A. 傅雷认为什么代表了地道的中国绘画的精髓
傅雷在1961年1月23日的信中对我国敦煌艺术推崇备至：“我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精粹”。
他认为除了部分显然受印度佛教艺术影响的之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响：创作别出心裁，观察精细入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由一代又一代不知名的画家绘成的(全部壁画的年代跨越五个世纪)。
这些画家，比起大多数名留青史的文人画家来，其创作力与生命力，要强得多。真正的艺术是历久弥新的，因为这种艺术对每一时代的人都有感染力。
拓展资料
《傅雷家书》是2018年2月译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月 期间写给儿子傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年，傅雷夫妇文革中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
傅雷家书（2018年译林出版社重新出版的图书）_网络 (
B. 傅雷家书中傅雷对艺术的观点和理解
在1954.3.24上午的一封家唯物信中，傅雷表明了自己生活的准则,（学问 ）第一（艺术）第一( 真理 )第一。
傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为（人 ） ，次为（艺段码术家 ），指燃液再为（音乐家 ），终为（钢琴家 ）。
C. 傅雷认为一件艺术品应该是怎样的他举了哪些例子
傅雷认为一件艺术品应该是真诚的。举了歌德的《少年维亩贺特之烦恼》。
傅雷非常重视道德修养的培养，在他的教育理念中，做人应该是德销耐桥才兼备且以德为先的，对于艺亏猛术家来说，优秀的道德素质的最根本的，只有具备了高尚的道德素质才能创作出高尚的艺术作品，在《傅雷家书》中他也在不断强调。
D. 傅雷对道德,文化,艺术,历史提出了怎样的独到见解
傅雷是一位着名的翻译家，教育家，批评家。他出生在书香门第，后来留学国外，学贯中西，对道德文化艺术都有着自己独到的见解。
1:书法上他认为“字宁拙毋巧、宁厚毋薄，保持天真与本色。切忌搔首弄姿，故意取媚。画平竖直是基本原则。”将文人风骨和精神融合到艺术中。
2:他认为艺术是一把钥匙。艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必需要进行第三步的感情深入。爱好艺术和从事艺术，要分开来看，不能混为一谈。实际操作是一件事，爱好另外一件事情。
3:傅雷在写给自己孩子的信件中说，不管从事什么职业，先要学会做人。首先为人真诚，保有一颗“赤子之心”。
4:傅雷曾论评过很多文学大家的作品。比如张爱玲，因为活的太过真诚，他完全不说假话，真实的表达着自己的心。