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《朔方》750004银川市文化东街59号0951-3971932
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② 有关于延河知料
延安位于陕西北部,是中国革命的圣地,是中华民族的发祥地,她在中国现代史上占有特殊的地位.
延安地处黄河中游,陕北高原南部,东隔黄河,与山西省相望,西以子午岭为界,与甘肃省接壤;北靠本省愉林地区;南接我省渭南,铜川,咸阳三市.地理位置为东经107度41分至东经110度31分.北纬35度21分至北纬37度31分之间,市区南北直线距离239.12千米,东西间距257.85公里.本地区有很好的植被覆盖,延安有森林2769.9万亩.森林覆盖率为42.9%,有天然草场1856.9万亩,中草药品种约500余种.全市已探明 矿产10多种,其中煤炭储量71亿吨,石油4.3亿吨,天然气储量33亿立方米,紫沙陶土5000多万吨. 延安,广义上是指延安市所辖的13个县(区),既宝塔区,延长县,延川县,子长县,安塞县,志丹县,吴旗县,甘泉县,富县,洛川县,宜川县,和黄陵县.总面积37037平方公里,常住人口205.59万人,其中城市人口59.64万人,人口密度为每平方公里55.5人.平均海拔1000米,平均降水量500毫米,无霜期平均170天,在气候上属于大陆性干旱半干旱气候.我们通常说的延安,就是指广义上的延安.
狭义上的延安就是指今日的宝塔区,是延安市委,市政府所在地,是陕北地区经济,文化的中心.全区土地总面积3556平方公里,总人口33.19万人(农业人口19.87万)人均耕地面积2.48亩.1982年被国务院发布为全国首批24个历史文化名城之一.1992,1994,1996,2000年被民政部.军委总政治部命名为全国双拥”模范城.延安位于”两黄两圣”所构筑的陕西北线旅游”金三角”的顶端.优秀文化积淀丰厚,所以延安又是一座旅游名城,有”中国革命博物馆城”之美誉.
延安古称延州,历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙,延河、汾川河二水交汇之处的位置,成为兵家必争之地,有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称,被誉为“三秦锁钥,五路襟喉”。延安之名,始出于隋。1937年,中共中央进驻,同年设延安市,为陕甘宁边区政府所在地。1949年,改称县,1972年,再设市至今,为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
延安市地域辽阔,自然资源丰富。天然次生林163万亩,木材蓄积量308万立方米;以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种;有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种;而且土地肥沃,光照充足,适生作物品种多,具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外,还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。
地处黄河中游的延安,是中华民族的发祥地,相传人类始祖黄帝曾居住在这一带,“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)享誉中外,为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。全市有历史文物保护景点848处,有保存完好的宋代石刻群洞18个,石窟寺14处,有建于唐代的宝塔山等12处古建筑,有革命旧址6处。目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处,年接待中外游客70万人次。近年来,大力开发旅游业,恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点,“天然公园”万花山新增200亩牡丹,宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达55.4%,被国家林业部批准建设国家级森林公园。
来自红色之路的感动
——本报“重走延安路”系列采访活动札记
“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。”这是我们耳熟能详的诗句。4月上旬,当《中国艺术报》重走延安路采访组陕西分队到达延安,宝塔山真的出现在眼前的时候,我们情不自禁地想起这句诗,梦想终于成真。山西分队在太行山区、河北分队在西柏坡、贵州分队
在遵义,同样感受到延安精神的无处不在。半个月时间里,我们怀着激动的心情,在圣地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵义深入采访,挖掘《讲话》发表60周年以来的珍贵记忆,采撷在《讲话》精神指引下神州大地所孕育的艺术之花,寻访那些在民间流传的关于艺术、关于伟人、关于革命的动人故事。从4月5日开始到6月初,我们推出了“重走延安路”系列报道,共推出通讯、消息、图片等各类报道近40篇和专版5个。这些报道刊出后,采访组的同事们觉得十分安慰,因为我们深入了生活,记录了历史,见证了马克思主义文艺在中国与时俱进的变迁。但我们也觉得遗憾,因为篇幅的限制,采访过程中许多生动的故事,无法容纳在报道中。时间虽然过去两个月,但是这些细节却不断地在我们的脑海中回放。今天,我们愿意为大家讲述这些深深印在我们脑海中的细节,让我们分享感动。
毛泽东伏在这张小炕桌上写出了千古名篇《沁园春·雪》
我们为前辈艰苦奋斗的精神所感动。
“北国风光/千里冰封/万里雪飘……”毛泽东这大气磅礴的诗句,我们曾无数次地反复吟诵。但出乎我们意料的是,毛泽东竟然是伏在农家的小炕桌上写就这首词的。当我们在瓦窑堡听人介绍了这张小炕桌,当我们终于在延安革命纪念馆第二展厅“红军东征”部分与这张小炕桌相逢,我们永远地记住了它。年轻的讲解员介绍说,1936年2月5日,毛泽东、彭德怀率领东征部队来到了清涧县袁家沟,住在农民白育才家中。为了方便毛泽东晚上办公,房东主动将这张小炕桌搬来。2月6日,陕北普降瑞雪,袁家沟的山山岭岭都笼罩在皑皑白雪中。毛泽东触景生情,浮想联翩,于2月7日趴在这张小炕桌上写下了千古名篇《沁园春·雪》。毛泽东离开袁家沟后,房东将这张小炕桌精心保管,并作为传家宝传给后代。 1972年6月,延安革命纪念馆征集到这张小炕桌,开始将它作为重要展品陈列展出。讲解员深情讲述的这一段鲜为人知的历史,让我们永远记住了小炕桌,让我们更加深刻地理解了《沁园春·雪》的思想内涵,也让我们为毛泽东艰苦奋斗和乐观向上的精神状态赞叹不已。
这样的乐观与豪情也体现在陈毅的诗篇中。在采访延安市文联的艺术家时,大家不经意地提到陈毅赞美清凉山的诗篇。他们介绍说,位于延安城东北方向的清凉山,不仅是名胜古迹荟萃之地,也是延安时期新闻出版机构的集中之地。新华社、《解放日报》、中央印刷厂、新华广播电台都设在这里。党中央的声音通过通讯社、报纸、电台迅速传遍抗日根据地,并通过由英国友人林迈可指导建立的英语广播部传向世界。因此,清凉山就成了延安与外界联系的桥梁。陈毅有感于此,赋诗一首:百年积弱叹华夏,八载干戈仗延安。试问九州谁作主,万众瞩目清凉山。后来,在与当地艺术家座谈时,也有不少人提到这首诗。革命前辈不畏艰辛、执着追求的精神尽在诗中。
在山西武乡八路军太行纪念馆,我们也感受到革命者在困境中乐观向上的精神状态和豪迈的诗情。在纪念馆中,我们看到了朱德离开自己战斗了3年的太行前线回延安之前写的一首诗:群峰壁立太行头,天险黄河一望收。两岸烽烟红似火,此行当可慰同仇。经过浴血奋战、千难万险考验的朱德,依然意气风发,对革命事业充满必胜的信心。
当然,并不仅仅是炮火硝烟中的革命者才有这样的情怀。对文艺工作者来说,他们一样面临着艰苦环境的考验,并且交出了优秀的答卷。在延安鲁迅艺术学院旧址后面的山坡上,有一间低矮、促狭的平房。听了延安市文联的同志介绍,我们才知道,这间不起眼的小平房,就是当年冼星海为《黄河大合唱》谱曲的地方。在低矮的屋顶下,在简陋得近乎于无的条件下,冼星海以他的灵气、才情和热爱,写下了撼人心魄的《黄河大合唱》。
“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌”
我们为艺术家与延安、与人民的深情所感动。
在陕西,我们通过采访前去采风和慰问演出的艺术家和当地文艺界人士的介绍,了解了一位位艺术家与延安的动人故事。
在北京采访着名画家张仃时,我们专门给他捎去了从延安带回来的大枣和小米,这个参加了延安文艺座谈会的老人十分高兴,似乎延安的生活就在眼前。
对电影艺术家于蓝来说,延安不是遥不可及的梦,而是慈爱可亲的母亲。“延安是我的母亲,1938年,我18岁那年就投向了她的怀抱。我吃过延安的小米,喝过延河的水,更重要的是,我和延安人民一起接受党的教育。《讲话》指引了我的一生,教会了我为人民服务的本领,使我的一生充满快乐。”当一个人的青春、事业乃至爱情都与延安紧紧相连时,那将是一种怎样刻骨铭心的记忆?从年逾80的于蓝的脸上,从她那激情难捺的言语间,我们找到了答案。
同样对延安满怀深情的画家李琦,则以另一种方式表达着自己的情感。在延安清凉山脚下的解放影剧院前,随着熙熙攘攘的人流向剧场走去的李琦驻足不前,凝望着前方笼罩在暮色中的宝塔山,陷入了沉思。此情此景,站在他的身旁,我们不知道这位9岁就来到延安并在这里度过了9个年头的老人,记忆中珍藏着多少年少的快乐与无忧。他只是轻声告诉我们,更像在自言自语:“每次来延安,我都要好好看看宝塔山……”
令我们难忘的,还有歌唱家郭兰英在杨家岭与延安老乡一起扭秧歌的情景。在延安文艺座谈会旧址,郭兰英和一位头扎白羊肚手巾、挎着腰鼓的当地农民扭起了秧歌。在大家的掌声中,郭兰英深情地唱起了《绣金匾》,当唱到“三绣周总理……”时,她再也抑制不住激动的心情,哽咽得唱不下去。郭兰英边擦着脸上的泪水边说:“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌。”
当中国文联党组书记李树文、副书记覃志刚与赴延安采风的老文艺家来到延安文艺座谈会旧址时,大家不约而同地说,我们在《讲话》发源地照张相吧。这一张合影,大家的感情非常投入,因为大家要把它当做永远的珍藏。
陕西省文联主席、从延安走来的着名作家李若冰说起延安,脸上浮起的是少年般开心的笑容。他始终心怀延安,称延安是自己的母亲,是他的生命之泉。“写那些关于延安的诗,我投入了很深的感情。”历经种种生活磨难的着名作家胡征,在西安的家中接受我们采访时,说得最多的是对延安的深情和对艺术的热爱,而绝口不提生活对他的不公。延安时期的音乐家曾刚也时常惦念着延安。他在一首名为《念延安》的诗中写道:陕北山河秀,延安同志亲。离家常惦念,梦里也牵情。并将这首诗置于诗集《心声录》的开篇,对延安的深情跃然纸上。听说采访与《讲话》有关,延安时期的艺术家张炎手、汪素华夫妇,马上打车赶到我们正在采访的韩维琴、常美容夫妇家中,两对延安时期的艺术家,给我们讲起延安的故事时,仿佛又回到了年轻时期。有意思的是,退休后的韩维琴和其他一些老战友,把当年由两个人演出的《兄妹开荒》改为由十男十女来表演,很受欢迎,并一举夺得首届中老年健身舞蹈大赛一等奖——“兰花奖”。老人们说,虽然节目形式变了,但《兄妹开荒》所蕴涵的延安精神没有变。
在河北石家庄,当年延安鲁迅艺术学院学员、如今已经85岁高龄并卧病在床的着名作曲家张鲁一说起延安就打开了话匣子,采访时间由原定的半个小时延长为两个小时,让我们采访能否顺利进行的担心显得多余。而张鲁已经患有严重的心脏病,并且在我们到达石家庄前一天不慎摔伤了腿。面对后辈关于延安、关于《讲话》的提问,张鲁显得十分兴奋,如见故人。我们知道,我们的采访之所以能够取得成功,应该感谢的是革命圣地延安,以及张鲁对延安的深情。
在贵州习水三岔河,几个苗族小朋友唱着动听的山歌、跳着苗族的舞蹈,为我们献上美酒。遵义舞协副主席王瑚玫在与其中一个小女孩的交谈中,得知她家境贫寒,当场决定捐助她。本报记者深受感动,也认捐了一个女孩。但是,当地民政部门的同志建议本报记者换一个捐赠对象,因为这两个女孩是姐妹,如果换一个,可以使更多的家庭得到帮助。本报记者马上表示,不用换,我认捐两个!有关部门当即决定现场搞一个仪式,仪式上,本报记者认捐的那个女孩一直不说话。但当记者将捐助款交到她手中,她突然跪在记者的面前。记者被震惊了,赶紧将她扶起,勉励她好好学习,争取将来成为栋梁之材。此时记者发现,同行的一些文艺家已经落泪。后来同行的人们笑谈,年轻的本报记者还没结婚居然有了 两个孩子,可谓“拉家带口”矣。
老人以毕生精力收集关于延安的资料
我们为延安精神和优良传统在人们心中形成一种天然的自觉传承而感动。
在延安鲁迅艺术学院旧址,我们经过种种努力,终于找到了曾经给毛泽东闹过秧歌拜过年的两个老汉。当68岁的贾宜策老汉和88岁的冯志成老汉出现在我们面前,为我们讲述当年给毛主席闹秧歌拜年的情景时,我们感到历史如在眼前。据说,贾宜策老汉经常到鲁迅艺术学院旧址来,给游人讲述当年的故事。正是这种讲述,让我们感到了活生生的历史,让延安精神和优良传统在不知不觉中传承下来。而当贾宜策老汉唱起他自己创作的两首《送给江主席的歌》时,我们发现,哪怕就是在最普通的这些老汉中间,延安精神也注入了新鲜的时代内容。
“小小纺车吱扭扭转,摇起了那个纺车纺线线;别看这纺车小呀,力量大无边,边区闹生产,打碎敌人封锁线……”在枣园,在杨家岭,年轻的讲解员为我们唱起了反映边区人民自力更生、艰苦创业的《纺线谣》。大家也跟着唱起来。唱起来的是歌谣,留下来的是精神。在山西武乡八路军太行纪念馆,身着军服的讲解员田悦慧也为我们唱起了《武乡开花调》。在随后的讲解中,她多次哽咽。讲到左权在做父亲不久就牺牲了时,她禁不住潸然泪下。而我们当中,多数人也早已经眼圈发红,噙满泪水。我们随机采访了一位年轻游客:你感动吗?他说,这样的时候感动是很苍白的词语,我内心的感受无法用语言表达。毕业于山西忻州师范学校的田悦慧如今是该馆最优秀的讲解员,为了提高讲解质量,她到全国各地采访老将军、老战士,购买有关书籍。当一个年轻人以讲解革命传统为职业,并将自己的全部感情都投入到讲解中去时,我们看到了历史的延续。
刘伟华是延安市延川县一个以自己的毕生精力收集跟延安有关的一切资料的老人。当我们慕名来到刘伟华的家中,才发现这根本不能算是一个家。几平方米的一个传达室里,除了一张床,就是满墙、满地的资料,各种有关延安的专题资料,挤在破旧的书柜里,等待着人们来发掘。近年来,不少延安时期的着名艺术家都来找他帮忙,复印资料,而他也是有求必应。虽然经济困难,家里人也不热心,住房也没有着落,但是刘伟华依然投入全部心血继续收集整理延安资料。当记者赞叹他的资料是一个宝库时,他说,我就是喜欢这个,希望延安时期的资料不要越来越少。
而在贵州红军一渡赤水河渡口所在地土城镇,当地六七十岁的老阿婆自发地组织起来,穿上红军军服,又唱又跳,给外来的游客义务讲述红军的故事。她们把这当作了自己晚年生活的一部分。从她们略显苍老的歌声中,我们听出了巨大的生命力。
这就是后来者对传统的理解,和建立在情感认同基础上的自觉的传承。
“什么都可以被淘汰,民间文化不能被淘汰”
我们为民间深厚的艺术底蕴而感动。
当老伴用驴拉的地排车,赶了两个多小时的山路将66岁的延川剪纸大师高凤莲送到县城接受我们的采访时,我们被深深打动了。当她一边说话一边剪出一匹匹活生生的马时,我们只有惊叹。当她用一句“就是喜欢剪,拉着牲口就剪牲口,下着雪花就剪雪花”来回答我们的提问,当延川着名的布堆画家冯山云发表“为什么剪得好?就是因为用心剪,没成名之前用心剪,成名之后还用心剪”、“什么都可以被淘汰,民间文化不能被淘汰”、“画完了之后你最好跟农民探讨,农民的评论那叫一个精彩”、“女人剪纸是生命的艺术,男人剪纸是生存的艺术”等评论,我们禁不住感叹:与这些地地道道的民间艺术家相比,我们对艺术、对生活的理解还差得很远。这些其貌不扬的人们,才是真正的大师。
更加让人称奇的,是由延川县文联主办的一张小报《山花》。这张小报自20世纪70年代创办以来,已经连续出版近200期。“文革”之后,由《山花》报编辑的诗集《延安山花》由陕西人民出版社出版后,发行达到28万册,并由香港三联出版社重印,向海外发行。几十年来,《山花》共采用稿件近5000篇,海内外不少报刊曾转载《山花》的作品。《山花》不仅为文学爱好者提供了发表作品的园地,而且还将路遥、闻频、陶正等一大批后来的着名作家团结在《山花》的周围,创造了“山花奇迹”。这是黄河与黄土地所孕育的一朵民间的文艺山花,正是因为它扎根生活,所以才常开不败。
在赤水四洞沟,陪伴我们的30多岁农民王德华,一路不停地为我们唱山歌,青山绿水间,他的歌声打动人心。同时,他还随手拾起路边倒伏的竹子,根本不借助其他工具,而是用手把竹子撕成细细的篾条,给我们编出了各种充满想象力的竹编工艺品。
生活,真的是艺术的源泉;艺术,在人民中间生根开花。而生长在民间的艺术,永远值得我们用生命去体会。
生活,永远值得我们感恩。
大家都愿为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事
我们为大家的鼎力相助而感动。
中国文联党组领导对我们“重走延安路”整个采访方案给予了大力支持,并提醒我们要注意安全,多向地方的同志们学习。陕西省委副书记张保庆对我们深入一线采访的做法十分肯定;陕西省文联党组对我们的采访给予了大力支持;陕西省文联副主席、着名文艺评论家、本报陕西记者站站长萧云儒不仅事先帮我们策划选题、联系采访对象、落实采访用车,而且还一路陪同我们到延安采访;陕西省文联办公室主任、本报驻陕西记者黄道峻全程陪同采访,为我们做了大量繁杂的事务性工作;延安市委副书记张勋仓、忽培元在接待任务十分繁重的情况下,依然接受了我们的采访,张勋仓还为我们提供了大量图片;延安市委宣传部副部长曹振乾、延安市文联主席艾生以及一大批延安的艺术家接受了我们的采访;延川县委副书记高凤兰在很短的时间里就为我们组织了当地各门类艺术家的座谈会;延安历史资料收集者刘伟华无偿给我们提供了珍贵的资料;延安电视台的同行对我们的采访活动进行了全程跟踪报道,并于“5·23”前夕播放了专题片。本报河北记者站站长张从海和西柏坡纪念馆副馆长陈宋良等也为我们的采访提供了重要帮助。山西焦煤集团党委书记薛山、副书记李瑞林,山西灵石县煤运公司总经理张建新、办公室主任王洪亮,山西长治农行行长牛子良等给本报记者的山西之行提供了大量帮助。而山西武乡农行副行长孙晋刚始终陪伴我们颠簸在太行山区的崎岖山路中,不辞辛劳,让我们深深感动。
所有这一切,我们不会忘记。而我们之所以得到这么多关心和帮助,一个重要的原因就是我们采访的主题:重走延安路。大家都希望我们的采访获得成功,都愿意为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事情。
“这是我记者生涯中一段难忘的经历,在我的生命中也有重要意义。”采访组一位刚刚毕业一年的年轻记者这样说。她的话也代表了我们采访组所有同事的心声。我们在那些用一生去追求理想的前辈身上感受到了对生活的热爱、对艺术的真诚、对信仰的执着。毛主席要求文艺工作者“走出小鲁艺、走向大鲁艺”,走向广阔的生活。本报所在地是邓小平同志亲笔题写的“文苑”。我们从采风中得到的启示是:作为从事文艺新闻报道的记者,也应该“走出小文苑,走向大文苑”,去捕捉中华民族伟大复兴过程中文艺事业的精彩和文艺家在实践“三个代表”、发展先进文化过程中的身影,为传播先进文化做出自己应有的贡献。
③ 小说可以在哪里投稿
药都文学》236800安徽省亳州市汤王大道天润花园南侧 《小说月报.原创版》300051天津市和平区西康路35号 《青春阅读》300040天津市和平区新华路237号[email protected] 《通俗小说月报》300040天津市和平区新华路237号《小说月报 原创版》300051天津市和平区西康路35号 《小说月报》300051天津市和平区西康路35号 《创作评潭》330046南昌市八一大道3710791-6232319 《百花洲》330008南昌市阳明路310号江西出版大厦 0791006894751 《江南》310006浙江省杭州市环城西路33号省政府4号楼11层 0 571---85213119 85118963 《鸭嘴兽》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼0571-85811487 《西湖》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼 《野草》312000浙江省绍兴市光明路龙珠里15号 05755136031 《文学港》315010宁波市柳汀街150号 《海峡》350003福州市华林路76号 0591—7536840 《厦门文学》361005厦门市曾厝铵仓里社2号 《泉州文学》362000福建省泉州市新府口48号5楼 0595—2272364 《福建文学》350002福州市西洪路凤凰池 0591-83711725 《芙蓉》4100014长沙市雨花大道2号 0731-5983055 《三峡文学》443000湖北省宜昌市云集路21号 《城市小说》430064湖北武昌武珞路114号银杏公寓B座1702室 [email protected] 《江河文学》443002湖北省宜昌市清波路3号 《长江文艺》430077武汉市武昌区东湖翠柳街1号027—86781963 《芳草》430010武汉市解放公园路44号 027—82631089 《东京文学》475000河南省开封市省府前街老市委院南楼 《莽原》450008郑州市经三路北段98号 《红岩》400015重庆市中山三路125-5号 《四川文学》610012成都市红星路二段85号 《天涯》570203海口市国兴大道69号海南广场1号楼6层《山花》550002贵州市科学路66号0851—5813844 《广西文学》530023南宁市建政路28号 《红豆》530012广西南宁市南环路98号[email protected] 《广州文艺》510030广州市文德路170号4楼[email protected] 《作品》510635广州市天河北路龙口西路552路广东文学艺术中心七楼 020—38486216 《中国铁路文艺》510080广州市东山小东园14号10楼02061326579 《花城》510075广州市水荫路11号02037606288—487 《特区文学》510000深圳市红岭中路1038号五楼 0755-25892237 《江门文艺》529051广东省江门市港口路102号文化城西二楼 [email protected] 《佛山文艺》528000广东省佛山市季花路华远东路佛山发展大厦26楼E室 史佳丽 《湛江文学》510005广州市德政北路吉庆东街4号103 [email protected] 《滇池》650233云南昆明市迎新小区文艺路28号0871-3313659 《大家》650034昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼4层 《含笑花》663000云南文山县城东风路27号 0876-2122042 《边疆文学》650230昆明市翠湖北路1号 《青年作家》610031四川省成都市交通巷12号家和楼 028-87661804 《四川文学》610012四川成都市红星路二段85号 028-86745271 《凉山文学》615000四川省凉山彝族自治州文联 《延河》710001西安市建国路83号 张艳茜 《延安文学》716000山西延安市七里铺文艺之家大楼 《华原》727031陕西省铜川市新区朝阳路9号 《西北军事文学》730000甘肃兰州市南昌路890号 《阳关》735000甘肃省酒泉市西大街 《飞天》730000兰州市东岗西路668号0931-8856211 《陇南文学》746000甘肃(武都教厂)文化大厦院内05――206信箱0939――8216489 [email protected] 尚建荣 《黄河文学》750004银川市民生街23号 《朔方》750004银川市文化东街59号0951-3971932 《六盘山》756000宁夏固原市市委院内 0954—20326871 《西部》830003乌鲁木齐市友好南路22号
④ 中国历史上的书法名家众多,各有其不同的风格,你能说出多少人
太多了,先列举几个最着名的书法家吧:
1..王羲之(303-361),
字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊,后迁居会稽(绍兴),东晋书法家。官拜右军将军,人称王右军。王羲之擅长书法,博采众长,精研体势,一变汉魏以来波挑用笔,独创圆转流利之风格,隶、草、正、行各体皆精,被奉为“书圣”。其作品真迹现已无存,传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最为着名。
2..欧阳询(557-641),
字信本,汉族,潭州临湘(今长沙)人,唐代书法家。欧阳询的书法学自王羲之父子,参以隶法,劲险刻厉,于平正中见险绝,于规矩中见飘逸,后人称为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》,行书有《行书千字文》。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是我国书法理论的珍贵遗产。
3..颜真卿(709-785),
字清臣,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代书法家。颜真卿的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。其书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉;与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。
4..柳公权(778-865),
字诚悬,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人,唐代书法家。柳公权封河东郡公,后亦称“柳河东”。柳公权书法以楷书着称,与颜真卿齐名,人称颜柳。柳公权初学王羲之,后吸取颜真卿、欧阳询之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》等。
5..怀素(725-785),
字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人,唐代书法家。幼年好佛,出家为僧。怀素是中国历史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和另一草书家张旭齐名,后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。其草书作品有《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》等。
6..苏轼(1037-1101),
字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,北宋大文豪。其在诗、词、赋、散文等方面,均有极高成就,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
7..黄庭坚(1045-1105),
字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,乃江西诗派祖师。黄庭坚的书法别树一格,擅行书、草书,尤善草书,其作品有《诸上座帖》、《李白忆旧游诗帖》等,被后人评为纵横奇倔,波澜老成,且收放自如,突破方正均匀的体例,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8..米芾(1051-1107),
字符章,号襄阳漫士、海岳山人等,出生于湖北襄阳,后定居润州(今江苏镇江)。米芾能诗文,擅书画,精鉴别,集书画家、鉴定家、收藏家于一身。米芾初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”,书法功力非常深厚,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。
比较着名书法造诣高的书法家,按朝代只列出名字:
秦汉:李斯、张芝
魏晋:钟繇、王羲之、王献之
唐朝:欧阳询、虞世南、褚遂良、怀素和尚、张旭、颜真卿、柳公权
宋朝:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
元朝:赵孟頫
明朝:董其昌、唐伯虎、祝枝山、文征明
清朝:郑板桥、张大千、刘墉
⑤ 我想投稿,有没有杂志社要征稿的
《安徽文学》230001合肥市芜湖路同济大厦6层 0551-2884295 [email protected]
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《小说月报》300051天津市和平区西康路35号
《创作评潭》330046南昌市八一大道3710791-6232319
《百花洲》330008南昌市阳明路310号江西出版大厦 0791006894751
《江南》310006浙江省杭州市环城西路33号省政府4号楼11层 [email protected]
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《鸭嘴兽》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼0571-85811487
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《西湖》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼 [email protected]
《野草》312000浙江省绍兴市光明路龙珠里15号 05755136031
《文学港》315010宁波市柳汀街150号
《海峡》350003福州市华林路76号 0591—7536840
《厦门文学》361005厦门市曾厝铵仓里社2号 [email protected]
《泉州文学》362000福建省泉州市新府口48号5楼 0595—2272364
《福建文学》350002福州市西洪路凤凰池 0591-83711725
《芙蓉》4100014长沙市雨花大道2号 0731-5983055 [email protected]
《三峡文学》443000湖北省宜昌市云集路21号
《城市小说》430064湖北武昌武珞路114号银杏公寓B座1702室 [email protected]
《江河文学》443002湖北省宜昌市清波路3号
《长江文艺》430077武汉市武昌区东湖翠柳街1号027—86781963
《芳草》430010武汉市解放公园路44号 027—82631089
《东京文学》475000河南省开封市省府前街老市委院南楼
《莽原》450008郑州市经三路北段98号
《红岩》400015重庆市中山三路125-5号
《四川文学》610012成都市红星路二段85号
《天涯》570203海口市国兴大道69号海南广场1号楼6层[email protected]
《山花》550002贵州市科学路66号0851—5813844 [email protected]
《广西文学》530023南宁市建政路28号 [email protected] [email protected]
《红豆》530012广西南宁市南环路98号[email protected]
《南方文学》[email protected] [email protected]
《广州文艺》510030广州市文德路170号4楼[email protected]
《作品》510635广州市天河北路龙口西路552路广东文学艺术中心七楼 020—38486216
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《中国铁路文艺》510080广州市东山小东园14号10楼02061326579 [email protected]
《花城》510075广州市水荫路11号02037606288—487
《特区文学》510000深圳市红岭中路1038号五楼 0755-25892237
《江门文艺》529051广东省江门市港口路102号文化城西二楼 [email protected]
《佛山文艺》528000广东省佛山市季花路华远东路佛山发展大厦26楼E室 史佳丽
《湛江文学》510005广州市德政北路吉庆东街4号103 [email protected]
《滇池》650233云南昆明市迎新小区文艺路28号0871-3313659 [email protected]
《大家》650034昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼4层
《含笑花》663000云南文山县城东风路27号 0876-2122042
《边疆文学》650230昆明市翠湖北路1号
《青年作家》610031四川省成都市交通巷12号家和楼 028-87661804
《四川文学》610012四川成都市红星路二段85号 028-86745271
《凉山文学》615000四川省凉山彝族自治州文联
《延河》710001西安市建国路83号 张艳茜
《延安文学》716000山西延安市七里铺文艺之家大楼 [email protected]
《华原》727031陕西省铜川市新区朝阳路9号
《西北军事文学》730000甘肃兰州市南昌路890号
《阳关》735000甘肃省酒泉市西大街
《飞天》730000兰州市东岗西路668号0931-8856211
《陇南文学》746000甘肃(武都教厂)文化大厦院内05――206信箱0939――8216489
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《黄河文学》750004银川市民生街23号
《朔方》750004银川市文化东街59号0951-3971932
《六盘山》756000宁夏固原市市委院内 0954—20326871
《西部》830003乌鲁木齐市友好南路22号 [email protected] [email protected]
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《回族文学》831100新疆昌吉市延安南路69号0994-2343565
《青海湖》810008西宁五四西路1号 0971—6306871
《雪莲》810001西宁市黄河路90号0971—6142588
《西藏文学》850001西藏拉萨市北京中路85号 08916822383
《绿洲》830002新疆乌鲁木齐市光明路15号
⑥ 什么是艺术文学
艺术文学是一个边缘学科,涉及艺术学和文学两个领域。简言之,艺术文学是与艺术有关的文学。文学也是一种语言艺术,所以这里的艺术主要指视觉艺术和听觉艺术,包括音乐、舞蹈、戏剧、美术等,也包括综合艺术中的文学部分。艺术文学包含歌词、剧本、文艺评论、台本、串联词、解说词等。
艺术文学作为高等教育中的一个专业,经教育行政部门批准,由沈阳音乐学院创立于2005年。其主体是戏剧影视文学,包括各种戏剧、小品、电影、电视剧本的写作与评论,歌词、曲艺唱词、串联词、解说词的写作与评论。还包括海报、节目单、艺术简历、曲目简介、剧情梗概等艺术应用文的写作。
⑦ 铜川有什么好玩的地方
铜川人文景观与自然景观交融,是旅游观光和避暑渡假的好去处。
这里有唐代名医孙思邈行医隐居地药王山和唐太宗李世民避暑、高僧玄奘译经圆寂地玉华宫遗址。唐代大书法家柳公权、北宋大画家范宽均出生在铜川。
宜君已被文化部命名为“中国农民画乡”。中国八大名窑之一的耀州瓷“巧如范金,精比琢玉”。这里还有佛教胜地香山、孟姜女祭祀地姜女祠等。
铜川好玩的地方推荐
锦阳湖
锦阳湖生态园位于铜川耀州区境内,是国家水利风景区和省级旅游风景区”。锦阳湖水域6千亩,湖岸延绵10多公里,与铜川境内的药王山、玉华宫等风景名胜古迹一起成为秦北一条旅游线。
锦阳湖湖区群山环绕,山水相连,树林清幽,可见白鹭、野鸭翔于水面。锦阳湖左岸有一片千余亩的果园,栽植了苹果、酥梨、冬枣等林木,春天繁花似景,仲秋则硕果累累。湖对面有植物园,内有玉兰、牡丹、金桂、金丝桃等各种观赏植物。作家贾平凹先生创作《废都》一书时便是在此处,其后重游此地提下了“小住桃曲坡,大观锦阳湖”的诗句。
门票:大门门票10元,生态植物园门票15元。
交通:从耀州区坐3路公交车到锦阳湖站下即可
福地湖
福地湖风景区位于铜川宜君县城东18公里处的福地林,距黄帝陵30公里,距西安市150公里,是集水上娱乐、农业观光、避暑度假为一体的旅游风景区。
福地湖古时即为宜君名胜,后逐渐湮没于历史中,近年来重新开发。福地湖中半山腰的北魏石窟始建于446年。据记载,宜君县曾是北魏时佛教最兴盛的地方之一,崇敬信佛的人们开凿了许多石窟。现今这些石窟虽大多被毁,但剩余的石窟内仍有颇具艺术性的石刻。
门票:16元,娱乐项目参考价格:滑索20元,快艇10元,垂钓10元,水上娱乐厅50元。
交通:从铜川汽车站乘车前往宜君县城,然后在宜君县城内乘中巴前往。
耀州窑博物馆
耀州窑博物馆位于铜川市王益区黄堡镇,这里是全国重点文物保护单位耀州窑遗址所在地。耀州窑博物馆南距西安80公里,北距黄帝陵75公里,现藏文物50多万件(片),是一座集遗址保护展示、文物标本收藏陈列、模拟古陶瓷工艺演示、观光旅游、陶艺制作于一体的大型古陶瓷遗址专题博物馆,现为国家3A级旅游区。
门票:35元。
交 通
从铜川市王益区政府门前乘6路公交车前往。
玉华山
玉华山,世界文化名人——唐代高僧玄奘大师译经圆寂地,又是佛教法相宗的祖庭。
贞观二十二年八月,太宗皇帝在玉华宫为玄奘法师亲笔御撰《大唐三藏圣教序》,后高宗皇帝又续《大唐三藏圣教序记》。唐永徽二年,高宗李治废玉华宫为玉华寺,又于公元659年将玉华寺赐供玄奘翻译佛经,直至公元664年圆寂玉华寺肃成院。
玄奘大师一生译经1335卷,其中682卷是在玉华寺翻译而成。在玉华寺的四年多时间里,译经讲学,广做佛事,完成佛学大典《大般若经》六百卷的翻译。
如今在日本、朝鲜及东南亚盛行的佛教法相宗就是玄奘大师在玉华寺创立。1999年3月22日,来自印度、日本、韩国等四十多个国家和地区的学者及佛教界人士参加了在景区落成的玄奘纪念馆开馆典礼,当年玄奘大师伟业的成就地已成为人们争相膜拜的佛教圣地。
陈炉古镇
陈炉古镇位于铜川印台区东南15公里的山巅上。据史书记载,陈炉古镇因“陶炉陈列”而得名。陈炉是历史上唯一遗存的“炉火千年不绝”的耀瓷基地,堪称陶瓷史上的奇迹,有“东方陶瓷古镇”之誉。陈炉古镇也是陕西省命名的文化艺术之乡中唯一的陶瓷之乡。
陈炉古镇山川秀美,陶瓷文化历史悠久,积淀深厚。史载“陶场南北三里,东西延绵五里,炉火杂陈,彻夜明朗”,所谓“郁郁千家烟火迷”,以“炉山不夜”的美誉列为古时“同官八景”之一。陈炉的民俗与陶瓷密切相关,民居、民膳、民艺蕴藏丰厚的陶瓷文化内涵。陈炉民居年代久远。陶腹、陶穴、罐罐垒墙,依山排布,密如蜂房;瓷片铺路,富有油画效果,极具观赏性,被誉为“脚下的艺术”。
门票:免费
交通:从西安火车站旁的汽车站或城北客运站乘发往铜川长途车,在铜川转乘去陈炉古镇的中巴车。
⑧ 中国旅游摄影家协会的会员证有哪些优惠
持有中国摄影家协会会员证,可以在37个冠名“中国摄影之乡”和“中国摄影创作基地”所属景区、景点享受免门票待遇,并可得到免费的咨询服务与帮助。
中国摄影之乡和中国摄影创作基地如下:
安徽省:黄山市、霍山县
浙江省:丽水市、永嘉县、瑞安市
江苏省:常熟虞山尚湖旅游区、苏州市吴中区
河北省:承德市、常德市、平山县西柏坡
甘肃省:甘南州、嘉峪关市、庆阳市
河南省:云台山风景名胜区、
福建省:莆田市、福建省古田
内蒙古自治区:赤峰市克什克腾旗
陕西省:华山风景名胜区、延安市、铜川市耀州区
江西省:井冈山管理局旅游管理处、
湖北省:大悟县、
山西省:兴县
广东省:佛山市南海区大沥镇、开平市、东莞市长安镇、连州市
青海省:青海湖景区
新疆:喀纳斯景区
广西:靖西县
贵州省:遵义市、贵阳市花溪区、都匀市、赤水市
吉林省:龙湾国家级自然保护区
山东省:东营市、沂南县
(8)铜川艺术文学哪里有扩展阅读
中国摄影家协会成立于1956年12月,是新中国历史上第一个全国性摄影组织,是中国共产党领导的、由全国各民族摄影家组成的专业性人民团体,是中国文学艺术界联合会的团体会员,是党和政府联系摄影界的桥梁和纽带,是繁荣发展中国摄影事业、建设社会主义先进文化的重要力量。毛泽东主席先后两次亲笔题写会名。
中国摄影家协会的宗旨是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则,团结和动员摄影家、摄影工作者和摄影爱好者,推动摄影艺术的普及和提高,服务经济社会需求,促进摄影事业的全面发展。
⑨ 铜川有哪些民俗文化
1 八阵鼓:表演者10人,4女6男。其中一男武将打扮,手持一根长七八尺,顶端带小旗的杆子,在场子中间,代表东吴大都督陆逊,在“社火”表演中起指挥作用;另一老生打扮者,身着道袍,胸前挂一面稍大的鼓(社火中称之为打边鼓的),在表演者的外围,代表诸葛亮的岳父黄成彦,为被围在阵内的陆逊不断指,点着走出阵图的方法;其余4男4女,皆武士打扮,身插背旗,每人胸前挂一面小鼓,随着表演的节奏,边表演,边敲击。
2 剪纸:宜君民间剪纸艺术,在中国艺苑中独树一帜,是用各种彩纸套色剪成人世间千奇百态的艺术形象。它起源于现实生活,却高出现实存在,是宜君这块黄土地上民族精神的再现。作者系宜君土生土长的农村妇女,在她们的剪刀下把古朴、细腻、奇特、自然溶为一体,使中国古老的艺术传统与现代艺术有机结合,为研究美学、民族学、原始文学提供了可靠的借鉴。群猫闹春、毛驴拉磨、巨龙腾飞、百鸟朝风、喜鹊登枝等栩栩如生。宜君剪纸的产生源远流长,经久不衰,誉满华夏,飘香异国。
3 排灯舞 :由八至十二名男子手提高约120厘米,宽约40厘米长方六面体架子灯,在一名“头灯”的带领下,边跑边舞的春节社火或庙会灯舞。据传由古代济阳寨屯军灯火巡更传衍而来,流传于铜川市济阳寨及神武、前齐、前原等村镇。
角色舞蹈动作有[提灯]、[持灯跑]、[跑踏步]等;队形图有[双辫蒜]、[白马分鬃]、[卷白菜]等。
4 腊八吃五豆:农历腊月初五日,家家户户吃“五豆”,这是几千年来流传的风俗。所谓吃“五豆”,就是吃用五样豆子(如大豆、黄豆、绿豆、豌豆、打江豆)熬成的粥。
5 各色小吃:耀县咸汤面,窝窝面,南瓜饼,金线油塔,雪花糖等。
6 民俗活动:药王山庙会(一般农历二月二在耀县药王山举行) 香山寺庙会 宜君县金秋核桃节等等
7 地方特产耀州瓷:瓜棱纹黑釉瓷执壶
8 铜川春节民俗:铜川春节期间的民俗活动,主要有贴春联、贴年画、吃年饭、放鞭炮、拜年、走亲戚等。
吃年饭,铜川为吃饺子。饺子,谐音“交子”,象征交于子时。子时,即晚上11点到1点。正月初一的子时,正是新的一年的开端。吃饺子,取新旧年更替之意。
拜年是春节期间主要的民俗活动。从正月初二开始,延续到初五、初六。新婚夫妻拜年时,先拜岳父家,再拜舅舅家,后拜姑姑家。
正月初五叫“破五”。此曰,人们多吃饺子和质量较高的菜肴以示欢庆。初一至初四商店关门,从初五起开始营业,人们的生活恢复常态。
9有名的历史名胜景点:药王山,陈炉镇,姜女祠,耀县白雀寺,云梦仙境,玉华宫,耀县香山寺,耀州窑遗址,耀县文庙,柳公权墓等。
⑩ 耀州区老舍纪念馆在哪
老舍纪念展馆地址:铜川市耀州区城隍庙巷。
该展馆是铜川市耀州区继续实施传统民居保护计划,以该区城隍庙巷36号古民居为依托,以老舍先生两次来耀为引线,以纪念老舍先生一生、展示其文学成就为主要内容,融入耀州美食、非遗面塑特色文化,打造出的具有耀州特色的文化艺术展馆。
展馆占地面积318平方米,建筑面积303平方米,共有7个展厅,分别为:耀州陈迹、民艺臻形、两顾耀州、人民艺术家老舍生平纪事、舌尖上的耀州、浮生广记、茶思成锦,再现了当年老舍先生来耀时的社会风貌,使来耀旅游的人们能够更深入的了解这位文学巨匠的生平,更直观的感受耀州古宅的民俗风情,体味耀州美食的渊远流长。