Ⅰ 丰子恺的作品艺术三昧里的“一有多种，二无两般”是什么意思
原义为‘平等即差别’。丰子恺的解释是，一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。
Ⅱ 人约黄昏后月上柳捎头是什么意思
“月上柳梢头，人约黄昏后”意思是“与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。”
出自《生查子·元夕》，作者欧阳修。
Ⅲ 月上柳梢头 人约黄昏后是什么意思
生查子① 【宋】欧阳修
去年元夜时,
② 花市灯如昼.
月上柳梢头,
人约黄昏后.
今年元夜时,
月与灯依旧.
不见去年人,
泪湿春衫袖.
【作者】欧阳修 (1007－1072_,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵（今江西吉安）人.宋仁宗天圣八年（1030）进士,累擢知制诰、翰林学士.英宗时,官至枢密副使、参知政事.神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕.卒谥文忠.他在政治与文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者.创作实绩亦粲然可观,诗、词、散文均为一时之冠.又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下.词集有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外编》.
【注释】①此调原为唐教坊曲,又名《楚云深》、《陌上郎》、《绿罗裙》等.双调,四十字,仄韵. ②元夜：农历正月十五夜,即元宵节,也称上元节.
【品评】 此词亦见朱淑真集,南宋曾慥《乐府雅词》以为欧阳修作.曾氏曾将欧词中诸多可疑者尽予删芟,而不疑此词,其着作权当归于欧阳修.词以灵光独运的艺术构思,使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照,从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感.上片追忆去年元夜的欢会.“花市灯如昼”,极写元宵灯火辉煌.自唐代起,就有元夜张灯、观灯的习俗,至宋而其风益盛.孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉”.可知,“花市灯如昼”乃状其实况,略无夸饰.但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景,因而一笔带过,不多着力.“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”,再现那令人沉醉的情景.“黄昏后”,交待主人公与其情侣相会的时间.“月上柳梢头”,既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现,也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎,垂柳依依,是那样富于诗情画意!“人约”,点出男女主人公并非邂逅灯市,而是早有密约.这表明他们即便尚未私订终身,至少也彼此倾心.值得称道的是,作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往,见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷,而仅用一句“人约黄昏后”提示, 深得艺术三昧. 下片抒写今年元夜重临故地,不见伊人的感伤.“月与灯依旧”,说明景物与去年一般无二,照样月光普照,华灯齐放.但风景无殊,人事全异.“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣,对诉衷肠,今年孤身支影, 徒忆前盟, 主人公怎能不抚今思昔,泪下如注.因何“不见”,一字不及,或话有难言之隐,或许故意留下悬念.全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中）,却较崔诗更见语言的回环错综之美,也更具民歌风味.
Ⅳ “艺术三昧”的内涵是什么
《竹影》是丰子恺散文作品中一篇内涵深刻、耐人寻味的佳作,全文叙述几个小伙伴,借着月光,在自家的\"水门汀\"上游戏,描画映着的竹影,你一笔,我一画,竟然有几分中国画的意味。孩子的游戏,在成年人眼里也许不屑一颐,但在丰子恺的眼里就有了非比寻常的意义。也许,艺术和美就蕴含在童稚的活动中。《竹影》为我们指出了只要留心自己的生活,即使看似天真的游戏,有时也会给人们带来无穷的受。 “一有多种，二无两般”。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多；多中有一。这是艺术的三昧境
其实用什么来解释艺术三昧境都可以，只是看你是用什么样的心态来看待这个事物。对吗？
参考资料：http://www.zjcnt.com/zt/fzk/page06_156.htm
Ⅳ 艺术三昧主旨是什么
，——望去恰好的时候，就是
所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的
规则，规则的不规则；要一中有多；多中有一。这是艺术的三昧境！