四川哪里有秸秆艺术品

① 非遗文化有麦秆画吗

是的，麦秆画不输于任何其他门类工艺的表现技巧和能力，所以从80年代重新浮现，至今二十几年时间，受到的关注和取得的成就已可以赶超历史更悠久、并且从业者不可计数的瓷器、刺绣等经典传统工艺。
多位艺术家的作品被选为国家领导人赠送外宾的礼物，或者摆放到一些国家、国际级的重要场合，在多届不同的博览会、交易会和工艺品专业评奖中更获奖无数，并于2006年获得了世界手工艺的奖项——联合国教科文组织颁发的“世界杰出手工艺品徽章”。

② 糖人是哪里的民间艺术

大家都知道我国是一个具有上下五千年文明历史的古国，尤其是民间传统文化，历史悠久。在我们民间除了有各式各样的传统节日，还有很多特色手工艺品，至今仍然非常受到人们的欢迎。比如说剪纸，窗花等等。当然也有很多民间小吃，也是很受喜爱的。比如说糖葫芦，糖人，今天要说的这一个民间小吃就是糖人了。这个玩意虽然是吃的，但是实际上做法还是接近手工艺品的。
因为糖人制作工艺非常考究，需要一定的技术含量，不是随随便便就能做出来的。在明清时期的北京，就已经出现吹糖人这一个小吃。当时人们把糖先熬好，然后在一个麦秸秆上面挑上一些糖，对着上面吹气，于是这个糖就会吹的像气球一样鼓起来，然后再通过捏或者是转等方法把这个糖人塑成各种造型，再让它冷却下来就成型了。一般来说糖人主要以动物的造型比较多，特别是十二生肖。
除了吹出来的糖人，还有画出来的糖人。这种做法的糖人在四川比较多见。先是在石板上面用糖浆画出你想要画的造型，然后等到造型完成了，等它慢慢冷却以后，这个时候要用小铲刀把糖画慢慢的铲起来，捏在竹签上面就可以了。这种画糖人非常有技术含量，需要艺人胆大心细才能顺利完成，过程更需要一气呵成，目前很多儿童公园里面也经常可以看到有人在这里画糖人。
还有一种做法就更有意思了，他就是塑糖人，顾名思义就是用模具塑造出一个糖人的样子。一般来说塑糖人都是以寿星，财神，菩萨等作为形象。做出来以后不但可以吃，还可以放在庙会里面当做欣赏的风景，在很多节日上面也可以看到塑糖人这个东西。

③ 田园稻草防腐手工艺术制品厂怎么样

田园稻草防腐手工艺术制品厂 有很多种类
1.纸张 2蘑菇培养基 3饲料添加成分 4稻草砖 5农家乐用的草墩子 6草绳
有关技术
1稻草塑料复合材料
2.以稻草板为芯板的仿细木工板制造方法
3.稻草浆中.高档文化用纸及工艺
4.增强型稻草板的生产工艺
5.稻草浆木质素生产工艺
6.中密度稻草板的生产方法
7.稻草或麦秸秆合成板的制作工艺
8.麦秆.稻草中高密度纤维板及生产方法
9.用稻草制取羧甲基纤维素和木糖的方法
10.稻草颗粒粕制作方法
11.一种用纯稻草栽培平菇.草菇的方法
12.以醛类胶作为胶粘剂的麦秆稻草中密度纤维板及制造方法
13.异氰酸酯胶麦秆稻草中密度纤维板及其制造方法
14.稻草复合板材及其制造工艺
15.稻草粉复合板及其生产方法
16.用稻草或麦杆生产一次性快餐盒或卫生筷的生产方法
17.麦秸.稻草生料袋栽培平菇高产技术
18.增强稻草板及其生产方法
19.空心稻草板及其制法
20.稻草人造板材及其制备工艺
21.稻草新闻纸及制造方法
22.用稻草作辅料生产固态白酒技术
23.一种稻草纤维板的制作方法
24.一种用稻草.麦草栽培平菇的方法
25.绿液亚硫酸钠法稻草浆黑液碱回收工艺
26.稻草饵料制法
27.稻草转化饲料及其制备工艺
28.稻草板的生产工艺及其设备
29.一种用稻草等作物秸秆制造饲料的方法
30.用毛竹(或木竹杂竹)配废纸.芒秆.麦草.稻草制造牛皮箱纸板
31.生产稻草板护面纸的方法及其产品
32.一种用稻草.麦草栽培平菇的方法
33.用稻壳.稻草制取水玻璃的方法
34.一种稻草制取脱脂纤维工艺

④ 废弃稻草做成6米高草艺雕塑，栩栩如生，你怎么看

对于生活中所发生的那些事情，如果我们善于观察的话，我们就会发现其实也是有很多的创新点的，相信大家在网上也是看到了废弃稻草做成6米高草艺雕塑，栩栩如生的这件事情，所以很多人就会产生这样的疑问，就是对于这个问题你怎么看呢？叫我看来，我觉得这是合理的利用那些废弃的资源，同时也是一种创新的行为，下面我们具体来了解一下。

因此在我们的编写和生活中，我们也可以更多的去关注这方面的问题。对于每一个人来说，我们也可以学习他们的这种创新的方式，比如说我们在平时的生活中可以更多的去了解那些废弃的资源，同时我们可以充分的使用一下它们的使用价值。

⑤ 地里农民丢弃的废料秸秆也能变废为宝，你有什么妙招

可对秸秆进行综合利用，从而实现了良性循环的效益

一、经济效益

秸秆通过机械粉碎深耕还田、生产有机肥、饲料化利用、能源化利用，可直接、间接增加企业、农户的收入。利用生产有机肥扩大经营，增加企业销售收入；秸秆还田可帮助改良土壤，增加有机质含量，提高农产品品质，增加收入；秸秆青贮饲料营养丰富，增强适口性，间接增加养殖企业的收入。

3.是要合理地贮存与回收。不同粮食作物的秸秆，具有不同的回收利用价值。因此，各地不妨根据企业的开发利用需求，引导农民将秸秆分类打包，并合理规划贮存地点，以合理价格回收，使农民获得实惠。

⑥ 河北有什么艺术品

你好，具体说河北有什么艺术品，
这个你说的是河北的民间工艺品吧，
其实还真的是有不少的呢。
就我所知道的可能就有不少，
当然我不一定都会做的，
但是我可以告诉你的哈！！
像磁州窑陶瓷，邢窑白瓷，曲阳石雕
，秦皇岛贝雕画、人造琥珀，武强年画，
蔚县剪纸，衡水内画壶，涿州金丝挂毯，
易县古砚，魏县麦秸秆工艺品，唐山皮影，
承德木皮雕及木雕.固安柳编，景县仿古钟表，
唐县佛像等等。我知道的好像就是这么多了啊。
资料来源：衡水内画网hengshuineihua.com啊！
希望对你有用的哈

⑦ 选择一个四川的民间美术，以及对它的认识

民间美术，从历史上看，是相对于宫廷美术、文人士大夫美术而言的，从现代来看，民间美术则是相对于专业美术而言的。它的创造者基本上是从事物质生产的劳动人民。

它在各族人民中产生、流传、发展，是我国民族艺术中很重要的组成部分。

民间美术存在于人民的日常生活、节日活动、祭祀活动。它很自然地反映劳动人民的思想、情感和美的观念；强烈地体现着民族性和地方性；它的创作和流传方式是集体的，既有传统性又有变异性；它就地取材，因材施艺；它与宗教、风俗有着密切的联系，但它不是迷信品；它在艺术创作上集壮美和朴素美于一体，常为专业美术家们所吸取。民间美术极其丰富，下面举要介绍：

年画：由于它多在岁末年初喜迎新春时张贴，而被称为年画。它常贴于院门、房门、堂屋、灶头、内室等处，增加节日气氛，美化环境，祈祥祝福。我国年画着名的产地有：天津杨柳青，苏州桃花坞，河南朱仙镇等。年画的共同特色是“画中要有戏，百看才不腻”，“象征寓意”，“美不胜收”，“祈祥纳福”。例如，清末民初的桃花坞年画《上海火车站》，是当时的反映新事物的风俗画，画面用树木、阳伞、服装以及背景不着色来表现7月夏日炎炎的气氛，并且采取设色浓重、构图满布的手法表现火车站热闹的场面，是对火车这一新生事物的歌颂。再如杨柳青年画《十美放风筝》，描绘初春时节一群打扮入时的妇女在放风筝。她们的服饰鲜艳浓重，相配得体，其背景，涂以浓色的建筑物、树木和天空，达到色彩艳而不俗。画面的构图、设色恰当地表现出春天的气息，十分耐看。朱仙镇年画《门神》，以辟邪祛鬼为目的。它的构图丰满、厚重，着色浓重，人物与坐骑的造形及装饰趣味均贴切地表现了将军威武雄姿和镇邪的力量。

风筝：可能始于汉代，先用于军事，后来加竹笛引线放飞，发出音响称为风筝。宋代时已成为民间风情。它是科学技术与艺术的结合，是运动与娱乐结合为一体的艺术品。它的扎、糊、绘、放均与各地人民的风情、审美有着密切的关系。《沙燕》是典型的北京风筝，它取材于春天小燕子的形象。夸张双翅的力度与剪刀形尾翼的舒展，强调眼睛与爪的尖锐、敏捷。头部和腹部有固定的图案样式，而胸部和双翅可以绘出各种象征吉祥的花纹图案。着色注意放飞后的远距离观看效果的同时，也不忽略细部的技艺表现。

玩具：每个人的童年，都是由各种玩具伴随着成长的。民间玩具的制造充满了深沉的爱心和祝愿。它的作者，使一些泥、木、竹、纸、秸秆等材料变成精美的艺术品。不仅具有玩耍、欣赏的价值，还有寓意风情的内涵。《泥狗狗》，是河南淮阳县在每年农历2月举办盛大的太昊陵庙会上大量出售的玩具之一种，全部是黑底着色，节节带哨，一吹即响。它所表现的内容极为奇特，其中以泥猴的变化最为多样。最典型的是《猴头人身》，造型浑圆一体，可直立，嘴部突出，双目圆瞪，头顶做头毛竖状，猴身中央以红色绘出竖立的枣核形，并环绘出多层竖向弧线，外绘放射状白色短线，恰当地表现出猴身毛状，又是古风的遗迹。

竹编：是将精选的竹材劈破成各种规格的篾片、篾丝，再经蒸煮、染色、切丝、刮修、打光、编制等工序，编织出造形优美的篮、盘、鞋、席、包、玩具等，实用、物美、价廉。我国南方的浙江、福建、安徽、湖南、四川等省的竹编最为有名。

刺绣：民间刺绣多出自妇女之手，用于花帽、枕头、肚兜、围兜、围腰、荷包、香包、花鞋、鞋垫等等装饰。有的与喜庆活动与风俗岁时活动有关，有的与男女恋情有关，都寄托着作者的一片深情厚意，表现着作者的聪明才智和技艺水平。其艺术造诣体现着约定俗成的寓意和象征性，如鸳鸯、并蒂莲寓意爱情婚姻美满；如磬、鱼象征吉庆生活富裕；如蝙蝠、寿字象征人生美好，健康长寿等等。它们的造型手法采取“以象寓意、以意构象”的写意手法，是以表达作者创作意图为前提的追求以意构象，追求装饰美。

剪纸：是在纸上通过剪刻镂空成纹的一种民间美术形式。早在汉唐时代，民间妇女即有使用金银箔剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚，属剪纸艺术的滥觞。由于剪纸材料易得，一把剪刀即可制作出为生活增彩添喜、受群众欢迎的作品，所以一千五百年来，剪纸艺术从未中断。在民间逢年过节、婚嫁喜庆、生男育女、宗教礼仪，都可见到各种题材的剪纸。人们用剪纸，表达思想，美化环境，装饰物品，烘托气氛。

剪纸题材从人们喜闻乐见的家畜家禽、飞鸟走兽，到花鸟鱼虫、山珍果物；从反映现实生活的放牧、回娘家、赶集，到表现戏曲故事、历史人物等，十分广泛。民间作者的想象力非常丰富，例如，在祝寿礼花的桃上，还剪出鹿、灵芝和各种花卉，以此寄托他们对美好生活的追求、理想和表达欢乐的情绪。

剪纸的形象，许多是赋予谐音吉祥和象征寓意。例如，梅花、喜雀为喜上眉梢，象征吉祥；桃、鹿、灵芝是象征长寿的吉祥物，结合在一起更是表达祝愿人长寿之意。在民间，由于对形象的文化含义的传承，人们见到托物寄意的剪纸，便明白其意，产生愉悦的心情，所以剪纸有着深厚的群众基础。全国各地，都有剪纸能手，他们创造出数量众多和风格不同的剪纸艺术。

⑧ 麦秆画的鉴别与欣赏

时下，麦秆画的制作和生产已成燎原之势。麦秆画从一种新兴的传统工艺到逐渐为人所知并大量流通于市场，创造了显着的经济效益，因此加入者众多，但因其艺术素质和工艺水平良莠不齐，造成麦秆画的工艺品质有很大差别。差别主要在两个方面：选材和做工。
选材指原材料的加工和选择。麦子秸秆收割中因为手工接触的原因，其中一部分不可避免会产生很多小的破损、印痕，另有一部分天生色泽杂乱、发黄或黑，这在拼料之前都要挑选舍弃的。拼成的板料因为操作的原因也会有小部分色泽不理想或者印痕明显而不能使用。如果将这些不合格的材料使用在制图上，就会严重破坏图案的整体效果，同时经不起近处观赏，丧失麦秆画的材料优势，失去麦秆画的工艺价值。
做工好坏更是直接影响麦秆画的最终效果。一件工艺品的价值很大程度反映在其做工水平上。粗简和精心的做工会产生完全不同的效果。一幅优质的麦秆画，必定是剪裁圆滑、流畅，熨烫的色泽自然、灵活，粘贴平整，无错位、无起皮，色泽明亮，质感韧滑，细部无呲裂、无印痕，造型准确，构图和谐，富有艺术美感。
《周礼》中说： “百工之事，皆圣人之作也。……天有时，地有气，材有美，工有巧。合其四者，然后可以为良。”（《考工记》）将自然条件同人工技艺完美地结合起来才能创造出优良的器物，这是造物设计的重要原则，也是中国古代哲学天人合一思想的体现，是艺术工作者追求的最高艺术境界。“材美工巧”的麦草艺术——麦秆画的设计制作如果充分考虑到人与自然和生态的关系，秉承和谐共生的设计理念，一定能创造出美妙绝伦的艺术精品。

⑨ 麦秆画发展趋势,发展前景

以下是搜索复制粘贴的：
麦秆画是始于隋唐时代的宫廷工艺品，它既有自然古朴，典雅大方的特色，又有富丽堂皇、灵秀端庄的气韵，古香古色，具有金碧辉煌的效果。但由于改革开放以来，受到市场经济的多元影响，潮州传统工艺文化资源目前未能得到合理、充分的发掘和利用，潮州市特艺厂闻名海内外的麦杆画门类已停产多年，人才流失严重，技术产生断层，企业难以为继，麦杆画濒临灭绝。

(二）项目框架(见图)

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(三)项目实施情况

1、文德路市场调查

我们到文德路进行了市场调查，了解麦秆画的市场状况。调查发现，文德路经营麦秆画的店面只有四家，所经销的麦杆画产地都是河南、浙江、陕西那边的，且规模都比较小，而没有发现潮州麦秆画。相比潮州，其他地方的麦秆画有明显的价格优势。但在做工上，潮州麦杆画更加精细，且糅合了雕刻等其他工艺。此外，我们从经销商的口中了解到，近两年麦秆画的市场逐渐看好。这也增强了我们对这个项目的信心。

但在对调查结果进行分析后，我们认为在文德路寻找代理商的机会比较小。

2、针对外国消费者的市场调查

我们在四月10－18日通过街头拦截和网上调查的方式针对外国消费者做了一次关于麦杆画的市场调查，主要目的在于通过对外籍人士对潮州麦杆画的接受程度，消费者的购买因素，消费习惯等方面的调查，对消费者的消费倾向及消费行为进行分析，进而对产品的未来发展趋势和市场潜量作出预测，论证市场的可行性，同时也为制定潮州麦杆画的营销方案提供客观的依据。我们在花园酒店附近的西餐厅如：星巴克、麦当劳、赛百味，以及New Concept Mandarin Co.,Ltd和广交会馆外选取了100个样本做问卷调查。加上网上(www.my3q.com)一共收集了150个样本。通过分析，我们发现外国消费者对于麦杆画有比较浓厚的兴趣，并且超过75％的被访者对麦杆画市场表示乐观。

3、撰写可行性报告并递交潮州市政府

根据我们在潮州的实地调查和市场调查所掌握的数据，同时征询老师的意见，我们团队撰写了一份项目可行性报告，设计了一个扶持麦杆画发展的模式，并做了详细的财务预算。目前可行性报告已递交潮州市政府秘书长，同时政府方面已经有回应！我们计划在五一之后去潮州于市政府沟通关于项目实施的具体事宜。

4、向参加广交会的家居饰品经销商寻求帮助

其中一个队员作为兼职翻译参加了东莞家居展，并成功地说服主营家居饰品对外贸易的经销商帮助我们把潮州麦秆画拿到广交会的摊位上参展。该经销商对潮州麦秆画较感兴趣，承诺只要潮州方面保证长期生产能力，他可以利用原有的关系资源与其老客户联系，建立长期的合作关系。同时，该经销商告知，近年来中国手工艺品在欧洲很受欢迎，对麦秆画的市场前景表示乐观。

此外，还有另外几家贸易商表示愿意经营潮州麦秆画。

5、潮州方面组织生产

我们与四月一、二日赴潮州进行实地考察。以访谈方式向民间艺人了解麦秆画制作的详细情况，同时通过同学家人的关系，与潮州市政府有关部门联系，争取得到其支持，组织起原二轻工艺厂的工人重新进行麦秆画的生产。还计划对一些有意向从事这方面工作的家庭主妇进行培训，为她们提供就业的机会。

生产刚开始可以是家庭作坊的形式，但在与采购商建立了长期的关系后，就应当组织起正规的规模生产。这要依靠政府的力量。这项工作计划在SIFE团队明年的活动中实施，作为今年的项目的后续活动。以最大的努力增强这个“潮州麦秆画项目”持续性，较彻底地解决麦秆画的传承和工人的就业问题。