凤阳二中艺术有哪些

‘壹’ 着名的安徽的《凤阳花鼓》是属于下列的哪一类型

一、简介

凤阳花鼓又称"花鼓"、"打花鼓"、"花鼓小锣"、"双条鼓"等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和着名，一般认为形成于明代。

凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门乞讨歼凳的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、干隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为"坐唱"和"唱门头"两种形式。

凤阳花鼓早期演唱的曲目多为当时的"时调"，主要有《凤阳歌》、《鲜花调》、《王三姐赶集》、《秧歌调》等，每一首都曾被广泛传唱。随着历史的发展，凤阳花鼓的鼓、鼓条乃至击鼓方法都在不断变革。20世纪50年代初，新文艺工作者对凤阳花鼓加以改革，增加采用了一些新的表现手法，剔除了小锣，专用小鼓伴奏演唱，同时根据击鼓用的鼓条特征，将其改称为"双条鼓"。

二、历史溯源

凤阳花鼓据说始创于明朝。有史料记载：朱元璋当年定凤阳为中都，因人气不旺，文化不盛，便移江南富民十四万户和天下数千文人墨客到凤阳安家，以繁荣都城经济和文化。在江南富民中大多数为地主权贵，把他们从沿海移入内地，是朱元璋削减地主势力的一项重大措施。因为这些地主失去了土地，也就等于失去了政治，失去了经济。由于这些人很不习惯淮河流域"走大江，过小河，马吃干草无水喝"的干旱和洪涝自然灾害生活，因而经常有人出逃回乡，官府发现后很快颁发禁令："凡逃跑者格杀勿论。"所以胆小的不敢明逃，他们便想方设法暗中外逃。

据老一辈人说，凤阳花鼓就形成于这个时期。相传，创始人最初用一个竹筒，两头蒙上羊皮，制成小鼓，又随意折两枝树条当鼓捶，这就成形了今天双条鼓的雏形。为了充实和完善这门艺术，他还自编了花鼓词，扮做讨饭者，边演唱边顺利地走上了回乡路。后来此办法被他人得知，于是大家就都学着唱，就这样凤阳花鼓便繁衍开了。有记载的最早歌词是："家住庐州并凤阳，凤阳原是好基稿地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。"而今天所唱的歌词是："说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。"后首词与前首词乍看大同小异，但仔细品味，这里还大有文章。前首词第一句简要交代作者的原籍和目前的住地；第二句他告诉人们，目前的住地原本是个很好的地方；接着第三句便露出了作氏锋旅者对统治阶级的不满，指名到姓地对朱元璋移民政策的愤恨，因此到第四句就给朱元璋套上了一顶大帽子，说凤阳这块好好的地方，就因为他做了皇帝，好地方才发生了"十年倒有九年荒"的景况。其实这说法也只是作者在泄私愤罢了。朱元璋做皇帝，这是历史所赋予他的职责。至于自然灾害的发生，处于那个特定的科学不发达的时期，他又怎能去控制、怎能去左右呢？作者硬把这灾难的形成强加于朱元璋，这就很明显地吐露了他对朱元璋的刻骨仇恨；不过我们从词中也可品味到作者的悲观之心，也能隐隐体谅到作者对老家的深深思恋之情。

这门艺术的鼓词四句一转，易记易唱，流传下来后，一直被穷苦人作为一种乞讨谋生的工具。听上辈人介绍，在旧社会艺人们乞讨表演时，他们三两为伍，一人卖唱，其余人挨门挨户讨粮讨钱；更令人伤痛的是，遇上大灾之年，穷人家因生活所迫的女子出门卖唱时，她们往往在双条鼓捶上系上布缨子，系红布缨子的表示只卖唱不卖身；系绿布缨子的，则表示即卖唱又卖身，也就等于是沦落风尘，任人摆布。其中一首鼓词中唱道："家住凤阳老城埂，三年旱灾无收成，死了丈夫没指望，奴今不知是谁家人"。有钱人家或手头稍微宽余的浪人一听，马上就上前去"讨教"，待一切谈妥后，卖唱者便即刻跟随他去，听其吩咐和使唤。如果卖唱者遇上身无分文的无浪鬼，那可就遭透了，她们被侮辱后，不仅丝毫未取，而且还会挨一顿臭骂，或被一顿毒打。这种事情在旧社会是屡见不鲜的。

直到新中国成立后，凤阳花鼓这门艺术才真正回到人民手中，也才真正有了她新的生命、新的价值和新的天地。她虽然古有悲哀，但今天却充满着更多的荣耀。几十年来，凤阳花鼓经过艺人们的不断加工，不断完善，演变到今天，流传到今天，已经成为了宣传人民、教育人民和鼓舞人民的播种机。在改革春风吹绿大江南北的时候，凤阳花鼓响彻四方："说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，改革春风暖人心，家家户户喜洋洋。说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，实行联产责任制，家家户户屯满粮……"。歌词振奋人心，激昂奔放；鼓声催人奋进，荡气回肠。这门艺术今天已独树一帜，并在全面建设小康社会过程中登上了大雅之堂，这也充分展示了凤阳人民在创造历史上的艺术才能和丰功业绩。

中国改革开放以后，凤阳花鼓的形式和内容也随之起了很大变化。凤阳花鼓成了凤阳人自娱自乐的工具。花鼓演唱在城乡更加普及，凡是遇到喜事，或接待宾客，凤阳人总要热情表演一番，以表达欢乐的心情。花鼓的打法、舞步、花势、演唱等揉进了现代歌舞的技巧，在保持浓郁的地方特色的同时，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快，凤阳花鼓的名声也越来越大。近年来，凤阳民间花鼓艺术团体多次参加全国及省市民间艺术表演和比赛活动，参加多部影视片的拍摄，并在全国获奖。凤阳花鼓近年还走出国门，到日本表演，获得赞誉。

三、艺术特色

凤阳花鼓的表演道具很有讲究。早期使用的花鼓为小腰鼓，至清末，演唱者为外出卖艺方便，将腰鼓改为小手鼓。花鼓小巧玲珑，鼓面直径三寸左右；鼓条以两根一点五尺左右的竹鞭(或细竹根)为好。花鼓表演者单手执鼓，另一只手执鼓条敲击鼓面，"双条鼓"亦由此得名。

凤阳花鼓的表演服饰也有讲究。一般来说：姑，头戴红花扎红头绳，上身多穿花布大襟褂，下穿深色裤，腰系深红或深蓝色围裙，脚着黑色圆口带袢布鞋和粉红色棉纱长袜；嫂，头扎白色或花手巾，上着蓝士林平布大襟褂，下着深色便裤，腰系黑色围裙，脚穿黑色圆口带袢布鞋和豆沙色棉纱大袜。

凤阳花鼓还有一定的演唱程式。初期，花鼓人以卖艺、乞讨为主时的演唱分为"坐唱"和"门头唱"两种。"坐唱"为在街头、作坊、村头及私人客堂内坐在长凳上演唱，多为长篇叙事性故事。"门头唱"即沿门乞讨，即兴演唱短篇，内容基本是吉祥如意之类的奉承话。传统的凤阳花鼓由夫妻俩演唱，女子肩背花鼓，男子手提小锣，口唱小调。清代以后，演唱者通常为两位年轻女子，一女击鼓，一女敲锣，齐唱或对唱，或由三人表演，另有年老乐器师伴奏。二十世纪初，为了增强表演美感，小锣被减去。唱的时候，先打花鼓吸引观众，然后边唱边舞，唱完一节又打花鼓。建国后，凤阳花鼓多为群体演唱，边唱边舞，队形、打鼓方法和姿势也有变化。

凤阳花鼓演唱的曲调丰富。它源于当地的民间小调，又吸收了全国各地精彩的俚语，具有民族音乐的典型特征。艺人们在乞讨卖艺时，即兴将平时所熟悉的歌舞曲调加以利用，并吸收当地民歌精华，经长期融合而颇具凤阳地方色彩，有的甚至演变成一种新曲调。凤阳花鼓最着名的、最具有代表性的作品有《凤阳歌》、《王三姐赶集》、《十杯酒》等。

四、传承意义

近年来，凤阳花鼓受到了市场经济大潮的冲击，传承断层，面临失传的危险。目前，原生态的凤阳花鼓已经趋于衰亡，其中蕴涵的丰富艺术资源还远没有被挖掘出来，这份珍贵的民间艺术遗产，需要保护。

为抢救性保护这一艺术瑰宝，凤阳当地政府实施了凤阳花鼓艺术保护工程，成立了凤阳花鼓研究会和凤阳花鼓乡艺术团，组建凤阳花鼓艺术学校，筹建凤阳花鼓艺术博物馆，组织凤阳花鼓民间艺人及其专业创作艺术家对花鼓进行深度研究、搜集和整理。

‘贰’ 凤阳二中计划空间3.6万平方米，新增48个班

义务教育质量事关亿万少年儿童健康成长，为促进义务教育均衡发展，全面推进素质教育，凤阳县为优化城区义务教学布点，拟扩建凤阳二中。

学校总占地面积255.85亩，是设置72个班高中、48个班初中的完全中学。其中本次计划新建48个初中班，拟新征用地面积约72.4亩，新建建筑面积36090.83㎡左右。

整个校园空间主要分为三芦薯区：教，运动区，生活区。

位于校园西侧的教学楼是本次校园规划设计的核心标志性建筑，南起校前广场，北接高中部运动场，相互渗透桥哗竖，似分似合，与北侧校园核心景观——听松湖相邻，是莘莘学子敏大学习、活动、交流的绝 佳场所，更是体现大明文化“讲实理、育实材而求实用”的教育精魂的中心。

校园建筑围合成四个教学组团，形成了“廊”和“院”，将中国传统院落空间转译为校园空间，造就了多廊院、秩序与自由共生、具有中国传统文化气质的校园空间，同时空间的收放，取材于古典园林中的“庭”、“廊” 、“园”，为学生营造出一个充满绿色、阳光的人性化环境。

校园八景：自然环境优美，打造凤阳二中新校园八景。莘莘学子，琅琅书声，树茂草密，一座现代化的花园式校园映入眼帘。

目前施工单位已进场施工，合同工期为360天。

‘叁’ 有谁知道凤阳二中好么

现在凤阳二中没初中了，我就是最后一批初中的，现在还在那呆着，高一了，诶~苦哇~一想到还要呆三年，我就·····二中一点也不好，怎么讲呢，真的，不过毕竟是母校，不好说，给你看个东西吧，都是总结出来了
大门 是雄伟的
进去 是后悔的
宿舍 是简陋的
价格 是不菲的
上课 是很闲的
超市 是骗钱的
恋爱 是常见的
生活 是贫贱的
学习 是无奈的
睡觉 是最爽的
理想 是奇怪的
未来 是实在的
考好 是意外的
重修 是常在的
作弊 是被迫的
开卷 是不错的
昼夜 是不分的
精神 是不振的埋腊
废话 是没完的
发疯 是常有的
…
去了二中才知道！玩游戏是要通宵的！
去了二中才知道！原来高中和幼儿园差不多的！
去了二中才知道！馒头一捏就能成汤圆！
去了二中才知道！所以的课派罩都能跷！只有体育课是不能的！
去了二中才知道！打水是用来泡面的！
去了二中才知道！开学校原来是那么赚钱的！
去了二中才知道！二锅头是用来干的！
去了二中才知道！刻苦学习的！都是交不起补考尘液闹费的！
去了二中才知道！恋爱一学期可以谈好几次的！
去了二中才知道！原来老师都是不讲理的！
去了二中才知道！原来老师个个打扮的漂亮都是趁打折时去抢购的！
去了二中才知道！原来有钱可以坐着在碗里挑苍蝇！没钱的只能站着！
去了二中才知道！原来在学校赚钱是需要和校领导有关系的！
去了二中才知道！原来学校的大门是用来跳的！
去了二中才知道！原来墙是需要补的！
去了二中才知道！古代的人是怎么过夏天的！
去了二中才知道！趴着睡觉没有躺着睡觉舒服！
去了二中才知道！名牌都是比着穿的！
去了二中才知道！烧饼是可以当饭吃的！
……

＜各位！同意的，也为了我们后面的学弟学妹的前途，请转吧！谢谢合作了！

‘肆’ 安徽的艺术有哪些

凤阳花鼓、巢湖民歌、蚌端口花鼓灯、岳西高腔、徽州目连戏等。

1、蚌端口花鼓灯,

花鼓灯，安徽省蚌端口市、凤台县、颍上县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双(三)人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种。据史料证明，花鼓灯最早源于夏代，最迟源于宋代。

2、巢湖民歌

位于皖中，襟江环湖，境内有距今三四十万年前的“和县猿人”遗址,证明这里曾经是中华文化的发祥地之一。巢湖民歌伴随着巢湖古老的历史，经历了一个由简而繁、由单一而多样的演变过程，一直传唱至今。

3、凤阳花鼓则掘猛

凤阳花鼓又称"花鼓散亩"、"孙桥打花鼓"、"花鼓小锣"、"双条鼓"等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县(今凤阳县东部)是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和着名。

4、岳西高腔

岳西高腔属安徽省安庆市岳西县地方古稀有剧种，是明万历年间风靡全国的古青阳腔遗脉，其形成已有四百多年历史。史载，明末清初由文人商儒将青阳腔传入岳西，由乡士集中在私塾教习高腔，并组班结社，活跃于民众之中。

5、徽州目连戏

徽州目连戏是徽州地区古老的传统戏曲剧种之一。目连救母的故事最早见载于佛家经典，到了明代，祁门清溪人郑之珍，为借戏曲宣扬佛理，劝人为善，以正社会之风气。

‘伍’ 关于凤阳花鼓!急!!!!!

凤阳花鼓，又称双条鼓，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调 ，鼓锣间敲。

唱的都是民间小调，曲目有近百种。历史上凤阳地区灾荒不断，许多人家离开家园，以打花鼓唱曲为生，凤阳花鼓又成了贫穷讨饭的象征。其中有一首着名的《凤阳歌》，歌中唱道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方”。根据清代的记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。

另有一首流传深广的是“左手锣，右手鼓，手拿锣鼓来唱歌，别的歌儿我也不会唱，单会唱一支凤阳歌”。

中国改革开放改羡察以后，凤阳花鼓的形式和内容也随之起了很大变化。凤阳花鼓成了凤阳人自娱自乐的工具。花鼓演唱在城乡更加普及，凡是遇到喜事，或接待宾客，凤阳人总要热情表演一番，以表达欢乐的心情。花鼓的打法、舞步、花势、演唱等揉进了现代歌舞的技巧，在保持浓郁的地方特色的同时，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快，凤阳花鼓的名声也越来越大。近年来，凤阳民间花鼓艺术团体多次参加全国及省市民间艺术表演和比赛活动，参加多部影视片的拍摄，并在全国获奖。凤阳花鼓近年还走出国门，到日本表演，获得赞誉。

一直以来，凤阳县的孩子们还在节庆时跳这一地方特色的舞蹈，保持着古城的特色。

凤阳花鼓的由来

凤阳——是明朝开国皇帝朱元璋的核茄故乡，是安徽省一个普普通通的县，但是，这里却有几样东西很出名。其中之一就是凤阳人的绝活——凤阳花鼓，这是凤阳民间独有的传统艺术，在全国都很有影响。

花鼓——是我国一种民间歌舞，南宋时期就有记载，是由农民在田间插秧时击鼓演唱发展而来，表演形式是一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，边歌边舞，有时增加乐器伴奏。各地花鼓的风格、曲调不同。

凤阳花鼓——流行于明清时期，唱的都是民间小调，曲目有近百种。历史上凤阳地区灾荒不断，许多人家离开家园，以打花鼓唱曲为生，凤阳花鼓又成了贫穷讨饭的象征。其中有一首着名的《凤阳歌》，歌中唱道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方”。根据清代的记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。

可是，在当时凤阳年岁丰收时，仍然有人唱着凤阳花鼓出走他乡谋生，清代顾见龙绘“花鼓演唱图”这又是什么缘故呢?其实，当时的凤阳也并不是每年都闹灾荒，出走他乡据说还另有原因：在明朝朱元璋做了皇帝以后，为了要充实自己故乡凤阳的富裕，下令把江南富庶地方的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州一带有钱人家十四万户迁移到凤阳，不准他们返回原籍。那些人家不敢违反皇帝的禁令，但又想回乡扫墓探亲，只好在冬季借口年荒，打鼓唱曲卖艺回乡，来年春季再回凤阳。随后相沿成俗，不论丰收灾荒，仍要到江南去唱一番“花鼓”。凤阳花鼓又以这种卖艺的形式走遍了四方。

清盛世滋生图《打花鼓》

《凤阳花鼓》

演唱形式
童声
民间
娱乐
流行
伴奏
《凤阳花鼓》的前十小节优美抒情，后面的衬词部分幽默风趣。通过学习和欣赏，可以对安徽的民歌音调和当地的风土人情有进一步的了解，可以扩大我们的民族音乐语言，培养我们对民歌的兴趣。 要注意的重点是：切分音节奏。民间歌舞凤阳花鼓的表演形式有什么特点呢？

凤阳花鼓的歌舞形式

例如：民间舞蹈《花鼓新声》
凤阳花鼓又称“花鼓小锣”“双条鼓”等。花鼓小巧玲珑，鼓面直径三寸左右；鼓条为两根一点五尺左右的细竹棍。表演者单手执鼓，另一只手执两根鼓条敲击鼓面，“双条鼓”由此得名。

凤阳花鼓的打法、舞步、花势、演唱等在保持浓郁的地方特色的同时，揉进了现代歌舞的技巧，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快，还发展出新的舞蹈形式，名声越来越大。凤阳花鼓已在多部影视片中出现，并在全国表演和比赛中获奖，走出国门也获得赞誉。

凤阳花鼓这种流浪卖艺的民间歌舞表演，在新中国成立后，被作为一种传统的民间艺术保留下来，并成为我国汉族民间喜庆丰收、欢度节日和反映劳动人民幸福生活的一种民间歌派瞎舞表演形式。

凤阳花鼓与其他表演形式和艺术风格的融合

英籍亚裔青年女小提琴家——陈美的演奏曲目中，有一首以《凤阳花鼓》音乐为背景的小提琴曲，这首中西音乐要素合成的乐曲，又再次由我国的舞蹈编导们编排为现代舞《千红》。由此可见：凤阳花鼓不仅是我国劳动人民创作的艺术珍品，是中华民族对人类文化的贡献，也成为了全世界人民的共同财富。

民间音乐的艺术风格的比较

我们的祖国历史悠久，幅员辽阔的大地养育了56个兄弟民族，随着自然环境和人们的生活习惯的不同，各地的风俗民情和民间艺术也各具鲜明的特色。在湖北、四川一带，也有一种类似凤阳花鼓的小曲表演，但使用的节奏乐器不是花鼓和镗锣，而是像我们日常生活中常用的碟子。

让我们一面学习这种民间节奏乐器的演奏技巧，一面以这种清脆的碟声分别为凤阳花鼓和湖北小曲伴奏。通过我们的对比伴奏，感受我国南北民间音乐的艺术风格，体验表演民间艺术的乐趣。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

‘陆’ 合肥有哪些艺术类高中

1、合肥七中

合肥市第七中学创办于1956年，现为安徽省示范性普通高中、安徽省现代教育技术实验学校、安徽省绿色学校、合肥市先进基层党组织、合肥市社会治安综合治理先进单位、合肥市安全文明校园、合肥市“花园式学校”。

学校老校区位于芜湖路中段，北依包河公园，东靠省图书馆，南邻安徽大剧院，西临大钟楼。自然环境优美，人文气息浓郁，交通便捷畅达。

2、合肥九中

合肥市第九中学是一所由合肥市市教育局主管的公立全日制普通高级中学，2003年被评为安徽省示范高中。

截至2019年4月，学校占地面积17000平方米，学校有高中班级39个，有在校学生2100多人，有教职工137人。

3、合肥十中

合肥市第十中学是合肥市境内一所由合肥市教育局主管的公办全日制普通高级中学，是全国名着阅读教学实验基地、全国阅读推广示范学校、全国国防教育示范学校、全国校园足球特色学校、全国校园篮球特色学校。

学校创建于1957年，1978年被确定为全市三所重点中学之一，2002年被批准为省级示范高中。

4、合肥五中

合肥市第五中学是合肥市境内一所由合肥市教育局主管的公办高级中学，是“安徽省示范性高中”、” “安徽省绿色学校”、 “南京军区国防生生源中学”、“中国传媒大学南广学院生源基地”、“安徽省家教名校”、“合肥市教育科研基地”。

据2020年5月学校官网显示，学校总占地面积3万多平方米，有教职工156人，其中特级教师1人，省市级教坛新星3人，已取得硕士学位教师12人，拥有30多位市级骨干教师、学科带头人。

5、合肥一六八中学

合肥一六八中学（Hefei 168 Middle School）位于安徽省合肥市，是一所由合肥市教育局主管的民办全日制完全中学，安徽省示范普通高中。

学校创建于2002年，2012年1月23日，合肥一六八教育集团成立、代管经开区玫瑰园学校。 2017年1月16日下午，合肥一六八教育集团正式托管合肥一六八新桥学校。

‘柒’ 2022年省考凤阳县乡镇分数线

根据《安徽省2022年度考试录旦雀腔用公务员工作实施方案》规定，现将安徽省2022年度考试录用公务员笔岁租试合格分数线和达到合格分数线人员成绩（见附件）公告如下。
按照“保证新录用公务员基本素质”“保证现有职位有合适的竞争人选”“体现省、市、县、乡和行政执法类、特警特殊职位对能力的不同要求”“适当降低基层进入门槛”的原则，确定笔试合格分数线如下：
1.省本级机关（不含行政执法类）：公共科目笔试成绩不低于110分，且《行政职业能力测验》成绩模衫不低于50分。
2.市级机关（不含行政执法类）：公共科目笔试成绩不低于105分，且《行政职业能力测验》成绩不低于50分。
3.县级机关（不含行政执法类）：公共科目笔试成绩不低于100分，且《行政职业能力测验》成绩不低于45分。
4.乡镇机关：公共科目笔试成绩不低于90分，且《行政职业能力测验》成绩不低于40分。
5.行政执法类职位：公共科目笔试成绩不低于95分，且《行政职业能力测验》成绩不低于45分。
6.特警特殊职位：公共科目笔试成绩不低于90分，且《行政职业能力测验》成绩不低于40分。
其他有关信息将陆续在安徽先锋网、各市指定网站发布，请各位考生及时主动到指定网站了解相关信息。其中，报考省直机关职位的，请关注安徽先锋网；报考各市职位的，请关注各市指定网站；报考广德市、宿松县职位的，在体能测评、资格复审等后续环节，请关注宣城、安庆市指定网站。
特此公告。
附件：安徽省2022年度考试录用公务员笔试达到合格分数线人员成绩
安徽省公务员局
2022年7月26日
原标题：《安徽2022年省考笔试合格分数线公布！》

‘捌’ 合肥有哪些艺术类高中

在合备喊肥一般美术生选择艺术类高中分两种。
1、以艺术类见长仿耐野的普通高中的艺术特长班，通过普通文化课+集训的模式。比较出名的有如合肥二中、合肥五中的艺术特长班等。
2、综合类的艺术高中，从高一入学就按照艺考的方向制定教学大纲针对性教学。比如新华艺术高中。
3、艺术高中能够将三年文化课和专业课进行系统性科学安排，专业师资更强大，尤其在艺术专业教学上，更加关注学生基本功，相较于短期专业培训，能让学生在艺考升学中更有优势。亩芦

‘玖’ 凤阳二中初中招生条件

分数、住址。在2022年6月1日凤阳二中发布了招生条件公告，其中初中厅模部的招生条件为：
1、分数线为249分，必须是29分以上才会录取。
2、家庭住址必扮桐缓须在政府划分的凤阳县第二中学学区范围内。轮旅

‘拾’ 安徽省凤阳县共有几所高中学校

截止2020年共有7所公办，2所民营公办。

1、凤阳中学

安徽省凤阳中学，省示范性高中。凤阳中学是一所历史悠久，享有盛名的百年老校。坐落在历史文化名城凤阳县城中央原凤阳府衙所在地，是一所有着120多年历史沉淀、文化气息浓厚的花园式学校，1893年建校，曾名淮南书院、凤阳府中学堂、安徽省立第四中学等。

2、临淮中学

临淮中学始建于1952年。学校起始校名为“凤阳县第二初级中学”（“二中”习称由此而来），时校址在临淮镇大东关的道院，属省市县三级重点初中；1953年迁入现校区。1960年春，改制为完全中学，定名为“安徽省临淮中学”，同年郭沫若先生亲笔为该校题写了校名。1961年因自然灾害影响高中部并入凤阳中学，于1970年恢复高中招生。

3、凤阳二中

凤阳二中创办于1973年，原名为凤阳县府城中学，1985年更名为凤阳县第二中学，2005年被评为滁州市示范高中，2013年1月被评为安徽省语言文字规范化示范学校缓嫌，现为一所全日制高级中学。

学校拥有一流的科技馆，两幢教学大楼，一幢办公楼，一幢学生公寓。一幢近8000平方米能同时容纳2000名学生食、宿的综合性后勤服务中心大楼已经完工，于2008年9月投入使用。

4、凤阳县武店高级中学

凤阳县武店中学位于凤阳西南重镇武店镇，是一所完全中学、市级示范高中。学校创办于1959年，1970年始设高中班，1984年省厅批准为三年制普通高中，1989年改办职业高中，2000年恢复普高招生，2007年2月通过市级示范高中评估验收。

学校虽远离县城，但一直以来是凤阳县西南乡的教育中心，所在地武店镇上世纪末为国家小城镇建设试点镇之一。淮南铁路线、合徐高速路、凤淮路纵横境内。北接蚌端口、西邻淮南、南临合肥。

5、凤阳县小溪河中学

凤阳县小溪河中学，建于1958年7月，原为凤阳县唤手第三中学。学校1970年设高中部，从此成为区级农村完全中学。凤阳县小溪河中学位于凤阳县东部，京沪铁路南侧，东和哪嫌与明光市毗邻，秀丽的小溪河从她身边淙淙北流，环境优美，交通便利。

学校硬件设施齐全。建有物理、化学、生物、实验室各一座，准备再建一个物理实验室，理化实验仪器，原料配合齐全，生物标本数量和质量在全县农村完全中学中首屈一指。