⑴ 为什么汉字的书写被称为一门艺术书法
书法是以汉字为主要表现对象的传统艺术形式。中国汉字是世界上生命力最为顽强、历史最为悠久的文字,汉字不仅传承着中华文化,其形体及其演变本身也是一种文化,在演变过程中处处映射着带有中国古代文明意味的信息与内容。汉字不同于单纯的拼音文字,既能表音又能表意。“形象、指事、会意、形声、假借、转注”的六书(前四书是造字的方法、是用以分析单个字的,后二书用字的方法、是用以分析字与字之间的关系)体系,就是我们的先民们代代相承构筑的造字系统。它以象形为基础,运用抽象的线条去描摹、比附大千世界之中的万事万物,利用和依靠事物间的某种特定关系以及文字部件之间的表现关系,去构建汉字的形体特征。它能用自己的独特形体结构,构建特殊的话语情境,这是世界上其他文字所不能比拟的。汉字多用抽象的手法把事物间的关系化繁为简,并借助一定的艺术手法来实现人们认知层面的转变与自觉。譬如:一人为人,两人为从,三人为众,形象生动。中国汉字讲究以字传神,如“龙”字,中国是个崇拜龙图腾的国家,在草书中的“龙”字,就是一条张牙舞爪飞腾的巨龙的形象,因为这个字的意境深远,我们透过这个飞腾的龙字看到的是中国先民的精神崇拜和中国古老的文化。
在表现内容方面,书写者可以根据自己的文学修养和兴趣爱好挥写喜欢的内容。诗词歌赋、经文妙语、名言警句、散文随笔皆可作为书写内容而进行创作。
中国的书法是以文字为载体,其所选取的文字绝对都是格调高古且带有深刻文化意味的内容,再施以艺术化的手段处理,其所表现出来的文化性绝对是中国传统艺术特有的文化意蕴。
⑵ 汉字书法是一门怎样的独特艺术
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作为一门的独特艺术,汉字书法主要表现为以下几个方面:
1、 书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具,充分体现工具的性能,是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝,书法艺术便无从谈起。
2、 书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字,汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同,汉字是形、音、义的结合体,形式意味很强。
古人所谓“六书”,是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法,它对汉字形体结构的分析极具指导意义。
3、 书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论,具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样,书法理论既包括书法本身的技法理论,又包含其美学理论,而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论,关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等,都是有着自身的体系的。
4、 书法艺术本体包括笔法、字法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”,指运笔用锋的方法。字法,也称“结字”、“结构”,指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法,也称“布白”,指一幅字的整体布局,包括字间关系、行间关系的处理。墨法,是用墨之法,指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
⑶ 为什么中国人写字,能够成为一门艺术呢
为什么中国人写字,能够成为一门艺术呢?
中国人写的字,能够成为艺术品,有两个主要因素:一是由于中国字的起始是象形的,二是中国人用的笔。许慎《说文》序解释文字的定义说:仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字,字者,言孳乳而浸多也(此依徐铉本,段玉裁据左传正义,补“文者物象之本”句),文和字是对待的。单体的字,像水木,是“文”,复体的字,象江河杞柳,是“字”,是由“形声相益,孽乳而浸多”来的。写字在古代正确的称呼是“书”。
从殷朝发明了和运用了这支笔,创造了书法艺术,历代不断有伟大的发展,到唐代各门艺术,都发展到极盛的时候,唐太宗李世民独独宝爱晋人王羲之所写的《兰亭序》,临死时不能割舍,恳求他的儿子让他带进棺去。可以想见在中国艺术最高峰时期中国书法艺术所占的地位了。这是怎样可能的呢?
我们前面已说过是基于两个主要因素,一是中国字在起始的时候是象形的,这种形象化的意境在后来“孳乳浸多”的“字体”里仍然潜存着、暗示着。在字的笔画里、结构里、章法里,显示着形象里面的骨、筋、肉、血,以至于动作的关联。
后来从象形到谐声,形声相益,更丰富了'字”的形象意境,象江字、河字,令人仿佛目睹水流,耳闻汨汨的水声。所以唐人的一首绝句若用优美的书法写了出来,不但是使我们领略诗情,也同时如睹画境。诗句写成对联或条幅挂在壁上,美的享受不亚于画,而且也是一种综合艺术,象中国其它许多艺术那样。
⑷ 为什么只有中国的汉字可以成为独立的艺术
因为中国文化源远流长,五千年的文化造就的不仅仅是让汉字成为独立的艺术,还有武术等等,这是中国独有的,就连《史记》这本书也是可能只有中国才能产生。这是中华民族的文明在时间的土壤里生长产生的结果。
⑸ 中国汉字书法为什么会成为一种专门的艺术
我国的传统文化之一汉字已经形成了一种专门的艺术,在悠久的历史长河当中汉字已经成为我国的代表文化。汉字之所以会成为一种专门艺术,是因为汉字的形式独一无二,在全世界也找不到第二种汉字的形式,而且汉字有很多特点并不仅仅是将字写出来,在历史发展过程当中汉字也经历了一定时间的演变,首先汉字的起源是由于象形,也就是模拟事物的形象,最简单原始的汉字可以说是一种绘画。
⑹ 为什么汉字会成为一门艺术,而不是文字
汉字本身具有富有表现力的线条、匀称的结构等独特的审美价值。这些美学因素不断地
作用于主体(即书写者),使主体产生一种审美感受,人们在书写实践中慢慢地从实用到追求装
饰,运用各种夸张、变形的手法,由此产生了独步世界的汉字书法艺术。
汉字是记录汉语的书写符号,是汉民族文化的载体。它凝聚着汉民族的智慧,包藏着丰富的艺术内蕴,有着无穷的艺术魅力。汉字的艺术内蕴大致包含以下几个方面:(1)造型尺如美———精彩的图画;(2)发音美———优美的音韵;(3)示义美———生动的历史;(4)传情美———最佳的镜头;(5)寓意美———深刻的哲理。
随着中文的不断推广,不仅其应用价值不断提高,作为独特的书写符号,其艺术价值也更为世界所关注。越来越多缺数的外国人把中文作为表达情感的艺术符号。
汉字,作为中国人一直利用其形式作为记录、储存、交流、传承知识与记忆的工具,正在成为越来越丰富或者永远与现代同行的视觉文化形式,它集强烈的文化信息、多元的表陵扮启现体裁、丰富的艺术风格于一体,大大地超越了“书法”、“美术字”的范畴,已成为设计与艺术表现形式中的“一道亮丽的风景线”。
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⑺ 为什么中国的汉字会发展成为一门独特的书法艺术
书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字,距今约5000、6000年左右。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现,故名。近40余年,又陆续有许多发现。1954年在西安半坡仰韶遗址,又出土了很多陶器,其口缘外往往刻有不同的符号。1959年,在山东大汶口地区也发现了仰韶文化的文字符号。经考征,这些符号即是简单的文字,有的已经释出。至于大汶口陶器文字图的文字则是意符“热”字,已是合体图画的会意字。太阳烤得下面起了火,就是热。有人认为这些符号就是“结绳而治”以后的“书契”。世界上各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字(图画文字);表意文字,(字体表示语言中的词或词素);表音文字(拼音文字)。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化,成为突出实物特点的一种符号,代表一定的意义,有一定的读音……我们的汉字,从图画、符号到创造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
⑻ 汉字的书写为什么会成为一门艺术
大家知道,在世界各国的艺术体系中,不光我们中国有书法艺术。在英语当中,有calligraphy一词,英文字典的解释是:漂亮的手写体,中文翻译为书法。在阿拉伯语当中,也有书法这个词,因为我没学过阿拉伯语,所以不知道他怎么说。但是我们可以看到一些图片,说明在伊斯兰文化体系里,书法的应用也十分广泛。 那我们中国书法和西文书法、阿拉伯文的书法有什么区别呢?通过这些图片,我们可以看到,拉丁文书法、阿拉伯文书法,他们都是表音文字,所以呢,他们的表现非常的有限。因为字母是重复使用,横向排列,所以他们在表现上,这是表音文字的局限。
我们中国的书法艺术呢?因为我们中国的书法是以中国汉字为载体,而中国的汉字,每个汉字的形体都不一样,字形千变万化,加上我们中国的毛笔是锥型的,它可以八面出锋,在书写的时候,
通过速度、轻重、枯湿的变化,可以创造非常丰富的笔墨形象。这就是汉字的书法艺术,在表现上大大的超过了表音文字,正是因为这个原因,在世界艺术体系中,拉丁文书法也好,阿拉伯文书法也好,他们没有像中国书法这样,成为这个民族的一种独立的艺术。
在中国历史上,书法是主流艺术。中国文人艺术,诗、书、画、印,书法占有非常重要的位置,他和音乐、舞蹈、绘画、诗歌、雕塑并列,是一种纯艺术。这样一种艺术的地位,在西方国家我们是看不到的,calligraphy在西方各国,只是作为一种字体装饰艺术,在印刷工艺学科里,或艺术设计的学科里存在,她是一个很小的分支。完全不能和音乐、绘画、雕塑并列,成为一种大艺术。所以和欧美艺术界同行谈书法,说书法家是艺术家,书法家写子是艺术创作,他们很难理解。而在我们中国,书法家和画家、音乐家一样,都是中国艺术行列里非常重要的一部分,甚至可以说中国书法是构成中国造型艺术的基础。
因为中国画,也是以点线作为基本的语言基础。中国书法线条所追求的笔墨精神神韵,构成了中国画表现的基础性的语言要素,所以,学国画的人,奥练书法,书法成为国画的基础学科。所以有人这样说,在西方艺术当中,雕塑是基础学科,而我们中国的书法呢,可以说是相当于西方艺术中的雕塑,它奠定了中国艺术的基础。中国的整个美术可以说是以毛笔、以线条为它的基本的造型原件,构筑起他在表现上的丰富的艺术形式。
在中国艺术史上,书法艺术的影项非常广泛,可以说是中国文化的一个特色。
为什么中国的汉字书写,能够超越实用装饰艺术,成为一种纯艺术呢,主要有三个原因:
一是刚才提到的,中国汉字具有天然的艺术的素质。因为中国的汉字是表意、表音,同时又是图形文字,它的基础是相形,最初是看到什么东西就把它画下来,然后逐渐变抽象,成为抽象的文字符号。在她变化的过程中,原始的象形意味逐渐消退,抽象字符变得越来越抽象,形成一个符号,但这个符号本身,各自还有独特的形象。比如日还有日的形象,月有月的形象,虽说都是抽象的字符,与我们看到的客观的事物原形态,已经好像没有联系了。但实际上呢,由于它们每个字的字源不一样,所以他们每个字的形象不一样。所以外国有的艺术家说,中国的汉字本身都具有非常丰富的图形美,每一个汉字就像一个抽象的雕塑,它具有天然的艺术素质。
二是中国的书写工具毛笔,它具有特殊的构造,他跟西方的油画笔、油画刷子不一样,油画笔是平的。但中国的毛笔是一个锥形的形体,中间的笔豪最长,是最挺拔、最挺健的叫中柱,然后旁边两侧一层一层加上去叫副披。中柱和副披构成一个圆锥体,那么他的弹力也不一样,不同方向的运动,墨的下注方式,所展现出来的线条的力度都不一样。这样的一种特殊的工具,是我们原先所具有的汉字的书法这样的一个艺术造型的潜在的可能性,就有了工具的支撑,有了工具的支持,就有了一个非常大的表现空间。
三是在中国历史上,我们的先民,我们的整个知识阶层,是用毛笔的这些文人、书法家、画家,他们在书写的时候,不仅仅把汉字的书写当做一种生活的记录,在书写的过程中,他们发现汉字有这么多的图形美,毛笔的点线又有这么丰富的表现功能,于是他们就有意识的把生活的文字书写,加以艺术化的拓展。比如说历史上有很多这样的传说:书法家、学者在观察自然的时候,看到了什么,感受到了什么样的美,就尝试把它通过点线来表现了,如传说王羲之的老师卫夫人,曾写一篇《笔阵图》,里面说“点如高峰坠石”,“横如千里阵云”。那意思就是说,写一个点的时候,发现他有独特的形态美,那么怎么让她变得更美、更有表现力呢?通过观察自然界的各种现象寻找灵感。看到高山上滚下的石头,那个石头处于动态的时候,他是最有感染力的。所以,他就说我们写点的时候都要注重参照“高峰坠石”这样的一种形态,让他富有动态美,而不要让它变成拼音文字里面的几何形状,那样单一死板,形如“布算”。写横画的时候,看夏天那坦荡的高原,上面的那个非常宽阔的云层。卫夫人看到了这样的自然现象,在书写的过程中,从自然获得了启发,从自然获得了“形式营养”。正是因为我们的先民,在书法史的早期,进行了不同的探索。他们主观上积极的努力,通过观察自然,观察生活,从自然生活中汲取了形式造型的灵感,把它们融到了汉字的书写当中。他们的创造智慧,就是汉字的方块字形自身具有的造型可能性,在毛笔工具所富有的表现力支持下,三者结合在一起,使中国汉字的书写,从实用的层面,走向了艺术表现的层面。可以说,这是我们中国文化、中国艺术和西方文字书写,和其他民族的表音文字书写,非常不同的地方。
关于书法能不能成为艺术,在我们近代,也曾经有人提出过质疑。因为近代以来,我们是参照西方的文化体系,来整理“国故”。在这个过程中有人发现,在西洋的艺术体系中,没有“文字书写”这样一种独立的艺术。在他们的艺术院校,没有把书法作为一种独立的艺术来教。所以有人就提出质疑,说中国的书法,是不是应该作为一种艺术呢?据说这种讨论延续了很长时间,一直到我们建国以后还有专家、学者提出这样的质疑。中国文联下属美术、戏剧、音乐、舞蹈等协会,但很长时间都没有书法协会。书法家协会是20世纪80年代初才成立的。为什么?就是因为在历史上有过这样的一个曲折,有人认为中国的文字书写,不就是写字吗?怎么能成为一种艺术呢?外国的艺术体系里,也没有这样的一种艺术呀,所以他们就对中国书法的艺术性质提出了质疑,其实这是完全没有道理的。因为中国的文化有自己的文化体系。中国的文字书写,作为一种艺术已经发展了几千年。而且,中国书法艺术,在整个艺术体系中,所起的作用,跟西方的字母,仅仅作为字体装饰,是完全不可同日而语的。
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