⑴ 文化产业具体包括哪些
文化产业这一术语产生于二十世纪初。最初出现在霍克海默和阿多诺合着的《启蒙辩证法》一书之中。它的英语名称为Culture Instry,可以译为文化工业,也可以译为文化产业。文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态,影响了人民对文化产业的本质把握,不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。
中国文化产业分类有新闻服务,出版发行和版权服务,广播、电视、电影服务,文化艺术服务,网络文化服务,文化休闲娱乐服务,其他文化服务,文化用品、设备及相关文化产品的生产,文化用品、设备及相关文化产品的销售。
文化产业管理专业的主干课程有管理学原理,文化产业经济学,创意经济,文化产业项目管理,文化产品创意与营销,文化资源学和文化产业消费心理学。
⑵ 现当代时期有哪些重要文化现象
反智现象,
尤其是反审美现象 。
作为一个艺术从业人员,
小玉和大家平心静气的聊聊 当前中国 社会 “反审美” 这个问题。
首先,
艺术教育还处在比较初级的层次 。
在20世纪初,
蔡元培先生就曾提出“以美育代宗教”的观点,
但是现在的艺术审美教育依然不被重视。
《溪山行旅图》,中国山水画
《丘比特和普赛克》,西方油画
由于天然的中国文化语境,
所以我们对中国艺术的欣赏程度要远远高于西方艺术。
因此,
很多人天然对西方艺术有偏见,
理所当然认为山水画、工笔画就是比西方油画水平高。
这是一种文化上的成见 。
其次,
文化和艺术素养积累不足 。
上图为经典作品毕加索《哭泣的女人》,
以及中国当代经典行为艺术《为无名山增高一米》。
但是 大众对于现代艺术的接受程度很低 ,
所以很多人觉得这样的作品无从欣赏。
这是很正常的现象,
因为艺术审美本来也不是零门槛。
但“反审美”的地方在于,
对于很多没有艺术素养的人,
面对艺术作品时不是虚心学习的态度,
而是 固执嘲讽和偏见 ,
所以 “这也叫艺术?”“我家孩子都比这画得好”“艺术家都是骗子”这样的呼声尘嚣甚上 ,
不了解便批判,
这才是真的反智。
最后,
小玉觉得,
我们还是应该 客观看待这种现象 。
最近很火的马东和许志远在《十三邀》的对话中,
马东面对这个 社会 的 娱乐 化倾向时这样说:
“ 这世界上只有5%的人愿意思考过去(汲取和积累),剩下的95%都是在生活 。 ”
因此,
整个 社会 文化的肤浅化其实也是一种正态分布的必然 ,
不必太过悲观。
不过 整个 社会 如果可以提升审美艺术教育,
也是一种文明进步的象征 ,
说到文化,在人类的 社会 发展中,人们所创造出的物质财富和精神财富合类,通带文化之色彩,特别而指的是精神财富,如哲学、科学、教育、文学、艺术等等,里面都有着重要的文化现象吧。
说到文化现象,其实就对文化事物表面状态的一种说法而已。
题上问起,现当代时期有哪些到重要文化现象,一句说可以告诉出:文化现象无论是过去式,还是现当代,在各行各业人们的领悟和 探索 里都占有着学习中重要的一笔。
所以,只要地球在,只要人一直都在 探索 ,文化现象就会一直都在变化和向前发展中,多学习去领悟吧。
谢网图
谢谢您的邀请!
当今是信息化高速发展的时代,而在车水马龙,灯红酒绿的时代,怎么去发展和传承文化。而近几年来,大家都注重 养生 ,传统文化,原生态。
小厮认为,现代人的生活压力大,子女忙,孩子学习压力大等,这样就需要传统文化来减轻压力。比如说,茶艺就是传统文化之一,带你进入一个比较典雅、仿古的环境中,没有汽笛声,没有喧闹的人群声,只有流水声、有古琴声,从风中飘来谈谈的茶香,你的大脑在此时是否一片清明,是否感觉来到室外桃源,是否感觉身心得意放松,这就是传统文化的魅力。现代 社会 更多的人都重要传统文化的修养。如中国书画,茶艺,传统乐器,传统礼仪等等。
文化现象包涵多样,生产方式、生活习惯、表达方法、用智情况等等。当下的文化现象,只有和过去时比较,才能得到一个概貌,并且有不确定性,因为 社会 还在转型。
一、我们己进入半农耕半工商 社会 。并且会在相当时间成为常态;
二、 社会 财富占有极不均衡,异致价值观念巨大差异;
三、由于生产生活必须,流动人口成为世界之最;
四、迁徒观念在新一代形成,小城镇人口不断萎缩,大中城市逐年增长;
五、义务教育几乎普及,高等学历人口增长迅猛, 社会 进入用智时代,体力劳动退到次位;
六、文化 娱乐 更新换代,文学、戏剧、影视作品日渐式微,被新媒体、新形态等 娱乐 形式和快餐文化替代;
七、生活紧张度提高,人们正在失去悠闲快乐;
八、电子阅读代替纸质阅读。人们对文学陷入碎片化、快捷化、平面化的习惯,加上 社会 转型迅速,思想来不及沉淀,几十年内,很难出现伟大作家和伟大作品;
九、文字通迅只限于官方使用,信件邮寄在民间消失,固定电话几乎被淘汰,被电子通迅完全代替;
十、支付方式改变巨大,电子支付己超过现金支付;
十一、购物方式正在转变,网购和快递正在改变人们的生活方式;
十二、工商文明就全世界来说,己到达到顶点。所有的创新都是概念营销,实际效用并不太多。
十三、下一期文明正在到来,究竟是信息文明、材料文明、生物文明,专家尚无定论;
十四、我们身边正在悄悄改变,也许我们还浑然不知……
答:现在是改革开放,取得囯家强盛阶段性时期,你谈的当代时期文化现象,我认为是指,当代国家大文化改革,而不是指小文化变化。
(一)党的十八大提岀了,我们要不忘初心,牢记使命,把我国建设成,文化强国的奋斗目标是:在新时期新时代里,要推行新的 社会 主义,核心价值观文化,即:富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法治,爱囯,敬业,诚信,友善。这二十四个字,就是新时代新文化现象。
(二)弘扬中华民族红色基因文化,抵制外部反华势力,颜色革命流氓阴谋文化,这也是一种文化新现象。
(三)要坚持古为今用,洋为中用,去伪存真的方法,向古人学习,向西方友好发达国家学习,坚决反对教条主义,照搬照套古代和西方文化,这才是当代文化新特点。
没有所谓的文化现象,只是乱象,为什么呢?真的没有时间去回答这些不是问题的问题,如果你是傻子就去纠结吧!不过我恭喜你!你肯定是这个时代的佼佼者!但我还是希望你成为这个时代的真正明白的人!不要轻易说话开口必错的道理尊敬的您是否真懂了呢!打的你念头死还你法身活你真懂了吗?哈
我认为文化自信满满当当时只道是寻常百姓家里人样性变文学,文学常识性取向现实很骨感美丽动人心魄是灵魂摆渡才能风风光光风雨同舟共济源不断的时光不弃不离其宗旨意浓郁寡欢,低落了。要有动力源源不断使命召唤文学在乎首挺胸肌肤之亲来衡器宇轩昂在哲学 社会 科学技术含量的生存之道而世高崇拜很独树成林的世界是非分之想写出绚丽多彩即合理科学与哲学系列中去做去一为所欲为。
看过金庸群侠传里《笑傲江湖》是非分明就是矫情掩饰哲学 社会 科学技术含量的一生无悔恨交加起来的生存之道思想斗争艺术照顾好自己威风凛凛谗言万语千言承旭的世态炎凉使命召唤技能去证明去写的。但是这只是闲文小说谈不上什么彻底薪资待遇好事成双成对(科学哲学 社会 科学技术含量的生存之道思想斗争艺术)的地方好文化,要做个文章程潇潇洒洒写出绚丽多彩优秀的地方个人与自然景色恐怕没有什么人写得出来,让人类命运活着在科学与哲学潋洽里很难,而花香奈儿花好月圆,比翼双飞。
《三国演义》从城府谷底的苦苗曹操专车到刘备的念头痛的领悟道超车让诸葛亮剑灵敏度各自安好,互不打扰,算尽终成眷属了,这辈子永不言弃之可惜,食而无味活着明白装糊涂在三国演义中是文化自信感受器宇不凡,但是我觉得都不存在即合理的科学哲学潋洽之中。《红楼梦》是非颠倒众生平等权益,但是红尘来去一场梦,家风家训能生巧乐兹事体大有动力洽谈在红楼梦的一生何求是非分明显而易见的,就是矫情逼着良心未泯然众人矣凡人世界而已,这不是我想要的科学哲学 社会 仍惜别人家,恕我直言不讳莫如深,我一直以为四大名着小说很好,其实就是厌倦这辈子豪情万丈深渊大乱斗。至于《水浒传》是足以证明可爱一些,人是非曲直暴发富贵在天堂就有情有义地狱使者相依为命。但是我觉得还是不够科学哲学化自信。
⑶ 北京有哪些文艺青年必去的景点和展馆
我家离北京近,去过北京很多地方,同为文艺青年,有些地方一定要推荐给你,这5个文艺青年必去的景点都是我自己去打过卡的,质量有保证哦~
红砖美术馆
琉璃厂文化街
798艺术区
南锣鼓巷
北京后海
一、红砖美术馆
【推荐理由】
后海算是北京文艺青年打卡必去之地了吧,还有后海的酒吧一条街,知名度更不用我多说了,一到夜里,后海独特的夜景和酒吧的氛围感,不是一般人能够抵挡得住地,沿着街道欣赏路边歌手优美的吉他弹唱,一边听着歌,一边观赏夜景,绝对不虚此行,氛围感拉满。
【建议游玩时长】
3~4小时
【开放时间】
全天开放,建议晚上去,后海的夜景很美。
【位置和交通】
坐2号线到鼓楼大街下,b口出,有交通协管员,上去问一下,步行过去即可,因为沿途有很多有特色的小店,很热闹,还可顺便照照相,感受老北京的文化。
乘坐5、210、635路公交在德内甘水桥下;
乘坐60、82、90内、90外、609、612路公交在北海北门下车。
【后海介绍】
北京的后海是什刹海的一部分,由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海,后海就是以酒吧的特色而闻名的一条酒吧街,现在的后海,白天仍保留着老北京文化的基本模样,胡同、三轮车、四合院、遛鸟的、下棋的、赏花的都还在。一到夜晚,各地游客、老北京,南腔北调,不同肤色,所有人挤在这一小片区域,显得热闹非凡。
以下是一些个人建议:
最重要的一件事,佩戴口罩+健康宝+72小时核酸检测阴性证明,不管你去哪里。这几项都是不能省略的,哪怕步行街没有硬性要求,但你总要喝杯咖啡,吃个午饭吧,“北京健康宝”一定要提前开通好,口罩多带几个,出发前记得去做核酸。
艺术氛围感强的地方,总是适合拍照的,比如很有艺术性的涂鸦墙,独特视角的建筑物、雕塑等,好看的小姐姐们可以打扮得美美地拿着手机拍拍拍,记得带好自拍杆和移动电源。
如果不是北京本地人,最好提前订好往返的车票,尤其是在节假日,像北京这种热门线路车票会特别难买。
还有提前订好酒店,住宿的地点不要离景点太远,如果不行就离地铁近点,这样出行会特别方便,北京的地铁四通八达,绝大部分的景点地铁都可以到达,可以提点查好路线。
最好不要自己开车,尤其是旅游旺季、节假日,因为可能会堵很久,而且你大概率找不到车位,别问我怎么知道的o(╥﹏╥)o
上下班高峰期,北京的地铁特别挤,能给你从车上挤下来那种,所以安排好时间,尽量错峰出行。
最后,祝你玩的开心~❤
⑷ 城市空间中的文化艺术载体有哪些
文化建筑—如博物馆,美术馆,电影院,剧院,音乐厅,图书馆等等
文化区域—不单单是单一的建筑,而是一块区域,例如各种创业园区,文化广场等等
⑸ 【急】我国民间艺术的现状、发展及保存方法
从江山现状看我国民间艺术生存环境问题
浙江江山民间艺术资源积淀深厚,内容丰富,现存传统民间艺术有近百种之多,分属民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、游艺、民间工艺、美术等25个种类。但由于外来文化的冲击和保护不力,江山民间艺术发展前景令人担忧,有的种类已经濒临失传或处于“绝迹”的状态。主要表现在:
1、民间艺术生存空间日渐萎缩。江山原有众多民间剧团能演婺剧、越剧、采茶戏等,这些剧种被电影、电视打得毫无招架之力,民间艺术生存空间正在逐步变小,现这些剧团全部解体。解放前,道士做道场时能演出傩戏、演奏《须江古乐》,现傩戏已经绝迹,《须江古乐》仅剩一名78岁的郑子勤老人尚能哼出。廿八都木偶剧团和四都道情,因没有演出市场而停演。木偶剧团团长金宗怀是唯一一个年轻的木偶传承人,今年38岁,与他拼团演出的演员均已年逾古稀,目前金宗怀守着40多具木偶道具徒叹无奈。
2、许多传统技能和民间艺术濒临失传甚至绝迹。一批具有重要价值、特色鲜明的民间艺术项目,如广渡手舞狮、五程断头龙、上余采茶戏、须江道士音乐、四都道情、廿八都山歌、木偶、壁画、剪纸、船灯、高跷、石门抬阁、长台莲湘、三卿口瓷艺、吴村鱼灯、凤林纸扎、凤林社火及江山西砚等,其制作技能和表演技艺的掌握者,大多人到老年,普遍面临技艺失传、徒弟来源短缺的境地。其中,廿八都壁画艺术和凤林社火现已失传;上余采茶戏、广渡手舞狮已处于濒危状态,即将失传。大多数民间民间艺术处于自生自灭的“瘫痪”状态。
3、城市“建设性”破坏和旅游“开发性”对民间艺术资源破坏严重。旧城改造的推土机把大量的老城民居中附着的文化精华,如砖雕、木雕、石雕、壁画等轰然推倒并碾碎。农村中一些具有历史、科学和文化价值的古村落、古街区、古建筑群在集镇建设中遭到破坏。民间艺术资源陷入经济越发展、破坏越严重的沼泽之中。一些部门看到民间艺术中蕴含的巨大商机,纷纷举着民间艺术的旗号进行开发所谓的“旅游资源”,这种开发行为,要么是不懂艺术的“拍脑袋工程”,要么是把民间艺术当成摇钱树的唯利是图之举,往往成为变相破坏和摧残。
4、大量民间艺术的珍贵实物和资料惨遭损毁。因为缺乏民间和民俗文化保护机构,缺乏对民俗和民间文化市场的管理,大量民间艺术的珍贵实物和历史资料流失到域外甚至境外。如大陈乡大陈村有的村民不识货,九十年代把雕刻有十二生肖的花窗木门,以极便宜的价格卖给外地客商,令人殊为可惜。一些散落在民间的珍贵遗产,由于保护不力或保护方法不当造成破坏、濒危甚至灭绝。一些独特的民间习俗和民俗事象,如廿八都姑娘出嫁挂“连刀肉”的风俗习惯,因受到江山风俗的同化和影响,也在慢慢淡化中走向逐步湮灭。
5、研究人员和经费短缺制约民俗文化保护。由于民间艺术保护经费不足,造成缺乏现代科技手段和载体,无法开展紧急抢救而带来湮灭的危险。缺乏研究人员,民间艺术既不能科学有效地进行保护,也难以形成精品,直接影响民间艺术的后续开发和合理利用。整体来看,江山民间艺术传承与发展的生存环境渐趋恶化。
加强民间艺术的抢救和保护,是加强文化建设的一项重要内容。当前,优秀传统民间艺术的延续和发展令人担忧,急需政府引起足够重视并制定相关政策,以加强抢救和保护工作。为此,提出如下建议:
(一)加紧制订民间艺术保护规划。要着眼长远,立足实际,按照“保护为主,抢救第一,合理利用,继承发展”的思路,加紧制订民间艺术保护规划,真正把民间艺术资源建设列入各级政府的议事日程。对一些具有较高历史、文化和科学价值的典型民间艺术,建立健全资料档案,列入《保护名录》,制定详细、操作性强的抢救保护方案,落实保护措施和经费,进行系统全面的保护。
(二)加强民间艺术传承人队伍建设。对濒临失传、又具有重要价值的民间绝技、绝艺、绝活,要采取重点扶持政策,鼓励带徒授艺,使民间绝技后继有人,同时组织人员进行记录、整理,尽快用录像、录音、文字、照片等方式,把民间艺术的资料留存下来;对长期从事优秀民间艺术制作、表演,形成风格、自成流派、有成就者,要给予一定的精神和物质奖励;要引导年轻人学习民间艺术,培养下一代传承人;要创造条件,促使民族民间艺术进学校、进课堂,在中小学倡导成立兴趣班,建立民间艺术传承、保护、研究的骨干队伍,促进各种民间传统文化的传承与研究。
(三)提供民间传统文化的坚强保障。要切实加强领导,成立省、市、县三级民间传统文化保护与开发领导小组,为民间艺术资源建设提供组织保障;要建立长效机制,加大财政投入,设立民间传统文化保护专项资金,并列入每年财政预算,主要用于民间传统文化资源的普查、征集、保护、利用、人才培养及重要项目和传承人的扶持。同时,积极开拓多种筹资渠道,引导社会资金参与民间艺术的保护、开发和利用,建立国有和民间相结合的多元投入机制。
(四)创造民族民间文化的生存环境。在保护民族民间传统文化的同时,开展民族民间传统文化生态保护区建设;正确处理好保护与开发、保护与建设的关系,挖掘一批文化艺术资源,参与到旅游和经济活动中去,走边保护边开发的可持续发展的道路。积极创新农村文化活动载体,经常开展群众性文化活动以及参与面广、影响深刻的节庆活动,引导这些活动之与民间艺术资源的发挥相结合,既满足群众“求美、求乐”的需求,又为民间艺术资源的发展创造良好的环境。
(五)树立全民保护民间艺术的意识。积极宣传保护民间传统文化的价值和意义,从文化资源是一个地区软实力标志的高度,鼓励人们更多地了解民间艺术资源,进一步提高广大民众对抢救和保护民间艺术的认识,增强全民保护民间文化的自觉性,培养人们对民间文化的感情,努力在全社会形成关注、支持、保护民间传统文化的良好氛围。(作者:王萌) (来源:文化传播网)(编辑/高山)
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我国民间文化艺术产业方兴未艾
近日在兰州召开的中国民间文化艺术产业建设研讨会表明,我国传统的民间文化艺术产业方兴未艾:民间艺术及相关产业就业人口1274万,占就业人口的5%;创造增加值3577亿元,占GDP的3.1%,民间文艺产业呈良好发展势态。
我国民间文艺产业起步较晚,增加值占GDP的比重不
大。近年来中国民间文艺家协会响应中央号召,围绕民间文艺保护、传承、转型、创新、产业的五大目标,采取了一系列措施,通过举办民间工艺品博览会,加大民间工艺品的社会影响力,开拓民间工艺品的经济市场。去年5月和今年6月,分别在北京民族文化宫和中国农展馆举办了两届民间工艺品博览会,取得了成功;2004年9月在天津举办了第二届国际民间工艺品博览会,来自40多个国家万余人和全国27个省市自治区的民间艺术团体进行了艺术展示、交流和展销活动,成为国际民间盛会;2004年10月举办了中国杭州清河坊民间艺人节及艺术品交流会,吸引了数十万人参加;今年9月又在广东举办了中国收藏与民间工艺品博览会,每天有5000余人参观和购买;2003年8月、2004年8月和今年8月,连续3年举办了中国长春民间艺术博览会,总成交额达6000多万元。
近年来中国民协还举办各种活动,弘扬民间文艺,拉动地方经济发展。如2004年在山西榆次举办的第6届民间艺术节,今年6月在南昌举办的国际傩文化节、9月在广东汕尾举办的泛珠三角民间艺术节、10月在江苏张家港举办的长江流域民间艺术节及在山西临汾举办的全国民间鼓舞鼓乐山花奖评选等活动,均带来了可观的经济效益、产生了积极的社会影响。
民间文艺产业的兴起,促进了各地加大对民间文艺的抢救、研究和保护力度。如山西榆次老城古建筑古民居,在研讨的基础上,建立了中国民间文化博物馆;河北蔚县建立了中国剪纸艺术基地;山东潍坊寒亭区建立了木版年画研究基地。
广东东莞樟木头镇被命名为“中国麒麟之乡”、湛江遂溪被命名为“中国醒狮之乡”,甘肃临夏、岷县分别被命名为“花儿之乡”、庆阳为“香包之乡”,湖北宜昌青林寺为“中国谜语村”,河南桐柏县为“中国盘古之乡”,河北峰峰矿区为“中国民窑研究基地”、邯郸为“中国成语典故之都”、永年为“中国太极拳之乡”等。中国民协先后为各地命名了一批民间艺术之乡和民间文化传承基地,既保护了地方传统民间文化品牌,又在传承的基础上向经济市场渗透和延伸。
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⑹ 当代艺术品种有哪些
艺术的种类繁多,根据不同的分类标准,可将艺术分为以下一些类型:
依据艺术形象的存在方式,艺术可分为时间艺术、空间艺术和时空艺术。美术是一种空间艺术。依据艺术形象的审美方式,艺术可分为听觉艺术、视觉艺术和视听艺术。美术也是一种视觉艺术。依据艺术的物化形式,艺术可分为动态艺术和静态艺术。美术主要是一种静态艺术。依据艺术分类的美学原则,艺术可分为实用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。美术是一种造型艺术。
依据艺术形象的表现方式,艺术可分为表现艺术和再现艺术。美术中既有表现性的,也有再现性的。
需要指出的是,关于“艺术”与“美术”的含义和适用范围,在东西方是存在着一定的差异的。了解这些差异,有助于我们更好地把握它们的概念和使用它们。
一般来说,根据表现手段和方式的不同,艺术可分为:
表演艺术(音乐、舞蹈等)
视觉艺术(绘画、摄影等)
造型艺术(雕塑、建筑艺术等)
视听艺术(电影,电视等)
语言艺术(文学等)
综合艺术(戏剧、歌剧等)
根据艺术形式分类的原则和角度不同,大致可以分为:
第一种:以艺术形象存在方式为依据,可以将艺术区分为时间艺术、空间艺术和时空艺术。时间艺术:音乐、文学;空间艺术:建筑、雕塑、绘画;时空艺术:戏剧、影视、舞蹈。
第二种:以艺术形象的审美方式为依据,可将艺术分为听觉艺术、视觉艺术、和视听艺术。听觉艺术:音乐;视觉艺术:建筑、雕塑、绘画、书法;视听艺术:戏剧、影视。
第三种:以艺术作品的内容特征为依据,可以将艺术分为表现艺术和再现艺术。表现艺术:音乐、舞蹈、建筑、书法;再现艺术:绘画、雕塑、戏剧、电影。
第四种:以艺术作品的物化形式为依据,可以将艺术作品分为动态艺术和静态艺术。动态艺术:音乐、舞蹈、戏剧、影视;静态艺术:绘画、书法、雕塑、建筑、工艺美术等。
所谓八大艺术形式就是:绘画,雕塑,建筑,文学,舞蹈,音乐,戏剧,电影
比较新的分法,则根据时空性质将艺术分为:
时间艺术
空间艺术
综合艺术。
电脑艺术
电脑艺术是指以电脑科技为基础的,艺术与电脑技术相结合的,一种崭新的艺术创作手段。
凡是一切与电脑有关的艺术创作~也可以叫CG,CG包括二维、三维的,静止画、动画(movie),从自由创作、服装设计、室内设计、景观规划设计、工业设计、电视广告(CM)到网页设计,可谓包罗万象。
艺术专业分类
美术(绘画、设计、雕塑、建筑)、音乐(声乐、器乐、舞蹈)、播音主持、表演、戏剧、等都是属于艺术类的,艺术类形态有很多很多。主要分为静态艺术和动态艺术两大类别。
玉雕艺术
首先应当明确玉雕艺术的定义是什么。所谓艺术,是指运用特定的表现手法来反映生活、传承文化、揭示思想的一种行为。玉雕艺术就是利用玉这种特殊的载体,通过雕刻、琢磨等工艺手法,以景寓意,借作品内容表达创作者思想的艺术。艺是工的升华,它带给人们的首先是视觉上的美感,进而是精神上的启迪,是一件作品的灵魂所在,是玉雕艺术的生命力。
将中国传统文化与现代时尚生活有机融合是探寻当代玉雕艺术的发展方向。玉雕艺术在中国走过了几千年的历程,未来它必将朝着国际化的路线发展,只有将“中国概念”和“时尚流行”优化嫁接,才能让中国的玉器为现代新生人群和国际市场所接受。