对艺术美的欣赏如何形容

‘壹’ 艺术美的内涵，艺术美的特点，艺术美的表现是什么

艺术美的内涵
包括很多方面吧，有音乐
建筑
美术
多层次的
每个人对美的感觉也不同，这些都依靠生活中来慢慢体会。
艺术美的表现，比如绘画，试试欣赏毕加索，梵高的作品，他们将美术的美展现出来。
我是学音乐的，对美术不是很懂，再比如莫扎特的音乐是活泼的，激情的，富有活力的给我们听觉上的享受，这也是艺术美。

‘贰’ 对艺术的赏析

艺术鉴赏又称艺术欣赏，指人们在接触艺术作品过程中产生的审美评价和审美享受活动，也是人们通过艺术形象（意境）去认识客观世界的一种思维活动。

在艺术鉴赏过程中，感觉、知觉、表象、思维、情感、联想和想象等心理因素都异常活跃。

基本信息
中文名
艺术鉴赏

外文名
appreciation of arts

别名
艺术欣赏

属性
审美享受活动

特点
感性认识与理性认识相统一

功能
提高鉴赏者的审美能力

收起
定义
狭义
是欣赏者在接受艺术作品的过程中，通过感知情感、想象和理解等各种心理因素的复杂作用进行艺术再创造，并获得审美享受的精神活动。

广义
艺术鉴赏[艺术门类]
艺术鉴赏[艺术门类]
人们正是在这多种心理因素的综合作用下，接受、理解并把握艺术作品的，并从中得到某种思想上的启迪和艺术上的享受。艺术鉴赏以具有美的属性的艺术作品为对象，并伴随着复杂的情感运动。实际上是人类审美活动的一种高级、特殊的形式。

基本特点
定义：指读者、观众、听众凭借艺术作品而展开的-种积极的、主动的审美再创造活动。鉴赏的本身便是一种审美的二度创造。

性质：人们对艺术作品进行的非反思性的审美接受活动。是人们在接受艺术作品的过程中，通过感知、情感、想象和理解等各种心理因素的复杂作用进行艺术再创造，并获得审美享受的精神活动。

特征：

①充满着感性与理性的统一

②充满着情感与想象。

③充满着积极主动的审美再创造。

④充满着审美通感与个人审美的偏爱与差异。

其他特点
感性认识（情）与理性认识（理）相统一；教育与娱乐相统一；享受与判断相统一；制约性与能动性相统一；共同性与差异性相统一；审美经验与“再创造”相统一。在艺术鉴赏中，鉴赏者不是被动、消极地接受艺术形象的感染，而是能动、积极地调动自己的思想认识、生活经验、艺术修养，通过联想、想象和理解，去补充和丰富艺术形象，从而对艺术形象和艺术作品进行“再创造”，对形象和作品的意义进行“再评价”。可以这么说，如果没有鉴赏中的“再创造”和“再评价”，也就没有真正意义上的艺术鉴赏。艺术鉴赏的过程是由浅入深的，大致上经历了感官的审美愉悦、情感的审美体验到理性的审美超越这三个层次。艺术鉴赏是艺术批评

‘叁’ 赞美艺术句子

音乐短章
作者：纪伯伦

音乐短章①
我坐在我心灵的爱恋者身旁，倾听着她的诉说。我默然无语，静静地听着。我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。那电击般的震颤，将我自己与自己分离，于是我的心飞向无垠的太空，在那里畅游。它看到世界是梦，而躯体是狭窄的囚室。
一种奇异的魔力，汇人我爱人的声音之中，它随心所欲地支配我的情感。因着那让我满足于无言的魔力，我竟疏淡了她的语言。
人们哪，她就是音乐！我听到了她，----当我的爱人在某些情词之后叹息时，或在某些情词之中微笑时；我听到了她，----当她有时用断断续续的语言，有时用流畅连贯的语言，有时又用留一半于唇间的语言讲述时。
我用我听觉的眼睛，看到了我爱人那颗心的影响。她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝，而顾不上品尝她语言的珍懂。
是的，音乐是心灵的语言，曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。她唤醒记忆，这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻，再现。
音乐是呼唤着的温柔曲调。如果她是凄切的，她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆；如果她是欢快的，她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。她将唤回的一切置于想象的册页上。
音乐是令人忧愁的声音的汇聚。你听到她，她便让你驻足，使你
的心中充满痛苦焦灼，像幽灵幻影为你描绘不幸。
她又是令人欢快的旋律的汇编。你感受她，她便攫住了你的整
①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品，于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊
出。个身心，于是她在你的胸助间欢快地跳舞。
她是琴弦发出的挣挣之声，带着以太之波飘入你的耳际。她可能化作一滴热泪，从你的眼里流出，这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。她也许化作一个微笑，从你的双唇间绽出，那微笑实际上是幸福和安乐的表征。
她是临终者的躯体：它有灵魂，来自愿望；它有理智，来自心。
人出现了，于是音乐启发了他，作为来自上苍的一种语言。和其他语言不同，她讲述的是心灵的隐蕴，在一颗心对另一颗心之间，因为她是心灵的私语。她像爱，其影响遍及人复。于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了，宫殿中国王们的前后左右震动了。丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起，这时她便令铁石心肠者心碎；欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播，这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。她又像太阳，用阳光照活了田野上的所有花卉。
音乐好似明灯，驱赶着心中的黑暗，照亮了心房，使心底隐藏的一切呈现出来。乐曲在我看来，是真正自我的倩影，或是活生生的感觉的幻象。心灵如同明镜，立于世上各种事件和各个行为者面前，反映出那些情影和那些幻象的画面。
心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵，晨风吹拂着它，朝露压弯了它的纤茎。它又是小鸟的啼略，把人从蒙眈中唤醒。于是人去倾听，去感受，同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。那啼哈激发了他的思维力，于是他问自己，问周围，这微不足道的小鸟的歌声，究竟道出了何种秘密，竟能拨动他感情的琴弦，向他启示前人书着中包含的意义？他探究，询问：小鸟是在呼唤田野上的花朵，还是在效学树冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，还是在同整个大自然畅叙友情？但是他未能找到答案。
人听不懂枝头小鸟说的是什么，也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事，不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义，因此才时而高兴为之震颤，时而又因忧愁和烦恼为之悸动。一些声音用一种隐幽的语言呼唤他，智慧将之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然频频交流，而他自己却默默无言，犹豫惶惑，仁立一旁。或许眼泪替代了他的语言，因为眼泪是言语最好的传递者。
时间陪伴着我。哦，神志清明的人啊！快登上那回忆的舞台，以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。来呀！让我们思考，音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。
迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜，向它跪拜，对它赞美。波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。一位波斯人曾这样说：“音乐原是天上众神的一位仙女，她钟情于人类，从高天降到地上，去找她心爱的人。天神得知，大发雷霆，派一股狂风紧随其后。仙女在空中把这股狂风打散，结果狂风散布到世界各个角落。仙女本人并没有死，绝对没有！她活着，栖居在人类的耳朵里。”
一位印度哲人也说过：“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。”
音乐在希腊人和罗马人那里，是一尊神。他们为他建起了巍峨的神庙，至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛，并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。这位神，他们称之为阿波罗。他们以全部的完美描绘他，使他卓然而立，就像河流将树木浮上水面。阿波罗左手操琴，右手拨弦，气宇轩昂，他的眼睛注视着远方，好像看到了万物的深速底蕴。
人们说，阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声，是他从鸟儿的啼横、流水的淙淙、微风的吹拂和树枝的摇曳中移译的自然的声音。
在他们的神话中有这样的说法：奥尔甫斯③琴弦上的乐声，打动了动物的心，以致凶猛的野兽都跟随着他。植物也是这样：花儿向
①指人类。
②指古代两河流域的民族。
③希腊神话中的乐神。他伸颈探望，树枝向他偏斜摇曳，连没有生命的物体也动作起来。
他们说，罪恶的女儿们杀死了奥尔甫斯，她们把他的头颅和六弦琴抛入大海。头颅和琴漂在海面上，最后漂到一个岛屿，希腊人称那个岛为“歌岛”。
他们说，载着奥尔甫斯头颅和六弦琴的波涛，自那时起，就用它的声音编出了令人感动的挽歌和令人悲愁的曲调，这歌声曲调传遍了太空，海员们都能听得见。
这些话，在那个民族的光荣已逝之后，我们称之为来自幻想的奇谈，是想象力创造出来的梦幻。但是，这些话都证明了音乐在希腊人心中的影响有多么深，多么大。他们叙说这些，是出于一种健康的信仰。假如把这些话称作来自细腻的感情和对美的热爱，是这方面诗意的夸张，又于我们何报呢？按诗人们惯常的说法．这就是诗。
亚述的遗址给我们留下了一些画，它们描绘国王的队伍在前进，乐器作先导。他们的历史学家跟我们谈论音乐，他们说音乐在庆典上是光荣的标志，在节日里是幸福的象征。是的，因为幸福若没有音乐，就是一个被割断舌头的姑娘。音乐是大地上各个民族之舌。他们用颂歌金曲赞美他们所崇拜的女神。唱颂歌在当时----现在亦然’----是一种义务，就像他们在神庙中所作的祈祷一样，也像他们对被崇拜力量所作的活祭一样。神圣的措祭起始于内’动的感情。祈祷也是受到心灵的指点和感情震颤所造成的那些结果的匡正。不为言词所亲近而为言词所炫耀的自由风格，则是由大卫王的懊悔所引起。于是他的颂歌充满了巴勒斯坦的大地，他的愁绪创造出来自仟悔的激情和内心悲哀的动人旋律。他的芦笛作为他与上帝之间的中介出现了，为他要求对他疏忽的宽恕。他的弦琴的挣挣声是从他深沉的心田进发出来的，随着他的血脉通向他的指尖，因此这些指头的工作对上帝和对人类来说是伟大的。他说：“你们为主而欢呼吧！用号声赞美吧！用笛子和弦琴赞美他吧！用皮鼓和铃鼓赞美他吧！用竖琴和风琴赞美他吧！用烧拔的声音赞美他吧！用欢呼的饶钱赞美他吧！让每一个人都赞美主吧广《圣经》中说：一位天使在时间的终结时刻到来时，在世界各地吹着喇叭，于是灵魂们应声而起，给他们的肉体穿上衣裳，在那位债主面前复活。这一节经文的作者高度赞扬
音乐，他给音乐以上帝派往人类灵魂的一位使者的地位。这位作者说出的只是他感情的图画，只是按一种符合他同时代人信仰的某种说话方式。
相传，在人子①的悲剧开始时，弟子们在出发去他们老师被捕的橄榄园之前，曾唱过赞美歌。我现在似乎仍听得到这从悲苦者心底发出的赞美歌曲，他们看到某种不幸将降临到和平使者的头上，于是唱出代替告别辞的动人曲调。
音乐在大军的前面前进着，走向战争。她更新着他们炽热的决心，鼓舞着他们征战的斗志，像万有引力收聚着他们的散兵游勇，把他们组成不可分开的队伍。诗人没有行进在大队的前面，走向战场，走向那死亡之所，没有，演说家也没有。笔和书不陪伴他们，而是音乐走在他们的前面，像一位伟大的统帅，给他们衰弱的身体以一种难以形容的力量，在他们心中激发出对胜利的热爱之情，从而战胜他们的饥渴和行军的疲劳，全力以赴地去战斗。他们跟随在音乐的后面，欢欣鼓舞，跟随着死亡来到恶敌的土地上。就这样，人类的子嗣利用世界上最神圣的事物，去普及世界之恶。
音乐是牧羊人孤独时的伴侣。牧羊人坐在一块岩石上，坐在他的羊群中间，以他的芦笛吹奏出他的羊儿听得懂的曲调，于是羊儿乖乖地吃草。对牧人来说芦笛就像一个从不分离的朋友，一个可爱的伙伴，用熙攘的牧场代替了山谷可怕的寂静，用感人的音乐曲调，驱赶了孤独，使空间充满甜蜜与温馨。
音乐引导着旅者的驼轿，减轻旅途的劳顿，缩短漫长道路的距离。于是良驼不再在沙漠荒野行走，除非听到驱赶它们的歌声；驼队不再接受沉重的负载，除非在骆驼脖子上系上驼铃。聪明人在我们这个时代用各种乐曲驯养猛兽，用甜美的歌声驯服它们，这些并不算创举。
音乐陪伴着我们的灵魂，和我们一起越过生活的各个阶段，和我
①指耶稣基督。
同悲共欢，同甘共苦。音乐，在我们快乐的日子像一位天使，在我们艰难困苦的日子里，又像一位怜恤的亲人。
婴儿从隐秘世界来到我们的世界，接生姿和亲人们用欢乐的歌声迎接了他的出生。欢乐的歌，表示对婴儿来到世上的欢迎。当婴儿见到光明时，用啼哭问候他们，他们则以欢呼来回应他。他们好像以音乐和时间比赛，看谁先告诉他神性的智慧。
婴儿啼哭时，他的母亲走近他，带着自己充满温爱的歌声。他停止了啼哭，因体现了母亲疼爱的曲调而高兴，于是惬意而睡。在母亲的悠扬曲调中，有一种力量，一种催眠的力量，让她的孩子垂下眼帘。她在那些轻柔的曲调中揉进了宁静，于是使曲调更加甜美；抹去了曲调中的畏惧，使之充满慈母气息，直到婴儿克服了不眠，睡着，他的心飞向灵魂的世界。倘若母亲用西塞罗①之舌说话或读伊本·法利德②，孩子是不会入睡的。
一个男子，精心选择了他生活的伴侣，他们的两颗心因婚姻的纽带而合一。他们听从了智慧从一开始就写在他们心上的忠告，于是亲人们和密友们聚在一起，当新婚夫妇在婚礼上缔结良缘时，他们唱起了颂歌和流行曲，让音乐成为证婚人。在聚拢安息之日，我仿佛就是她，----一个混杂着甘甜的可怕的声音，一个在上帝创造物中歌颂上帝的声音，一个唤醒沉睡的生命，让它前进，传遍和充满大地的声音。
当死亡来到时，音乐表现出生命故事的另一番场景，我们听到哀伤的声音，我们仿佛看到她用悲痛的阴影充满空间。在那痛苦的时刻，当心灵向这美丽世界的海岸告别并飞向那永恒的大海，将她的物质骨架抛于歌唱者和哭丧者的手中时，他们以哀婉的调子大放悲声，他们给那个物质实体覆盖上湿土，让他在墓中安眠，用带着压抑意味的声调和表示忧伤焦灼的歌声----只要黄土在黄土之上，他们就不断重复着那些曲调，为他送殡。一旦它们变得陈旧，只要心念着已逝

‘肆’ 艺术欣赏的五个说法是什么

艺术欣赏是人们以艺术形象为对象的审美活动。是人类精神生活的重要内容，是实现艺术的美育社会功能的必要环节。

这种审美活动既包括对象（艺术形象），也包括主体（欣赏者）。

艺术欣赏是对艺术作品的接受，这种接受不是被动的，而是主动的，包括了欣赏者的感知、体验、理解、想象、再创造等心理活动。

艺术欣赏既是对艺术作品中的美的一种发现，又是欣赏者的一种再创造。

在艺术欣赏的过程中，欣赏者所产生的愉悦主要来自两个方面：

① 对艺术家所创造的美的发现

艺术本身的的美不仅包含了生活美、自然美的精粹，而且凝聚着艺术家的心灵美和精湛的技巧；欣赏者面对一件精美艺术品的“拍案叫绝”，既是对艺术家创造性劳动的肯定，也是对欣赏者自身审美能力的肯定。

② 欣赏者对艺术形象的“再创造”

尽管艺术形象规定了欣赏者的感觉、想象、体验、理解等认识活动的基本倾向和范围，但欣赏者总是从自己的兴趣出发去感受艺术形象，理解作品的意蕴；欣赏者在艺术形象的诱导下，结合自身的生活经验去驰骋想象，深化情感体验，使艺术形象的生命在欣赏活动中显得更加活跃和丰富，仿佛欣赏者与艺术家在一起共同创造；由于欣赏者的想象各不相同，因此，在“再创造”的过程中比作品更具有广阔的社会内容，甚至可以用艺术的审美眼光去观察自然、观察生活和体验人生。

艺术欣赏中的“再创造”：

艺术欣赏既是对艺术作品中的美的一种发现，又是欣赏者的一种再创造。

① 艺术形象是欣赏者发挥想象的客观基础

首先要有艺术形象，要有蕴含在艺术形象中的艺术的美。（大的快乐来自于对美的作品的欣赏）

② 欣赏者的审美活动是主动的，不是被动的接受

艺术形象不仅展现了自然的美和生活的美，而且凝聚着艺术家的感情。但艺术形象中的意蕴常常含而不露。为欣赏者留下想象的空间。

简述艺术欣赏中的“再创造”与艺术家的创作的区别。

艺术家在创作中的想象不仅伴随着表现形式的种种探索，而且要运用一定的物质材料，使头脑中的意象变为可供欣赏的客观对象，而欣赏者在“再创造”中，通过想象形成头脑中的意象后，勿须转化为客观的作品；

艺术欣赏中的想象虽然受艺术形象的制约，却具有更广泛的社会内容。

艺术欣赏与艺术批评的主要区别：

艺术欣赏是艺术批评的实践基础，艺术批评则是艺术形象�艺术欣赏的理论升华。二者的区别主要表现在： 艺术欣赏始终是一种感性活动过程，始终离不开具体形象和情感体验；而艺术批评则是经过感性活动而达到的理性认识，其结果是一种理论形态。

欣赏活动带有显着的个性特点和主观随意性，欣赏者的个性、性格、趣味、爱好等，常常促使他对某种艺术风格、形式的偏爱，同时也常常左右其主观评价；而艺术批评虽然也带有个性，但它相对来说是客观的，具有普遍性的，体现出一种美与丑的普遍的社会标准。

提高艺术审美力：

① 在艺术欣赏的实践中提高欣赏能力

多看多听多研究，有比较就有鉴别，形成鉴赏的敏捷性。如《文心雕龙》所说：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。同时，最好还能有一些创作的实践。

② 把握各种不同艺术的特点及相互关系

不同的艺术门类运用不同的艺术语言，如雕塑使用的艺术语言是形体，绘画使用的艺术语言是色彩和线条，舞蹈是人体动作，音乐是节奏和旋律。要欣赏某一门类的艺术作品，就要了解它所使用的艺术语言。

③ 把握艺术家的创作个性和时代特色

艺术家的不同创作个性形成各自独特的风格。在美的领域最忌雷同，杰出的艺术家都有自己的独创性。所以在欣赏中就要注意去发现艺术家、艺术作品独特的美。

对杰出作品的欣赏，还要“知人论世”，了解它的时代特征。也就是把作品放到特定的历史环境中去考察，这是一种深层次的欣赏活动。

④ 欣赏中对艺术形象要整体把握

艺术的美在于整体的和谐。现实中许多分散的东西，经过艺术家创造性的劳动，形成有机的整体，有生命的整体。因此，欣赏艺术要着眼于整体，要看艺术的大效果。

‘伍’ 关于“艺术”的美好句子有哪些

1. 艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

2. 看着身边的艺术画，我真想变成一朵花，假如我是一朵花，我会让风把我香味送到世界各地，让许多动物闻到香味，我会让雨把我浇的水灵灵的，让我时刻散发香味。

3. 语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？

4. 艺术——神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。

5. 艺术家观察无形，倾听无声，重新整理并把它们肃清，留下痕迹，让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游（我不知道这比喻是不是有点滥情）。立于生活的外空间，并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟（在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中），或升或沉地飞行。

6. 往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。

7. 是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会一幅昂贵的世界名画呢？我认为，一句幽默的话语一片短小的笑话，它们都是艺术，艺术就在我们身边！

8. 我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。

9. 玻璃南瓜那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想象力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！

10. 生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，一天我们在作文课上，看到了一件艺术品。

11. “艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。

12. 作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。

13. 艺术是一曲华章，突破苍穹的束；艺术是一幅水墨，点染无尽的山水；艺术是一支舞曲，恢弘青春之彩。

14. 艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌一次展览一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

15. 艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。

‘陆’ 形容画的美的诗句

1.关于画美的诗句
2.关于画的美诗句

关于画美的诗句1.有关"绘画"的诗句有哪些
1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——唐·高蟾《金陵晚望》
释义：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
2、归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。——宋·王安石《明妃曲》
释义：离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
3、好着丹青图画取，题诗寄与水曹郎。——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
释义：如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
4、屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。——唐·杜牧《屏风绝句》
释义：屏风上周昉画的美人丰满而细腰，时间长久画上的颜色大半已褪消。
5、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。——明·唐寅《画鸡》
释义：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
6、唐代白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
好着丹青图画取，题诗寄与水曹郎。
译文：水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
7、宋代秦观《南乡子·妙手写徽真》
妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。
疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。
译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。
8、唐代杜甫《画鹰》
素练风霜起，苍鹰画作殊。
?身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪擿，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
译文：作画用的白绢上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。

2.描写人物美的诗句
《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”
唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”
回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
绝代有佳人，幽居在空谷。
俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
梨花一枝春带雨
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
南国有佳人，容华若桃李。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
月出佼兮，佼人撩兮。

3.形容花美的诗词
1、竹含新粉，红莲落故衣。唐王维《山居即事》
2、当轩对尊酒，四面芙蓉开。唐王维《临湖亭》
3、竹色溪不绿，荷花镜里香。唐李白《别储至剡中》
4、圆荷浮小叶，细麦落轻花唐杜甫《为农》
5、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。唐杜甫《暮春》
6、荷香随坐卧，湖色映晨昏。唐刘长卿《留题李明府霅溪水堂》
7、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。唐高蟾《上商侍郎》
8、荷深水风阔，雨过清香发。宋欧阳修《和圣俞百花洲》
9、溪上新荷初出水，花房半弄微红。宋米友仁《临江山》
10、接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。宋杨万里《出净兹寺送林子方》
11、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。宋王安石《咏石榴花》
12、五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。唐韩愈《榴花》
13、四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长。唐李欣《送陈章甫》
14、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。宋司马光《客中初夏》
15、桂子月中落，天香云外飘。唐宋之问《灵隐寺》
16、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。唐刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》
17、何须浅碧深红色，自是花中第一流。宋李清照《鹧鸪天，桂花》
18、涧松寒转直，山菊秋自香。唐王绩《赠李征君大寿》
19、雨荒深院菊，霜倒半池莲。唐杜甫《宿赞公房》
20、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐元稹《菊花》
21、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。唐赵《长安晚秋》
22、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年若为青帝，报与桃花一处开。
23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。宋李清照《醉花阴》
24、宁可枝头抱香死，何曾落北风中。宋郑思肖《寒菊》
25、清霜醉枫叶，淡月隐芦花。元许有《获港早行》
26、梅柳夹门植，一条有佳花。晋陶渊明《蜡月》
27、一树寒梅白玉条，临村路傍溪桥。唐张谓《早梅》
28、风光人不觉，已着后园梅。唐史青《应诏赋得除夜》
29、梅衰未减态，春嫩不禁寒。唐杜牧《初春有感寄歙邢员外》
30、前村深雪里，昨夜一枝开。唐齐已《早梅》
31、折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧。宋晏几道《清平乐》
32、柳垂江上影，梅谢雪中枝。宋王安石《临江仙》
33、遥知不是雪，为有暗香来。宋王安石《梅花》
34、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。宋苏轼<；红梅>
35、天涯也有江南信，梅破知春近。宋黄庭坚《虞美人》
36、小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。宋，吴则礼《虞美人》
37、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝。宋吕本中《踏莎行》
38、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅，宋叶梦得《临江仙》
39、雪后蔬梅，时见两三花。宋辛弃疾《江神子》
40、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。宋杜未《寒夜》
带“花”的诗句
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚<；绝句>
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》
稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻―――宋-杨万里《宿新市徐公店》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》

4.古诗《画》诗意
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
画
唐代：王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
注释
色：颜色，也有景色之意。
惊：吃惊，害怕。
(6)对艺术美的欣赏如何形容扩展阅读：
赏析
远看山有色，
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。
此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。
王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

5.描写绘画的优美句子有哪些
1.山遥水远遗墨间，彼岸花开意连连，行笔走墨书流年。
2.墨笔丹青，如行云流水绕素笺，展瀚海崇山依旧颜，怎一个好字了得。
3.几笔勾勒似云锦，点墨绘出心中情，意境如此赞！
4.指尖的笔触缓缓地盛开，在视野中凝固.清澈的风在眼神中歌唱，在迷幻的惆怅之中分裂.几多汹涌的思绪，瞬间化成了纸上的传奇.曾经出现在记忆中的景象，是绚烂的空气，游走在心间.慢慢地，初具规模.谁的影子，还在梦里徘徊，终于定格了.
5.她坐在画架前，手握着一支铅笔，眼睛仔细地观察自己面前这盆娇嫩的花朵，手中的笔轻轻移动，勾勒出略显青涩的线条，再抬头看看花，又专注地描绘着笔下的植物，有些小叶子的角度重合，她皱皱眉，思考着如何下笔……最终，她完成了这幅画。
6.绘画不仅给我带来了乐趣，也给我带来了好朋友似的安慰。在我开心的时候，用彩笔画下自己的喜悦；在我不开心的时候，用颜料画下自己的烦恼。绘画成了我生命中不可缺少的一部分。
7.绘画，是一种艺术，是一种精美的、无可挑剔的艺术。绘画艺术可以让人感受无穷的乐趣。
8.绘画是一样很高雅的艺术，它可以陶冶人的情操。它现在会伴随着我走下去，我相信，以后也会，绘画会伴随着我的一生。
9.绘画的宝藏中没有金银财宝，它只有绘画这颗小小钻石，别看它小，它不小，而是一个大空间。
10.心中总会有过不去的坎，那么就要学会绘画，来结开心中的结，才会舒坦。
11.绘画，不仅给人带来一种美的享受，而且每一幅画，都会让人如痴如醉于情境中。
12.一副成功的作品可以使人领略到祖国悠久灿烂的文化历史、大自然的磅礴隽秀、精湛艺术的高超。
13.自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
14.艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。
15.艺术是人们司空见惯的景象，路边的一草一木，一花一树，只要是顺其天然的天性而动，都可以是美的拥有者，都可以称之为“艺术”。人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。

6.赞美山水画的诗句
《人物山水画》
年代：明作者：唐寅
傍水依山结草庐，案头长贮活人书。
不知施药功多少，仙杏花开锦不如。
《题朱审寺壁山水画》
年代：唐作者：柳公权
朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
与君一顾西墙画，从此看山不向南。
《山水图》
年代：明作者：唐寅
青云台殿泉声隔，黄叶关河雁影来。
别有诗人好怀抱，西风双宾一登台。
《郭熙山水障子》
年代：宋作者：刘克庄
高为峰岚下涛江，极目森秀涵苍凉。
始知着色未造极，台似丑女施铅黄。
惊泉骇石聚幽怪，巨楠穷柏蟠老苍。
鹿门寺，华子冈，神雷鬼电或取将。
是耶非耶远莫详。
疑闻钟声起晻霭，似有帆影来微茫。
陌穷渡绝雪满坂，驴鞍钓笠分毫芒。
炎曦亭午试展玩，坐觉烟雨生缣缃。
古来绝艺必名士，俗史辟易安敢当。
大年脂粉米老狂，先朝仅数燕侍郎。
吾闻汾阳子，贵购父画一笔不许它人藏。
矮屏短轴已可宝，况此四幅垂华堂。
呜呼主人谨护守。
《次韵子由书王晋卿画山水二首》
年代：宋作者：苏轼
老去君空见画，梦中我亦曾游。
桃花纵落谁见，水到人间伏流。
山人昔与云俱出，俗驾今随水不回。
赖我胸中有佳处，一樽时对画图开。
《山水图》
年代：元作者：王冕
云气笼阴隔荔萝，吾家曾住石南坡。
秋风绕屋树声杂，夜雨落山溪水多。
每有渔樵共谈笑，且无车马得经过。
京师沙土眯人目，为尔传图情奈何。
《跋尤延之山水两轴二首》
年代：宋作者：杨万里
水际芦青荷叶黄，霜前木落蓼花香。
渔舟去尽天将夕，雪色飞来鹭一行。
《题萧照山水》
年代：宋作者：舒岳祥
烟雨峰峦无古今，断崖迷径静愔愔。
隔溪樵子遥相语，昨夜克流尔许深。
《观山水障子》
年代：宋作者：伍乔
功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。
不知草木承何异，但见江山长带春。
云势似离岩底石，浪花如动岸边苹。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。
《题山水扇》
年代：宋作者：陈深
青山绿树蔽憎楼，应有高人隐一丘。
客子门前过何急，古今行役未曾行。

关于画的美诗句1.描写风景画优美句子
1、冬去春来，万物苏醒，大地暖融融的，人们的装束变得多彩了，不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖，穿着笨重的大衣，人们都换成色彩鲜艳的衣裳，你看大街上，乡村中，人们穿上了各样的颜色的裙子、衬衫，把整个城市装扮得美丽。
2、阵阵春风吹过大地，大地变绿了；吹过大树，树叶轻轻摇动，好像在跳舞；吹过小河，河水在欢腾地歌唱。3、春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。
太阳升高，也温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！4、春风里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃，春风把春意插在了人们的心里，你看：风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人，帮助灾区恢复生产是多么，一年之计在于春，农民伯伯正在播种，农村已是一派繁忙的景象，可爱的春天给带来了五彩缤纷的世界，带来了无限的愉快和欢乐，带来了希望与祝福！5、春天是富有生命力的季节，美丽、神奇，充满希望的季节。
6、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去，到处一片绿景象，就像一幅水彩画。7、冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
春天的景色美丽，就像一幅栩栩如生的画。8、春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
9、春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这生命力顽强的小草。
10、温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各样的花真像美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。
11、在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！吹出了心里的幸福和快乐。12、春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。
那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出优美的旋律。13、天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱？啊，原来孩子们在防风筝呀。
在蓝天白云的照耀下，各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！啊，春天的一切，都显得那样的生机勃勃。啊，春天真美啊！让用心去感受大自然的美景吧。
小学生描写夏天景色的优美句子1、我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，是夏季里最快乐的天使。
我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给露出笑脸，夏天的荷叶向展示魅力。
2.七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。3.春天落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
4.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉：“春已归去。”
5.青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。6.初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
7.盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了的翅膀。空中一片云，一点风，头顶上一轮烈日，所树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
8.七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。9.烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。
蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。10.太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
11.天气闷热得要命，一丝风也稠乎乎的空气好像凝住了。12.那是久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
小鸟不知躲匿到地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
13.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱般大小的光斑。14.当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。
15.初夏的晚风，带着枣花和月季花的幽香，飘进这间简朴而舒适的客厅。16.青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

2.描写绘画的优美句子有哪些
1.山遥水远遗墨间，彼岸花开意连连，行笔走墨书流年。
2.墨笔丹青，如行云流水绕素笺，展瀚海崇山依旧颜，怎一个好字了得。
3.几笔勾勒似云锦，点墨绘出心中情，意境如此赞！
4.指尖的笔触缓缓地盛开，在视野中凝固.清澈的风在眼神中歌唱，在迷幻的惆怅之中分裂.几多汹涌的思绪，瞬间化成了纸上的传奇.曾经出现在记忆中的景象，是绚烂的空气，游走在心间.慢慢地，初具规模.谁的影子，还在梦里徘徊，终于定格了.
5.她坐在画架前，手握着一支铅笔，眼睛仔细地观察自己面前这盆娇嫩的花朵，手中的笔轻轻移动，勾勒出略显青涩的线条，再抬头看看花，又专注地描绘着笔下的植物，有些小叶子的角度重合，她皱皱眉，思考着如何下笔……最终，她完成了这幅画。
6.绘画不仅给我带来了乐趣，也给我带来了好朋友似的安慰。在我开心的时候，用彩笔画下自己的喜悦；在我不开心的时候，用颜料画下自己的烦恼。绘画成了我生命中不可缺少的一部分。
7.绘画，是一种艺术，是一种精美的、无可挑剔的艺术。绘画艺术可以让人感受无穷的乐趣。
8.绘画是一样很高雅的艺术，它可以陶冶人的情操。它现在会伴随着我走下去，我相信，以后也会，绘画会伴随着我的一生。
9.绘画的宝藏中没有金银财宝，它只有绘画这颗小小钻石，别看它小，它不小，而是一个大空间。
10.心中总会有过不去的坎，那么就要学会绘画，来结开心中的结，才会舒坦。
11.绘画，不仅给人带来一种美的享受，而且每一幅画，都会让人如痴如醉于情境中。
12.一副成功的作品可以使人领略到祖国悠久灿烂的文化历史、大自然的磅礴隽秀、精湛艺术的高超。
13.自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
14.艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。
15.艺术是人们司空见惯的景象，路边的一草一木，一花一树，只要是顺其天然的天性而动，都可以是美的拥有者，都可以称之为“艺术”。人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。

3.赞美绘画的古诗
1、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——唐代王维《画》
译文：远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
2、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。——《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代李白
译文：画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。
3、妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。——《南乡子·妙手写徽真》宋代秦观
译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。
4、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。——《金陵图》唐代韦庄
译文：谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
5、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——宋代翁卷《乡村四月》
译文：画中，山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃一声声啼叫在如烟如雾的蒙蒙细雨中。

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‘柒’ 什么是艺术美如何欣赏美

什么是艺术美?如何欣赏美?
艺术美是指你的艺术作品表现出来的真、善、美，给人视觉上、听觉上、心理上带来美感和感动等等。美的艺术作品一定要表现出美好的感情和价值观。艺术源于生活而高于生活。只要你有好的眼光，具有常人不具有的艺术天赋在线等表演艺术美（音乐、舞蹈等）
视觉艺术美（绘画、摄影等）
造形艺术美（雕塑、建筑艺术等）
视听艺术美（电影，电视等）
语言艺术美（文学等）
综合艺术美（戏剧、歌剧等）
比较新的分法，则根据时空性质将艺术与美学中的其它重大问题一样，美的分类，也是美学史上一直没有规范解决的问题。我国美学教科书中常见的是根据审美对象自身性质的分类，如自然美、社会美、艺术美、形式美等等。这种分类，其最大缺陷是把美的分类变成美学原理中的，简洁点~现实生活中的社会美和自然美虽然广阔、生动和丰富，但是由于许多限制，它们仍然不能充分地满足人们的审美需要。现实生活中社会事物的美在一般情况下，和艺术相比较并不经常表现得那样集中、精粹和典型，时间和空间的
艺术美的核心是什么?
艺术美：
是自然美
在日落时天空中来不及追随太阳的残霞照耀下，村落显的那么孤独。近处缕缕青烟中老树的枝干上还停留着乌鸦，天空中还有大雁孤单的身影。在青山绿水中，一切的一切是多么孤单与孤独。美的哲学意义
美的哲学意义：美是人们创造生活改造自然的能动活动及其在现实中的实现或对象化；简单说来，美是人的本质力量的对象化。
美的本质,形态及研究
美学研究的中心范畴，包括美的本质和美的形态。
美的艺术美是指各种艺术作品所显现的美。艺术美作为美的一种形态，它是艺术家创造性劳动的产物。艺术家的创作活动作为一种精神生产活动，从本质上说，也是人的本质力量的定向化活动。因此，艺术美也就是人的本质力量在艺艺术美特征是什么艺术美的特征
美的艺术形象不是凭空产生的，它深深根植于生活之中。没有生活，就没有艺术形象，也就没有艺术形象的美。艺术形象的美，归根结底只不过是生活的反映。
我们了解了艺术美的基本内容，那么，艺术美又有艺术美是指各种艺术作品所显现的美。艺术美作为美的一种形态，它是艺术家创造性劳动的产物。艺术家的创作活动作为一种精神生产活动，从本质上说，也是人的本质力量的定向化活动。因此，艺术美也就是人的本质力量在艺

‘捌’ 形容艺术的词汇

【百花齐放】形容百花盛开,丰富多彩.比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展.也形容艺术界的繁荣景象.
【百花齐放,百家争鸣】比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论.
【不假雕琢】不必借助精雕细琢.指器物天然即具有上好的质地.也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹.
【别具匠心】匠心：巧妙的心思.指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思.
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具,借喻法度、规矩.形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放,超逸不羁.
【白雪难和】白雪：指楚国一首歌曲名.比喻高深的不通俗的艺术.
【白雪阳春】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲.比喻高深的不通俗的文学艺术.
【别有天地】天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.
【别有天地非人间】天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.
【别有滋味】原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛.后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味.
【才华横溢】才华：表现于外的才能.多指文学艺术方面而言,很有才华.
【传神阿堵】传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语,即这、这个.形容用图画或文字描写人物,能得其精神.
【出神入化】神、化：指神妙的境域.极其高超的境界.形容文学艺术达到极高的成就.
【传神写照】传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像.形容用图画或文字描写人物,能生动逼真地描画出来.
【独具匠心】匠心：巧妙的心思.具有独到的灵巧的心思.指在技巧和艺术方面的创造性.
【独运匠心】匠心：精巧的心思.形容精美独到的艺术构思.
【德艺双馨】形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉.一般指从事艺术的人.
【光彩夺目】夺目：耀眼.形容鲜艳耀眼.也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就.
【鬼斧神工】象是鬼神制作出来的.形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的.
【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工.形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的.
【工力悉敌】工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当.双方用的功夫和力量相当.常形容两个优秀的艺术作品不分上下.
【环肥燕瘦】形容女子形态不同,各有各好看的地方.也借喻艺术作品风格不同,而各有所长.
【辉光日新】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进.
【辉煌夺目】夺目：耀眼.形容鲜艳耀眼.也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就.
【烘托渲染】用衬托和夸张的艺术手法,突出主题.
【画苑冠冕】苑：会聚的地方,多指学术、艺术的集中处；冠冕：皇冠帝冕,比喻第一.在美术界占据第一流的地位.
【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品.
【黄钟瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品.
【精雕细刻】精心细致地雕刻.形容创作艺术品时的苦心刻画.也比喻认真细致地加工.
【吉光凤羽】吉光与凤凰的毛羽.比喻艺术珍品.
【江湖艺人】在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人.
【击节称叹】节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹.指打着拍子欣赏诗文或艺术作品.
【匠心独出】匠心：工巧的心思；独：独自.形容巧妙而独特的艺术构思.
【匠心独具】工巧独特的艺术构思.
【匠心独妙】匠心：精巧的构思.独妙：独到的巧妙.形容巧妙而独具一格的艺术构思.亦作“匠心独出”、“匠心独运”.
【九朽一罢】原指画人物的一种技法.后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度.
【经营惨淡】经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子.苦心经营.指对艺术创作的苦心构思.
【经营惨澹】经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子.苦心经营.指对艺术创作的苦心构思.
【良工苦心】形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思.又泛指用心良苦.
【良工心苦】良工：手艺高明的工匠.形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思.
【炰凤烹龙】烹：煮.形容菜肴极为丰盛、珍奇.比喻作家的艺术技巧高明.
【烹龙炮凤】①比喻烹调珍奇肴馔.亦形容菜肴豪奢珍贵.②比喻高超的艺术技艺.亦作“烹龙庖凤”.亦作“烹龙煮凤”.
【烹龙炰凤】烹：煮.形容菜肴极为丰盛、珍奇.比喻作家的艺术技巧高明.
【墙外汉】指非局中之人,不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人.
【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音.后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采.也比喻结局很好.
【神工鬼斧】象是鬼神制作出来的.形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的.
【神领意造】指用心神领会和创造艺术形象.
【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙.
【偷天妙手】偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人.形容写作技巧娴熟,文笔非常优美,富有独创性的作家、艺术家.
【无斧凿痕】斧、凿：木工用的斧头和凿子.没有用斧头、凿子削刻的痕迹.比喻艺术品达到天然浑成的境界.
【心精手巧】心思灵敏,手艺巧妙.形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现.也泛指天资聪敏,精明能干.
【下里巴人】原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲.比喻通俗的文学艺术.
【下里巴音】下里：乡里；巴：古国名,在今川东一带.原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲.比喻通俗的文学艺术.
【心灵手敏】心思灵敏,手艺巧妙.形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现.也泛指天资聪敏,精明能干.
【渲染烘托】渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法,用衬托手法使事物鲜明.指用衬托和夸张的艺术手法,突出主题.
【栩栩如生】栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真,如同活的一样.
【栩栩欲活】犹栩栩如生.指艺术形象非常逼真,如同活的一样.

摘自网络网友，谢谢。

‘玖’ 形容艺术的句子

1、艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

2、看着身边的艺术画，我真想变成一朵花，假如我是一朵花，我会让风把我香味送到世界各地，让许多动物闻到香味，我会让雨把我浇的水灵灵的，让我时刻散发香味。

3、语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？

‘拾’ 用一句话来形容艺术的精致

艺术是精神和物质的奋斗。——宗白华

艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯

耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的旋律更美妙。——罗 根

美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。——罗曼·罗兰

韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。——歌 德

艺术是高尚情操的宣泄。——穆 尔

艺术家是美的事物的创造者。——郁达夫

任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。——迦迪那

每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福

音乐是人生的艺术。——施特劳斯

音乐是空气的诗歌。——保 罗

音乐是耳朵的眼睛。——谚 语

艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

如果没有音乐，生活就是一个错误。——尼 采

许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱 杰

领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。——贝多芬

诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。——福 莱

话语尽，音乐始。——海 涅

音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛 姆

简洁是艺术性的第一个条件。——陀思妥耶夫斯基

艺术使自然更完美。——雷诺兹

艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金

伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。——毛姆

艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。——克罗齐

一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。——阿尼克斯特

美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。——瓦西列夫

哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。——希斯

美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。——阿奎那

从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒

文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。——高尔基

诚实是艺术的最大要素。只要总对自己诚实，艺术就总在那里。
——柯尼利亚(德 )
社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。——叶圣陶
在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂