾作为科学发展观的各要素，是统一的整体，任何要素都是不能独立存在的。科学发展观的提出是从我国的基本国情出发的，我国目前仍然处于社会主义初级阶段，并且将长期处于社会主义初级阶段，科学发展观的提出正是基于此。并且，科学判断和全面把握国际形势的发展变化、正确应对世界多极化和经济全球化及科技进步的发展趋势，就使得科学发展观的提出适时且必要。树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。树立和落实科学发展观，是改革开放三十年实践的经验总结，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。要实现全面建设小康社会的目标，就是要做到经济、政治、文化全面协调。必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持经济发展为中心，实现经济发展和社会全面进步;就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放;就是要用统筹兼顾的方法，全面可持续发展。 \r\n\r\n以人为本，统筹兼顾，全面可持续发展，在任何领域，任何时间都是适用的。2008年，对于中国是一个不同寻常的一年。汶川地震的悲痛撕扯着每个中国人，奥运的喜悦也振奋了每个中国人，这一悲一喜之间，让世人看到了中国力量。在悲喜过后，我们更应该看到党的执政之根本。我们党是来自于人民，根植于人民，服务于人民。在任何情况下，都要全心全意为人民服务，以人民的利益为根本出发点，急民之所急，一切以人为本。以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我国推动经济社会发展的根本目的。 \r\n\r\n在以人为本的核心之下，寻求可持续的发展，是科学发展观的根本出发点。我国是一个人口大国，但同时也是一个人均资源相对不足的国家，解决好资源不足的矛盾，是关系......>>

问题六：人文环境包括哪些内容 素质教育与学校人文环境课程改革和建设
学校人文环境课程也称为隐性课程、隐蔽课程、潜在课程、无形课程、自发课程。如果有人论教育时涉及到潜在课程、隐性课程等概念，那么他说的“潜在课程、隐性课程”和“学校人文环境课程”基本上是一回事。反之，也是如此，都是指以校内环境(包括校内建筑所体现的人文环境和校内人际关系环境两部分)对学生的作用为主要内容的课程。大家只是在对学校人文环境课程这一概念的理解上可能略有不同。称之“隐性课程、隐蔽课程”的，大概意在强调这类课程的“非显性”特征；称之“潜在课程、无形课程”的，大概意在强调这类课程的“难归纳性”特征；称之“自发课程”的，大概意在强调这类课程的“随意性”和“非正规性”特征。我们认为，用“学校人文环境课程”一词可以使这一概念更具体、更清晰一些。需要指出的是，学校人文环境课程与为日益恶化的世界范围内的人类自然环境问题而开设的学科类综合性课程有着很大差异。
“学校人文环境课程”这一名称是由笔者首次提出的，但类似的观念，美国学者杰克逊(Jackson.P.W)于1968年在《教室中的生活》一书中早已提出。如果追本溯源的话，相近的意思杜威早在《民主主义与教育》(1916)等着作中就提出过。杜威当时的意思大概是，学生在学校可同时受到两种教育，获得两种知识:“一种是有意识地学到的知识”，“一种是无意识地学到的知识”；有意识地学到的知识是他们通过专门的学习学到的，而无意识地学到的知识是他们受到人文环境的感染和通过和别人交往在品格的形成中吸收到的。现在看来，这无意识学到的后一种知识实际上正是在学校人文环境课程中学到的。这类课程基本上相当于现在国际上常说的“无形(Informal)教育”，只是“无形(Informal)教育”还包括家庭、社会的教育，因而范围更宽一些罢了。这种学校人文环境课程虽然历来是大多数学校一贯追求的重要目标，但是在过去，无论在理论上还是在实践上，我们都没有把学校人文环境课程当作课程来看待；直到现在，国家颁布的课程计划中也没有对学校人文环境课程做出明确的规定。这是什么原因呢?对于这个问题，还必须从学校人文环境课程的本质和特点谈起。
⒈学校人文环境课程的本质和特点
学校人文环境课程，作为课程，虽然早已为国内外众多教育理论和课程理论学者所认可，但究竟什么是学校人文环境课程，它的定义或概念究竟是什么，迄今仍然众说纷纭。这里仅以我国学者的观点为例:
郑金洲认为，“潜在课程(以下均以学校人文环境课程称之)就是学生在学校情境中无意识地获得的经验”①。
班华认为，学校人文环境课程就是“课内外间接的、内隐的，通过受教育者无意识的、非特定心理反应发生作用的教育影响因素”②。
吴也显认为，学校人文环境课程就是“非计划的学习活动”③。
陈玉琨认为，学校人文环境课程就是“学生在教学计划所规定的课程外所受的教育”④。
唐晓杰认为，学校人文环境课程就是“学校(含班级)社会关系结构以及学校正规课程有意或无意地传递给学生的价值、态度、信仰等非学术的学识”⑤。
靳玉乐认为，学校人文环境课程就是“学校通过教育环境(包括物质的、文化的、和社会关系结构的)有意或无意地传递给学生的非公开性教育经验(包括学术的与非学术的)”⑥。
上述观点的相同之处是，都认为学校人文环境课程可以成为一类课程，同时从他们的表述中可以看出，学校人文环境课程又是难于明确规定的课程，而且其适用范围相当广阔。我们对这些对学校人文环境课程的认识加以归纳，进而得出学校人文环境课程的前三个明显的特点，即:
① ......>>

问题七：人文修养包括哪些方面 人文素养教育是通过优秀的人文文化实现的，而优秀的人文文化则是在历史的长河中通过不断的积累、提炼和升华而逐渐形成并随着人类社会的发展而发展的。在当今时代以优秀的人文文化来武装大学生的头脑、陶冶大学生的身心具有重要的意义和作用。

问题八：掌握必要的人文知识的途径包括哪些 一般来说，人文素质包括四个方面
（一）具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域（主要：活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。从；面讲，人文知识同科学知识、技术知识等并没有太大的区别。J的人文知识，是最基本的人文素质。
（二）理解人文思想。人文思想是支撑人文知识的基本理论。逻辑。人文思想存在和渗透于人文知识之中，是人文知识的理{统化。如果说，人文知识是个别的、具体的，那么人文思想则j象的理论体系。同科学思想相比，人文思想具有很强的民族色；色彩和鲜明的意识形态特征。人文思想的核心是基本的文化理念
（三）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蕴涵的认识：践方法。人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。学会，方法思考和解决问题，是人文素质的一个重要方面。与科学方￡确性和普遍适用性不同，人文方法重在定性，强调体验，且与4化相联系。
（四）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产型观、价值观基础，是最根本、最重要的人文思想、人文方法。√是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上电文精神的具体表现。实践人文精神，是人文素质的最高体现。名人文素质的高低，主要看人们是否具备这四个方面的特性，看／四个方面所达到的发展程度。
在人文素质四个方面中，人文精神是核心。人文精神从文I看，就是文化的基本精神、基本理念、基本价值取向；对人自人文精神是一种立场、一种态度、一种意识、更是一种价值诉终极关怀。主要表现在：在处理人与自然、人与社会、人与文刑时，人是基本出发点也是最终归宿，突出人是主体的原则；在践活动中，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的的原则；在人与动物的比较中，突出人高于动物的特殊地位，强调精神重于物质，人的价值重于物的价值；在人与人的关系中，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。简言之，人文精神的实质是对人的关注，对人的生命的珍视，对人的精神世界的追求。

问题九：文化包括哪些方面？？ 1、文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中，在不断认识自然、改造自然的过程中，所创造的并获得人们共同认可和使用的符号（以文字为主、以图像为辅）与声音（语言为主，音韵、音符为辅）的体系总和。
2、广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。
人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。随着人类科学技术的发展，人类认识世界的方法和观点也在发生着根本改变。对文化的界定也越来越趋于开放性和合理性。
“文化本不属人类所独有，我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象，是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性，我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。”――李二和《舟船的起源》
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

‘玖’ 人文与艺术指的是什么

人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属茄凯于个人主观的知识点。人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重埋族视人的文化。人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律。

艺术，一是指对社会生活进行形象的概括而创作的作品。所谓八大艺术包括文学、绘画、音乐、舞蹈、颤液唤雕塑、建筑、戏剧与电影。二是指富有创造性的方式、方法。三是指形状独特而美观的事物。

‘拾’ 第一代理工农医，二代金融法律，三代人文艺术，对吗

对。
西方人持一种观点，培养一个贵族需要三代人的进化和努力。三代人的成长路径大致是，第一代理工农医，第二代金融法律，第三代人文艺术。艺术与人文对一个人的思想高度和精神境界的重要性不言而喻。美育可培养孩子充分感受现实美和艺术美的能力，包括培养孩子充分感受自然界的美、感受艺术美和社会美的能力。