泰州当代艺术中心在哪里

A. 世界着名城市艺术中心有哪些

巴黎

尽管着名的“蒙娜丽莎的微笑”每年仍吸引着600多万游客涌入巴黎，但事实上，巴黎的艺术活动已经转入了地下阶段。那些一度被废弃的工厂、剧院和仓库，地价往往比较低廉，因此许多年轻的艺术家纷纷前来把自己的艺术工坊开在这些地方。除了这些各具特色的工坊，在巴黎，同样具有重要地位的还有东京宫。这是一家24小时营业现代艺术中心，2002年刚刚开幕时，着实给巴黎的艺术界带来了一股清新的气息。

墨西哥城

在过去的十年里，墨西哥城里突然充满了创作活力，一跃成为国际艺术领域的一颗新星。一度被人忘记的历史中心重新焕发了风采；La Colleccin Jumex宽敞的展厅向人们展示了这个城市忙碌而又兼容并蓄的艺术市场；另外，墨西哥电信巨头卡洛斯·斯利姆对高雅艺术也偏爱有加，他的赞助也成了推动这个城市出现创作高潮的重要因素。随着加布里埃尔·奥罗斯科和米格尔·卡尔德隆等墨西哥艺术家在海外受到广泛关注，墨西哥城已经成为艺术潮流追随者和艺术品收藏者的必经之地。
纽约

如果你想找一个当代艺术速成班，那就去纽约吧，从曼哈顿的切尔西区开始，漫步在不同街区的画廊里，你会发现在当代艺术领域里到底哪些人站在潮流的尖端。纽约这个城市不仅有重量级博物馆、世界级展出，还有一个由众多艺术媒体支撑的成熟艺术市场。2004年，纽约人花8.58亿美元的天价对他们引以自豪的现代艺术博物馆进行了翻修；2007年，一座造型精妙的新当代艺术博物馆开幕。这一切都在告诉人们，纽约对艺术的承诺和奉献是毋庸置疑的。
伦敦

1988年，自称“坏男孩”的团体在伦敦策划举办了名为“冰冻”的群体展，对整整一代艺术家来说，都具有至关重要的意义。而这一代艺术家后来都被称为“英国青年艺术家”，成为媒体圈注目的焦点。他们给伦敦的艺术世界注入了新鲜的活力，同时改变了人们对现代艺术的看法。20年后的今天，伦敦的艺术市场已是一片繁荣，许多年轻艺术家在伦敦东区尽情展现才华，每个星期都有新的画廊开幕，而一年一度的“冰冻”展已使伦敦成为全球最大的艺术市场之一，其商业价值上的国际声誉也仅次于纽约。
柏林

柏林墙轰然倒塌的那一天起，这个城市便开始了她令人惊艳的变身过程。时至今日，柏林已成为欧洲文化中心，她抱持着一种自由宽容的态度，吸引了世界各地充满创造力的人。二十世纪九十年代，德国也出现了一代“德国青年艺术家”，他们掀起了“先锋艺术”运动。而这一运动中涌现出的最具艺术成就的成果很多都展出于坐落在旧城区和Brunnenstrasse区的画廊和艺术馆里。

洛杉矶

几乎在一夜之间，洛杉矶摇身变成了美国领先的艺术中心之一，填补了芝加哥和旧金山这两个老牌成熟艺术市场所留下的空白。这里拥有温和的气候、价格适中的工作室和懒散休闲的气氛，因此跟地价昂贵、竞争超级激烈的纽约相比，这里简直就是天堂。从唐人街到圣塔摩尼加、再到考文城，洛杉矶的每个角落都充满了创造活力和大受欢迎的画廊展出。当闪亮的好莱坞新鲜不再，洛杉矶的艺术家便成为了这个城市新的魅力所在，吸引着世界各地的游客以及随之而来的称赞和感叹。
东京

要评价东京现在的艺术市场可不是件容易的事，这座城市里不仅有令人眩目的私人美术馆，还有包括东京森美术馆和东京都现代美术馆在内的世界顶级博物馆。除此之外，漫步在着名的清澄庭园里，你就有幸可以看到众多艺术大师的最新作品了，当然也包括被誉为“日本的安迪荷华”的村上隆。不过，东京的艺术市场是出了名的保守，很多好的作品只保存在私人美术馆里，想进去一饱眼福对普通游客来说比较困难。
马德里

从二十世纪七十年代的“后佛朗哥”时代开始，西班牙在艺术和设计领域便开始了飞速的发展，时至今日在欧洲已独占鳌头。尽管普拉多博物馆和瑞内索菲亚美术馆仍然是最受欢迎的观光景点，但是很多雄心勃勃的美术馆和画廊也开始崭露头角，使年轻一代的艺术家渐渐走进镁光灯下。跟纽约和伦敦的艺术市场相比，马德里的艺术市场独具特色，带有一种强烈的轻松而又惬意的气息，所以来过这里的人们都会感到，在马德里，艺术仍然占据着大众消费的主流。
布宜诺斯艾利斯

近几十年来，阿根廷经历了广泛而深刻的文化移植和融合，这个拉美国家的首都已经跟欧洲的国际大都市没有太大区别了，同样拥有活跃的创作氛围和价格适中的工作室，吸引着大量年轻艺术家前来寻找他们的梦想和财富。这一切都使布宜诺斯艾利斯成了拉美国家中最炙手可热的创作中心，在今年的米兰当代艺术展中也大放异彩。除此之外，这个城市里的很多画廊也展示出了巨大的潜力，让人们有理由相信在不久的未来这个城市一定可以交出更优秀的作品。
迈阿密

在迈阿密，你不仅可以看到古铜色皮肤的人们，还可以感受到浓郁的艺术气息，而这都要归功于巴塞尔迈阿密海滩艺术博览会。这个博览会每年隆冬时节举行一次，已经成为了最受关注的当代艺术展之一，因此每年都会吸引众多顶尖画廊前来参加，同时还会举办各种特殊展出和派对。此外，沿着迈阿密的海滩还有很多风格独特的装饰艺术大厦，非常值得一看。

B. 方力均的联展

2007 我们主导未来—第二界莫斯科双年展特别计划，Ethan Cohen Fine Arts，
莫斯科，俄罗斯
后解严与后八九—两岸当代美术对照，国立台湾美术馆，台中市，台湾
中国当代社会展，俄罗斯特列恰可夫国家美术馆，莫斯科，俄罗斯
地狱与天堂：十周年ALEXANDER OCHS GALLERIES BERLIN | BEIJING，柏林，德国
2006 今日中国，SAMMLUNG ESSL | ESSL COLLECTION，维也纳，奥地利
时间的一个点—在武汉，美术文献杂志，武汉美术文献艺术中心，中国
变种—华人当代艺术的双轨衍变，台北美术馆，台北市，台湾
神圣与亵渎，ALEXANDER OCHS GALLERIES BERLIN | BEIJING，柏林，德国
麻将，伯尔尼美术馆，瑞士
红，Diya Art，台南，台湾
2005 Cologne，ALEXANDER OCHS GALLERIES BERLIN | BEIJING，柏林， 德国 Kinderszenen—Child’s Play, Rohbaukunst, GroßLeuthen 柏林—布兰登堡，德国
2005 CP双年展，CP基金会，雅加达，印尼
缘分的天空—2005中国当代架上艺术(油画)邀请展，深圳美术馆，深圳，中国
柏拉图和它的七种精灵，何香凝美术馆；OCT当代艺术中心，中国
大河上下—新时期中国油画回顾展，中华人民共和国文化部艺术司；中国美术馆；中国油画学会；中国
Beautiful Cynicism 开幕展，阿拉里奥，北京，中国
2004 龙族之梦—中国当代艺术展，中华人民共和国文化部；爱尔兰旅游文化部；爱尔兰现代美术馆；都柏林；爱尔兰共和国。

C. 高氏兄弟的艺术中心

高氏兄弟当代艺术中心位于798路，尤伦斯艺术中心斜对面。本空间长期展示高氏兄弟的摄影、雕塑、架上绘画等作品。位于顶层的The high place 是798一道亮丽的风景。The high place是一个露天咖啡厅。除咖啡、西餐外、还提供自助party等活动。The high place 半周环树，是一个天然氧吧。

D. 话说三坊七巷

概述
三坊七巷地处福州市中心，，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
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总概况衣锦坊
文儒坊
光禄坊
杨桥巷
郎官巷
塔巷
黄巷
安民巷
宫巷
吉庇巷
南后街
建筑特色
《三坊七巷宣言》
主题展馆
坊巷名人
传统小吃
旅游指南
同名电视主创人员
演员名单
剧情梗概
总概况 衣锦坊
文儒坊
光禄坊
杨桥巷
郎官巷
塔巷
黄巷
安民巷
宫巷
吉庇巷
南后街
建筑特色
《三坊七巷宣言》
主题展馆
坊巷名人
传统小吃
旅游指南
同名电视 主创人员
演员名单
剧情梗概

[编辑本段]总概况
福建省福州市至今还保存相当一部分自唐、宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为着名的要中国历史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街区。约有40公顷。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；
“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。
三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多着名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。
2009年7月19日，“中国历史文化名街•福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。

衣锦坊

衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。

文儒坊

三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的着名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代着名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。

光禄坊

光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。
光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家，着有《来斋选古》、《来斋金石考》等。林佶精诗文，着有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。还有诗人、着名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、着名作家郁达夫等等。还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。
光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
因原来光禄坊旁的房屋都比较老旧，目前该地正在进行整体大修工作，预计2010年国庆节前全部完工。

杨桥巷

杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。
杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。

郎官巷

郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊端口。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译着辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

塔巷

塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。

黄巷

黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。曾一度改名新美坊，后称新美里。巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。 黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。

安民巷

安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。 抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。今此老宅列为革命文物保护单位。

宫巷

宫巷宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”
宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可以说是福州古建筑艺术集大成者。

吉庇巷

吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。
福州着名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。

南后街

福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。
三坊七巷之南后街福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。
这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。
南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～2.5米的路侧带。起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。
历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。
现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔”。这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。
南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。
[编辑本段]建筑特色
习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。
马鞍墙
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
雕饰
三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵.这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。
建筑门
三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。一种是在前院墙正中，由石框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。
[编辑本段]《三坊七巷宣言》
《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州举办的“老城保护与整治———三坊七巷国际学术研讨会”上通过。宣言就城市文化遗产的保护提出如下共识和行动倡议： 每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，它不仅属于一个城市，也是全人类共同的财富，每个城市都有责任和义务保护。
从文物保护走向文化遗产的保护是社会发展的进步。城市文化遗产的保护应不仅注重物质文化遗产的保护，也应注重与非物质文化遗产的保护。应重视建立民众与文化遗产间的情感联系，应建立、积极、合理、有效的途径，使文化遗产为民众所关注与分享，使文化遗产真正为社会发展提供取之不尽的动力。
文化遗产对于经济社会的影响力，是潜移默化而深刻长远的，是不可复生的精神资本、文化资本、经济资本和社会资本。文化遗产的丧失是无法补偿的，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，每个城市都有她应保护的“紫禁城”。
[编辑本段]主题展馆
用于展示三坊七巷文化价值的博物馆拟选地址现已基本确定，将开辟8个博物馆和3个展示区：
1.三坊七巷历史人物博物馆，拟选址刘家大院。理由是刘家大院是福州乃至全国领先的城市公共事业的先驱，又临近光禄坊，是三坊七巷的“客厅”。
2.福州当代艺术中心，拟选址蓝建枢故居。理由这里紧贴光禄坊公园，对带动人流，提高知名度，方便参观都极为有利。
3.当代漆艺博物馆，拟选址南后街中心地段的叶氏民居。理由是这里是福州百年老店与老行当和现代生活嫁接的中转平台。 4.福州民俗展示与演艺中心，拟选址郭柏荫故居。
5.戏剧戏曲演艺中心，拟选址水榭戏台。
6.茶文化世术馆和国宾级接待中心，拟选址林聪彝故居。
7.明清家具民俗博物馆，拟选址二梅书屋。
8.楹联博物馆拟选址梁章钜故居（梁章钜是福州先贤楹联学鼻祖）。拟开辟的3个展示区为：“一个专项展示区”，即“七巷”中自郎官巷至黄巷之间的展示区，主要展示闽台亲缘关系；“第一综合展示区”为黄巷至吉庇路之间的展示区，主要展示林氏价值的各种文化和船政文化；“第二综合展示区”即“三坊”中各展示点有机结合形成的展示区，主要展示文人墨客的相关文化。 此外，三坊七巷还将借助“一水一节点两街两片区”的结构，构建不同功能区。其中“一水”即安泰河的滨水休闲风情带。“一节点”规划是拟将光禄坊的“光禄吟台”作为三坊七巷南节点。“两街”为南后街传统特色商业带和南街商业更新发展带，“两片区”规划是结合北入口，将郎官巷、塔巷及水榭戏台部分作为旅游集中展示区。宫巷—安民巷有大量文物保护单位和历史保护建筑，将作为博物馆建筑集中区；文儒坊南北段两侧作为会馆会所片区，以创意和休闲为主。
[编辑本段]坊巷名人
近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动 、 “一二·九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。
林则徐 林则徐：“睁眼看世界的第一人”。林则徐（1785—1850）是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。
沈葆桢：中国“船政之父”。沈葆桢（1820—1879）在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。
曾宗彦(1850—1972）：近代“陆军之父”。曾宗彦居于安民巷。他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。”即以新法精练陆军。并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。
冰心（1900—1999），人称“世纪老人”，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心冰心 。“一片冰心在玉壶”。现代着名诗人，翻译家，作家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。在南后街与杨桥巷交界处有她的故居，在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年(1911年)，从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”
林旭（1875—1893）：“戊戌六君子”之一。少年即颖绝秀出，为特达奇才。他追随康有为参与维新变法，历时百日，被以慈禧太后为首的顽固守旧派杀害，年仅24岁，其英名永载史册。
林长民（1876—1925）：“五四”运动引发者。1919年5月2日北京《晨报》与《国民公报》上出现《外交警报告国民》的文章，作者林长民惊呼：“山东亡矣，国将不国，愿四万万众誓死图之。”言辞恳切而沉痛。事情缘于1918年的巴黎和会：彼时第一次世界大战刚结束，外交总长陆征祥奉命出使巴黎和会，总统徐世昌特设外交委员会，聘林长民为委员会主任兼事务主任。日本与英法三国秘密约定，战后由日本继承德国在山东的一切既得侵略权益；并同曹汝霖约定，由日本出资建设“济顺”、“高徐”两条铁路，借此进一步控制中国。林长民知后气愤难平，决定向国人披露此等外交黑幕与卖国行径，遂于1919年5月2日发表文章，并由蔡元培校长告知北大学生及北京各高校学生。一石激起千层浪，1919年5月4日下午，北京12所学校的3000多名爱国学生群情激昂地举行游行示威，“五四”运动就此爆发。
陈矩孙（1913—1987）：“一二·九”运动组织者。1935年12月9日，北平数千名学生举行抗日救国示威游行，史书记载，这是“中国共产党领导的第一次大规模学生运动”，之后波及全国各地。北平燕京大学学生陈矩孙时年22岁，参与组织了这次大游行。在游行的前一个晚上，是他将参与游行的大部分学生匿藏在钓鱼台。在“一二·九”运动前夕，他以学联干部的身份做了大量思想动员工作，将燕京大学的革命学生有效地组织起来，成为“一二·九”运动的中坚力量。
林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞。汉族。福建福州人。1900年入福建高等学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。1905年回乡与陈意映结婚。1906年自费去日本留学，专攻日语。翌年补为官费生，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、德文。此间积极从事革命活动，并加入同盟会。1911年春，得知黄兴、赵声等在香港建立统筹部，筹划广州起义，遂赴香港，后回福建召集革命志士。4月24日夜，在香港给父亲及妻子写下绝命书，情真意切地表达了对亲人的爱及为国捐躯的决心。4月27日，陈更新等率福建志士进入广州。下午5时30分，随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。清两广总督张鸣岐、水师提督李准亲自在提督衙门内审讯，他毫无惧色，在大堂上侃侃而谈，综论世界大势和各国时事，宣传革命道理。又在堂上发表演说，谈到时局险恶的地方，捶胸顿足，愤激之情，不可扼抑。最后奉劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和。被关押几天，滴水米粒不进，泰然自若地迈进刑场，从容就义。为黄花岗七十二烈士之一。

E. 想知道: 北京市a12t当代艺术中心在哪

北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区2号院中2街D-06

F. 华侨城的新地标

2010年2月11日，华侨城集团成功竞得上海闸北区苏州河北岸东块1街坊地块，继上海欢乐谷后和上海浦江华侨城之后，华侨城又一次携手新项目——苏河湾项目登陆上海，加速进行华侨城第二轮全国战略布局。
上海作为未来中国、乃至全世界最重要的国际化大都市，是华侨城战略布局的一个重点区域。能够在上海市的核心区域发挥自身优势，打造一个国内一流的包含文化创意、休闲旅游、都市娱乐、商务办公和高档居住与一体的大型城市综合体，是华侨城一直以来的一个重要目标。据悉，本项目华侨城方面最终以70.2亿元人民币竞得。
华侨城相关负责人表示，在这个项目中，华侨城不会追求短期利益，而是更加看重项目的战略意义和未来的发展潜力；华侨城也希望借助该项目，在发挥自身优势的同时，进一步巩固和提升其以文化产业为核心的成片综合开发运营的竞争力和影响力，为苏河湾和上海提升城市价值，实现企业、区域、城市和社会多赢。
华侨城产业优势契合地块开发要求
苏河湾区域是上海民族工业的摇篮，它创造了无数民族工商业的奇迹，曾经是上海最重要的“黄金湾”，随着中国，特别是上海的发展和繁荣，苏河湾的全面复兴是大势所趋。据了解，本项目东距外滩1000米左右，南离南京路及人民广场仅800米左右，被誉为是老上海最后一块尚未开发的黄金地块。
根据规划，该地块商业面积将建造酒店，并且地块内还包括历史保护建筑。因此，出让文件中规定，竞买人必须有保留建筑保护、改造开发经验，同时还要有高档酒店的开发管理经验；而其特有的历史底蕴和文脉传承以及整个区域的发展思路和定位，都恰恰与华侨城在文化创意、都市娱乐、酒店运营和城市综合体打造等方面的优势相契合。
华侨城集团拥有房地产、酒店开发经营、旅游及相关文化产业经营、电子及配套包装产品制造三大核心主业，致力打造“中国文化产业航母”。作为主营业务的核心，华侨城的文化旅游业以主题公园为主体，截至2009年底累计接待游客达到1.5亿人次，华侨城连续多年入选“世界旅游景区集团八强”。这其中，文化主题包装、旅游演艺、节庆策划和衍生产品开发作为四个重要的支撑点，为华侨城的文化旅游业贡献着各自的力量。
20多年来，华侨城秉承“在花园中建城市”的理念进行成片综合开发运营，华侨城总部基地约6平方公里城区已由昔日的一片荒滩变成为今天的一座环境优美、配套完善的现代化海滨城区；同时，华侨城集团坚持市场导向、客户至上和科技领先，做强做大三项核心业务，各项业务均分别位居行业前列，培育了主题公园品牌——锦绣中华、中国民俗文化村、世界之窗、欢乐谷等，主题酒店品牌——华侨城洲际大酒店、华侨城茵特拉根酒店、威尼斯皇冠假日酒店、海景奥思廷酒店、城市客栈等，大型发展项目品牌——深圳东部华侨城、北京华侨城、上海华侨城、上海浦江华侨城、成都华侨城、江苏泰州华侨城、深圳欢乐海岸、云南华侨城、天津华侨城、武汉华侨城、西安华侨城等。
华侨城艺术和创意文化资源更是独树一帜，国家级美术馆——何香凝美术馆、OCT当代艺术中心、华?美术馆共同组成的“华侨城艺术三角”，形成全方位的艺术布局，互相借力，联动发展，在国内以至国际均拥有极高声誉，对中国艺术形成更为强大的推动力，成为体现深圳甚至中国文化软实力的一个重要窗口，为推动艺术交流与教育、提高公众的艺术素质起到了举足轻重的作用。基于深圳华侨城东部工业区改造而来的OCT-LOFT华侨城创意文化园，坚持原创精神，致力发展成为融合“创意、设计、艺术”于一体的中国创意文化产业基地。
华侨城旗下文化旅游景区演艺项目如《中华百艺盛会》、《蓝太阳》、《绿宝石》、《东方霓裳》、《龙凤舞中华》、《创世纪》、《跨世纪》、《千古风流》、《欢乐无极》、《E秀》、《天禅》、《金面王朝》、《天地浪漫》、《天机》等一系列原创艺术精品，赢得中外游客赞誉。精美的服饰制作、精心的歌舞编导、新颖的舞美手段和高科技的舞台效果，造就了旅游文化演艺鲜明的艺术特色和突出的艺术成就——2008年的国际主题公园协会（IAAPA）大会上，北京欢乐谷《金面王朝》和深圳世界之窗《千古风流》荣获最佳演出奖，深圳东部华侨城《天禅》和锦绣中华?民俗村《龙凤舞中华》荣获最佳演出荣誉提名奖。

G. 798艺术区的具体位置

798艺术区位于北京朝阳区大山子，酒仙桥路4号，虽然偏僻，但交通方便。开车走机场高速或者京顺路，在大山子出口下高速，右行到酒仙桥路或者走四环路，在大山子环岛上酒仙桥路，然后从酒仙桥路2号入口或酒仙桥路4号入口进入798，在厂子里可找个安全地方停车。
公交车有401、420、405、909、955、991、988。

H. 深圳华侨城创意园

坐地铁到侨城东站，A出口，往北走，走到恩平街
坐公交车只要到康佳集团下车，深南路北，往里走，看到城市客栈创意园店往里拐就是了。

好玩的话，里面有一个香港非常出名的室内设计师高文安的设计公司，楼下叫MY GYM是一个健身馆，楼上是设计室，还有MY COFFEE一个咖啡厅，MY NOODLE一个面馆，很多东南亚的装饰品艺术品，还有从东北运来的枕木。有一些私房菜馆，红酒品鉴的店，粥铺，青浦村落一个酒馆，客家菜馆，酒吧，还有一些设计公司诸如毕学峰这种。

展馆的话有一些服装公司偶尔会在那里开发布会，一个叫一渡堂的地方晚上比较热闹，OCAT当代艺术中心。还有一个很有特色的星巴克。基本生活店铺。
早晨店铺开得不多，如果赶到每个月的第一个周末有创意集市，很不错。

I. 尤伦斯当代艺术中心的空间规划

尤伦斯当代艺术中心 ：8000平米左右，分上、下两层，将历史建筑改造成现代时尚风格的建筑。整个空间主要由南北两个11米的高跨和低跨组成。设计从原有工厂建筑的现状出发，保留了原有结构的完整性和大工业时代的痕迹。高达50米的大烟囱成为一处壮观的室内景色，同时也成为整个798艺术区的标志性建筑物。整个建筑内部以白色为主，深灰色辅之，多处运用了铁件，不锈钢，玻璃等材料，从而凸现出一种朴素而又原始的工业美感。在整个建筑的中轴线上，从南到北依次是1、2、3三个展厅。1号展厅约为2500平米，由于面积较大，由展览主办方自由分隔空间，可以为国际巡回展，国际文化交流展，或供企业活动提供场地。2号展厅是三个展厅中规格最高的展厅，在设计时借鉴了许多国际知名博物馆的技术，内部空间保持恒温恒湿，给大师级艺术家及其重要作品提供展示舞台。3号展厅主要是为一些风格突出的具有民族性，时代性的创新作品所量身定制的展示空间，同时也是给一些青年艺术家提供试验性展览。
在2、3展厅两侧，是两条横贯南北的通道。位于通道两侧，是一些展厅的配套设施，即接待区（售票）、艺术商店、咖啡厅，以及报告厅。这些成为展示空间的一种延伸，为参观者提供了更加广阔的遐想空间，从而形成一个主题性的艺术商业互动空间，把艺术和商业完美的连接在一起。咖啡厅的对面，是一个空间相对独立的报告厅，可同时容纳约130人，并且配备了目前国际上最好的音视频系统以及同声传译系统。为召开会议、播放影像、现场演出、学术讲座，艺术普及推广等提供了一个良好的场所。在接待区和咖啡厅，各有一部电梯及楼梯到达二层。
二层主要由办公区、图书档案中心，多功能厅组成。这些区域之间由一座玻璃挢相连接，是多个连续而又相对独立的空间。图书档案中心，未来将规划成全亚洲最大的光盘资料库和书库，可谓是艺术阅览的殿堂。多功能厅由VIP活动室和沙龙共同组成，在这里可以召开小型会议，也可以与报告厅系统联动，同时也有楼梯和通道与厨房以及餐厅相连，并且还有很多活动隔断可以将多功能区自由分隔。
二层的不同空间组成了相异其趣的艺术面貌，形成了各自独特的的工作氛围，吸收并发挥了具有北京特色的四合院建筑理念，同时也形成了自由串联开放的空间形式。尤伦斯当代艺术中心独特的智能设备系统主要包括调光系统和展厅的地面出风系统等。当太阳升起，调光百叶会随着日光慢慢张开，光线被高窗吸纳进入展厅，并在整个空间中弥漫开。随着柔和的折射光线以及照明系统，同时脚下传来柔和的清风，仿佛徜徉在艺术的海洋中。整个电系统采用不间断UPS供电及双向、24小时不断电措施。为了使展品更好的保存，空调系统为温度自动感应控制，保证了艺术中心展厅内部恒温恒湿的环境。整个建筑内外都有严密的安防和保安措施，保证展品的安全。一切的一切，都为了营造一个可以完美呈献给观众的当代艺术空间。