新疆的民间艺术有哪些

Ⅰ 新疆歌舞的新疆歌舞的特色

新疆各民族的歌舞都有自己的特色。维吾尔族人尤其以能歌善舞着称，维吾尔歌曲多以曲调委婉、情感炽烈、伴奏乐器丰富多彩而见称，不少乐曲具有叙咏性、伴舞性的特点。维吾尔舞蹈则以动作柔和、回旋轻疾、形神谐调、表情丰富而引人入胜。女性舞蹈姿态优美、舒展大方，男性舞蹈则刚健奔放。民间盛行的麦西莱甫（歌舞娱乐聚会），就是融本民族音乐、舞蹈艺术于一炉的群众自娱形式。
哈萨克族酷爱即兴歌唱，俗谚有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”之说。特别在高山、草原上的哈萨克牧民，喜欢怀抱东不拉（二弦琴），自弹自编自唱，喧叙情感与故事。歌词多运用诗的韵律，形成音乐与文学的统一。在天山草原上经常举行的阿肯弹唱会（“阿肯”即民歌手），便是这种民族艺术的结晶。哈萨克人也喜欢民族舞蹈，舞姿刚健，步法简朴，表达了马背民族豪爽、真挚的性格。多用“动肩”，步法上采用“马步”。
生活在帕米尔高原的塔吉克斯坦族的歌舞也很独特，他们用雄鹰的翅骨做成笛子（塔吉克斯坦语称“纳依”，俗称鹰笛），吹奏悠扬嘹亮的歌曲，跳着模拟山鹰、天鹅各种动态的 双人舞蹈，风格粗扩、矫健，令旅游者耳目一新。
塔塔尔族的民间舞蹈艺术，将音乐、诗歌、舞蹈融为一体，吸收了维吾尔族、俄罗斯、乌孜别克等族舞蹈的特点，又具有自己的独特风格，塔塔尔人崇尚白天鹅的纯真、美丽和坚毅，以反对爱情和自由的忠贞不渝。
俄罗斯族能歌善舞。每逢喜庆之日，或亲朋相聚之时，他们就拉起手风琴，唱起歌，跳起舞来。其舞蹈形式有独舞、双人舞、集体舞等。俄罗斯妇女的头巾舞和男子的赶马车舞颇有特色，青年人爱跳的踢踏舞，舞姿优美，步调矫健，节奏欢快，远胜今日流行的迪斯科，深受人们喜爱。
柯尔克孜民歌节奏明快，热情活泼，舞蹈中以“挑肩”最富特色。此外，女性舞蹈中常有吹“口弦”的动作，这在其它民族中是没有的。

Ⅱ 新疆特色民间文学艺术作品的类型

新疆民族民间文学资源丰富。多年来，在国家的大力支持下，自治区政府有组织、有计划地抢救、保护民族民间文学作品，先后搜集、整理、翻译、出版了维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、塔吉克斯坦、锡伯和乌孜别克等民族大量的民歌歌词、神话传说、民间笑话、民间故事、寓言、谚语等丰富多彩的民间文学遗产。新疆民间文艺家协会根据新疆少数民族民间文学的特点，在县卷资料本的编纂工作中，编了四套，即故事、歌谣、谚语、长诗，共编纂出版了县卷资料本432册，其中长诗22卷，选收了长诗186部。

Ⅲ 新疆有哪些文化遗产

新疆是丝绸之路咽喉要地，也是世界唯一四大文化（古印度文化、古希腊文化、波斯伊斯兰文化、古代中国文化）的交汇地，还是一个民间文化遗产大区。
新疆各民族，在数千年的历史发展过程中，创造了各具风貌、沉淀深厚的民族民间传统文化，如丰富多彩的民间文学；历史悠久的民间美术、民间乐器；难以忘怀的民间舞蹈、民间杂技、民间手工技艺、民间生产商贸习俗；绚丽多彩的服饰文化；五味俱全的饮食文化；风格各异的民居文化、交通习俗；特色鲜明的人生礼俗、岁时节令以及游艺、传统体育与竞技、民间医药等民间文化遗产，凝结着新疆各族人民的生活情感与理想，也是新疆各族人民智慧的体现。至今还在影响着人们的思想、道德和情操，成为人们获取知识的宝库和民族凝聚力的象征。
随着社会发展，人们的生产和生活方式正在发生巨大的变化，民间文化遗产赖以生存和发展的重要基础——农耕（游牧）生活方式也必然发生变化，给一向主要靠口传心授方式传承的民间文化遗产带来了巨大的影响，民间文化遗产的生存空间有逐渐缩小的趋势，许多颇有历史、文化和科学价值的民间文化遗产随时都有消失的危险。留住历史，留住记忆，让具有历史价值、文化价值和审美价值的民间文化遗产得到传承和保护迫在眉睫。
作为有社会责任感和文化使命感的知识分子，我们自觉主动地担起了传承和保护民间文化遗产的重任。在常人难以想象的艰苦环境中，自费“上山下乡”，深入秘境，追踪采访，记录拍摄，历经数十年，我们和当地的原生态部族一起感受了时代的变迁，既亲眼目睹了现代化及其现代文明给当地人带来的惊奇、喜悦、快乐和幸福，同时也深深感受到，蕴涵着丰富的民间文化遗产的原生态文化也受到了现代化及其现代文明的巨大影响。从而激发了我们尽量陕、尽量完整而客观地记录下这些原生态文化的责任感、紧迫感、使命感。
古代岩画
民间绘画
民间剪纸
维吾尔族刺绣
哈萨克族刺绣
蒙古族刺绣
柯尔克孜族刺绣
生活器具
民间雕塑
草原石人
民间木雕
砖雕装饰
釉面砖装饰艺术
膜鸣类打击乐器
体鸣类打击乐器
气鸣类吹管乐器
弦鸣类击弦乐器
弦鸣类拨弦乐器
弦鸣类弓弦乐器
维吾尔族“麦西热甫”
维吾尔族《十二木卡姆》
《刀郎木卡姆》
《哈密木卡姆》
《吐鲁番木卡姆》
维吾尔族“赛乃姆”

Ⅳ 新疆的工艺品

一：英吉沙小刀，是新疆最具特色的手工艺品，以其精美的造型、秀丽的纹饰和锋利的刃口深受人们的喜爱，英吉沙小刀的出现与当地人的生活习俗相关。生产这种工艺佩刀的历史约有400年左右。它既实用又美观，是很受欢迎的民族特需工艺品。

二：新疆小花帽，佩带花帽是新疆少数民族几百年来的传统习惯，新疆花帽有适用于维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回等各民族的多种式样，均采用民族传统的绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法，用手工缀成各种图案绣织而成。

三：新疆地毯，新疆少数民族尤其是维吾尔族人民的一种的传统文化象征，具有独特的民族特色和精巧的工艺水平。维吾尔族的地毯或悬挂于厅堂之壁，或展铺于室内走廊，毯面光泽平滑，毯板挺实柔和，美观大方，经久耐用，是维吾尔族劳动人民智慧的结晶。

四：摇床，维吾尔族婴儿的是一种经过专门设计制造的摇床，维吾尔语称之为“毕须克”。这种木制驼轿式摇床，制作相当讲究，极富装饰性，床帮和床腿都雕有大小不等的圆形花纹，每种花纹都漆成红、绿、黄、白、蓝等各种颜色。

五：艾德莱丝绸，是维吾尔族人生产，并且是维吾尔妇女最喜爱用于做服装的土产丝绸，主要产于和田市、喀什市、莎车县等地。艾德莱斯“意为“扎染”。这种丝绸采用我国古老的扎经染色工艺，按图案的要求，在经纱上扎结，进行分层染色，整经、织绸。

参考资料

网络-小花帽

网络-艾德莱丝绸

网络-新疆地毯

网络-英吉沙小刀

Ⅳ 木卡姆艺术是哪个地方的民间艺术

木卡姆艺术，被称为新疆维吾尔民族历史和社会生活的网络全书，是中华民族多元文化的组成部分，它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操。19世纪，这套"木卡姆"被逐步精缩为十二部套曲，每部套曲约演奏两个小时，因此定名为"十二木卡姆"。十二套大曲分别是：拉克、且比亚特、木夏维莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克。为木卡姆伴奏的乐器有萨塔尔、弹布尔、热瓦普、达普、都塔尔等。2005年，维吾尔"十二木卡姆"被联合国列入世界非物质文化遗产名录；2006年，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

Ⅵ 鲁克沁镇的民间艺术

鲁克沁镇是吐鲁番十二木卡姆艺术的发源地，吐鲁番木卡姆指的就是鲁克沁木卡姆，其历史渊源可追溯至高昌乐以远时期。鲁克沁木卡姆具有浓郁鲜明的地域特色，在乐律、乐调、结构形式等方面与已出版发行的《十二木卡姆》、《刀郎木卡姆》均有差异。因此，1996年经专家对鲁克沁木卡姆的挖掘整理，出版了具有地域特色的《吐鲁番木卡姆》一书。鲁克沁木卡姆最显着的特点是“无鼓不歌，无鼓不舞，鼓变乐变，乐变舞变”。正因为如此，鲁克沁已成为新疆维吾尔族艺术家体验生活的首选之地。它的这一显着特点，对今天新疆舞台上的观代民族歌舞产生了深远的影响。鲁克沁十二木卡姆，以丰富优美的旋律、深邃生动的唱词、载歌载舞的热烈气氛而深受广大人民的喜爱。2000年，以表演鲁克沁木卡姆而闻名的吐尔逊?司马义等四位民间木卡姆大师，应邀赴英国皇家剧院演出，独特的乐器，流畅的音乐，精湛的演技，受到伊丽沙白女王的高度好评。十二木卡姆已申报成为世界非物质文化遗产，新疆第一个十二木卡姆艺术传承中心已建在了中国历史文化名镇—鲁克沁镇，古老的鲁克沁继续传承和演绎着她独具魅力的音符，吸引着无数中外游客。
“木卡姆”一词来源于阿拉伯文，原意为“最高位置”，转义为“大型套曲”。鲁克沁木卡姆最显着的特征是“无鼓不歌、无鼓不舞、鼓变乐变、乐变舞变”。在清代，鲁克沁郡王府经常组织木卡姆演唱会。鲁克沁木卡姆共有11部，各部名称分别为：拉克木卡姆、且比亚特木卡姆、木夏吾莱克木卡姆、恰尔尕木卡姆、潘吉尕木卡姆、乌夏克木卡姆、纳瓦木卡姆、萨巴木卡姆、依拉克木卡姆、巴雅特木卡姆和多郎木卡姆。木卡姆的每个曲牌都可单独演唱。命名为“中国民间艺术之乡”。

Ⅶ 新疆独特的民间艺术

吃东西回答黄河大合唱红细胞

Ⅷ 民间美术作品有哪些

1、剪纸

永寿剪纸永寿剪纸的构图、风格，被称为巧捷浑厚，有山区、平原人民生活风俗奇趣。农村妇女安玉芳，60多岁，被称为专家“花匠”，参加过省、地、县三级美术大赛；夏玉梅，古屯乡妇女，善剪各种飞鸟，得意之作《百鸟朝凤》驰名国内，并赴法国展出。

中国传统饮食文化源远流长，据文献资料记载，汉代早已有面塑存在了。宋代《梦粱录》中记载了把面塑用在春节、中秋、端午以及结婚祝寿的喜庆日子的习俗。

现存最早的古代面人，是在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓中发现的唐代永徽四年（公元653年）墓中出土的面制女俑头、男俑上半身像和面猪。

Ⅸ 我国少数民族做的工艺品有哪些

1、赫哲族-鱼骨雕：鱼骨雕是赫哲人渔业生产的衍生物，是生产生活资源的附属品。鱼骨雕是赫哲人对废弃物的再利用，赫哲工艺者发现了鱼骨有着令人惊纯的结构力量和形体的坚强的扩张感。

一种鱼身各个部分的骨架有所不同，每种鱼的骨架又各有不同，大鱼和大鱼的骨架又有所不同，赫哲工艺家将不同的骨场、骨刺巧妙组合，由一种“本形”过度到另一种“再生形”的变化，具有形体的极大的多样性和不可重复性。

如：雄鹰等各种图案，根据鱼骨的天然形状进行艺术构思，神行并貌，栩栩如生，这也绝非一时一日之功。可以获得一件完美的骨鱼雕，至少半个月才能完成，鱼骨雕是赫哲人对自然一种新发展，可为“赫哲一绝”。

2、水族-马尾绣：马尾绣，是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。是民间传统工艺，被誉为刺绣的“活化石”。

这种水族独有的民间传统工艺，分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村寨，是贵州省三都水族自治县一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被称为刺绣的“活化石”，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。

3、蜡染和扎染都是在云南若干种民族中流行的传统印染方式，两者的原理相似，工艺上略有区别。用蜡染和扎染工艺制成的壁挂、其他少数民族工艺品，极富民族特色，一直深得国内外游客的青睐。

4、用比较珍贵的木料雕制成的各种动物、人像其他工艺品，古朴而别致，也是深受游客喜爱的东西。有兴趣的话，您可以根据自己的爱好选购一点带回去，作为室内装饰品，它们的特色应该是很足的。

5、维吾尔族-喀什土陶：少数民族工艺品—新疆喀什土陶历史悠久，远任新石器时代就有生产，汉晋时代发展到彩陶，具有古老独特的民族风格。

在喀什的陶器中，尤以仿古土陶最为着名。它继承了传统工艺，又有开拓创新，兼有观赏和实用价值。其品种主要有碗、盘、壶、罐等。一种供少数民族群众洗手用的“阿扑土”(即水壶)，可称作喀什土陶的代表作。

(9)新疆的民间艺术有哪些扩展阅读

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。

这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”网络全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

Ⅹ 说一说新疆少数民族的传统工艺主要有哪些

到新疆旅游，馕是随处可见、到处能吃、当地人不可缺少的主食，在乌鲁木齐，甚至还建起了一座专业的博物馆的文化产业园，渝帆在曾经的文章中还与大家分享过那座博物馆中的详情，可以了解到馕有着极为悠久的历史和厚重的文化，在新疆有着不可取代的地位。