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Ⅱ 艺术符号意味着什么
艺术符号的再一个重要特征是它的“有机性”。朗格认为，在一个艺术作品中，每一成分都不能离开这个有机“结构体”而独立存在，它不像语言词汇那样，每个词句都有其单独的意义，所有的词句加起来就构成整体的意思，词句之间的组合与替换比较任意，也可以孤立地产生意义(如成语、谚语等)。而在艺术符号中，其成分(要素)总是和整体形象联系在一起而组成一种全新的创造物。虽然我们可以把其中每一个成分在整体中的作用分析出来，但它们离开了整体就无法单独赋予每一个成分以意味。朗格以形象的比喻说到：“有谁能够分清自然界中的有机体的生命有多少是存在于它的肺部，有多少是存在于它的腿部呢？假如我们给它增加一条可以摇动的尾巴，又有谁能够说出它因此而增加了多少生命呢？因此，艺术符号是一种单一的符号，它的意味并不是各个部分的意义相加而成。”例如一个生物的某一个有机组成部分，一幅画中的某一块颜色，一个建筑物中的一个片断(如门、窗)离开整体就失去了意义，然而我们却能在整体中分析出每一部分与片断在这整体中的意义。
Ⅲ 艺术符号是什么
艺术符号是符号系统之一。艺术符号指是艺术形象，例如文学形象、音乐形象、舞蹈形象，以及绘画、雕塑、摄影等艺术形象；它们的所指即是艺术形象所表现的“人类感情”，或曰“意蕴”。艺术形象作为艺术符号的能指，通常就是一个符号，也就是说，它本身就具有能指和所指的二元关系，然后再赋予它一个所指，这样的符号可以看成符号的第二系统。艺术符号可以分为三类：(1)视觉艺术符号，如绘画、雕塑、建筑等；(2)听觉艺术符号，如音乐；(3)视一听艺术符号，如舞蹈、戏剧和影视。
艺术符码与艺术符号的整体性是一致的，因而是不可分解的。艺术符码zhuan是不能shu自觉把握、不能用符号表达的，它只存在于艺术理解中。正如现象学美学家杜夫海纳所说：“艺术确有符码，但这种符码既不是确定的，也不是严格的，尤其是它只在审美实在的周围，在观众的经验和创作者的行为之内起作用。”每一个艺术形象，都可以说是一个有特定涵义的符号或符号体系。为了理解艺术作品，必须理解艺术形象；而为了理解艺术形象，又必须理解构成艺术形象的艺术符号。这是一个事物的两个方面。因此，艺术的符号问题，对于艺术创作和艺术欣赏来说，都是不可忽视的。无疑，艺术符号学应当成为现代艺术理论的一个有机组成部分。在艺术学的当代形态中，离开从符号学的角度阐述艺术语言及其传达问题，离开对符号在艺术中特殊作用以及创作研究，离开对各种文化系统符号二重结构的揭示，是很难从不同侧面去把握艺术创造和欣赏、语言现象和非语言现象的规律的。
Ⅳ 艺术符号和纯粹的符号有什么不同的地方
强调艺术符号的这种表现性决不同于其他的表现性。一个纯粹的符号，如一个词，它仅仅是一个记号，在领会它的意义时，我们的兴趣就会超出这个词本身而指向它的概念。词本身仅仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方，一旦我们把握了它的内涵或识别出某种属于它的外延的东西，我们便不再需要这个词了。而艺术符号则截然不同，它并不把欣赏者带往超出了它自身之外的意义中去。我们直接从艺术符号中把握到的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号。“在我看来，艺术符号的情绪内容不是标示出来的，而是接合或呈现出来的。一件艺术品总是给人一种奇特的印象，觉得情感似乎是直接存在于它那美的或完整的形式之中。一件艺术品总好像浸透着情感、心境或供它表现的其他具有生命力的经验。”