树皮怎么变成艺术品

A. 独具特色的桦树皮制作技艺文化

桦树皮工艺品也被我们称为“桦树皮制品”，其实主要是以桦树皮作为主要材料，也是一种纯手工、做工惊喜的一种中国独具风格的工艺品之一，也是黑龙江地区一种比较特色的工艺品。那么，大家对于这种桦树皮制作的技艺文化是否了解呢？

接下来，就让我们一起从黑龙江文化的角度一起来看看吧！

这些民族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。其打猎、捕鱼、挤奶用的制品很多都是用桦皮制作的。餐具、酿酒具、容器、住房、篱笆、皮船、甚至人死后裹尸都用桦皮制作。除此外，鄂温克族许多服饰也是用桦皮做的，如桦树皮帽、桦树皮鞋等十分广泛。各种桦树皮制品，尤其是桦树皮容器，除了轻便实用外，还配有花纹图案装饰。

桦树皮具有很好的防水、抗腐蚀性能，以此制成的器皿轻便、易携带，不易破碎，是狩猎民族喜欢的生产工具和生活用品。桦树皮器皿形式多样，主要有篓、箱、盒、碗等。这些用品是将桦树皮用兽筋等缝制而成，上面刻压着各种图案和花纹，它们不仅是重要的生产、生活用品，同时也是精美的艺术品。

传统的桦树皮加工技艺有四个步骤：一是剥取树皮；二是将皮子浸软或煮软；三是剪裁缝合；四是装饰图案。装饰手法有用砸压的，也有用剪贴的，各民族都把象征吉祥、喜庆、平安、丰收的图形装饰在桦树皮制品上。图样多源于生产、生活之中，有花草、树木、山峰、虫鱼、石崖等模仿自然构图，具有独特的民族风高山格。

如今，生产、生活条件的改变，已使很多赫哲人忘记了用桦树皮制作生产生活用具的手工艺。付占祥是为数不多的仍在从事这种工艺的赫哲艺人之一。付占祥认为，这种工艺是赫哲族的传统文化，不能丢，丢了，本民族就失去自己的特色了。多年来，付占祥固守着这门技艺，还收了徒弟，希望能把这门技艺传承下去。

桦树皮制作技艺之所以闻名天下，是因为桦树皮制品独有的特质——防水、隔戚没中凉、隔热、透气、防腐、杀菌、柔软、光滑、纹理细腻，而且各层纹理、色泽各不相同，既可剪裁、缝制，也可精巧的咬合，尤其可在上面雕绘各式图案。这些图案利用了桦树皮的自然纹理，经过巧妙的加工，可赋予作品更深刻的察派民族传统文化内涵。目前，桦树皮制品已倍受国内人士地欣赏和关注，而且远销欧美大陆及东南亚地区，她独有的魅力赢得了更广泛地赞誉。

B. 桦树皮被广泛使用数千年，在古代桦树皮都被如何使用的

桦树皮文化是北半球特有的一种文化形态。从中国东北地区、俄罗斯西伯迟孝利亚地区、欧洲波罗的海沿岸一直到北美洲，均有桦树皮文化的分布。从地理分布上，桦树皮文化集中于从北纬40°到70°之间这一广阔的范围内，大致包括了整个北寒温带和部分北寒带地区。

经过建国以后几十年的发展，东北地区的渔猎民族全部实现了定居，其单一的渔猎生产方式已经被以现代农业为主体的多元经济模式所取代，但是，古老的桦树皮文化并未因此而消亡。他们制作的桦树皮制品成为国内外博物馆的收藏品，赫哲族的桦树皮制品还被送到很多国家展览。

C. 根雕花架制作方法

想学根雕花架制作吗？有兴趣的有只需要你几分钟时间就学会哦！自己动手吧，学会了你就能随心所欲地完成一件你心目中的完美根雕花架了。心动了吧！是，所以小莫今天给你一个百折不挠的根雕花架制作方法，今天过后你掌握好了，你就能制作根雕花架以外的物件了，列如衣架，茶几等等哦！不紧不会浪费你太多时间也不会浪费你太多的钞票呢！怎样，来吗？

根雕花架的制作工序和方法：

1、在木板一面先选几个成不规则形的点，拧上木螺钉预留2-3公分扎粗铁丝。木螺钉位置应考虑形成支撑面。木板的平面要考虑朝上。

2、在木螺钉上扎粗铁丝，每根粗铁丝作为主根系，它们的长度和盘曲的程度可以长短不一，但必须考虑到根雕花架准备成形的效果、高低和稳重。(找一幅自己喜欢的根雕花架图片比照最好)

3、基本架子扎好后，进一步根据根雕花架准备成形的效果和稳重因素，用一些较短的粗铁丝在主要铁丝上捆扎出类似树根附系的枝杈，在此工序，要力求摹仿出树根苍老、古朴、遒虬的走帆链毁势，力求用细铁丝捆扎得牢固、稳定，并注意根系的疏密和后边缠绳的间隙。

4、铁丝架子捆扎成型后，用麻绳或麻袋条在铁丝上缠绕。该缠粗的缠粗，该绕细处绕细，打个大唤搜结可能就是树的根疤结。必须缠结实不能松动褪落。此工序基本成形，如不理想，再用粗细铁丝加工加固成短枝或支撑，使之更稳固。这时，可以把架子反过来面朝上，试试平稳效果，直至满意为妥。

5、基本架上扎好后，在僻静处开始涂上石膏腻子。先用熬稀的明胶水淋一遍，浸透每处缠绕的麻绳，待凝固后，用调和漆加石膏粉作成腻子涂抹，可以多涂几遍，把树桩根雕的效果摹仿出来。木板的周边要摹仿成树根的横断截面。还要注意不要露麻绳，并在根部和枝杈处作些大小树疤。成功后待干。

6、用细砂纸打光滑表面。注意树根纹理，留几处粗糙的当树皮，砂纸打光滑的当剥皮的根枝。最后刷木色油漆，第一遍刷过待干后再用细砂纸打光，然后再刷第二遍木色油漆。油漆一干，一件仿制的根雕花架制成了。7、注意：在使用中万一某处破了，用少许石膏腻子和木色油漆修补。

根雕花架怎么样

根雕的制作工艺，在很久以前就有了。根据相关的权威资料显示，在中国古时候，古人已经开始采用这树根、竹根等植物的根部作为装饰品。据了解，在两千三百多年前汉族的根雕艺术已经达到了自然形态和人工雕琢巧妙的结合的水平了。

根雕花架的质量想比于一般的花架来说，那就是结实多了，根雕花架的质量那是非常好的，一般来说是没有坏掉的情况，除非是看得厌烦了，想换换口味才将其换掉。木制的根雕花架选用的是优质木材或者是其主干基部、树根等。这样的选择最直接的好处就是不易腐烂，细腻易雕刻。根雕花架经过匠师之手打造之后就变成了一件名副其实的艺术品了。

根雕花架推荐

这个天然的杉树根，已经被大自然和岁月缕雕成一个玲珑剔透、外形婀娜的摆件。我们只是稍加清理、打磨，喷上保护漆之后就成了现在立在我们面前这个美妙的形象。整体无拼接，可以用来做个博古架、花台;即适宜摆在家中，也可以放在办公室、店铺中。是朋友交往，商务往来互相馈赠的礼品佳选。

态备此款花架为根抱石，根抱石不是指某种树种，而是指有树根把石头包住生长，形成有根有石头在一起的奇特现象。造成这种现象的原因是树木生长在泥土贫瘠的山中，树根紧紧地贴住岩石生长，最终将石块紧紧包住，形成包石现象。线条简单利落却又不失大气，非常符合众多成功人士的身份品味。

根雕花架制作方法你们学会了吗？很简单，也很符合经济需求对吧！没错的。但根雕花架制作方法虽然简单也要根据自己的一定眼力很自己的技术，根据我给你的方法你能制作出根雕花架，摆在自己家中的客厅里，肯定显得十分有复古的韵味儿。怎么样，现在相信我的介绍没错了吧！根雕花架制作方法等着你呢！

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D. 美国有什么手工艺品

说到啊，那就得不得不提美国土着居民印第安人的手工艺品，印第安人居住在美国这块土地已有几千年了，他们将传统的民族工艺以传承下来，使得民族文化时代相传。传统彩绘马雕工艺品是印第安人着名的手工艺品，制作精美，造型独特，深受人们的喜爱。不光是传统彩绘马雕工艺品印第安人还有许多其他的手工艺品例如陶瓮、泥塑、首饰、布艺等，全都带有印第安土着文化的特色，是十分难得的手工艺品。 树皮布，是不是从名字开始就很奇特呢？没错顾名思义，这就是树皮做成的布料，其制作工艺较复杂。首先将长大的树砍下来，树有逗盯两层树皮，将外面那层较硬的树皮扔掉剥下里面的树皮，将其放在海水中浸泡大半个月，树皮就会变得柔软、韧性十足。浸泡完之后将树皮拿到太阳下开始用木棒敲打，使之颜色变白，最后在放在清水中浸泡，这样树皮不就差不多做好了，不过为了美蠢碧观，人们会在布上打出花纹，这样做出来的布既薄如轻纱又十分美观。 夏威夷举世无双的手工艺品就是其羽毛制品，夏威夷的羽毛制品就像是一个完美的艺术品。在夏威夷鸟的羽毛既被人们喜爱又被很充分的加以利用，由于夏威夷山档和人们对自然的热爱以及拥有着精湛的技艺，因此这里的手工艺品才有如此的成就。除了羽毛制品，夏威夷的花环也是非常着名的手工艺品。夏威夷有着许多热爱自然的土着居民，他们喜欢将花编制成花环，送给别人表示友好。在这里不光女孩会戴花环，男女老少都会戴，是夏威夷十分有特色的手工艺品。

E. 纸花用于各种装饰的艺术品和工艺品，那么纸和纸花是怎么制作的

纸花用于各种装饰艺术和工艺品，因为它能够永久盛开，也不用浇水施肥。

第一、这些纸花由桑树皮做的，为了软化这些树皮，工人会把它们放在水中浸泡一整晚，然后用木材烧火煮四个小时，再让它浸泡一晚。经过这些流程，树皮会变成纤维纸浆。工人将这些纸浆浸泡在氧化氢中漂白一个晚上，过后将漂白剂冲洗掉。如果不这闹败么做漂白的话，会影响后期的染色效果。工人正在检查并丢弃纸浆中未漂白彻底的部分，这样做出来的每张纸都会柔软洁白，经过染色后色泽也会一致。现在把挑选后的纸浆倒入研磨机中，不断的研磨搅拌时，它们与水融合为一体，经过半个小时的过程，将碎屑转变成柔软蓬松且湿润的纤维。

第四、继续在引线上串上四到五片植色相同的花瓣，不仅这些花瓣，就形成一朵玫瑰花的模样。花瓣的部分制作完成后，在底部穿一片绿叶就大功告成了。制作菊花需要平坦的花瓣，在。中间粘一个牛皮纸做的圆点，然后在背面粘另一片花瓣，最后在底部粘一片绿叶，就完成了另一种类型的玫瑰。工人会捻转花瓣，先后再进行制作。即使这些纸花的原料取自于树木树皮，它对生态环境依然是无害的。这些砍断的树枝会和褪下的树皮会很快长出来，所以他们是可以提供可再生的原材料。

F. 见证东巴造纸术，感受造纸人的精诚之至。

丽江的和秀红先生是东巴造纸第六代传人，我有幸在他的带领下体验了一次东巴纸的制作，他非常乐意分享关于东巴纸的一切以及他个人的故事。我对东巴纸这一非物质文化遗产有了比较深刻的了解。

东巴纸抗虫，抗蛀，不怕水浸泡，能够保存上千年的奥秘，在于制作它的原料。它的原材料是荛花树皮，荛花树只能在丽江和香格里拉栽种，其他地方则不能存活。和先生说，十年它也长不到1米高。所以东巴纸是丽江地区独有的。

东巴纸的制作分多道工序。

                                  1

首先是上山剥砍倒的荛花树树皮，树皮剥采回来后，进行第一道煮，煮两天，荛花树有微毒，剥采回来后，手可能出现红肿。绝凯亮但经过第一道高温滚煮后，树皮的毒性就消除了。

                                2

第一道煮后，捞出树皮沥干，接着剥树皮最外面的一层，留下纤维。因为经过水煮，树皮也变得湿润，剥下树皮最外面的“黑皮”也变得容易。之所以剥下黑皮，是因为我们制作的纸张中不能留有黑色的东西，看看我们用的纸就知道了，纸上不会有一坨坨黑色的东西。

这些被剥下的纤维还要经过第二道煮，第二道煮时间更长，需要煮三四天，期间要保证火不熄灭，甚至半夜都要加柴。

                                  3

煮好后，把树皮从大锅里捞出，放在案板上，用刀切碎，切成一段一段后，再放到桶里加新鲜水浸泡，然后把它们捞到一个铁质的圆柱形筒里，再用木棒捣鼓，捣鼓时发出咣咚的声音。憃的过程需要30分钟，纸捣鼓得越烂越好。

                                4

把捣鼓好的木浆放到一个大缸里，用灶灰水浸泡，灶灰水即木柴燃尽后的灰屑用水浸泡，滤去灰屑取水，浸泡最少5天，长到十多天。灶灰水具有漂白作用，浸泡时间根据制纸需要而定，有的纸需要更白，自然浸泡时并宽间就长，浸泡时间短，制作出来的纸自然就偏黄些。和先生说过去洗衣服也用到灶灰水，灶灰水还可以加在面团里，相当于小苏打的作用，用灶灰水做出的面条口感好。

                                5

把经灶灰水浸泡好后的木浆捞到水桶里，水桶旁有个大水槽，水槽里面装满了水，从桶里把木浆舀到一个小型的长方形水槽里，两手拨弄，让木浆均匀地分布在小水槽里，挑拣出残留的黑色树皮，最后两手平稳地端起水槽，让水自然地渗出。

                                  6

水槽底是一块布满了小圆孔的长方形铁块，最外面还有一层网纱，水从这些间隙中流淌出来，木浆就沥干了。把水槽底托举出来，木浆满满地铺在上面，然后把这有木浆的一面贴于铁皮板上，并用力把水压干，压干水后，从一头掀起，缓缓地扳下水槽底铁块，木浆就服帖地附在铁皮板上了。

                                    7

最后，把铁皮板置于一旁风干晾晒。半干的时候还要用木棒或铁棒擀平铁皮上的纸张，擀平的过程中，还可以再次把纸张上的黑皮拣去。擀纸也很讲究，从左至右，从下到上，要稍微用点力，让纸更服帖。擀好后，继续放到一旁晾晒。第一天做完东巴纸，天气好的话，第二天就晒干了。

制作好的东巴纸，可以变成一件件艺术品，手工东巴纸的质量上乘，上面可以刺绣，画画，写毛笔字，还可以在第五道过程中，加上一些花草点缀在木浆里，晒干后，这些花草很自然地镶嵌在东巴纸里。

和先生说，机器是不能造出东巴纸的，这是由荛花树皮这种原材料本身决定的。荛花树皮在机器上根本粘不住，无法做出一张纸。我越发感受到东巴纸在纸类中独一无二的地位，其他纸类都可以用机器制作，唯独东巴纸只能用手工。

也曾有人出钱找和先生合作，但因对方有在原材料的选用上掺假的意图，以及不按规范流程造纸的想法，和先生果断拒绝了。对于东巴纸的制作，他秉持着至诚的精神信仰，他是有良知的孙慎，问心无愧是他对自己的要求。一个“真”字道尽了他身上的品格。他的兢兢业业，平和不浮躁的心态，不追名逐利的形象深深地烙印在我心里。

有一次，和先生拿出自己做的纸给前辈们看，获得了前辈们的一致好评。

和先生说，他是在传统的基础上加以创新，这些创新就表现在造纸的流程中。比如，第一道水煮。传统造纸是剥采下树皮后，直接撕黑皮，留下纤维，而和先生要先煮个两天再手撕，这样做的好处，一来是黑皮更好撕，树皮上的黑皮去得更干净，二来呢，多一道煮的流程树皮会更烂，而树皮越烂越细碎对造纸就越好。还有纸的风干晾晒。纸贴于光滑的铁皮上，这样让纸更服帖，成型更平整。最后的步骤，纸的擀平用的是圆柱铁棒或木棒，而传统的可能是鹅卵石，效果肯定没这个好。

这些都是扎扎实实的功夫，我想称他为丽江造纸第一人了。他说，有的人造出来的纸是不能书写的，上面会有破洞。精通这门手艺的人甚少，他的这门手艺显得弥足珍贵。

东巴纸用于抄写经书，这是它的重要用途之一了，它还是艺术品的载体。在这个时代，它的市场销路确实窄了，它不像快消品，它是一种文化，一种艺术，我们不能用市场需求去评判它的价值。这些造纸人坚守的是对文化的传承。东巴纸在唐朝就开始出现了，距今已有一千多年历史，如果就这么断了，多可惜。造纸者的匠心我们感受得到。他们用极致的手艺传承着这一文化，极致到成为这一领域的第一人。

和先生说，他的父亲是大东巴。东巴，在纳西族中代表了智者，各种仪式少不了他们的主持，他们会画画，跳舞，书法，音乐等各种艺术形式，是一群富有才华的人。他和大哥就是在父亲的耳濡目染下传承了这门手艺。小时候，父亲造纸，好奇心强的和先生就凑到父亲身边参与，造纸的流程他很熟悉了。父亲在他9岁那年就去世了，但父亲做纸的流程清晰地停留在兄弟俩的记忆中。二哥会画画，和先生工作坊东巴纸上的东巴画多出自二哥之手。通过二哥的绘画，这些东巴纸变成了一件件艺术品。

像和先生这样的人是默默无闻的文化传承者。就像他自己说的那样，他的东巴纸坊是为了传承，或者说传承这一文化才是首要的。

做纸需要极大的耐心，向这些默默地传承文化的手艺人致敬。

G. 树可以做什么

树老隐木可以制作家具、地板、复合板、筷子、牙签等，锯末可以做成木炭，活着的树木可以吸收二氧化碳、氮的氧化物，净化空气。

树木还可以调节气候、净化空气、蔽盯防风降噪和防止水土流失、山体滑坡等自然灾害，是人类最好的朋友。

拓展资料

树木是一种高大的木本组织植物， 由“枝”和“宏含和杆”还有“叶”呈现，可存活几十年。

一般将乔木称为树，有明显直立的主干，植株一般高大，分枝距离地面较高，可以形成树冠。树有很多种， 俗语中也有将比较大的灌木称为“树”的，如石榴树、茶树等。

树木是木本植物的总称，有乔木、灌木和木质藤本之分，树木主要是种子植物，蕨类植物中只有树蕨为树木，中国约有8000种树木。分为榕树；杨树；柳树；柏树等。

在树干的部分分为五层。第一层是树皮，树皮是树干的表层，可以保护树身，并防止病害入侵，树皮的下面是韧皮部，这一层纤维质组织把糖分从树叶运送下来，第三层是形成层，这一层十分薄，是树干的生长部分，所有其他细胞都是自此层而来。第四层是边材，这一层是把水分从根部输送到树身各处，此层通常较心材浅色。第五层就是心材，心材是老了的边材，二者合称为木质部。树干绝大部分都是心材。当树长大时，它的根会将身体下的泥土牢牢缠住，防止水土流失。

H. 树皮画的介绍

树皮画是利源手用树皮所具有的天然形态、不同颜色与纹理，经创意巧妙组合粘贴出的各类半浮雕式图画，即为树皮画，主要以风景画为主。在树皮纸上作画，颜料以矿石和植物颜料为主，内容以人物像或生活情景为主。另一种是古埃及艺术品，树皮纸用树皮的纤维铺开，晌肆用巨大的石雹谨嫌头压制而成。

I. 沙特阿拉伯树皮画代表作是什么

树皮画的代表作是迪克·古奈古奈·摩如摩如一九八〇年创作的《弥弥于 守》。澳大利亚国家博物馆供图

雨季的一天，生活在澳大利亚北部的原住民纳瑞金·梅么如带着孩子们在树林中忙碌着。他们并非在为生计奔波，而是在为创作一件艺术作品选取材料。孩子们在纳瑞金的指挥下，将梯子倚靠在巨大的桉树上，攀梯而上，用刀斧巧妙地凿砍切割，厚厚的树皮便被大片地剥落下来。整个过程，有条不紊，仿佛是一套熟练的仪式。树皮经过火烤与进一步加工后，便成为澳洲最具特色的原生态艺术——树皮画。

2018年的仲夏，作为澳大利亚国宝的树皮画首次走出国门，以《大师：澳大利亚树皮画艺术家》为名在中国国家博物馆展出，开启国际巡展第一站。展览上扰圆，百余幅树皮画将观众带入了充满原始神秘和浪漫神奇的艺术世界。看似形式单一、色彩趋同的树皮绘画，以其特殊的绘画语言与充满神秘的表现内容，真实仔孝地展示了澳大利亚原住民的丰富情感、信仰与梦想。

此次展览按地域划分为3个部分，分别表现了阿纳姆地东部、中部和西部3个地区的艺术家及各自独特的树皮画风格。154件珍贵展品中，包括纳瑞金·梅么如、贝利克奇·古马纳、戴维·马澜纪、伊热瓦拉等46位艺术家创作的122幅树皮画作品、32件木雕木刻及绘画原料、工具等。展出作品均创作于1948年至1985年间。

得益于延续几千年的历史和人文传统，澳大利亚树皮画带有强烈的原始艺术趣味。古老的岩画艺术、漫长的土着文化等，滋养着树皮画的发展。在取材用料上，20世纪的澳洲树皮画创作，依然保持了土着艺术的“原汁原味”。以念李稿桉树皮为画布，以赭石等矿物质为颜料。绘画工具简单便利，多是在细木棒一端固定上细长毛发制作而成，正是这种特殊的画笔，使得树皮画在艺术形式上呈现出以线条表现为主的特色。粗细不均、长短不一、弯直各异的线条，经土着“大师”们的巧妙组合、排布，再配合上平涂的点、面，一幅幅形象生动的绘画便跃然于树皮之上。

灵动的线条使得作品的平面效果深入人心。画中的线条排布，实际上在讲述创作者心中的故事。每一笔线条都好似岁月留痕，勾勒出古老部落的传说、崇拜乃至先民的视野与思想所及。

徜徉在展品间，犹如置身于澳大利亚北部的阿纳姆地，这片古老土地上所发生的各种历史沧桑扑面而来。画面上，古老的祭祀仪式，与人类文明起源之初一样，延续着人对神的敬畏。由崇拜而生的各种图腾创造，像彩虹蛇、羚大袋鼠、鳄鱼、灵龟等，反复以各种形态出现。尤其充满地区和民族