海南有哪些传统艺术

‘壹’ 海南三宝

海南土特产三宝：橡胶、胡椒、剑麻

海南工艺三宝：海南黎锦、海瓷、花梨

‘贰’ 海南传统文化

民俗风情海南岛独具特色的民族风情。 民族风俗 海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族与苗族的生活习俗。 据历史记载，黎族是海南的土着民族。 早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情质朴、敦厚，长久以来就以独特的民族文化和绚丽的织锦工艺着称于世。黎族同胞主要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，错落有致。低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间，树的空隙间用竹篱笆围成小块菜地，各色蔬菜娇嫩欲滴。清澈的小溪淙淙流过房前，让人有“走进山间别墅”的感觉。槟椰是黎胞走亲访友的贵重礼物，以数目多少表示情意厚薄。 海南苗族咬手定情 “伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。咬手是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。咬手定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒指、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。 特色活动 海南民俗节庆活动： 海南省的居民包括汉、黎、苗、回、彝、侗、瑶等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族的生活习俗。 黎族是海南的土着民族，他们世代聚居在海南岛中部五指山区及西南部，现有人口130余万。黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与我国南方的壮族和布依族有着密切的渊源。黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。 黎族村落多位于山谷坡地或山间盆地之中，村寨周围长有茂密的树木或刺竹。黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“船形茅草屋”，传说黎族的祖先是乘船渡海而来的，所以住船形屋被作为传统保留了下来。黎族是一个能歌善舞的民族，每逢喜庆佳节，黎族男女要相互对歌或载歌载舞通宵达旦。每年农历“三月三”是黎族的传统节日，黎族人民都要举行隆重的庆祝活动。 黎族人很早就掌握了纺织技术。元代女纺织家黄道婆就是从黎族人那里学到了先进的棉纺技术。黎族人织的黎锦一般以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等等。黎族的传统服饰为男子缠红色或黑色头巾，上衣开襟，布巾缚腰；妇女的服饰各支系不同，但筒裙是她们共同的服饰。 海南岛有丰富的民间文化，衍生了许多独特的民间节庆活动。 每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的海南岛换花节。每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的冼夫人文化节（原称军坡节）。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。海南黎族、苗族都有欢度“三月三”的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。 每年中秋为儋州民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。每年十一月下旬举办的“海南岛欢乐节”。 另外海南的节日还有：万宁文灯节、南山长寿文化节、海南热带雨林节、三亚国际啤酒节、三亚国际广告电视艺术节、天涯海角国际婚庆节、保亭七仙温泉嬉水节等。 海南岛重要赛事有:环海南岛国际公路自行车赛、环海南岛国际大帆船赛、世界小姐、世界先生等。 土特产品 椰子食品:椰子糖果、椰丝、椰花、椰子糖角、椰子糕、椰子酱等。 民族工艺品：牛角雕、藤器、海南红豆、木画、木雕、根雕系列产品 金饰品和珠宝：条纹珠、金刚珠、佛珠、星月珠、琼珠、海水珍珠、天然水晶 热带果脯及鲜果：咖啡、胡椒、牛肉干、鹿制品、海产干品、特色茶、芭蕉、菠萝、菠萝蜜、橙子、番荔枝、番石榴、海南柚子、红毛丹、黄皮、荔枝、青椰、糖棕、红椰、榴莲、龙眼、芒果、人参果、木瓜、香蕉、马来葡萄、杨桃、腰果、山竹、鸡蛋果、柠檬、酸豆、蛋黄果、猴面包、西番莲、神秘果、橄榄、槟榔 传统名菜

“四大名菜”之首的文昌鸡是一种优质育肥鸡，因产于海南省文昌而得名。据传，文昌鸡最早出自当地潭牛镇天赐村，此村盛长榕树，树籽富含营养，家鸡啄食，体质极佳。文昌鸡的特点是个体不大，重约1.5千克左右，毛色鲜艳，翅短脚矮，身圆股平，皮薄滑爽，肉质肥美。海南人吃文昌鸡，传统的吃法是白斩（也叫“白切”），最能体现文昌鸡鲜美嫩滑的原质原味。同时配以鸡油、鸡汤精煮的米饭，俗称“鸡饭”。海南人称“吃鸡饭”即包含白斩鸡在内。白斩文昌鸡在海南不论筵席、便餐或家庭菜皆派用场。在香港、东南亚一带备受推崇，名气颇盛。 “四大名菜”之一的加积鸭，俗称“番鸭”，是琼籍华侨早年从国外引进的良种鸭，最早在琼海市加积镇养殖繁衍，而又以该镇加祥街一户丁姓居民饲养的番鸭最为出名。其养鸭方法特别讲究：先是给小鸭喂食淡水小鱼虾或蚯蚓、蟑螂，约二个月后，小鸭羽毛初上时，再以小圈圈养，缩小其活动范围，并用米饭、米碜掺和捏成小团块填喂，20天后便长成肉鸭。其特点是，鸭肉肥厚，皮白滑脆，皮肉之间夹一薄层脂肪，特别甘美。加积鸭的烹制方法有多种，但以“白斩”（又称“白切”）最能体现原质原味，因此最为有名。 “四大名菜”之一的“和乐蟹”产于海南万宁县和乐镇，以甲壳坚硬、 肉肥膏满着称，与文昌鸡、与积鸭、东山羊并列为海南四大名产。“和乐蟹”的烹调法多种多样，蒸、煮、炒、烤，均具特色，尤以“清蒸”为佳，既保持原味 之鲜，又兼原色形之美。 “四大名菜”之一的海南东山羊地方风味莱。用特产万宁东山岭的东山羊肉，配以各种香料、味料，经过滚、炸、纹、蒸、扣等多种烹调法精制而成。 另外“曲口海鲜”产于东寨港，“石山羊”产地海口市琼山区羊山地区，“临高乳猪”产地临高，“海南粉”产地海口市灵山镇，“抱罗粉”产地文昌抱罗镇，“后安粉”产地万宁后安镇，“清补凉”等都是海南特色美食。

‘叁’ 海南有哪些世界文化遗产

海南省的世界级物质文化遗产没有，国家级非物质文化遗产一共有九项。 1、崖州民歌 项目类别：音乐 主要特色与价值：以口头传唱和手抄文本流传，题材广泛，内容极其丰富。 崖州民歌是海南民歌的古老歌种之一，流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。这种以口头传唱和手抄文本流传至今的民间歌谣。崖州民歌已发现的叙事长诗不下百首，是崖州民歌中的瑰宝。崖州民歌歌曲曲调优美动听，有号子、叫卖调、拉大调、柔情调、嗟叹调、哼小调等。 崖州民歌的内容一般有长篇叙事歌，生活长歌，短歌和对歌四大部分。 2、 儋州调声 项目类别：音乐 主要特色与价值：男女集体对唱，把唱歌与舞蹈融为一体，是民间文化优秀遗产。 儋州调声是从儋州民歌活动中演变过来的。它最初产生在西汉时期，发源于儋州北部三都、峨蔓、木棠、兰训、松林、光村一带。儋州调声突破了山歌固有的表现形式，曲调层出不穷，演唱过场活跃，符合青年人的性格特征。儋州调声主要是男女青年在逢年过节或农闲时，在乡镇集市或山坡野地，互相以歌抒情，自发性地开展的对歌比赛活动。儋州调声是海南文化的重要品牌之一。 3、黎族打柴舞 项目类别：舞蹈 主要特色与价值：起源于古崖州黎族丧葬活动，是黎族民间最具代表性的舞种。 打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种。黎语称“转刹”，起源于古崖州(今三亚市)黎族丧葬活动。 打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具是有两条垫木和数对小木组成。舞者跳入木棍中，来回跳跃、蹲伏，模仿人类活动和各种动物的动作及声音。 打柴舞具有很强的娱乐性，1957年舞蹈工作者将其改编进京参加少数民族文艺会演，被誉为“五指山艺术之花”。后来到罗马尼亚、日本等多个国家演出，又被誉为“世界罕见的健美操”。到目前为止，全黎族地区仅三亚市崖城镇朗典村一直保留这一舞蹈古俗。 4、 临高人偶戏 项目类别：戏剧 主要特色与价值：人偶同台，别具一格，历史悠久，影响深广。 临高人偶剧是一种古老的民间艺术，也是非常独特的剧种之一，据载它是南宋时期由内地传入。临高人偶剧的最大特点是人偶同台，演员与木偶同扮一个角色，表演有时以偶为主，有时以人为主，演员的唱做念打饶有风趣。临高人偶剧用临高方言演唱，重比兴对偶，通俗易懂，生动形象。临高人偶剧演出过几百个剧目，内容十分丰富。 5、昌江黎族泥条盘筑法制陶技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：技术原始，对研究史前制陶史有重要启发作用。 海南岛制陶有悠久的历史，在黎族居聚地区的史前遗址中，都发现了陶片，在文献中也不缺乏记载。黎族制陶工具有：木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌壳、钻孔竹棍、竹垫等。制陶过程有挖陶土、挑陶土、晒陶土等12个步骤。主要器型有：陶釜、陶甑、陶瓮、陶碗、陶罐、蒸酒器、蒸饭器等。 昌江黎族自治县石碌镇大坡地区至今保留着原始制陶——泥条盘筑法，这对研究史前制陶史有重要的启发作用。 6、黎族传统纺染织绣技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：黎族织锦工艺存续三千年以上，是文化活化石。 黎族传统纺染织绣技艺由黎族棉纺织工艺、麻纺织工艺及缬染工艺合并而成。黎族棉纺织工艺在宋元以前曾领先中原地区一千多年，对促进中国棉纺织业的发展做出了特殊贡献。黎族服饰是黎族传统棉纺织工艺的结晶，具有典型的民族特征，各方言服饰，在历史上曾是区分不同血缘集团和部落群体的重要标志。黎族织锦图案丰富多彩，多达160种以上。 黎族传统棉纺织工艺具有许多显着特征，概括地说，主要表现为文化的活化石、卓越的历史贡献、鲜明的民族性、典型的原生态、传承的家族性等。目前黎族山区除少数人懂一些织锦工艺及剌绣外，纺、染技艺几乎没有年轻人学习了，传承了数千年的棉纺织工艺面临失传的危险。 7、黎族树皮布制作技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：人类衣物从无纺布到有纺布发展的有力证据。 树皮布的历史非常悠久，海南岛的树皮布存在距今约4000年。树皮布本身容易腐烂，难以作为历史证据久远留存，但制作树皮布的工具之一的石拍，却能够保留下来。据考古学家研究，海南树皮布石拍在黎族聚居地农民耕作时时有捡获，有的博物馆亦有收藏。海南省专家在进行田野调查时，在黎族润方言、哈方言等方言区，发现有人还可识别可制作树皮布的树木，有的家庭还能够制作树皮布以及衣、帽等。树皮布在人类学及文化史上有着不可替代的特殊地位，因为只有树皮布才可证明，人类衣物从无纺布到有纺布的发展过程。 8、黎族钻木取火技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色。 在保亭、昌江、东方等黎族聚居地区，至今还有一些老人掌握着钻木取火这项古老的技术。黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。黎族钻木取火具有考古学、历史学价值。钻木取火中所用的媒介物，即用易燃的芯绒、芭蕉根纤维、木棉絮等引燃，为有机物，因年代久远，不易保存。钻木板、钻竿或弓木作为文物，本身不会说话，是一种死化石，单凭这些资料很难说明钻木取火的过程，这只能求助于作为“活化石”的民族学有关资料的帮助。 9、黎族三月三节 项目类别：民俗 主要特色与价值：是黎族生产、生活、娱乐等整体民俗风貌的集中体现，是世人了解黎族文化和历史的窗口。 “三月三”是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的先祖、追求爱情幸福的传统节日。“三月三”历史悠久，宋代就有相关的记载。自古以来，每年农历三月初三，黎族人民都会身着节日盛装，挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集一起，或祭拜始祖，或三五成群相会、对歌、跳舞、吹奏乐器来欢庆佳节，青年男女更是借节狂欢，直到天将破晓。 随着时代的变迁，节日内容也日益多样，但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。

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‘肆’ 海南椰壳雕有何艺术特色

？答：椰壳雕是一种将椰壳制成器的传统技艺，采用雕刻和镶嵌两大类技法。椰壳雕是海南岛的特产，其历史可追溯到唐代。据唐代《岭表录异)栽：椰子大如瓯盂，外有粗皮，如大腹，次有硬壳，圆而且竖，厚二三分。有如卵者，即截开一头，砂石磨之，去其皴皮，其斓斑绵纹。以白金涂之，以为水罐子，珍奇可爱。由此可知，椰壳雕的历史当早于公元9世纪。据《南越笔记》载：椰子大小形殊，最小的椰子称为面椰，肉不可吃，最宜作酒杯，尤以白色为贵。传说椰杯盛酒，如是毒酒辄沸起，甚至椰杯自行爆炸。正因为古人认为椰壳杯具有遇毒即裂的性能，所以用椰壳器皿盛食物，以椰壳制成酒杯，曾风靡于一时。唐代诗人陆龟蒙写下了酒满椰杯消毒雾，风随蕉扇下龙船的诗句。 明清时期，除用椰壳制器外，还有用椰壳制成工艺品 。其中有在内层镶锡，或镶银，或镶铜，或镶檀香木的高档椰壳醇器。做工精致华美。是贡品，故海南椰壳雕品又有天南贡品之称。 在20世纪初期，海南椰雕有镶锡、镶银、梨木嵌和清壳4大类120多种，纹样有滚龙吐珠、孔雀开屏、山水人物、花卉鸟兽、梅兰秋菊等。至20世纪30年代末，因为抗战开始，椰雕无人制作。 椰壳雕的制作要经过选壳、清壳、设计、雕刻、拼接、镶嵌、调色、涂漆、描金等工序。雕刻手法有浅刻、浮雕 ，镂雕、留棕刻、沉雕等。浅刻是用刀在椰壳上刻画，并在刻纹中填以金色和白色，讲究刀法的韵味。留棕刻是20世纪80年代创造技法，又称为割棕，是利用椰壳上的棕红的纹理变化来雕刻人物、动物等，风格古朴典雅。镶嵌技法也有嵌檀木、嵌铜、嵌银、嵌锡、嵌贝等多种。嵌贝是以海南所特有的夜光螺片为嵌饰材料。这种夜光螺片在不同的光线下能显示出五彩变幻的效果，使椰壳雕刻制品更加富丽堂皇。在20世纪80年代，海南着名的椰壳雕艺人有丁敏、高毓生和益金。

‘伍’ 海口的特产有哪些

海口的特产：

口特产一：椰雕

用椰子壳雕刻而成，有可爱的椰雕娃娃、精致的钥匙扣、装茶叶用的，憨憨的椰雕猪，还有挂在墙上的椰雕画、其它形态的椰雕工艺品等。

海口特产二：海南贝雕

海南贝雕是海南海口的传统工艺品，历史非常悠久，在明代就有很高水平，并且逐渐和古老的椰雕工艺结合起来，形成了独特的艺术风格。近年，以椰林风光、天涯海角、五公祠、马鞍岭火山口等海南名胜古迹为题制成的各种小件贝雕画，很受旅游者欢迎。

海口特产三：特色茶类

海南的茶除传统的红茶、绿茶外还有水满茶、鹧鸪茶、苦丁茶、香兰茶和槟榔果茶等。水满茶是海南五指山野茶。鹧鸪茶主产万宁东山岭，叶圆味甘，是一种奇特的野生茶叶。槟榔果茶采用海南生产的槟榔和名茶为原料而生产的天然保健饮料。

海口特产四：椰子食品类

海南岛处处有椰树，优美的椰树产椰子超多，俗称有四代同堂。海南人用椰子来制作各种椰子糖果、椰片糖、椰汁粉、椰花、椰角、椰糯糕、椰香酥饼、椰子卷和椰子酱等出售给游客。

海口特产五：咖啡类

文昌、澄迈、兴隆生产中国最高品质的咖啡，包括生煮咖啡粉、速溶咖啡粉、椰奶咖啡粉等多种多样。海南目前本地的咖啡名品牌有海口的力神咖啡、澄迈的福山咖啡和兴隆华侨农场的太阳河咖啡。

‘陆’ 海南传统音乐入选国家级非物质遗产项目是哪些

入选国家非物质文化遗产目录的海南传统音乐有儋州调声、八音器乐等等。

‘柒’ 海南有什么民间艺术它具有什么特点

这个问我就对了，专业级别的回答
1、海南琼剧
琼剧，又称琼州剧、海南戏，是中国海南省的民间戏曲艺术。琼剧是南方戏剧的其中一个支系，主要以海南话为戏曲语言，因此流行地域亦仅限于海南岛及两广之间。琼剧是当地的本土文化象征之一，大概有300多年的历史。
琼剧亦称“琼州戏”、“海南戏”，与粤剧、潮剧和汉剧同称为岭南四大剧种。琼剧历史悠久，是流行于海南省、广东雷州、高州和广西合浦一带的地方剧种，由潮剧、闽南梨园戏吸收当地人民的歌谣曲调发展而来。
http://ke..com/link?url=0BTMtwT4dUsAwksDSW_4TjvulAz4G817YolF0sVKQdLpSW6H_zmrNvoEkQ8OKQq7
2、儋州调声
儋州调声是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的民间歌曲，用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被誉为"南国艺苑奇葩"。儋州调声主要特色是男女集体对唱，把唱歌与舞蹈融为一体，是民间文化优秀遗产。
http://ke..com/view/478875.htm
3、崖州民歌
崖州民歌是海南民歌的古老歌种之一，流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。古老的崖州民歌，至今仍在传唱。没有任何花哨的修饰，民歌歌手将热情的曲调注入吟唱中，把对生活的热爱用质朴的语言淋漓畅快地一一释放
http://ke..com/view/901145.htm
4、临高木偶戏
临高木偶戏是人偶同台演出的木偶戏。它主要流传于海南岛西北部的临高、儋州、澄迈地区，距今已有300多年的历史。
http://ke..com/view/648770.htm
5、黎族、苗族民歌
民歌在日常生活中有着重要的地位，差不多男女老幼都会唱，特别在喜庆的日子里，唱歌是必不可少的娱乐活动。平日的生产劳动中，也会即兴而引吭高歌。民歌的内容以情歌占最多数，如《抗婚歌》就是一首叙事长歌。还有劳动歌、婚礼歌、盛典歌、“做鬼”歌等。 黎族民歌按其表现形式分为用黎语唱的传统古老民歌和用汉语海南方言唱的受汉族文化影响的民歌。黎歌有一套优美的曲调，类似唱腔，如琼中、保亭两县的“罗哩调”，琼中县的“水满调”等
http://ke..com/view/264113.htm
6、黎族、苗族舞蹈
黎族的舞蹈有显着的民族特点和浓厚的生活气息。在结婚、盖新房、欢庆佳节或农闲娱乐时，都要成群结队地跳起民间舞。在许多的舞蹈中，大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。前者有捉鬼舞(即“驱鬼舞”)、招福舞(即“招魂舞”)、年舞(即“平安舞”)、打碗舞(即“跳娘舞”)等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、锣鼓舞、逗娘舞、钱铃双刀舞、钱串领舞等；生产舞有舂米舞等。
http://ke..com/view/732854.htm
7、儋州山歌
澹州自古就有诗乡歌海之美称,公元前111年(西汉元鼎六年),澹州置郡前后,民歌就开始流行了,尤其是在唐、宋年代更为盛行。 澹州民歌是人民群众的口头文学,几乎都是顺手拈来,随口而出。“一人歌起众人应,一人歌止众声停”。(澹州志)载:“春则秋千,会邻峋男女,妆饰来游,携手并肩
8、临高哩哩美
临高渔歌，是流传于海南省临高县渔民中的一种民歌种类。因其多用衬词“哩哩美”和相关传说，也称“哩哩美”、“哩哩妹”。在中国民歌中非常突出，具有鲜明的地方文化色彩和渗透着浓郁的新盈港一带的乡土气息，它不仅是海南民间歌谣中的典型代表，也是中国最具艺术魅力的首屈一指的渔歌，甚至连一些外国的渔歌艺术也只能望其项背。列第三批国家级非物质文化遗产。
9、海南鼻箫
海南鼻箫是海南黎族喜爱的古老乐器之一，是用五指区特产的白竹制用而成。箫管约60厘米长，两端各有一小圆孔，距两端约10厘米处也各有一小圆孔，共有4个小孔，可以奏出7个音节，为适应鼻孔运气吹奏，箫身很细，直径只1厘米左右。鼻箫音质很好，曲调优美，别具一格。边棱音气鸣乐器，箫用鼻吹故称。吹孔设于管端节隔中央，流行海南岛黎族，黎族语也称“虽劳”、“屯卡”、“拉里各丹”。历史久远，一千多年前已在我国海南岛民间流传。
10、海南八音
海南八音乐是海南主要的本土器乐，因采用八大类乐器演奏而得名。八大类乐器为：弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹。海南俗称的八音乐既包括乐器、乐曲，也包括乐队。海南八音乐曲丰富，按习惯分为大吹打、锣鼓清音、清音和戏鼓四类，目前收录有历史遗传下来的乐曲达500多首。有汉唐以来我国古音乐的遗韵，有很高的音乐研究价值。它植根在群众之中，乡土气息浓郁，是群众喜闻乐见的文化娱乐形式，是农民不可缺少的精神食粮。
11、剪纸
民间剪纸在海南有着较为悠久的历史和传统，1996年11月，乐东黎族自治县大安镇因民间剪纸的普及和成就，曾被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。近年来，我省的剪纸作品多次到岛外国外展出和比赛，把椰风海韵以民间剪纸艺术形式广为传播。可以说，海南民间剪纸艺术是有着很好的历史传承和群众基础的，应该有更大的作为。
12、黎族织锦
海南岛黎族民间织锦。有悠久的历史。产于海南岛的黎族居住区，《峒溪纤志》载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”范成大《桂海虞衡志》记载的“黎单”，“黎幕”宋代已远销大陆，“桂林人悉买以为卧具”。
http://ke..com/link?url=e9evnee_n4e7mMyq
13、东方军歌
军歌，乍一看字眼，很容易被人误解为部队里士兵们常唱的那铿锵有力、豪情万丈之歌，其实不然，此“军歌”非彼军歌。“军歌”，是海南民歌中的一种，是海南省西南沿海三市一县以汉九龙县地（今东方市罗带、八所为中心区域）的10多万军语人口地区广为传唱的民间歌谣，是用军话演唱的传统民歌。

“军歌”，顾名思义，就是用军话演唱的民间传统民歌。“军话”是古时候，从大陆流落来海南的军族、仕宦所留下的语言，他们繁衍生息，世世代代流传至今。当地群众在唱民歌的时候，习惯用军话，以军话语音为准。

军歌经历了一个漫长的历史时期，逐渐形成海南民歌的品种之一，它同黎族民歌、儋州歌汇成海南“歌海”三支主流，互相影响，互相促进。“军歌”不但有诉军谣，还有传统的演唱时节。据《昌化志》记载：“春则秋千，邻峒男女，妆饰来游，携手并肩，同唱军歌，欢歌互答，应付如流……”。由此可见，古时“军歌”已普遍出现青年男女对歌的场面。
http://www.haihainan.com/city/html/200901/509.html

还有类似叮咚、巴乌，竹竿舞、牛角乐器等等艺术形式，还有很多，总之海南民间文艺形式多样、丰富，但大多处在保护的边缘。