山西太原民族艺术有哪些

A. 山西太原的民俗民风有什么

晋剧
山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，有着悠久的历史传承。晋剧已被列入中国非物质文化遗产。晋剧唱腔婉转细腻，旋律流畅，曲调优美，道白清晰，表现技巧多姿多态，独具特色。除晋剧、蒲剧、北路梆子和上党梆子四大剧种外，山西还有其他50多个小剧种。着名戏曲表演艺术家有丁果仙、丁巧云、牛桂英、王爱爱、谢涛等，剧目有《下河东》、《打金枝》、《三关点帅》、《三娘教子》、《傅山进京》、《范进中举》等100多种。山西人喜欢看晋剧，现存古戏台就有2886座，中国现存最早的古戏台全在山西，其中之一就在太原市阳曲县。

太原锣鼓
太原锣鼓以堂鼓、铙、钹为主，最大特色是曲牌套路丰富，场面火爆激烈。表演时两队摆开阵势，互相对抗，恰似两军对垒，势必决一雌雄。表演形式分“单一二五”、“双一二五”，曲牌有《五点子》、《七虎下山》、《十三排》、《唐王点兵》、《单刀赴会》等。在太原每逢喜庆必有锣鼓，锣鼓表演已成为太原人民的传统习俗。太原锣鼓多次参与国际性大型活动，有“中华第一鼓”的美称。

棍艺
棍艺是太原传统习俗中“闹红火”的主要内容之一，无论是铁棍、背棍，还是抬棍，都是以棍团橡抬人进行表演的民间文艺活动形式。

铁棍的表演者固定于抬架上，由八个中青年人抬着前进，行进时舞步轻盈，腰际闪动，使长长的抬杆上下漂浮摇动，翩翩起舞。棍上棍下，节奏一致，抑扬顿挫，如行云流水，地方习俗浓郁，表演气势非凡，给人以美的享受。

背棍，一般由两人表演。下面的男子肩背一种特制的三角形铁架，铁架上固定着5至9岁的小演员。背棍人前后左右舞步前进，上面的小演员根据下面男演员的舞步，稍动腰际，轻甩两袖，手中的红绸随着舞姿飘洒，好似空中芭蕾。

抬棍，又称抬阁。抬杆比轿杆略长，有弹性，中间设方形抬架。架上表演者多选10岁左右俊美儿童作戏剧人物扮相。抬者通常为十六人，另有喝令一人，压杆一人，踩着齐走、丁字步等步伐一颠一闪地行进。演员也随之表演甩袖等动作。抬棍具有华丽、精彩，惊险、奇特的艺术魅力。

莲花落
太原莲花落（lao），是一种说唱兼有的曲艺形式，表演者多为一人自说自唱，自打“七件子”伴奏。

所谓“七件子”就是右手执两片大竹板，左手执五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合，有板有眼。说唱之词则随着板眼节奏进行表演。说唱词基本上是七言四句为一段，全用太原方言合辙入韵。以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾声稍长，朗朗上口，颇合当地人的欣赏口味。

社火
社火，又称红火，是太原民俗文艺中最为夺目的一朵奇葩。每年的正月十五最热闹就是耍红火。古老的太原大地，久传着一句民谚，“老百姓，要快活，赶会唱戏耍红火。”太原的“红火”规模大、形式多、内容广，生活气氛浓烈，地方特色别具一格。主要的有太原锣鼓、太原秧歌、狮子龙灯、高跷旱船、背棍、铁棍、莲花落、二人台、哑老背妻、二鬼摔跤、刘三推车、大头娃娃、跑塌缺旁场秧歌等。扮圆

主要的有太原锣鼓、太原秧歌、狮子龙灯、高跷旱船、背棍、铁棍、莲花落、二人台、哑老背妻、二鬼摔跤、刘三推车、大头娃娃、跑场秧歌等。

太原剪纸
太原剪纸，是用剪刀在彩色纸帛上裁剪或用刻刀裁刻而成的一种装饰艺术品，是一种流行太原城乡一千多年的传统民间工艺。每逢新春佳节，或者婚嫁喜庆，人们总喜欢裁制几幅图案美丽的“剪纸”，贴在窗户或墙壁上，使房间显得格外生气勃勃，富有喜庆色彩，给人以清新欢畅之感。太原剪纸已经发展成为一种艺术门类，艺术家们把它搬到国内外展出，形成了一种地域性特色文化。剪纸的内容十分丰富，它包括人物、花草、走兽、鱼虫、山川云树、亭台楼阁、寓言故事、民间传说等等。

炕围画
在太原农村多以火炕取暖御寒，人们在炕围墙上刷高约二尺的“围子”，以颜料做底，色彩绘画，桐油涂罩。既鲜艳豁亮，又坚固耐久。日常脏了，用湿布擦一下，则又光亮如新。炕围画的形式以上下两组边道形成其主体框架，中间等距离安排画空儿。边道图案有：玉带边、竹节边、鹤寿边、福寿边等；画空儿有长方形、圆形、菱形、扇形等多种形制。表现内容多以人物、花鸟、山水、风景为主；表现手法以工笔重彩、水墨写意，木版年画，装饰粉画“多元并存”。

春节
中国农历岁首第一天，现谓春节，俗称过大年，是我国历史上最隆重的传统节日。一般提前办年货、打扫房屋、贴春联、挂年画，营造过年气氛。头一天也就是“大年三十”晚上要点旺火、吃饺子、放鞭炮、“熬福”。初一早早起床，穿新衣、戴新帽、放鞭炮、供祖行礼、磕头拜年、发压岁钱，见面都要问候一声“新年好”。最热闹的是中午的家宴，不仅要品种齐全，尤其少不了鱼，称之为“年年有余（鱼）”；主食方面有馍、年糕（喻意年年高“糕”升）、饺子样样齐备；早上在包饺子时，要包几个带硬币的饺子，吃到者被认为是大吉大利、年年发财。

元宵节
农历正月十五叫元宵节，古称上元节，从正月十四到十六是年节中最热闹的。晚上看灯、猜谜语、放焰火；白天踩高跷、跑旱船、背铁棍、扭秧歌、闹龙灯、打腰鼓。或走村串乡，或城镇汇演，使节日气氛达到高潮。在食俗方面，家家户户必不可缺的就是吃各式各样的元宵。

二月二
又叫春龙节、青龙节，有“二月二，龙抬头”一说。农历二月初二前后是二十四节气之一的惊蛰，传说经过冬眠的龙，到了这一天，被隆隆的春雷惊醒，会抬头而起。古时这一天要焚香水畔，以祭龙神。这一天，要吃“龙食”，食面者曰挑龙筋，食饺者曰咬龙胆，食饼者曰剥龙皮（烙上薄薄的烙饼，中间卷以葱丝、肉丝、豆芽、韭芽等混合炒制的菜肴）。吃龙食是为了惹恼天龙，以求风调雨顺。现代人这一天以吃面条和春卷者居多。这一天，无论大人小孩都要理发，民谚又云“二月二，龙抬头，大人娃娃要剃头”。

清明节
清明，农历二十四节气之一。相传由寒食节演变而来，是晋文公为寻介子推而火烧绵山之后，确定的寒食禁火制度的延续。距今已有2600多年的历史。作为中华民族最重要的传统节日之一，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，还是中华民族认祖归宗的纽带，也是一个远足踏青、亲近自然的节日。古代的这一日只许吃冷菜，喝凉粥，不许动火。现今，节日依旧，但主要是上坟扫墓，纪念革命先烈和逝去的亲人；组织青少年春游踏青、放风筝、打秋千，进行户外活动，以锻炼身体。

端午节
农历五月初五，俗称端午节。在南方有吃粽子、划龙舟的习俗，而在太原古老的文化传承中，端午节当地人用红纸剪成禁“五毒”的窗花和用黄纸印成“黑虎”和“黄牛”贴在门窗上，门头插艾草，屋内点雄黄，这些都是作为避邪驱毒之用。这种习俗现在在城市已经不多见了。当然，太原人过端午节也有吃粽子的习惯。

腊八节
农历十二月，古称腊月。每逢这个月的第八天，太原人和全国各地一样要过腊八节，吃腊八粥。所不同的是，太原人在腊八这一天，有泡蒜的习惯，也就是在醋壶里放些剥好的大蒜瓣，到了春节时，蒜瓣变绿，食之不辣，而且醋的味道伴有蒜香，味道鲜美。

面食
“世界面食在中国，中国面食在山西”。山西素有“面食之乡”的美誉，而太原则是“面食之乡”的窗口。集山西面食之大成，荟萃“面食之乡”的多种精品，形成了“一面百样吃”、“百样百味”的太原面食特色。

十大面食
着名的太原十大面食有：拉面、刀削面、刀拨面、剔尖、擦圪蚪、、揪片、拨鱼、猫耳朵、莜面。在这十大面食中，又派生出很多种类，如：大把拉面、小拉面、一根面、剪刀面、沾片子、搓鱼鱼等等，单是大把拉面，以1公斤面计算，面点师们可拉16—18扣，单根面丝可达262144根之多，而一根拉面则是远距离、弧线形入锅，始终不断的单根面每根一碗，故称“一根饱”。可见太原的面食早已超越了食用性的范围。

赶庙会
太原晋祠，每年农历七月初二有古庙会，相传这一天是祭神祈雨的日子，已经有100多年的历史。每逢庙会，要搭台唱戏，一连数日，十里八乡的人们都会赶来白天看戏，晚上看社火、焰火。现在又赋予庙会以新的内涵，成为太原市最大的物资交流大会。从农历六月二十九到七月初五，天天有戏看，赶庙会的商家，看大戏的农民，人山人海，热闹非凡。

婚俗
太原人结婚习俗大致要经过说媒、订亲、请期、迎娶、拜堂、宴请、回门的程序。各项程序都有不同的讲究，择期上，太原人信奉三、六、九为吉，结婚时有开门钱、开箱钱、午夜放炮等习俗。

B. 太原有几个剧种

蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子。
山西省的地方戏曲艺术历史悠久，种类繁多，在中国戏曲舞台上占有重要地位。
蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱，称为四大梆子。四大梆子派槐尺系明伏同根异枝，一脉相承，为梆子腔的正宗，积淀并代表着地方戏曲艺术的历史文化价值，同时也反映出流传于区域的地方民风民俗。尘高

C. 山西民俗文化有哪些

中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、威风锣鼓。
山西民俗文化有闹花宴数灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞等等。
民间社火：民间社火是春节期间流行于山西民间的一种民俗娱乐活动，2006年5月20日，山西社火经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。社火是传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。社，即土地神;火为火祖，是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗晌祥型，并且年年岁岁流传至今。
山西剪纸：山西剪纸是最古老的传统民间艺术之一。作为一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树宴猜叶、布、皮、革等片状材料。剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，就是为民众给千家万户增色添喜的。人们代代相传，年深月久，逐渐形成—套在审美意味上、艺术表现上较为完整和成熟风俗。

D. 山西民间艺术有哪些

山西民间艺术：

1、蒲剧

蒲剧因兴于山西南部的蒲州(今运城永济)，故称蒲州梆子、“乱弹”等，流布于山西、陕西、河南、甘肃、青海等地区。其特点是“满口疾呼很奔放，河曲野啸起回浪，生旦净丑有区别，悲壮激越音流畅”。在蒲剧艺术发展过程中，曾涌现出一大批优秀的剧目和演员，如临猗人郭宝臣(1856—1918)，世人赞其“声满天地”“无字不响”，有“慷慨悲壮之雄风”。

2、晋剧

晋剧产生并活跃于山西中部地区，人称“中路梆子”，也称“山西梆子”。晋剧是蒲剧北上后吸收了中部地区祁太秧歌和汾孝干板秧歌等艺术形式的腔调和打击乐等表演元素而形成的，在语音、唱腔等方面都进行了改良，变成了既高亢激越又清新委婉的风格。清中后期，晋商的发展壮大使晋剧沿着商路向外发展，在蒙冀陕甘宁青等地均有广泛的传播。

3、北路梆子

北路梆子因形成和主要活动于山西北部地区而得名，省内称“北路戏”或“上路调”。早期的北路梆子和晋剧一样，是蒲剧北上与当地语言和民间艺术融合起来发展形成的新剧种，舒展刚健的风格是其特色。北路梆子形成时间约在明末，流布于晋北、内蒙古以及河北张家口、蔚县等地。清咸丰年间至20世纪30年代，是北路梆子的鼎盛时期，班社众多，名家辈出。

4、民间社火

社火，作为最古老的风俗，在中国有着数千年的历史，它来源于古代中国劳动人民对土地与火的崇拜，是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。"社"为土地之神；"火"，即火祖，是传说中的火神。能驱邪避难。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。

5、威风锣鼓

威风锣鼓起源于尧舜时期，历史悠久、源远流长，演奏者情态激奋，忽而抛镲亮相，忽而怀抱金瓜，十八般武艺引人入胜，表演起来鼓声如雷、粗犷豪放；钹音清脆、荡气回肠；锣鸣镗镗、排山倒海，融音乐、舞蹈、技艺于一体，富有民族特色，体现民族精神，有着“天下第一鼓”的美称。

E. 山西非物质文化遗产有哪些

1、平遥推光漆器髹饰技艺，山西省平遥县地方传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。平遥推光漆器髹饰技艺发源于山西中部的平遥县，传布至北方广大地区。

以此种技艺制作的漆器远在唐代开元年间已遐迩闻名，明清两代由于晋商的崛起，推光漆器有了长足的进步。2006年5月20日，平遥推光漆器髹饰技艺经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅷ－51。