艺术概论如何去背

① 考研艺术概论怎么复习

当我们在谈艺术的时候，谈的是什么？
要想记住一个理论，你自己得有一个理论。
那么要想入门艺术概论，你得知道艺术发展的动力来源于两个地方：艺术家（自律性）和艺术鉴赏者以及其背后代表的社会意识、社会生产力（他律性）。
就像《艺术概论》的第一个问题，艺术的本质和艺术。他俩的来源都离不开巫术、宗教的影响，艺术从其一诞生就被用以特殊场合。原始人类对于未知自然的恐惧是不利于社会合作的，那么就要消除恐惧，消除恐惧最好的办法就是打开魔术师的黑箱子，让大家“看清”，让大家有个属于自己认知范围内的答案。这个时候就有一小撮别有用心的群众干起了这件事，他们用艺术的手段（这种不产生使用价值的劳动）“蛊惑人心”，编造神话故事解释许多自然现象，又用绘画加强人们对神话的信任（因为人们都没见过神仙啊，眼见为实嘛），舞蹈也大多用于巫术场合，让大家相信我们这样跳舞神仙是可以看得到的（逐渐变成一种集体无意识。现在问许多民族的习俗起源，他们也说不上来，只说是传统，或者有的老人会给你讲一个故事告诉你传统的来源，也答不在根本上。其实传统起源大多是寓教于“行动”嘛）。所以绘画一开始的内容大多是宗教内容。（没有数据来源，纯属个人理解。）那这就是启蒙运动之前的美术史了。讲完了。
一、文艺复兴，古典主义，新古典主义。
① 文艺复兴指的是西方欧洲经过了黑暗的中世纪宗教统治，艺术完全成为宗教的工具，人们要摆脱宗教的枷锁，崇尚文化艺术的自由，复兴指的是复兴古代希腊、罗马文化的形式。
古典主义就是文艺复兴开始后到浪漫主义之前，后人在修撰艺术史的时候称之为古典主义。
新古典主义比古典主义更加强调秩序，赞美开明君主，实际上又沦为统治阶级巩固统治的意识工具。
回过头来慢慢说，为什么文艺复兴早不开始晚不开始，正好在14世纪呢？为什么不在中国不在埃及，偏偏在欧洲的意大利呢？原因是多方面的，我是这样理解记忆的。14世纪开始欧洲出现了资本主义啊！万恶的资本主义！人们有资本了，有钱了就要花钱造作啊。可是当时社会意识是被天主教的禁欲思想统治的，人们有钱不敢花，又没处花。可是又没有出现更先进的文化思想，所以民间就开始躁动，开始怀旧。还是古希腊古罗马好啊，想干嘛干嘛，没人管。文艺复兴最开始出现在意大利，是因为一个海岛国家，农业不行，但是三面临海，商业很发达啊，商业发达不就雇佣关系多嘛，资本主义萌芽不就出来了吗。所以说，低层建筑决定上层建筑，社会生产力决定社会意识。
② 古典主义的特点，崇尚理性的再现自然，崇尚人体美，真实的描绘现实。这里主要说的是美术的特点，音乐和文学可以自己总结，逃脱不了这个框架。只要理解为什么会产生这样的特点，再去细读艺术概论的时候就很好梳理出框架了。画家们一直被逼着画宗教题材的画，各种神仙的故事，画家也没见过神仙啊，只能靠想象，想想又来源于现实，但又要有神仙的感觉，这就让他们一直很苦闷，于是当社会意识要争取艺术的自由的时候，他们终于可以理性的观察世界了，现实的世界，不用添油加醋的描绘神话世界。于是他们格外强调理性，真实。比如代表人物达·芬奇、米开朗基罗。
③ 新古典主义比古典主义更加强调秩序，赞美开明君主，实际上又沦为统治阶级巩固统治的意识工具。这是为什么呢？因为宗教一直被统治阶级用于巩固统治，古典主义开始取代宗教艺术了，统治阶级要寻求新的途径，于是他们养了一群古典主义画家，让他们用古典主义的技法画开明君主，画强调秩序的画。如大卫的《马拉之死》，革命领袖马拉倒在浴缸里，鲜血从伤口中流出，带血的匕首滑落在地，而兇手已经逃离现场。
二、浪漫主义
浪漫主义是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求，对个人独立和自由的强调，成为浪漫主义文学的核心思想。反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。创作方法上，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
简单理解就是，古典主义从非主流变成主流了，有了新古典主义，又成为统治阶级的工具，那么资产阶级还是受禁锢啊，日积月累就有了法国大革命，人们要自由，反映在创作方法上肯定是要反对统治阶级推崇的古典主义，所以技法上古典主义强调理性、再现、现实，那我们就强调感性、表现、情感。如欧仁·德拉克罗瓦的《自由引导人民》
三、现实主义
浪漫主义之后就是现实主义（写实主义）。1830年法国七月革命推翻波旁王朝，建立了代表金融资产阶级利益的政权。资产阶级终于翻身农奴把歌唱了，那么浪漫主义作为激流勇进时期的艺术流派也完成了它的使命。冷静下来，艺术家们发现这个由我们资产阶级自己组成的社会也不是十全十美，他们把注意力放在了普通民众上。现实告诉人们，启蒙主义者所宣示的“价值”，和浪漫主义者所追求的“理想”并未实现，人们须要以一种新的冷静的眼光重新看待现实并思考自己的命运，寻求改善自己生存处境的方法。于是，追求客观冷静分析解剖现实的社会心理和风气随之形成。反映在作家创作上，就是他们摒弃浪漫主义的主观想象和抒情，通过对社会现实作如实细致的描绘，揭露社会的黑暗，展示在物质与金钱挤压下的人的各种心态，并倡导社会改良。
现实主义画家不像浪漫主义一样歌颂英雄人物，转而把劳动人民作为绘画内容，与之相对应的绘画技法上也没有浪漫主义那么奔放那么色彩绚丽，像他的名字一样“写实”。如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、米勒的《拾穗者》
现实主义艺术中最有影响力的是文学领域。巴尔扎克的《人间喜剧》，这部现实主义文学巨作，在对资本主义社会现实的描写中，以客观、冷静和精确的笔法，反映了法国贵族的没落和资产者的崛起。
古典主义，浪漫主义，现实主义都讲完了。后面只剩下现代主义和后现代主义了。最后这两个比较特殊复杂，艺术史上都很难给个准确定义，因为艺术发展到现在，艺术流派自己越来越不像被定义，不想成为主流，因为一旦成为主流就会被利用。即他律性，成为主流的艺术流派一方面会被统治阶级所利用，另一方面也会牵制自己的发展。
先来总结比较一下前三个主义的区别，在比较中更容易把握本质。
艺术形式
艺术内容
艺术思潮
古典主义
理性、写实、再现
古希腊罗马英雄
资产阶级萌芽
浪漫主义
感性、写实、表现
革命人物事迹
资产阶级革命
现实主义
理性、写实、再现
普通人
资产阶级掌权
艺术流派的发展动力来源于：自律性和他律性。自律性表现在，浪漫主义认为我们比前辈厉害，他们总是理性，我们要感性。现实主义认为浪漫主义年轻气盛，太理想太感性，还是要理性一点，但是又不能和古典主义的理性一样，如果绘画技法上不能有所突破，那在内容上总得不一样吧，我们观察身边人身边事吧。这个理论是我自己总结出来的，一直没有得到肯定，直到有一天看 《罗辑思维》—严伯钧:打开古典音乐的正确姿势 197。发现他的思路和我基本一样，他讲的是音乐，虽然北影艺术概论考试基本没有音乐的题，但是也值得学习。
他律性表现在，艺术思潮一般产生于社会思潮，资产阶级的萌芽—革命—掌权，分别催生了古典主义，浪漫主义，现实主义。具体内容和关系，2017版赵斌的艺术概论上有部分介绍，更具体的内容还得自己动手丰衣足食。
四、现代主义与后现代主义
①现代主义。艺术发展到了现实主义其实在内容和形式上都走了一个轮回了，艺术家们要想靠自己的才华颠覆前辈的功绩很难了，艺术仅仅靠自律性越来越难以发展。这个时候第二次工业革命爆发了，十九世纪后期，第二次工业革命震碎了人类千百年来的文化传统。现代工业和城市化的兴起，令人与人之间的关系愈加疏远冷漠，社会变成了人的一种异己力量，作为个体的人感到无比的孤独。二十世纪初期的两次世界大战中，人类使用借助科技发明的武器大规模屠杀自己的同类，西方的自由、博爱、人道理想等观念被战争蹂躏得体无完肤，西方文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义应运而生。
现代主义反传统，与之前流派反传统的不同在于现代主义反的很彻底。之前的流派都是在继承上创新，现代主义的姿态很坚决，我就是我，是不一样的烟火。
正是因为现代主义反的很彻底，导致现代主义内部都分为很多流派，基本上一个艺术家代表一个艺术流派。就像有人说过，从来没有什么艺术，只有艺术家。抽象主义，印象主义，后印象主义，野兽派，立体主义，未来主义，达达主义。
如果一定要找共同点，那就是这些艺术家都特别自我，形式上我一定不能和别人一样，但是表现在内容上都有对现代工业社会的反思，对战争的反思。
②后现代主义。现代主义姿态如此坚决表示我不想成为主流，最终还是成为主流，被社会认可。艺术再次陷入他律性的漩涡，艺术家丧失自我革新的能力，现代主义真的是穷尽这些人的想象力了，他们发现自己再也不能革新了。于是他们说：艺术已死。
他们开始模糊艺术于非艺术的界限，他们不再创作艺术品而是创作艺术理论：艺术即理论。艺术场，艺术界，艺术体制。这样的重新定义艺术本质的理论认为，艺术之所以是艺术，不在于他的形式和内容，而在于它的场所，是不是在艺术馆，是不是在艺术史中。关于现代艺术的终结，可以看北京大学教授讲的网易公开课。
北京大学公开课：艺术史
http://open.163.com/movie/2015/1/Q/L/MAEBEP8UT_MAK7R9MQL.html
《罗辑思维》—严伯钧:打开古典音乐的正确姿势 197
http://v.youku.com/v_show/id_XMTgzMzQxODgzMg==.html?spm=a2h1n.8261147.reload_191.1~3!4~5~A
五、艺术的起源和本质
艺术作为一个名词，当我们在谈艺术的起源，是不是先得定义什么是艺术，即艺术的本质。这样看来是个哲学的形而上的话题。但是亚里士多德和柏拉图这样两位师徒都是大哲学家的人，穷尽一生谁也没能说服谁，更别说世间的多种流派了。赵斌和彭吉象的《艺术概论》上都有提到各种对艺术的本质下的定义，相互之间区别比较大的是这几个观点：
①亚里士多德：形式本质论
②席勒：审美本质论
③苏珊朗格：有意味的形式
④海德格尔：存在主义
⑤自律性与他律性
⑥艺术界、艺术体制、艺术场
前三个理论还在争吵形式和内容谁是本质，就像现在大家吵电影的形式和内容谁更重要。肯定是都很重要啊，形式就是内容，内容就是形式。叙事技巧、摄影、灯光都是电影内容，不能说只有故事才是内容~我们看的是整个技巧表现的故事，这个整体都是内容！但是技巧还是为了故事服务的~这两者应该紧密结合~用马哲的理论来说就是互为矛盾，缺一不可。
海德格尔：存在主义
到了海德格尔终于跳脱出西方艺术观的牢笼，不再纠结于再现、表现、形式的重要性了。他提出存在主义，他认为艺术的本质：存在着的真理自行置入作品，“自行”而不是被人赋予意义。存在主义是一个比较难理解的哲学理论，海德格尔思想的核心是：个体就是世界的存在。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。海德格尔还认为人类处于矛盾之中，他们预示到不可避免的死亡，死亡导致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承认死亡是不可避免的，接着便是一切不复存在。我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的选择。存在是强加给我们的，并将一直延续到我们去世。
自律性、他律性
马哲认为事物的本质不在于事物本身，而存在与交互关系之中。这和人的社会性是本质属性是一脉相承的，人的本质在于它的社会属性，如果地球上只有你，那你就不是今天所说的人，你是一种长得像人的动物，你没有社会属性。社会属性就是人与人的关系，你是你妈的儿子，老师的学生，老板的员工。同样，艺术的本质存在于政治、宗教、文化等等的社会意识中，不存在于它的形式和内容。这就是艺术的他律性。
艺术本来没有自律性，它的自律性来自于宗教的衰落，资产阶级的崛起，他们需要新的艺术观。于是艺术不再对现实进行直接反映，转向了表现。到了现代主义、后现代主义，艺术家们对于艺术自律性的强调到了极致。他们不想被社会意识所定义，不要被政治所利用，也不要被商业利用而形成时尚。
艺术界、艺术体制、艺术场
这三个理论和现代主义、后现代主义的产生密切相关。因为这些艺术家的作品太惊世骇俗，不能用以前的艺术理论进行分析理解批评。
艺术界 ：艺术史、艺术理论构成的环境
艺术体制：文化中的习俗与惯例
艺术场 ：他们认为艺术不在于其自身特点，而在与所处环境

② 自学考试，《艺术概论》的问题！

登陆如下网址
1、中国自考网http://www.chinazikao.com/news/yishugailun/
http://www.chinazikao.com/news/yishugailun/2008/311/.html
2、文件下载
http://www.zcrtvu.com/media_file/2006_11_27/20061127092545.doc

③ 艺术概论难不难学

其实很容易的，只要串联起来就很简单了，而且很多只要知道大概然后再结合自己的想法就可以了

④ 该考试了 艺术概论怎么复习啊

2. 形式说是有一定合理性的。（1）艺术的形式说在很大程度上吻合了现代艺术发展史的实际情况。（2）形式冲动区分了艺术家与非艺术家，艺术爱好至于非艺术爱好者（3）艺术家和具有艺术天分的人的眼里，不但艺术品而且整个自然界都不过是一个形式的世界形式是美与艺术的内在的表达方式，它与艺术本身有着深刻的关联，从而揭示与显示出艺术与美的存在。从形式美的思想历程以及关联形式的各个方面来看，形式对艺术是有一定的限制的，而且是难以克服的问题，所以形式与艺术本性的关联是异常复杂的。形式是艺术本性显露的不可或缺的东西吗？形式是如何与艺术本性关联的？我想是需要探究的。那么，能否这样说，形式对艺术本性的揭示在不同的艺术存在那里是通过不同的方式与途径完成的，如服装主要凭借视觉上的形式美如色彩美、光线美、线条美、质地美、结构美，外形美等；而音乐则基于听觉上的形式美。还有例如在拜占庭时期的艺术也反映在服装上。在男女宫廷服的大斗篷、帽饰以及鞋饰上都出现了镶贴、光彩夺目的珠宝和充斥着华丽图案的刺绣。这些情形有别于同时期在欧洲地区的服饰，营造出一种既融合东西方又充满华丽感的服饰装饰美。 还有许多其它的门类艺术，以及这些门类之内尚有各种各样的其他的种类，它们所表现的形式美既有共通性，又存在着不小的差异。真正美的艺术是离不开这种形式的，这对于许多现代艺术来说也是如此的。问题只是在于随着艺术的发展，关于什么是形式的看法也在发生变化，而不一定就是真正地完全取消形式。当然，关于形式究竟是如何与艺术本性发生关联进而揭示艺术本性，存在着巨大的解释空间。无疑，形式美为人们带来了情感上的满足与精神上的享受。相关于艺术本性的形式显然不是外在的，而是深刻的内在化了的。不同的艺术家对待形式的态度也是不一样的。在哥特时期，男女服饰的整体轮廓上，在衣服的袖子上，以及鞋子的造型上、帽子的款式上，等等，都充分呈现出锐角三角形的形态。再说近代的波普艺术，这种艺术风格影响到服装领域中，体现在服装面料以及图案的创新，改变了过去服饰装饰图案的特点，在欧洲服装史上留下深深的印记。艺术史中永远无止境的对艺术本性与表现的形式进行着探求，也许在现代与后现代的许多理论看来，这种探求是无意义的。针对把形式理解为诸种要素构成的总体关系排列的说法和“形式”概念的混乱， “然而美学中出现的‘形式主义’却远远不是上面的意思。事实上，‘形式’一词被人们用到各个不同的场合，分别支撑着各种不同的艺术理论。”形式与艺术本性相关联的复杂过程，也是形式多元化的过程，而“形式概念的多元化本身就是形式美学繁荣的主要标志。”任何无视这种情形的研究或简单化处理都将无助于增进对艺术及其本性的认识和理解。

⑤ 艺术概论的名词解释 什么是意象什么是艺术个性

什么是意象？什么是艺术个性？不访先欣赏一下孙光先生的画。就有答案。

（一）意象------它存在于人的心里或思想里的一种感知物体或事态.但它不会展现在人们的眼前的东西.

从作品形象与自然对象的相似程度上去划分作品风

格的概念。抽象艺术指艺术形象大幅度偏离或完全抛弃

自然对象外观的艺术；具象艺术指艺术形象与自然对象

基本相似或极为相似的艺术。抽象一词的本义是指人类

对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。应用在

美术研究领域，抽象艺术和具象艺术构成一对相关的概

念。

（=）谈艺术个性

1，什么是艺术个性？生物的个性与艺术

个性应该有本质的区别，在书法上，的确每个人的字都有其原始的个性特点，但那是没有经过训练与艺术提炼的，是低层次的个性。只有对书法艺术有真正意义上理

解之后，所表现出来的个性特点才被称之为艺术个性。真正的艺术个性如同一个“熟悉的陌生人­”，也就是说有师承关系，有点像谁仔细看但又不像，这就是艺术创造。其实在书法创作中只有相对自我而无绝对自我，所谓相对自我就要涉及到关于共性与个性问题。

共性是大家对书法审美的基本统一认同，也就是“法度”（技术含量）和情感体验（艺术含量）的基本准则，而在这种共性层面的偏重，就是艺术个性。

2，关于“自由体”与“艺术共性”；“自由体”是指一种绝对自我的表现，就是我们常说的“随心调”，这种字体是没有参照物的，完全是由着自己的性子乱涂一番，“自由体”不能称为书法，我们可以把它叫做“钢笔字放大体”，“粉笔字放大体”······

当特殊的环境中一种个性成为一种普遍的存在时，它就是人类的共性了。人与人之间可以相互沟通理解，是因为人与人的共性存在；人与人之间的不能理解，是因为

个性差异过大的表现。艺术共性以人类共性为基础，但人类的共性并不是艺术的共性。艺术共性是高于人类共性的，它是人类共性的理想，是人类共性的升华。 当艺术家有了这种特殊的发现时，再通过他的思想表达，就成了艺术。这艺术是可以被人认识和理解的，因为它产生于我们共同具有的那个环境，即艺术个性。

主张个性张扬的年代到来，虽然为创作自由开辟了广阔的空间，但并不是让我们自由地钻到艺术的象牙塔中，与人类隔绝的形式和语言在里面自言自语、世人难以听懂的内心独白。

人类共性是艺术共性存在的依据，艺术共性是艺术存在的根本。

3，关于“曲高和寡”；曲高和寡的现象比比皆

是，在馆阁体流行的时代，“八怪”就和寡，康有为也和寡；在沈尹默派雄霸一时的年代，谢无量也和寡，如今他们都成为经典。和寡的准则必须的前提是“曲

高”，知音是在同一层面上的，是心灵的交流。因此，判别真高假高的的试金石是看他是否自吹自擂，因为没有一个真正的高人是自我吹嘘出来的，也没有一个真正

的高人会强迫别人去欣赏自己。

4，关于书法创作新道路；墨守一家和遍学诸家

的优劣在于眼界，一家虽好，也有局限，博览诸家，眼界更广。虽然在风格与审美取向甚至是背道而驰的各种经典中，眼界越宽，更能使你对书法艺术有全面的了

解，也能使你在丰富的营养里索取你最需要的东西。至于如何去揉合他们，以自己的切身体会是，首先有一个对自己艺术风格的基本取向，然后在各家经典中去寻找

你所需要的养份，不断完善，这个过程非常有趣­。

⑥ 艺术概论考研就是背吗

艺术概论是有的院校的艺术理论专业的考查科目，出题方式有简答题、名词解释、分析题、论述题等。首先需要考生理解概论的内容，然后再理解的基础上背诵重点知识点。
建议先根据学校的指定参考书来准备～

⑦ 中传的综合艺术学应该怎么复习，名词解释应该怎么总结。书看的都快急哭了。

首先说说专业课的复习。
在复习艺术综合时，结合大纲，主要以彭吉象的艺术学概论为主，以王宏建的艺术概论为辅，我11月的时候还上了个一航的艺术综合培训班。艺术学概论相当重要，从今年的考试可以看出，与广电艺的艺术学考试不同，MFA的艺术综合大题考的是比较基础的。所以在复习时，在理解全书的基础上，建议把艺术学概论每章每节总结式的段首句背下来，答题时再加上自己的理解和相应的例子，就能答得比较完整了。至于填空题，考的也是比较重要显着的艺术常识，不会考偏难怪的题。把《艺术学基础知识》上的名家名作记住，和《艺术学概论》书里面的例子记住，就可以答满分。至于名词解释，也主要出自《艺术学概论》中，所以说《艺术学概论》是非常重要的一本书，至于《艺术学概论》上没有的大纲内容，参考王宏建的《艺术概论》即可，王宏建的《艺术概论》也是主要看各章节的总结概括式的段首句，至于《艺术概论》中的内容和他的解释，因为晦涩难懂。可以不去理会。
至于艺术基础那门考试，从今年的考卷来看，相对来说比较灵活，考的内容比较新颖，大纲上所提供的参考书的内容远远不够，主要考察电视的技术以及创作，偏向于实践。但今年第一年出题，出题的方向还很难把握，所以参考书还是一定要看的。填空题有些出自《中国当代广播电视文艺学》和《电视节目类型学》两本参考书，有的是与当今的电视业界相关的，例如动画片《喜洋洋与灰太狼》的制作公司。复习的时候主要以《电视节目类型学》这本书为主，《中国当代广播电视文艺学》主要记住中国的电视文艺发展史，其余的内容大致看下理解了就成。名词解释有的出自《电视节目类型学》，有的也出自《电视艺术哲学》，所以有时间的话还是应该把《电视艺术哲学》看一下的，虽然参考书目上没有这本书。艺术基础的大题考的与当下的电视业界热点联系比较紧密，所以建议多看看《当代电视》、《中国电视》、《视听界》、《电视研究》等业界的关于电视制作类的刊物，关注当今电视热点现象和创作理念，而不建议去看纯理论类的杂志

⑧ 设计艺术学考研，怎样复习设计学概论和艺术概论这两本书

【27】2021年考研设计概论

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⑨ 成人高考艺术类专升本艺术概论怎么复习，不知道重点背哪些，有些迷茫

你好，领学网为你解答：
成考的考试并不难，基本的考试内容很多是从教材后面的练习题和最后几套试卷中出题，所以重点看这些。
希望帮到你！