㈠ 古希腊艺术、中世纪艺术和文艺复兴时期艺术作品中人有什么区别
(1)古希腊艺术
"高贵的单纯和静穆的伟大"是古典盛期希腊艺术的本质特征。古希腊艺术崇尚理想主义与写实作风相结合的艺术原则,这时的建筑和雕塑最为完美地体现了古希腊的艺术理想。经典建筑散发着和谐、明朗、端庄的气息;经典雕塑洋溢着庄重、优美、和谐、生动的气息,带有浓郁的理想主义色彩。其次古希腊艺术深受古埃及文艺气息的影响,从众多作品都能体现。
(2)中世纪的艺术
主要针对祭坛画.题材多取自基督降生.基督受难. 主要是为宗教服务的形式单一. 突出表现的是相对于人性存在的神性和人的原罪本质,对于人体自身美感的探索和发现已经停止,或变得相当隐晦,艺术的存在服从于宗教,实际上也就是服从于政治需要。
(3)文艺复兴时期艺术
主要就是要复兴古希腊时期的艺术精神.那个时期,已经出现了商品经济.大银行家已经有一定的势力了。而且 是宗教改革的开始. 这个时期的艺术家作品虽然也多为宗教题材.但是社会的变革直接影响画家的艺术观念. 从绘画技术上,开始研究古希腊艺术.科学也有发展. 即使是宗教题材.但是画面都是平凡人的生活. 更具"人"的生活气息. 画面与中世纪时期相比 更具朝气.比如 拉非而 的雅典学派. 画面里都是古希腊时期哲学家 科学家 艺术家. 这幅画可以说是文艺复兴的缩影. 这个学术研究的积极精神也是画家们所向往的.
㈡ 古希腊艺术发展有那几个阶段分别有什么特点
一、古希腊艺术发展主要分为四个阶段,分别是:
1、荷马时期(公元前12世纪-公元前8世纪);
2、古风时期(公元前7世纪-公元前6世纪);
3、古典时期(公元前5世纪-公元前4世纪);
4、希腊化时期(公元前4世纪末-公元前1世纪)。
二、各个阶段的特点:
1、荷马时期
这个时代的史料匮乏,很难得到有效的信息,只能由出土文物加以判断。在希腊世界各地,都有带几何风格花纹装饰的陶器出土。
这些纹饰遍布陶器表面,包括几何状的线性纹、鸟兽纹和人行纹,大多数的殉葬陶瓶是表现葬礼、或者死者的英勇的场面,有些描绘古希腊人的日常生活。这个时期为古希腊艺术的发展奠定了基础。
2、古风时期
古希腊和东方世界的频繁交流使得该时期的古希腊艺术深受东方世界艺术的影响,古风后期,古希腊艺术逐渐形成自己的风格。
建筑材质上,石质逐渐取代木质材料。雕刻艺术上,为了表达人物的内心情感,人物造型上常采用微笑姿态,被称为“古风的微笑”。
同时,在写实技巧上古希腊的雕刻家们取得了很大的进步。瓶画绘画上,黑绘风格和红绘风格相继出现。
3、古典时期
一般把古典时期分为三个阶段,分别是古典初期(公元前490年-公元前450年)、古典中期(公元前450年-公元前410年)、古典晚期(公元前4世纪)。
建筑上,这个时期着名的神庙奥林匹亚的宙斯神庙、百都斯的赫拉神庙、雅典的帕特农神庙等相继开建。公元前4世纪产生了三大柱式中的最后一种柱式-科林斯柱式。
雕刻上名家辈出,菲底亚斯、波留克列特斯等诸多雕刻名家给后世留下了许多不朽名作。绘画上,形成两个主要的画派:昔克翁画派和雅典画派,透视等技巧亦取得不小的进步。瓶绘中的红绘风格技法进一步发展,更产生了白底彩绘技法。
4、希腊化时期
这个时期,东方地区的古老文明和古希腊艺术相互交流,相互影响。艺术从服务公共社会转向服务王公贵族。小亚细亚的帕加马成为希腊艺术的中心,城市建设颇受重视,城市中心有原先的神庙变成贸易广场。
雕刻艺术开始在各地繁盛起来,由之产生了诸多地域学派:希腊本土、亚历山大里亚、帕加马、罗德斯等学派。建于公元前2世纪的帕加马宙斯祭坛有着精美的浮雕,绘画上,装饰性质的壁画和独副绘画都很发。
(2)什么是古希腊艺术扩展阅读:
古希腊艺术发展的卓越部分:建筑与雕塑
古希腊位于地中海东部,扼欧、亚、非三洲要冲。古希腊的地理范围大致以希腊半岛为中心,包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海,爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。
古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人破坏性地延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。
古希腊在艺术方面的发展也非常深远,古希腊的戏剧艺术有很高的成就,分为悲剧和喜剧两种。戏剧是从群众性节目的歌舞和祭祀表演中发展起来的,大多数来源于古希腊的神话传说。
古希腊最着名的剧作家,“三大悲剧作家”爱斯奇里斯、索福克利斯,尤里比底斯和喜剧作家阿里斯托劳。爱斯奇里斯的作品充满了高昂的战斗精神和爱国主义情怀,他的着名代表作有《普罗米修斯》。
普罗米修斯讲述的是一个神,因为看到了人类受到宙斯的惩罚,生活在黑暗之中。他非常同情人类,于是盗取了火种,给人类带来了光明。
宙斯因此就把他捆绑在高加索的悬崖上,白天让鹰啄食他的身体,晚上再让伤口愈合。如此日日的折磨他。但普罗米休斯毫不屈服,陷入了无以复加的悲惨境地。
其他的一些剧作家也有各自的特色,及富有艺术魅力。因为在希腊的戏剧史上,具有开创性的作用。所以爱斯奇里斯被称为古希腊的“悲剧之父”。
古希腊的人非常重视城邦的建设和对神的祭祀,因而在建筑和雕塑艺术方面也取得了很高的成就。古希腊早期的代表性建筑物主要是神庙。主体大多是以长方形,周围围绕着圆形的柱廊。大多可分为多利亚式、爱奥尼亚式,科林斯式三种。
然后而多利亚式神庙,是以雅典卫城的雅典庙神庙为典型代表,廊柱粗壮,厚重朴实。科林斯式的廊柱柱头多以卷叶型,装饰风格多为华丽精巧,雅典卫城的奥林比昂神庙是t它的重要代表。
爱奥尼亚式廊柱,大多是以纤细有柱础和涡卷式柱头装饰,雅典的伊利盎神庙是代表性建筑。
希腊后期的建筑多与雄伟富丽为主要特征。在亚历山大港外的灯塔,高百米多,塔上的灯光可照射到40公里以外,被疑为古代世界的七大奇迹之一。
古希腊的雕刻艺术也是有很高成就。在世界美术史上也是占有很重要的地位,古希腊的雕刻主要分为两大类,一种是独立的人像,主要包括神像,个人肖像和艺术人像。
另一种是附属于大型建筑物的装饰性浮雕或雕塑。非常着名的有“掷铁饼者”、“雅典娜神像”等。它们在艺术的表现力上极为生动形象。
随着时间的推移,后期的希腊雕塑艺术也逐渐向大型化发展,同样被列为世界上七大奇迹之一的罗德岛“太阳神像”高约30多米。它经历了12年才完成,可惜在地震之中被摧毁。
非常着名的雕像“拉奥孔群像”,他生动的刻画了拉奥孔父子与巨蛇搏斗时,面部痛苦绝望的表情以及全身肌肉紧张挣扎的一种状态。
古希腊的艺术,开创了人类文明的新时代,也为现代艺术的源头和艺术的灵感创造提供了重要的来源。
㈢ 古埃及和古希腊的艺术特点是什么
埃及人坚信,人是有来世的,若想灵魂在冥界生存,就要保存好他的遗体,只要保留人的身体他便能够获得永恒。从埃及人的信仰中我们可以了解到古埃及艺术品的成因。
古希腊的雕塑家们对身体结构的认知,对神态的描摹以及对雕刻技术的运用,都达到了炉火纯青的境界。具有强烈的外在感染力,也是古希腊雕塑的又一特征。因为那些雕塑人物大都来自神话故事,所以被赋予浓厚的传奇色彩。对完美的追求,是古希腊雕塑家的目标。古希腊雕塑不具有某种单一的象征意义。雕塑家们更感兴趣的是身体结构的匀称、肌肉的强健圆润、腿脚的力量。古希腊艺术独具的原创性,源自真实的生活,表现的却是赞美神明的需要和理想。
㈣ 什么是古希腊雕塑(一)
人体是生命的象征,人体艺术以人体作为传达艺术家感情的载体。艺术家通过艺术创造,赋予人体以千种色彩、万般体态。
我们把时间退回到公元前8世纪,古希腊有许多的城邦,在地中海周围星罗棋布。由于城邦分散,各自为政,而且相互敌视,附近随时都有来犯的外族侵略者,希腊人的生命没有保障。每次战争的结果,都极其残酷,富有者一夜被抢光,家中妇女被卖为奴,男子被杀或者干着苦不堪言的重体力劳动。为了保住全家人的性命和免招厄运,人人都与国家大事休戚相关。而且,每个城邦都想压倒其他的城邦,掠夺和征服别人。这样的城邦全靠能打仗、会肉搏的壮士来保卫。每个青壮年男子都要把自己锻炼成强壮的、吃苦耐劳的、体格完美的斗士。斯巴达没有城墙,四面均是无屏障的田野,无法防御敌人,曾经战败的异族等待时机再来侵犯。斯巴达的一切都服从于军事攻击和防御。首先要制造强健的种族,因此他们的新生婴儿必须经过长老检查,只有健壮的婴儿才被允许抚养,体弱有病者当即被抛入山谷。青年受到最艰苦的集体锻炼,男孩和女孩一样接受锻炼,成年人也接受锻炼。希腊的其他城邦也采取同样的教育方法。健美和敏捷,是希腊人心目中最理想的体格。
正是由于这种风气的影响,希腊产生了前所未有的观念,他们认为理想的人比例匀称、敏捷矫健,并擅长各类需裸体的运动,决不以裸体为羞,肯脱掉衣服参加运动和竞技。连斯巴达的女子也能几乎是裸体地参加体育运动,对体育的重视和长期锻炼消除了怕羞的心理。
希腊人从公元前776年开始举办奥林匹克运动会。当时,希腊有四大着名的运动会。不断地举行运动会,足见体育运动在希腊人的生活中何等重要。这些运动会足可以说明古希腊人怎样如痴如狂地把完美的人体作为崇拜的对象,在人间歌颂英雄,在天上则敬仰神明。
在古希腊的奥林匹克运动会上,运动员们都是裸体参与竞技的。胜者是全家族的光荣,人们共同出资为其打造形象以作永久的纪念,显现出男体的力与美。为了崇拜,从人体美的观念开始产生雕塑艺术,出现了欧洲文化的高峰期。雕塑的内容是塑造得奖运动员的肖像,塑造的神与人一样有完美的肉体。要塑得真实就必须惟妙惟肖,给人以真实感,而且对神的敬意也要表现得超越凡人的气度和不朽性。在经过三四百年的不断地改进和精益求精的基础上,在塑造中和观念上都使人体艺术发展了,最终达到了能代表古希腊对人体美的理想模式,这种模式启示并指导着后世人们进行创造。
古希腊是西方文化艺术的发源地,西方人言必称希腊,文艺复兴时更以再造古典运动向古希腊致敬。古希腊艺术绵延2000年,“希腊”一词意为典雅、优美。希腊民族是热爱美、创造美的民族。希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美,而且也创造了神。在希腊人的心目中最完美的人就是神,所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑上。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性,还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美,古希腊为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。
希腊艺术是以质取胜的,人体雕刻艺术是古希腊雕刻艺术之冠。这些雕像在人体比例和肌肉质感方面都接近真实的人体,面部表情十分生动。更重要的是注重刻画人物瞬间的表情和动势,具有较强的冲击力,如《濒死的战士》,整个画面是描写希腊神话中特洛伊战争的故事,真实地表现了临战姿态,人物的体形比例和准确而简练的肌肉刻画。扭曲的躯体、双臂和腿的动态都充分地表现出伤重倒下的痛苦状态,人物面部呈现出丰富的表情。再如米隆的《掷铁饼者》,人体动势弯腰屈臂成S形,回转的头部和扭曲的身体被巧妙地处理为一种和谐的姿态,以一个固定的动作表现出运动的连续性,充满了连贯的运动感和节奏感,突破了艺术上时间和空间的局限性,传递了运动的意念,把身体的和谐、健美和青春的力量表现得淋漓尽致,造成单纯中见多样变化的形式美感。这尊雕像解决了雕塑支点的重心问题,被誉为“体育运动之神”。又如《自杀的高卢人》表现被打败的高卢人首领,为了不做敌方阶下囚而受辱,勇敢而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间,群雕采用各种对比的手法塑造形象,立与垂、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转,构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式,成为后来广场雕塑像的范本。
希腊雕像充满着生命的活力,即使残缺也是活物,人们在想象中弥补了残缺,获得了完满的审美享受。众所周知的《断臂维纳斯雕像》不消说了,《胜利女神像》也是希腊化时期留存下来的另一尊着名杰作,被奉为稀世珍宝。这座雕像整个动势结构十分完美生动,雕刻技巧高超,雕像在形式上已转向世俗化、戏剧化和形象的人格化,并以传达人类心理和激情的力量为其特征。已无头部的雕像屹立山巅,面向大海展开双翅,呈现欲飞之态,飒爽挺立的身躯,高高飞扬的雄健羽翼,充分体现出了胜利者的雄姿和欢呼凯旋的激情。被海风吹拂的衣裙贴着身体,衣裙褶纹构成疏密有致、生动流畅的运动感,呈现出生命的飞跃。
掷铁饼者希腊米隆
《掷铁饼者》,大理石雕复制品,原作为青铜,米隆作于约公元前450年。
掷铁饼者
这尊被誉为“体育运动之神”的雕像,一望便知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作:人体动势弯腰屈臂成S形。这使单个的人体富于运动变化,但这种变化常常造成不稳定感,所以作者将人物的重心移至右足,让左足尖点地以支撑辅助,以头为中心两臂伸展成上下对称,从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动,下肢的前后分列,既符合掷铁饼的运动规律,又造成单纯中见多样变化的形式美感。米隆的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题,为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。
公元前449—前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期,艺术史上称为“古典时期”。大量优秀的雕塑作品出自这个时期,《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一,也是古希腊着名雕塑家米隆的代表作。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑,显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力,表现了作者高超的艺术技巧。虽然原作已经失传,但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼,也是我们研究古希腊雕刻的重要资料。
㈤ 古希腊美术与古罗马美术的区别
1、含义不同
古罗马艺术是指从公元前2世纪后期到公元4世纪末古罗马及其殖民地的艺术。与整个古罗马文明一样,其艺术来源于异族,大部分应归功于希腊人、埃特鲁斯坎人(the Etruscans)和埃及人。
在早期爱琴文明结束后的荷马时代,古希腊的陶器上经常用各式各样的几何图形进行装饰,因此这个时期又被称为“几何风格时期”。
2、特点不同
虽然随着公元前1世纪后期古罗马帝国的建立,那种认为统治者是神圣的观念在古罗马各个皇帝的肖像描绘中带来一定程度的理想化和风格化,但古罗马的半身肖像和全身肖像均具强烈的个性、写实性和表现性。
当时的陶器上经常有多管笔描绘的平行线纹、波浪纹和同心圆形状的种种图案,随着时间的推移又渐渐在其中加上了鸟兽和人物图像。
(5)什么是古希腊艺术扩展阅读:
古罗马浮雕在对历史事件的具体描绘上极富革新精神;叙事性浮雕出现在半圆形凯旋门上和有纪念意义的柱子、祭坛上。这些浮雕表现出各种人物形象的高度的空间对比;另一方面,某些浮雕版画经绘画处理,带有写实的风景或其他描绘得像前景般细致的背景。
古罗马壁画从一种颇为单调的风格发展到一种特殊风格:建筑透视法和各种建筑形式被用来产生一深度错觉(见ILLUSIONISM)。
光也被用来制造这种错觉,但人们甚至在单幅画中似乎也没有对光进行系统地研究或应用。板面画也已出现。像许多古罗马的雕塑一样,许多古罗马绘画可能是古希腊艺术作品的临摹品。
㈥ 什么是古希腊美术
生活于公元前5世纪的米隆(Myron,公元前5世纪前半期)是希腊造型艺术繁荣时期最杰出的雕塑家之一,人们熟悉的雕像《掷铁饼者》,就是他的杰作。古希腊人崇尚体育运动,古代奥林匹克是希腊人的盛会,在比赛中获奖的公民,可以得到雕像作为奖品,或者被塑成雕像放在公共场所。古希腊人赞美人体,他们以裸露的人体美赞誉人生的纯洁,在艺术领域写下了完美无瑕的人的诗章。
在《掷铁饼者》中,艺术家选取的是竞技状态的最关键时刻,运动员的重心落在左脚上,紧握铁饼的右手摆向身后,全身处于“一触即发”的瞬间。这座雕像以扭转的身躯、张开的手臂和弯曲的双腿,创造出稳定、庄严的造型,形成优美的节奏和韵律,并且他那镇定的面部表情和紧张的肌肉之间的对比,赋予作品以独特的个性,赞美了运动员健美的体魄及必胜信心,成为优秀运动员的纪念碑。
米隆之后的杰出雕塑家菲狄亚斯(Phidias,主要活动时期公元前448~432年),除了创作出许多优秀的雕塑作品之外,还在雅典建造卫城的活动中显示出杰出的才能。
卫城是在希波战争后重新建造的,并且由原来为军事目的而建的城堡成为宗教圣地和社会活动中心。卫城建在一座山冈上,它充分利用错落的地形特征,取得良好的视觉效果。位于最高点的巴特农神庙,是希腊艺术王冠上最璀璨的宝石。
巴特农神庙是当时希腊最大的庙宇,也是卫城最华丽的建筑物,它用白色大理石砌成,采用古希腊建筑的典型形式——围柱式。列柱高10.5米,南北长70米,正面由山墙、列柱和台阶组成。神庙的山墙,外檐壁上满是雕刻,在肃穆的气氛中不失欢乐的色彩,充分表现了古代希腊人神奇的创造力。东面的山墙上,是一组表现《雅典娜诞生》的雕塑。雅典娜是雅典城的守护神,传说她是从父亲的脑袋中蹦出来的;她又是战神,因而盔甲披身,手持长枪,胸前佩着嵌有女妖头像的护胸。在这些雕塑中,有一组命运女神雕像,如今残存下来的躯体虽然已失去了头部,但她们身上的曲线显示出的柔软衣褶,却像丝织品做成的一般,她们的坐列身姿,随着山墙的趋势而变化,大理石的作品,酷似能呼吸的生命。从雕像风格来看,很可能出自古希腊最着名的雕像家菲底亚斯之手,从中可以领略他的艺术功底及魅力。
古希腊人把人作为世界上最美丽的形象典范,他们以健美的人体表示出对神明真诚的奉献,就是与神同乐,为了神而装点城邦,为了神而创作诗歌、戏剧、雕塑。他们的神,都有着现实中人的感情、事迹。爱与美神阿芙罗蒂德,被他们想象成从海浪托出水面的贝壳中诞生的,但她的模样,却是人间的美丽女性《米洛岛的阿芙罗蒂德》被誉为是美的化身。这座雕像是1820年在爱琴海南部的米洛岛上一个山洞里发现的。人们称它为“维纳斯”,那是她的罗马名字。她双臂断失,许多艺术家曾煞费苦心为她复原双臂,但都无济于事。这座雕像却以其“残缺美”形成特殊的魅力,成了女性美丽、青春的永恒象征。她的面部具有希腊美女的典型特征:笔直的鼻梁、椭圆的面孔、丰满的下巴和波状的发髻。在她优美、典雅的身姿和表情里,表现着纯洁和坦荡;那安详、亲切的美,令人深深地感受着人类高贵的尊严。
以人为主体的古希腊艺术,热情坦率地表露人类丰富的感情,人类纯朴的天性和对美的渴求,因而能强烈地打动人心,引起人的共鸣。马克思认为,希腊艺术在某些方面还是一种高不可及的范本,并且“显示出永久的魅力”,这是对希腊艺术的最高评价。
至于古希腊的绘画,由于年代久远,人们今天只能从形状各异、用途不同的陶器上欣赏到。陶器上的绘画被称为瓶画(图示),有“黑绘”和“红花”两种形式。“黑绘”以红色为底,绘以黑色的形象;“红花”则相反,黑底红色图像。瓶画的构图顺应着陶器的形制、起伏,非常巧妙地用简练的线条写实的手法,描绘出栩栩如生的人物,其优美自如,令人惊叹不已。《战士的告别》,是一件“红花”式作品。全副武装的战士准备出征,年轻的妻子为他送上一壶壮行酒,脸上含着依依惜别之情;年老的父母站在他们身边,鼓励战士英勇杀敌,描绘的图景真实细腻,不禁使人联想起古今中外出征前的那一幕幕感人场景。
真正意义的欧洲美术该从古希腊开始。希腊美术的地理范围以爱琴海为中心,因此被视为爱琴美术的延续。雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,没有希腊,无法想象欧洲文明会是什么样子,今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外,很少有人像雪莱那样以哲理的想象认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢?
历史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人,是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶,并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人,他们都有共同的信仰和语言,所以称他们为希腊人。
“希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之名相称,可谓名副其实。
希腊三面临海,北面连接欧洲大陆。境内多天然良港,可以经过地中海通向世界各地,为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境,内陆多山,土地贫瘠,但是盛产大理石,为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。
到了公元前12世纪,爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明,成为欧洲文明的真正始祖。
进入奴隶社会的希腊半岛,建立了200多个奴隶制城邦国家,每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等国家,各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫,为了生存和发展,各城邦之间不断发生战争,弱肉强食,为了保存自己,掠夺财富,城邦国家实行强国强兵政策,在城邦内部实行民主政治,自由民直接参与城邦治理,十分重视民族体格素质的锻炼,所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。
希腊本土气候宜人,阳光充足,温度适中,在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼比赛。由于裸体运动,改变人们的观念,不以露体为耻,反以健美身体为光荣,这引起美学家们的关注和艺术家的表现,美学家们发现人体美,艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克利斯说:“我们是爱美的人。”希腊民族是爱美、创造美的民族。
希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美,而且也创造了神,在希腊人的心目中最完美的人就是神,因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性,希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原,而把希腊神话视为艺术的精神本源,正如马克思所指出的:“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是它的土壤”。所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性,还有庄严与静穆。它主要标志是人体美,希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。
古希腊美术的发展历程
1.爱琴文化时期(公元前31世纪~前13世纪)
这是希腊美术的前源。爱琴文化的发现,得力于19世纪末20世纪初德国考古学家施里曼和英国学者伊文思。由于他们深信荷马史诗中所描述的英雄神话真有其事,便随史诗所描述的线索进行考古工作,从而使过去一直被认为仅仅是荷马艺术幻想的情景,突然以确凿的实物给予证实。爱琴文化的发现,使人们了解到,早在公元前3000年,克里特人就从石器时代转到青铜时代,此后1000多年间,克里特、迈锡尼,还有季克拉基斯群岛曾有过十分发达的经济与文化。
2.荷马时期(公元前12世纪~前8世纪)
这是古希腊由原始社会向奴隶社会过渡的时期。传说古希腊盲诗人荷马吟唱过两部史诗《伊里亚特》和《奥德赛》,这部史诗成为今天研究当时社会状况的主要文献资料,因此历史学家称这一时期为“荷马时期”。
荷马时期在文学、艺术上的突出成就是神话和史诗,美术上的成就可谓黯淡无光。自从北方来的部落统治希腊以后,希腊美术既见不到克里特那种快乐的风格,又失去了迈锡尼艺术的写实性,在几个世纪里,作品相当粗糙和简陋与原始。从目前遗留下的艺术作品上看,大部分都是僵硬的几何形,没有对细节的描绘和刻画。这一时期最具代表性的艺术作品是用于敬神和陪葬的陶瓶。这些陶瓶造型简朴,大胆地描绘的对称图案形成一种匀称的表面结构。因此,荷马时期在美术史上被称为“几何风格时期”。
3.古风时期(公元前7世纪~前6世纪)
此时的古希腊,不仅正式确立了奴隶制的城邦国家,而且完成了它在地中海及黑海沿岸的移民过程。这在社会发展还处于一个初级阶段,在艺术创造上也是再生的开端。在频繁的东西贸易交往中,东方文化不断传入,并希腊艺术产生巨大的影响。然而,希腊艺术生长的土壤毕竟与东方先进国家不一样,它不能完全照抄东方文化,而是吸收东方文化的长处,另一方面尽量摆脱东方文化的影响,发展属于自己的艺术风格。在新旧交替的时代,艺术风格的变化也十分迅速,这集中反映在瓶画、建筑和雕刻方面不断创新所取得的成就上。
4.古典时期(公元前5世纪~前4世纪)
公元前5世纪前期的希波战争,拉开了希腊古典时期的帷幕。这场战争由于希腊各城邦之间非凡的合作,最终取得了全面的胜利,极大的鼓舞了希腊人的民族优越感。可是,战争带来的和平和安宁并不持久,它很快的被曾在反波斯战争中扮演领导角色的雅典与斯巴达之间的争夺所取代。此后,希腊城邦之间的不和带来了不少的骚乱。就在这一时期,希腊进入了历史上的黄金时期,以雅典为代表的奴隶制民主政治进一步成熟,经济、文化空前繁荣,特别是在文学艺术上,迎来了人类历史上第一个高峰。可以说,古典时期的美术在各个方面都取得了巨大的成就,其中,雕刻和建筑对后世影响最为深远。
5.希腊化时期(公元前5世纪~前4世纪)
公元前334年,雄心勃勃的亚历山大大帝继承父亲的遗志,率领军队发动战争,侵略东方,进攻波斯。他的霸业虽然没有完全实现,但是把东方文化带到了希腊,同时又把希腊文化传到了东方。因此,在历史上一般把亚历山大大帝东征到公元前1世纪希腊历史结束,称为“希腊化时期”或“泛希腊时期”。
㈦ 简答说明古希腊美术的基本特征是什么
雕塑成为古希腊艺术的灵魂,也是他最基本的特点。
古希腊人崇拜英雄,以及他们那趋于完美的躯体。神只是比人间英雄更强壮更健美一些而已,他们的心灵并不比凡人更聪慧,品德也不高尚。对于神,凡人只是畏惧他们的神力。至于体格的健美,他们在人间就有范本。于是,对人体的忠诚表现,就成为表达崇拜的最淋漓尽致的方法。
具有强烈的外在感染力,也是古希腊雕塑的又一特征。但这种感染力必然是平静的。古希腊雕塑对人物神态,姿势,衣纹的处理技巧,多为后世所不及。因为那些雕塑人物大都来自神话故事,所以被赋予浓厚的传奇色彩,置身于某个突发的事件。拉奥孔,掷铁饼者,萨摩色雷斯的胜利女神,出神入化地显示了这种魅力。站在这些雕像前,你可以感受到一种或窒息的情景,或激烈的场面或豪迈的气势。
对完美的追求,是古希腊雕塑家的目标。古希腊雕塑不具有某种单一的象征意义。它们没有宽阔的脑门来表现思想的伟大,也不用紧蹙眉头来表现思索或忧虑。雕塑家们更感兴趣的是身体结构的匀称,肌肉的强健圆润,腿脚的力量。极致完美的比例搭配,被奉为神明,使雕塑家也情不自禁地爱慕起自己的作品来,竟要与大理石结为夫妻。雕塑本身,也是为了表达对这种完美的赞赏。身体与头部的比例,各个部分的大小,衔接,都在数百年的探索中找寻到了最趋于完美无缺的组合方式。在雕塑家的眼里,用恰当的线条,正确的比例来表达完美的理想,理所当然是最根本最地道的方式。
㈧ 古罗马艺术和古希腊艺术的区别是什么
古罗马艺术和古希腊艺术,在艺术色彩、正统性、表现目的、艺术流派、艺术创造性等方面有着明显的区别 。
(一)艺术色彩不同。古希腊艺术具有明显的浪漫主义色彩;而古罗马艺术没有古希腊艺术的浪漫主义色彩和幻想成分,而是具有写实和叙事性的特征;
(二)正统性不同。古希腊艺术全国比较统一;而古罗马艺术不象古希腊艺术那样单纯,受伊特鲁里亚、希腊、埃及、两河影响,除帝国正统艺术外,还存在地方风格;
(三)艺术表现目的不同。古希腊艺术主要用于敬神,带有理性化的色彩;而古罗马艺术大多数是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的;
(四)艺术流派不同。 希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的;而罗马艺术是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。
(五)创造性方面的不同。在雕塑方面,古希腊人创造了古代世界最伟大的雕塑艺术,古罗马人则在肖像雕刻方面有独特成就;古希腊雕刻强调的是共性和民族精神,古罗马要求的是个性特征鲜明的肖像,不仅满足于外形的逼真,而且注重人物个性的刻画。在建筑方面,希腊的成就主要是在神庙和剧院建筑,而古罗马人在建筑上取得了独特的成就,技术上首先开始运用三合土,结构上广泛采用拱券,类型上也更加丰富,除了神庙和剧院,古罗马还建有各种类型的实用性和纪念性建筑。
㈨ 古希腊美术特征是什么 大概三四百字 急
古希腊的美术三个发展时期不同的风格特征、审美特征:
①、古风时期:
时间
公元前7世纪至公元前6世纪
特征
留有古埃及美术的痕迹
呆板
②、古典时期:
时间
公元前5世纪至公元前4世纪
特征
追求理想美
人体比例1:7、1:8
③、希腊化时期
时间
公元前4世纪至公元前1世纪
特征
技巧圆熟,注重营造戏剧性效果,追求个性和情绪表达
希腊人不劳动、有人服侍、生活简朴、对物质生活无过多需求。因而,生活优裕从容、充满闲暇。闲暇时光,关心国事,致力于公共事务和战争,注重身体锻炼、进行特殊教育,练就了最结实、最轻灵、最健美的身体。希腊艺术题材主要是运动员和神。神是希腊理想美的最高典范。如米洛斯的阿芙洛蒂忒,胜利女神等都是希腊人心目中最完美的人。
罗马是个金戈铁马的帝国,他们讲究的是权力与征服。罗马人崇拜希腊艺术,是希腊艺术的延续。但是罗马的民族精神引成了罗马艺术讲求实际,强调功利的特点,他们追求外貌真实,强调个性及内心的表达。
㈩ 古希腊的艺术风格
这好象是我们曾经的外美史作业....
古希腊艺术的辉煌大致可分为五个时期:爱琴文化时期是古希腊文化产生的前奏和序曲,除此外可分荷马时期,古风时期、古典时期、希腊化时期。
首先是爱琴文化时期 (约公元前3000—公元前2000间)在创造希腊古典文明的主要民族多利安和伊奥尼亚人到达本土之前,在地中海东北部的爱琴海地区就曾经存在过相当发达的文化,包括从氏族社会到奴隶制社会初期的国家。在艺术史上这一文化被称为“爱琴文化”或“克里特- 迈锡尼文化”。.
克里特这一地区的美术主要集中于米诺斯宫。宫殿墙壁上有壁画装饰,壁画以流畅的曲线、鲜明的色彩描绘出富有装饰性的人物和图案,手法上与埃及艺术有联系。其中以《巴黎女郎》、《交谈的妇女》、《侍女图》等最为有名。在克里特还出土了一些小型雕像,具有写实与装饰技巧相结合的特点。其中较典型的有《玩蛇女郎》。
迈锡尼文化繁荣于公元前1500--前1200年间。迈锡尼人建造的城市已显示出军事防御的目的。迈锡尼卫城的《狮子之门》在一块三角形的大石板上刻着一根柱子,两旁有一对狮子相对而立,造型粗壮有力,是西方最早的纪念碑式装饰雕刻。在迈锡尼出土的金器皿上的浮雕典雅精美,尤其是描写猎人捕野牛等画面十分生动。
然后是荷马时期(公元前12—前8世纪)荷马时期是根据荷马史诗的作者名字来命名的,也就是氏族社会末期。这一时期为希腊神话形成期,也是造型艺术的萌芽时期。
古风时期(公元前7—前6世纪)古风时期是造型艺术的形成期。在这一时期,东方文化通过贸易交往对希腊艺术产生了影响,而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐渐摆脱东方影响而形成了自己的风格。这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕刻。绘画:陶器是希腊人主要的日常期皿和出口商品,雅典和科林斯是陶器的重要生产中心。在古风时期,情节性绘画的类型就已确立,先后出现了三种风格:东方风格、黑绘风格、红绘风格。
最后便是希腊化时期(公元前4世纪末——公元1世纪)这一时期,马期顿国王亚历山大率军征服希腊各城邦,建立亚历山大帝国。随着帝国的不断征服与扩张,产生了希腊文化向东方的传播以及与东方文化的交流,这一时期又称之为“泛希腊时期”。这一时期的美术成就主要是雕刻,雕刻艺术形成了以不同的地区为中心的各种风格。本土地区仍然保持着希腊古典传统,技巧更为成熟。《萨摩色雷斯的胜利女神》以舒展旋转的动作、生动自然的体态、迎风飘动的衣纹表现出胜利者喜悦的心情。人物面向海洋,伫立于船首形底座上,安放在悬崖峭壁,与环境交相辉映,构成有机的整体。在埃及地区,风俗化雕刻流行。雕刻家表现了大量下层人物形象,如流浪汉、渔夫、乞丐、醉汉等,也着重于生活细节描写,如《小孩与鹅》表现了儿童与动物嬉戏的生动情节。