无棣有哪些民间艺术

㈠ 山东省滨州市非物质文化遗产有哪些

国家级：博兴县董永传说、沾化县渔鼓戏、滨州民间剪纸、博兴吕剧

㈡ 山东民俗特色。

山东素称“齐鲁之邦，礼仪之乡”，鲁中平原以农耕文化为特色，潍坊风筝、杨家端口年画散发着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区传统深重，是孔孟之乡。在特有的地域文化熏陶下，山东的民俗风情风格多样，生生不息。在这片土地上，山东民俗艺术叫响全国。

齐鲁两俗并存，山东民俗自成系列。古时山东分为齐、鲁两国，两个不同的地区形成不同风格的民俗并且一直相对存在，互相影响却又自成风格。山东东部是齐国，西部是鲁国。由于两个古国对后人影响至深，至今山东还是被称为“齐鲁”。齐、鲁的不同民俗，形成后来山东民俗的地区差异。齐俗继承东夷文化传统，较少受宗周礼制的束缚，带有商品经济的色彩。鲁俗则试图用周礼来替代原有的文化传统，更带有自然经济的色彩。

山东两大民俗入选国家非物质文化遗产

2006年，山东潍坊的杨家端口年画和山东高密的扑灰年画入选全国第一批非物质文化遗产。

高密扑灰年画全国独此一家，年画艺人用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便有“扑灰”之名。扑灰起稿之后，再加手绘一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。扑灰年画起源于明初，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到干隆末年地方上作扑灰年画的人渐多。到清末，发展成两个主要的流派：“老抹画”和“红货”。如今，扑灰年画的作品日渐其少，当年两派艺人的作品，存留下来的都特别珍贵。

杨家端口木版年画始于明洪武年间，至今已有600多年的历史。清朝干隆年间，杨家端口年画已行销省内外。杨家端口年画题材多样，吉祥活泼，色彩鲜明，具有浓郁的民间色彩。根据张贴方位的不同，通常可分为门画、炕头画等品种。杨家端口年画的功夫在版上。木版制作是个细致活，需要精雕细刻，有的木版能够保存多年。在一些民间艺人的手中，至今保存有明清传下来的木版。刻好版，还要层层上彩，印在纸上，一幅年画通常要上6-8道彩才能完成，都是纯手工制作，大多是现场印制。

八大民俗叫响全国

山东济南被称为“面塑之都”，在济南工艺美术中，面塑成为最具地域特色的一个种类。济南的面塑色彩鲜明，手法细腻，应用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、针的搓、切、点制成的人物形象，衣饰容貌逼真传神，特别是对中国古装戏剧人物的塑造尤为专业。济南市民俗艺术馆刘学斌馆长介绍，现代面塑的发祥地就是山东，代表人物是董风歧，尤其擅长人物像。“面塑的最高极限就是微塑，董风歧的人物微塑最小的只有一厘米高。”

说起叫响全国的山东民俗，不得不提到剪纸艺术。一把剪刀，一张红纸，任意剪出各种造型，其中的想象力让人惊讶。据了解，山东剪纸以范祚信和栾月英较为有名。山东的剪纸风格简练明快，地域文化性强，技巧性和想象力在全国都是很高的。“剪纸最初是用来当作窗花，后来才演变成一种艺术形式。”刘馆长说，“山东的剪纸历史悠久，从发明造纸之后就逐渐出现了。”

山东潍坊是中国着名的风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。后来，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。潍坊风筝主要有3种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。济南市民俗艺术馆刘学斌馆长介绍，山东民俗中，泥塑、皮影、烙画、微雕和脸谱等山东民俗即使在全国也是叫得响的。

移民民俗对山东的影响

山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。

因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行"移民宽乡"的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。

元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。

外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称"闯关东"。山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓"被逼无奈闯关东"；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称"住地场"。他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。

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㈢ 求山东滨州市历史文化特点。如名人故居，剪纸及特产或者民俗活动

民间艺术
1978年，全区的民间艺术处于低谷阶段。1980年起，分布在中南部和黄河、徒骇河沿岸村庄的民间剪纸开始恢复，有鞋花、枕头花、门帘花、帐沿花、窗花、墙花、灯花、家畜、家禽、蔬菜、瓜果、花卉、鱼虫等一起出现，还有历史人物、戏曲人物等，逐步丰富起来。1985年，滨县民间剪纸赴济南展出，随后又晋京展出，中央电视台作了专题播出。 展品中3副作品被选送全国剪纸展。 1988年， 滨州市文化馆出版《滨州民间剪纸》一书，较详尽地介绍了全区民间剪纸的源流、题材、风格、花样种类等。1990年起，惠民县的木版年画、惠民县河南张村的泥娃娃，生产数量和艺术质量都有所发展，并不定时举办各种展览，吸引中外游客参观、购买。博兴县的柳编制品、无棣县的草编制品，从花样品类到生产数量都成倍增加，并畅销国内外。1991年，滨州市的剪纸、惠民县的木版年画、博兴县的柳编工艺品，联合在上海市举办民间艺术展览，1992年赴香港展出。至2000年，无棣县的草编制品从生产数量到创造花样均占到全国的四分之一，畅销日本、马来西亚、台湾等国家和地区，进而扩展到英国、德国、法国等欧洲国家。

遗址遗迹
一、西南庄遗址
位于邹平县苑城镇西南庄西， 面积约1.2万平方米，文化堆积厚2～3米，为东周
至汉代遗存。出土北辛文化时期的石器有石斧、铲、磨盘；骨器有针、锥；陶器有敛
口钵、红顶钵、鼎、罐等。为省级重点文物保护单位。

二、小韩遗址
位于阳信县商店镇小韩村北两公里处，遗址呈漫坡状，略高于地面，面积约15万
平方米，文化堆积厚1.5米左右。采集有大汶口文化时期的蚌壳红陶鼎、泥质红陶钵、
小口双耳壶、泥质灰陶三足高柄杯、彩陶罐，龙山文化时期的夹砂红陶器，商周时期
的夹砂灰陶绳纹鬲、泥质灰陶豆、盆等。为省级重点文物保护单位。

三、丁公遗址
位于邹平县苑城镇丁公村东的高端口上，面积约24万平方米，为龙山文化时期的典
型城堡遗址。文化堆积厚3.5～5米，分为13层。清理了一批城墙基础、墓葬、灰坑、
窑址、房址遗址。出土有大汶口文化时期的彩陶盂、泥质红陶罐；龙山文化陶器以夹
砂和泥质黑陶为主，次为灰陶和黄褐陶，纹饰有弦纹、堆纹、蓝纹、方格纹、刻划纹
和突棱纹等，器形有(yan) 、鼎、、鬲、盆、杯和器盖。岳石文化时期的陶器以夹
砂和泥质灰陶为主，次为褐陶和黑陶，纹饰多为绳纹、突棱纹、附加堆纹和划纹，器
形有罐、鼎、、鬲、尊和器盖。商周时期陶器多为夹砂和泥质灰陶、红褐陶，流行
绳纹。在1235号灰坑内发现一片龙山文化刻13个字符号的陶片，将汉字起源向前推进
800～1200年。 1985年，被定为山东大学历史系考古专业邹平工作站。1991年，被列
为全国十大考古新发现之首。为省级重点文物保护单位，并申报国家级文物保护单位。

四、路家遗址
位于惠民县胡集镇路家村东， 面积近5万平方米，文化层厚3～5米以上，主要为
龙山文化时期的遗址，出土有黑陶盆、鼎足、器盖、石锛等；商周时期的有鬲、罐、
陶豆等。为省级重点文物保护单位。

五、利城遗址
位于博兴县店子镇利城村西南150米处， 面积约6万平方米，文化堆积厚2.5米，
暴露有红烧土、灰坑等遗存。采集的龙山文化陶器以夹砂黑陶、夹砂红陶为主，纹饰
有弦纹、堆纹，器形有鼎、罐、杯；岳石文化有泥质灰陶尊形器、罐、夹砂黑陶盆、
鼎；商周时期有夹砂红陶绳纹鬲、泥质灰陶豆等；另有汉代遗存。为省级重点文物保
护单位。

六、秦台遗址
位于阳信县雷家乡秦家村西北800米处， 为台形地遗址， 东西约400米、南北约
250米，遗址中部有一高5米的土堆，曾出土铜器，文化层距地表不足1米，厚度1.5米
左右。遗物有商周时期的陶鬲、灰陶罐、粗把豆、陶纺轮、石镰等。为省级重点文物
保护单位。

七、棒槌刘遗址
位于阳信县水落坡乡棒槌刘村北， 面积约10万平方米，文化堆积厚约1.7米，采
集有商代夹砂灰陶绳纹鬲、泥质灰陶豆、方格纹罐、纺轮及骨锥、蚌镰等。为省级重
点文物保护单位。

八、鲍家遗址
位于邹平县长山镇鲍家村南， 面积约5万平方米，文化层厚2～6米，下层为龙山
文化遗址，上面叠压商周至秦汉遗址。出土器物有石斧、石镞、黑陶杯、鼎等，具有
龙山文化的特点。为省级重点文物保护单位。

九、兰家遗址
位于滨州市堡集镇兰家村东，面积约1.2万平方米，文化层厚约2～3米。1957年，
发现一批青铜器，有卣、觚、爵等。1960年，发现大量骨器，器物多具有商代晚期特
征。为省级重点文物保护单位。

十、大商遗址
位于惠民县何坊乡大商村南，面积近2.2万平方米，文化层厚约1米。发现有赤黄
色陶和黑陶、灰陶器物残片、堆纹鬼脸形陶鼎足、绳纹夹砂陶片及鹿角、骨器等。
属龙山文化晚期至商代人类居住遗址。为省级重点文物保护单位。

十一、大郭遗址
位于惠民县麻店镇大郭村，面积3万平方米。出土器物有商代石斧、骨锥、磨石、
蚌镰、陶拍等。1973年，发现一座商代晚期墓葬，出土鼎、方彝、觚、铣、戈、矛、
刀等青铜器和石锛、石铲、玉环等，墓室有二层台，台上殉葬六人，墓室东、西、北
侧均有一耳室，各殉葬一人一狗。为省级重点文物保护单位。

十二、寨卞遗址
位于博兴县寨郝镇寨卞村北1公里处，面积约90万平方米，文化堆积厚3米，经钻
探发现16万平方米的城址遗存。采集的龙山文化陶器多为夹砂褐陶、黑陶和红陶，纹
饰有弦纹、竹节纹、堆纹，器形有鼎、盆、杯等；商周遗物有夹砂红陶绳纹鬲、泥质
灰陶豆等。据考，此为蒲姑国故城。为省级重点文物保护单位。

十三、村高遗址
位于博兴县兴福镇村高村北，面积约2万平方米，文化堆积厚2米。采集的龙山文
化陶器以夹砂红陶、黑陶为主，纹饰有弦纹、堆纹，器形有、罐、鼎；商周时期有
夹砂红陶绳纹鬲、泥质灰陶簋等，另有汉代遗存。为省级重点文物保护单位。

十四、郝家遗址
位于惠民县城关镇郝家村西南100米处，面积12万余平方米，为漫坡状台形遗址，
高出四周平地1米。文化层距地表较浅，堆积厚度3米以上。出土文物有商代陶鬲、陶
豆、罐和周代遗物。为省级重点文物保护单位。

十五、东鲁遗址
位于博兴县曹王镇东鲁村西南，俗称“龙台子”，面积约10万平方米，文化堆积
1.5米。 采集有商周时期的夹砂黑陶素面鬲、夹砂灰陶绳纹鬲、泥质灰陶豆；另有汉
代、南北朝遗存。为省级重点文物保护单位。

十六、贤城遗址
位于博兴县博兴镇贤城村西200米处，面积约100万平方米，文化堆积厚1.5～2米。
经钻探发现长宽各1000米的城墙基址，遗址中发现有南北朝时期的寺庙遗址。采集有
商周夹砂褐陶素面鬲、夹砂红陶绳纹鬲，战国兽纹瓦当、泥质灰陶豆、鼎等。为省级
重点文物保护单位。

十七、西(feng)遗址
位于沾化县冯家镇西(feng)村西500米处，为漫坡台形遗址，面积约10万平方米，
文化层厚度约2米。 遗物有战国时期的灰陶豆、陶釜、素面罐、夹蚌红陶素面陶器。
为省级重点文物保护单位。

十八、杨家古窑址
位于沾化县富国镇东杨村北，面积15.6万平方米，文化层堆积1.5～2米。1955年
试掘，清理东周墓一座，出土贝币、青铜剑、矛等。因徒骇河水冲刷暴露出大量东周
盔形器、滤器、鬲、盆等残片，器壁厚重，质地坚硬，烧制火候高，河岸边有几处显
露的残窑址。为省级重点文物保护单位。

十九、信阳故城址
位于无棣县信阳乡谢家村西南500米处， 面积约200万平方米， 西南角残存城墙
500米， 最高处6米。文化层厚2米以上。出土文物有战国晚期的陶豆、罐、盘、铜剑
及少量齐刀币等。为省级重点文物保护单位。

二十、龙华寺遗址
位于博兴县陈户镇赵楼村北， 面积约40万平方米，文化堆积厚1米，暴露有砖墙
基、灰坑等遗迹。出土北魏、东魏、北齐、隋代铜造像200余件和青釉瓷罐、瓶、碗、
壶、盘、杯、泥质灰陶瓦当、滴水、板瓦、筒瓦、砖以及北齐和隋代铜钱等。为省级
重点文物保护单位。

二十一、王薄起义遗址
位于邹平县青阳镇西窝陀村东南雕窝峪内。 公元601年隋炀帝东征高丽，横征暴
敛，铁匠王薄在此聚众起义，后转战数十郡县达8年之久。

二十二、古城遗址
位于邹平县临池镇古城村，面积1.71万平方米，属商周文化遗址。遗址西南、东
南各有一段残存的于陵县故城城墙， 此城建于战国， 北宋宣和末年城圮。文化层厚
1.4米， 地表暴露大量陶片，有板瓦、卷云纹和树木纹半瓦当、方折豆盘等，文化层
中有灰陶、夹砂红陶、夹砂灰陶。城墙夯土层发现有石斧、石镰等石器。

二十三、邹平故城遗址
位于邹平县孙镇东南1公里处， 西为利民桥和庆淄公路，中间为利民河，为汉代
邹平县故城。旧基暴露大量碎瓦片和旧城墙基夯土痕迹。

二十四、梁邹故城遗址
位于邹平县韩店镇旧口村北1.5公里处。 北宋宣和末年县城迁址后废。出土文物
有商周时期鬲腿、豆把等。

二十五、朝阳故城遗址
位于邹平县码头乡甜水村西2公里处。为古朝阳县城。出土文物有周代鬲腿。

二十六、高苑故城遗址
位于邹平县苑城镇王世庄。传为战国齐桓公之苑囿，汉置高苑县，后废。清称苑
城店。遗址1米之下有大量古代砖瓦。

二十七、先棣州故城遗址
位于惠民县辛店乡先棣州村东南。公元518年(隋开皇元年) 置棣州。此处先后为
棣州、乐安州及厌次县治所。公元828年(唐太和二年) 大水淹州城，为避水患，迁新
城。出土文物有铜钱、擂石等。

二十八、博昌城遗址
位于博兴县寨郝镇寨郝村西南， 探查面积50万平方米，文化层厚1.5米，为春秋
时期齐国博昌邑，后为博昌县治所。采集有陶罐、瓦、盆、壶、铜削、盘等，出土石
造像碑，皆属汉、南北朝文化遗存。

二十九、延侯城遗址
位于博兴县湖滨镇安柴村西500米处，面积25万平方米，文化堆积层1.5米。1981
年发现，采集瓦、罐、盆等陶器标本，属周、汉文化遗存。经考，此地为汉延乡侯国
之都城。

三十、卧佛台遗址
位于滨县旧城内西北隅。1954年，在卧佛台附近发现黑陶、蚌、骨器物和残片，
鉴定为龙山文化遗址，并列为省级重点文物保护单位。1956年，卧佛台基被撤平，出
土文物流失甚多，遂撤“省级重点文物保护单位”。后遗址范围扩大，重点区面积约
1500平方米，先后出土新石器时代到东周时期的文物有石斧、石凿、骨锥、鹿角化石
和陶豆、鬲、壶、罐、钵等陶片。1983年8月，定为县级重点文物保护单位。

古迹

一、魏氏庄园
位于惠民县魏集镇魏集村，建于1893年(清光绪十九年)。系清朝“恩授布政司理
问”户部郎中魏毓炳四世孙魏肇庆的住宅。庄园主体由城堡、广场、水塘、花园四部
分组成，呈长方形，南北84米，东西46米，占地5.7亩。城墙为砖墙，高10米，底宽3
米， 顶宽1.5米，内砌立墙，外垒垛口，四面临街，为封闭式宅院。院内东南、西北
转角处建圆形碉堡，墙内侧上部及碉堡内遍布射击孔。围墙内以南北轴线，分三进六
院， 共有房屋256间，现存48间，均为砖木结构；前、中、后院，各为厅厢回廊组成
的四合院。正厅为二层楼，山墙辟门，设翻板吊桥与围墙连通。庄园布局严谨，房屋
画梁雕栋， 脊顶房檐有陶禽陶兽，颇具中国北方传统建筑特色。1994年4月，开始维
修倒座房、 客厅前后院、东西厢房和复原倒座，总造价200多万元 (2000年竣工) 。
1996年，国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。
二、王海石桥
位于博兴县曹王镇王海村东西大街中部，1563年(明嘉靖四十二年)建。为青石结
构三孔拱型桥，桥长6.5米，宽4.4米，高3.7米，每孔宽1.35米，起拱0.4米，从分水
石至孔顶1.2米，孔顶至桥面1.5米，孔眉浅浮雕卷草图案，中孔顶部刻一水兽头，獠
牙眦目。桥面铺青石板，每边栏杆用五块石板、六根石柱和两个石鼓组建。北侧中间
栏板上刻“凤阳桥”，下雕“双凤朝阳”图案，其余镌“八仙过海图”。南侧中间栏
板上刻“青龙街”，下雕“二龙戏珠”图案，其余镌“四季花鸟图”。南北两侧中间
一根石柱分别刻“明嘉靖岁在癸亥建志”和“清道光岁在戊申重修”铭文。为省级重
点文物保护单位。

三、范公祠
坐落于邹平县长山镇河南村，为北宋政治家、文学家范仲淹之享堂。1065年 (北
宋治平二年) 邑人知县韩泽所建。后经元、明、清多次修葺。范公祠分主殿和后殿，
皆为歇山式，四角飞檐，斗拱相扣。现有重修大殿三间。1990年，邹平县长山镇政府
集资6万元，对范公祠大殿的门窗、楹柱、石阶、匾额、塑像、殿内外装饰进行修复，
基本恢复了大殿的原貌。修建院墙、大门形成原有的格局。为县级重点文物保护单位。

四、唐李庵
位于邹平县邹平镇石樊鲁村西北300米会仙山北麓，小型佛教寺院，相传古有唐、
李二仙在此修炼而得名。所建年代失考。碑记最后一次重修为明隆庆年间。现存大殿、
东西偏殿、跨院僧房、藏经楼、客房及山门共32间。山门左右有重修寺碑四通。院内
植丁香、 古柏。省文化厅拨款2万元，于1986年春对唐李庵进行部分维修，主要修复
主大殿屋顶， 更换西殿后墙，修复东、西偏殿屋顶和安装所有瓦兽，同年5月竣工。
1996～1998年，县府先后拨款14万元，自筹资金6万元，对唐李庵主建筑群(大殿、东
西偏殿、影壁、山门、院墙) 进行重建与维修、恢复了原貌。为县级重点文物保护单
位。

五、刘庙南清真寺
位于阳信县城南六公里的大寺杨村南隅，俗称刘庙南寺，建于1495年 (明弘治八
年) 。1924年毁。1927年重建。为境内最古老的清真寺。在此读经“挂帐”的执教者
遍及省内及北京、天津、河北、辽宁、内蒙古、宁夏等省市区，占地3600平方米，建
筑面积800平方米。

六、大觉寺塔
位于无棣县城东南关，始建于公元639年(唐贞观十三年) ，高13级，八角形密檐
式砖结构。塔基高约2米，第一级南北各设一拱顶券门，南门上方镌刻“文笔冲霄”，
落款为“罗柱书” ， 塔内筑券形踏步回廊，逐级相通。明、清曾三次修葺。1888年
(清光绪十四年)地震，塔倒其半。1957年经省批准拆除，塔基底部封存地下。1991～
1992年，由县政府集资和社会投资155万元，重建海丰塔。
七、吴式芬故居
明清间厅堂建筑。位于无棣县城南门里，是晚清金石学家吴式芬的宅第。吴氏家
族世代居官，明清时期科甲相继，素有“九世朝运”之称。故居古朴典雅、一宅两院，
南院原称“尚书府”，北院原称“尚书第”，布局呈长方形，坐西面东，占地7000余
平方米。1999年，利用省、县拨款13万元专项维修经费对故居内建筑物进行了抢救性
维修。为县级重点文物保护单位。

㈣ 滨州风俗有什么啊

滨州风俗有滨州剪纸、三彩棉絮小鸡、布老虎、东峪车子灯、无棣狮包：

1、滨州剪纸

滨州剪纸，久负盛名，起源已无从可考。滨州剪纸结构严谨，古朴浑厚，拙中蕴灵，且题材广泛，多豪放粗犷之作，与黄河流域的文化遗存一脉相承，现已列入首批省级非物质文化遗产名录。

2、三彩棉絮小鸡

“三彩棉絮小鸡腊搭”重点分布于滨州市区内。吸收了民间大红大绿的色彩，成品个个色彩绚丽，神态各异，栩栩如生。面塑 面塑，俗称“捏面人”。它以糯米面为主料，调入不同色彩的颜料和防腐剂，用手指和简单的工具——小刀、小篦子、竹针等，塑造各种栩栩逗亮如生的塑像。

3、布老虎

博兴布老虎的制作主要分布在湖滨镇，作为镇宅的吉祥物，布老虎日益受到人们的宠爱，并一直延续到清朝末年。期间，布老虎的制作代代相传，工艺日趋完善，内容也逐渐丰富。

4、东峪车子灯

西董镇东峪村是车子灯最早的发源地，是抗战时期来自延安的文艺工作者传授来的。1988年东峪车子灯被山东省艺术馆作为省内重点民俗文化进行全程录像，资料现存省艺术馆。

5、无棣狮包

狮包杂耍又称轮指拿之为“戏狮头”，系水湾镇宗王西村所独有的体育竞技项目，自清朝末年从河北沧州传入，迄今为止已有将近一百年的历史。表演时有三人进行配合表演：分别是狮头人、狮身人和戏狮人，三人的配合必须协调默契，整齐划一，在锣鼓的映衬下，显的颇为壮观。

㈤ 民俗风情

河南的民俗风情

河南省位于祖国中东部的中原腹地，位于我国中部偏东、黄河中下游，处在东经

110°21′～116°39′，北纬31°23′～36°22′之间，与冀、晋、陕、鄂、皖、鲁6省毗邻，东西长约580公里，南北跨约550公里。全省土地面积16.7万平方公里，在全国各省市区中居第17位。因大部分地区在黄河以南，故名"河南"，简称"豫"，又有"中原"、"中州"之称。河南省的民俗风情较多，下面先介绍几个供大家浏览。

1. 葛记焖饼

葛记焖饼馆的创业人葛明惠先生，是清朝满族镶黄旗人，生于1882年，他10岁进北京珂王府做事，曾给王爷赶车，颇得王爷欣赏。他勤快好学，闲时常到王府膳食房帮厨，熟谙烹调技艺。当时，王府中有一种主食千层饼，还有一种菜肴名称坛子肉。有一天，王爷回到府中，感到腹中饥饿，葛明惠便越俎代庖，用坛子肉为王爷焖了一盘饼，又用榨菜、芜荽沏了一碗汤，饼软肉香，清汤爽口，王爷大加赞赏。民国初年，战乱纷纷，葛明惠携两子来河南谋生。危难中想起被王爷赞赏的坛子肉焖饼，于是，经朋友帮忙在郑州火车站附近开了“坛子肉焖饼馆”，葛明惠亲自站灶，两个儿子打下手。解放后，葛明惠和他的次子先后去世，长子葛云祥继续经营，他继承发扬父亲的烹调技术，使烹制的坛子肉一开坛便香气溢，达二里之遥，经其多年苦心经营，遂使葛记焖饼成为闻名遐尔的风味小吃。

葛记坛子肉焖饼是用饼和特制的坛子肉加青菜焖制而成。其饼是用软面烙成千层饼，放凉后切成帘子棍形备用；坛子肉选用带皮五花猪肉。切成2厘米见方的方块，先放入锅内添水煮开，撇去浮沫杂质，捞出肉装入坛内，下足八大料，外加香腐乳，倒入肉汤封口，大火烧开后，改用文火慢炖，炖到烂熟。开坛时浓香四溢，过往行人闻香止步，素有“开坛香”之美誉。焖饼时，锅内用青菜铺底，放上饼条和坛子肉，加高汤稍焖即成。其肉香味醇厚，肥而不腻， 其饼柔软适口，老少皆宜。焖饼时配菜除用绿豆芽外，更多是用四季鲜菜，如蒜苔、小白菜、四季梅、茭白等。焖饼用的汤。除猪肉汤外，还用鸡汤、鸭骨汤。因此焖出的饼软香不腻，鲜美可口。
2. 旱船

旱船，顾名思义就是在陆地上玩的游戏，它是汉族民间舞蹈的一种形式。开封的旱船，大多用竹、木、秫秸扎制而成，外边用彩布蒙住，船内装一双假脚。玩时将船套系在化了装的表演者腰间，表演者两手提着船的两边，走着碎步，晃晃悠悠，尤如坐在船上，另一人或两人，扮作船公，手拿划浆，在船后或船两边，边走边划，如同行船于水上。玩旱船，一般由几只旱船编为一队，配上锣鼓和小曲，跑舞起来热闹有趣。50年代前，扮演者多是男子，在船里坐的小媳妇、大姑娘也由男子扮演。后来，女子也加入了划旱船的行列。每逢节庆日子，往往是旱船、高跷、大头人，锣鼓等混编成队，同时演出。
3. 开封二月二

开封二月二 农历二月初二为中和节，民间传说二月二龙从沉睡中苏醒，抬头升空，行云降雨，故民间又称“龙抬头”。开封一带历来春季多旱，水贵如油。旧时，开封城乡都建有龙王庙，祈求龙王降雨，以保夏季农粮丰收。因此，二月二敬龙的习俗在开封相沿不衰。每到二月初二，家家吃饭时都要吃“炒凉粉”，其意为干旱寒冷的冬季即将结束，温暖多雨季节即将来临。二月二开封当地还有食烙馍的食俗，吃时当中卷入鸡蛋、肉丝、大葱、甜酱等，认为食油煎、火烙的食物可防止各种毒虫的侵害。

4. 豫剧

豫剧郑州最有代表性的文化积淀当数被列为中国十大戏剧剧种之一的豫剧。《花木兰>、《穆桂英挂帅>、《七品芝麻官>、《朝阳沟>等剧目风靡全国，家喻户晓。在不同的时期，豫剧都有一些水平较高的代表作，如50年代前期有《小二黑结婚>、《罗汉钱>、《新条件>、《刘胡兰>、《赶脚>等；50年代后期有《朝阳沟>、《掩护>、《冬去春来>等。60年代更是出现了一大批优秀的现代戏剧目。80年代虽然戏曲陷入困境，但河南的现代戏却是出现了《金鸡引凤>、《倒霉大叔的婚事>等一批较有影响的剧目。喜爱现代戏的观众也越来越多，在不少地方，现代戏观众人数超过了古代戏观众的人数。同时，豫剧在其发展的过程中，培养了常香玉、阎立品、马金凤、牛得草、王善朴、魏云、马琳、高洁等一大批艺术造诣很深的表演艺术家，他们都以其深厚的艺术功底、精湛的表演艺术为人们所称道。
5. 中国郑州国际少林武术节

中国郑州国际少林武术节.每年9月1日至9月5日，郑州都会举办以“弘扬中华武术，扩大对外开放，促进经济发展”为宗旨的中国郑州国际少林武术节。武术节期间，除了举行规模宏大的迎宾仪式外，还会举行大型文体表演、少林武术精英擂台赛、文艺演出、旅游观光等活动。