源舞园艺术在哪里

① 河源市源城区舞星艺术培训有限公司怎么样

河源市源城区舞星艺术培训有限公司是2018-07-12注册成立的有限责任公司(非自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于河源市新市区建设大道北边、大同路西面大地兴邦大厦2楼。

河源市源城区舞星艺术培训有限公司的统一社会信用代码/注册号是91441602MA520BB753，企业法人崔天扬，目前企业处于开业状态。

河源市源城区舞星艺术培训有限公司的经营范围是：艺术类培训、文化艺术交流活动策划。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。

河源市源城区舞星艺术培训有限公司对外投资0家公司，具有1处分支机构。

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② 云南艺术学院现在在哪点，具体地址

老校区：（现文华学院）昆明市五华区麻园

新校区：昆明市呈贡县雨花路1577号

云南艺术学院（Yunnan Arts University），简称“云艺”，坐落于春城-昆明，是中国西南地区一所综合性高等艺术院校，也是中国六大艺术学院之一 。

学院始建于1959年，1963年，撤消云南艺术学院及将该学院转入昆明师范学院艺术系。1980年，云南艺术学院正式脱离了昆明师范学院，成为了独立自主的办学机构。

●校训

“务实、求新、尚美”

释义：务实就是讲究实际、实事求是。中国文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”体现中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生。

“尚”，即尊崇、注重、追求之意。“美”即好、善，既指艺术之美，也包含心灵之美、道德之美和情操之美。

“尚美”就是指对艺术之美以及心灵、道德、情操之美的崇尚与追求，也正是古人所说的“见贤思齐，见智思学，见美思从”。这既是学院确立的美育的出发点，又是学院美育的终极目标。

”求新“，就是追求创新，教师应该具有探索精神和创新能力，保持开放、合作的态度，积极吸收新的教育理念，引进现代化教育技术和方法，

进行大胆探索，注重在教育教学及研究中传达新思想，给人以创新的启迪，不断为教育注入新的活力，不断将学院的教育推向新的高度。

●校徽

设计说明：云南艺术学院标志色彩为经典的红黑搭配，红与黑色彩极端对立，却又有难以言状的共性，红与黑历来在中国传统用色中具有重要的地位，红色使人兴奋，

象征阳光和火，黑色象征她是、刚健、沉默，二者结合既有欢乐色彩又有适度的沉稳掺杂其中，具有明显的民族色彩，是众多少数民族聚居的云南的抽象象征，是云南艺术学院色彩的凝聚。

红色与黑色两个同心圆比例接近黄金比例，符合审美标准，给人留下良好的视觉印象。

标志中心图案添加白色图形，白色与红、黑两色一起搭配，个性十足，经久不衰。图形有三部分组成，分别代表学校“教学”、“研究”、“创作”的办学模式。

整个图案造型像是一只昂首翘尾、姿态优美的凤凰，象征着智慧、辉煌，寓意云南艺术学院学子能开启智慧之门、成功之门。凤凰为百鸟之首，寓意云南艺术学院将在众多艺术学院中处于领先地位。

红黑白三色都是极具象征性的色彩，在中国戏剧脸谱中是性格鲜明的色彩，

色彩元素的运用为了突出点明学校重点学科之一——“戏剧戏曲学”；整款标志色彩浓郁、浑厚、鲜明，极像是油画用色，也代表了学校“油画学”这一重点学科；

标志中凤凰造型别致、如同随着音律翩翩起舞，象征学校另一重点学科“音乐学”；而标志包含的丰富多彩的民族文化艺术和传统艺术，也象征着学校另一重点学科——“艺术学”。

标志整体为圆形造型，象征圆满、至善，寓意学子学业圆满和学校至善至美的良好愿景。

参考链接来源：网络-云南艺术学校

③ 舞蹈的起源--舞蹈艺术是从哪里来的

舞蹈起源有很多学说，n多年了还是争论不休，但是本人还是比较赞同舞蹈起源于劳动的学说，因为劳动是人生存和发展的第一需要，也是劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物，是劳动创造了人类社会。在原始人的舞蹈中，表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。舞蹈又分为很多种，例如芭蕾、拉丁、摩登、民族、踢踏等等，每种舞都有自己独特的起源地点，总体来说舞蹈艺术还是起源于人们的生活中的。。。

④ 大连舞蹈艺术学校在哪里

大连白天鹅舞蹈健身培训中心
本中心位于大连的艺术殿堂——中山广场人民文化俱乐部二楼西厅。珍贵的黄金地段、高雅的艺术氛围、优美的健身环境、专业的师资队伍、丰富的教学内容定会带给您亲新的感受！在二十一世纪强调健康素质的今天您还能再犹豫吗？有空就来吧，她就在您的门口，来试试舞蹈健身的神奇之处吧——减肥不需药物，美丽无需胭脂，青春常驻更不是天方夜谭！来吧，让我们共同为健康加油，为美丽喝彩！
课程安排：民族舞、芭蕾舞、现代舞、拉丁舞、有氧塑身操、踏板哑铃操等随您选择。每天四节课，每课1小时20分，时间随您安排。
★儿童芭蕾课特聘请专业舞蹈老师手把手小班授课，授受率极高。
★内设“陈婷舞蹈用品大连加盟店”，上百种专业舞蹈、健身用品供您选择。该产品设计专业、面料考究、做工精致，款式多样，与同类产品相比性价比极高。可以自选面料及款式大批定做，价格更优。
地址：中山广场人民文化俱乐部二楼西厅电话：84021222

⑤ 苏州园区湖东哪里有少儿舞蹈培训中心啊开设的课程有哪些

地址 : 地址：苏州市工业园区星湖街178号湖东邻里中心北楼303室（湖东店）
童天性好动，喜欢模仿，喜爱看舞蹈节目，更渴看参与表演。在这些年的舞蹈教学中，我根据各年龄阶段幼儿认知发展水平的不同特点，总结出了适合儿童在学习和表演的四种模式的舞蹈创编和教学方法，逐步实现了教学的主动性，收到了良好效果。 1、教师必须重视对舞蹈教材的分析：分析舞蹈音乐的旋律、节奏、性质、情绪、速度、力度以及动作风格，协调的重点、难点，以及反映舞蹈情绪的动作要点，研幼儿舞蹈大赛究教练的方法。分析好动作要领后，老师再根据舞蹈动作的规律：身体的重心与平衡，动作的反作用，动作的控制与松弛、正确、熟练、优美示范。采用精讲多练，举一反三的方法，引导幼儿往发现，促进幼儿多思考，促进幼儿积极主动学习。 2、加强音乐课的趣味性：激发幼儿学习舞蹈的爱好，学习不仅有感知、记忆、想象、思维等熟悉成分参加的智力活动，情感、意志非熟悉成分，也起着重要的作用。因此，必须从激发爱好进手，激发幼儿的求知欲。幼儿伟大教学，就本质来讲，是一中艺术熏陶，因此我们要培养个幼儿对舞蹈的爱好，要重视培养过程，而不应该夸大结果。要让幼儿在有趣的音乐活动中发展能力，把握一定的粗浅知识和技能后，感到快乐，进步爱好，又促进了能力的进步。 3、启发性的教，创造性的学。 4、在教学中以表扬为主，教师要以自己的情绪感染幼儿。教师本人兴高采烈，幼儿才能精神饱满，使幼儿沉醉在愉快的环境中，享受着音乐的美。开设的课程有：少儿中国舞，少儿国标拉丁，少儿肚皮舞，街舞等

⑥ 舞蹈源自哪里

舞蹈的起源和发展

舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。上古时代，它就充当原始人们交流思想和感情的工具。它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的，不管是哪一种劳动，人的手脚总是要活动的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生有规律的节奏，再伴以呼喊或打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。

在人类原始部落里，舞蹈具有全社会性，在他们组织散漫和生活不安定的状况下，需要有一种社会感应力使他们团结在一起，舞蹈就是产生这种感应力的重要手段。不论是狞猎还是战争，都是整个部落一起行动，所以原始舞蹈总是集体性的。部落为了有个共同标志，这就出现了图腾。图腾不仅作为部落区别的标志，同时亦是一种最原始的宗教信仰。每逢祷告或庆贺，都对着图腾跳舞，这叫图腾舞蹈。图腾舞蹈在世界各地原始民族中都是一样存在的。北美洲印第安部落跳的野牛舞，他们迷信野牛和自己部族有血缘关系，跳这种舞野牛就会出现并让他们狞猎：澳洲土人跳他们的图腾蛇舞时，舞者纹脸纹身，作为对自己部落祖先的纪念。龙和风是中国古代民族的图腾。由于各个部族互相归并，一个图腾已经不能代表整个部落敢盟的共同祖先，于是把儿种图腾特征，如以鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪综合成龙的形象，以孔雀、山鸡等特征综合成凤的形象，用它们代表最高统治者一姓的祖先，作为"帝德"与"天成"的标识。后来才把龙和风当作中华民族发祥和文化肇端的象征。

原始社会解体，人类进入奴隶社会，从此，图腾崇拜开始和巫术迷信相结合。因而就产生了巫舞。图腾崇拜和巫术虽然都是原始宗教信仰，但两者性质不同，活动形式也不相同。图腾是原始人类崇拜的偶像，而巫师则是作为人与神之间的桥梁;图腾舞蹈是社会性的集体舞蹈，而巫舞则是巫师的表演。在巫术中，歌和舞被利用为巫术的手段，制造出一种神秘的气氛，以保证巫术的成功。从舞蹈发展的角度上看，巫舞比原始的图腾舞蹈前进了一大步，它从比较粗糙的集体舞蹈转向专业的、个人的舞蹈表演，而且还表现出神话中的人物和故事。中国春秋战国时期的楚国，巫舞十分盛行，规模宏大，形式和内容都相当丰富。

奴隶社会末期，巫舞逐渐向娱君娱种的方向发展。男巫已开始改为女巫。从此巫就失去了原来受崇拜的地位。到了封建社会，宫廷舞蹈大规模地发展;分为祭祖性质的乐舞和宴饮助兴的乐舞。中国的汉魏和隋唐时代，是宫廷舞蹈发展的两个高峰。宫廷内设有专门管理收集乐舞的乐府、太常寺、梨园等机构，训练和培养宫廷乐舞演员和乐员。唐玄亲和南唐李后主等皇帝还亲自参加编制乐舞。东方国家如印度、日本、朝鲜等，同样也有专供皇室享用的乐舞和舞伎。在欧洲，古希腊、罗马的宫廷舞蹈原来也是很兴盛的，自酉罗马灭亡后，整个欧洲为教权所统治，娱乐性舞蹈被中世纪教会认为是不道德的而加以禁止，但带有世俗性质的民间舞蹈仍独立于宗教舞蹈之外而发展，直到文艺复兴以后，宫廷舞蹈才重新恢复。

西方17世纪后的宫廷舞蹈，是以社交性质为主的娱乐舞蹈，皇帝也一样参加跳舞。这种舞蹈是向民间吸收了若千种舞蹈形式，由舞师加以改造和传授，以适应宫廷中的社交仪式，这是西方社交舞蹈的起源。

芭蕾是从欧洲宫廷舞蹈发展而来的，首先是属于宫廷中专有的表演，后来转移到剧场中去演出。它制订出一整套技术规范和要求，所以称之为古典芭膏。古典芭蕾是表演性舞蹈中技巧要求最高和最讲究形式规范的舞蹈，它传播面很广。20世纪初，现代舞在酉方兴起，这种舞蹈形式最初是受浪漫主义思潮影响产生的，后来又在现代主义的思想影响下产生出许多舞蹈派别。它总的倾向是反对传统的艺术观念，提倡创新、自由，建立了一套它们自己的表演体系和理论体系。现代舞在德国、美国、英国、日本等国家较为流行。

在舞蹈发展史上，民间舞蹈常常被人忽视，其实只有民间舞蹈才是舞蹈发展的主流。民间舞蹈是人民群众智慧的结晶，它是一条永远不会枯竭的舞蹈源泉。历代统治者都懂得向民间舞蹈吸取营养，但他们叉千方百计去禁止民间舞蹈的活动。民间舞蹈源远流长，它并不因为被禁止而停止发展，也不因为被宫廷吸收而改变其固有的乡土特色，它始终是以绚丽多姿的风貌在民间广泛流传。

⑦ 舞蹈艺术的起源于哪里

据艺术史学家的考证，人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中，由于制造工具，人的手逐渐变得灵巧起夹，又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化，思维能力和认识事物水平的提高，曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么，舞蹈作为一种最古老的艺术，它的源头来自哪里呢?
我国古代和古希腊的神话传说中说，人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道，古代的先民，对神和人的概念的理解，并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是对于人类作出大较大贡献的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。现在，我们知道，各种各样的神都是人根据自己的影象为基础，经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈，归根结底也就是我们人创造了舞蹈。那么，人又是如 何创造了舞蹈呢?
有的学者认为，人由模仿的本能，舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。有些舞蹈还是对一些自然景物动态形象的模仿，如柳枝的摇曳、海浪的翻滚、风的飘荡旋转等等，人们都可以模仿它们进行舞蹈。
也有学者认为，在艺术的起源中，模仿虽然重要、但还不是真正的起因，艺术的起因是"游戏的冲动"，游戏是自白的人性的表现。游戏也是人类最终脱离动物界的标志。这里的的游欢，是指人的审美需求，即以假象为快乐。如人模仿动物的舞蹈、就是通过这种假象的游戏来获得快乐和宣泄自己的情感。
还有学者认为，由于原始人的思维分不清主客观的界线、认为一切自然物都和自己一样是有灵魂的，由此而产生了图腾崇拜、原始宗教、巫术祭祀等，而这些活动都离不开舞蹈，甚至舞蹈是巫术活动的主要内容和最主要的表现手段。因此，有人断言"一切跳舞原来都是宗教的"。
不少学者从原始人为了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要约事情，而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段，因此认为舞蹈起源于性爱活动。而有的学者，认为舞蹈不仅表现人的情爱，人们的各种激越的情感，人们生活中有重大意义的情感和活动，都会用舞蹈来表观。再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类，我国古代乐舞理论中就有："清动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"这也生动地说明了舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。
我国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论，因为劳动是人生存和发展的第一需要，也是劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，是劳动创造了人类社会。在原始人的舞蹈中，表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。
我们认为以上各种舞蹈起源的理论，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象，它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的，而是有着多种因素的，所以人们主张"劳动综合论"，即：舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要，如果再详细一点来说，舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。