⑴ 什么是西方艺术音乐
西方音乐主要指欧洲的音乐,由于欧洲历史上统治阶层比较重视音乐,因此许多音乐家都得到资助和保护,发展出比较完善的音乐理论。
目前西方的音乐理论在全世界的音乐界占有主导地位,欧洲音乐界发展的记谱法和作曲的程式得到世界的公认。
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1、小步舞曲
小步舞曲的称谓源出自法文menuet,因而也被称为“米奴哀”。它是起源于法国民间的一种三拍子舞曲,在音乐界又被称为“三声部中段”的格律。大约在1650年传入法国宫廷及贵族圈后被改良为缓慢、典雅的舞曲,在当时也常见于套曲形式的乐章来进行创作。
2、波尔卡舞曲
波尔卡的称谓源出自捷克文polka的音译,是捷克民族舞曲,后于19世纪中叶被推广至全欧,在其后的西方音乐作品创作中也被用于歌剧的创作素材,如歌剧《被出卖的新嫁娘》就是其中的经典代表之一。
3、华尔兹舞曲
华尔兹的称谓源出自英文waltz的音译,它是一种起源于奥地利民间三拍子舞曲,而在中国国内最为人所熟知的称谓就是“圆舞曲”一词,在每小节中都有一个和弦成为其标志性的特点。
4、探戈舞曲
探戈其称谓则源出自西班牙文tango的音译,最早诞生于阿根延布宜诺斯艾利斯市南郊的博卡码头贫民区,先后融入了西班牙、葡萄牙的欧洲古典音乐,意大利热那亚水手带来的哈瓦那舞曲,黑人康敦贝舞曲,以及当地印第安风格的米隆加舞曲,最终于19世纪末才正式被定格律为日后流传甚广的探戈舞曲。
也正是因为属于多民族相融合的产物,使其从难登大雅之堂的贫民音乐脱颖而出,成为近代时期拉美地区上层社会十分风靡的交际舞曲,在1918年正式登陆欧洲并开始风靡,甚至被阿根庭定为国乐。
探戈舞曲标志性特点是中速的二、四拍子,成为近现代时期中外各国礼仪社交、休闲生活中最为常见和熟知舞曲形式之一尤其是在中国近代时期,更是被一些人理解为交际舞的代名词。
⑵ 西方艺术与中国的艺术有什么区别
东西方艺术的差异主要有:
1、中国传统艺术是写意的。注重的是人与自然的关系,反映的大多是自然在人心里的感受。绘画多写意,音乐重感受,书法写胸臆,舞蹈讲合一;
西方古典艺术是写实的。注重的是对自然的重现,反映的大多是自然的真实情况或运行理论。绘画多写实,音乐重和鸣,舞蹈表情绪。
2、东西方艺术的差异与中西哲学的差异有关。中国的哲学思想是以中庸谦和为主,把天人合一,物我两忘推向极致;西方哲学主要是来源于希腊的数学和几何的逻辑思维,重视对事物的客观认识,概念化推理演绎剖析事物,推崇物我对立。所以,中国艺术以含蓄的手法来表现自己,西方艺术多以夸张的手法来表现自己。
⑶ 西方经典艺术的特点是什么
中西方艺术差异的比较
要谈中西方艺术的差异,首先必须分析中西艺术的各自特点。我个人认为,艺术作为一种人性的表现方式,它的主体是人,是人作用于客观事物而产生的行为。因此,要谈艺术的差异,必须首先从的人的差异入手,而这里就牵涉到中西方的文化差异。文化差异造成人的认识上的差异,而艺术创作的主体是人,因此,人的意识差异便导致了艺术的差异。
先从古希腊谈起,这是西方艺术创作中的一个代表时期。中国在当时,正是儒家思想产生并盛行的时期。这也是比较中西文化一个比较有代表性的时间起点。谈到艺术,必然要谈到文化。中国人历来都是以含蓄为美,这是中国人的美德,也是一种文明,是属于人性的东西。而西方人则恰恰相反,他们在一些行为举止上面往往都表现得十分直接,西方人打招呼喜欢拥抱、接吻就是很好的证明,他们不像中国人异性之间握个手都觉得有点像在耍流氓。这是中西方文化上的差异,人作为这种文化产生的主体,表现出了这样的外在行为特征的差异。而艺术作为人作用于客观事物的表现手法,它是直接反映人的主观意识的。通过人的感观认识客观事物,获得最初概念,再经过人的主观意识对客观事物进行再认识,最后结合了各自独特的表达方式,对客观事物进行二度创造。这就是艺术形成的过程,这个过程是客观事物与人的主观意识的结合,达到完美,产生艺术。艺术可以说是一种概念,是人们对艺术家创作的认同。艺术之所以成为艺术,也恰恰是它符合了人性的特点,不在单纯地表现客观事物本身,它是结合了人对客观事物的看法,从人性的角度表达客观事物。而这种表达,往往是和艺术家的个人思维方式相关联,所以,才造成了艺术差异性的存在。这里要谈中西方艺术的差异性更需要从文化的角度去看,去思考人性特点的差异。
前面谈到的中国人含蓄,西方人直接,这是中西方艺术在表现形式上最大的差异。让我们再把时间追溯到古希腊时期,当时西方的大部分建筑、雕塑、油画等等的艺术作品中,我们可以很相似地找到艺术家们所喜欢的一个认识客观——人体。在西方建筑雕塑中,人体作为认识客体,被认为是一种美,而一再地被歌颂着,直到今天艺术家们追求的都是一种更加直接的方式去表达人体的美,因此在西方的艺术表现中,他们的艺术风格是更为直接的。人体艺术是近代才传入中国的,至今还是很难被国人接受。当然,这里举人体艺术只是一个例子来证明,中西方艺术特点的差异。中国艺术中讲究一种意境美,它是朦胧的抒情的,往往更多的是在表达艺术家的主观意识本身,客观事物仅仅是表达的载体,比如诗歌,文字和语言都是载体,而艺术家融入了个人的感情,表现出来了。中国艺术的含蓄特点,我们可以从中国的国画作品中找到证据,有人说国画其实是在写诗,这点我很赞同,它和中国古诗一样讲究一种意境美,它们更侧重于表达作者的意识。国画不像西方油画那么直接生动地去描写,它的风格较为含蓄,往往是加入个人感情因素,化静为动,变动为静,在花虫草木中寻求情感寄托,重在借助客观事物含蓄委婉地表达个人感情。比如古诗词中的一段“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花不会溅泪,鸟也不会惊心,不过是诗人把自己的感情转移到了所认识的客观物体上面,是一种含蓄的表现手法,关乎的是一种意境。而西方艺术则更偏中直接去赞美客观事物,他们更关心美的存在形式,偏重表现认识客体,而不在于表现认识的主体——人的情感因素。当然,当情感作为了认识的客体,他们就会充分地去关注并且表达它,就此,我想举贝多芬这位伟大的艺术家,他的艺术作品《命运》就是一个很好的例子,它所表现的客体是贝多芬个人的感情,所以表现得十分到位,令人惊叹!就单纯的排除人的感情作为认识客体来谈,西方艺术家是更在乎如何更加生动地表现客体本身的,不同的也只是在表现手法上的不同,内容是一致的。这是与中国艺术一个很大的区别,而这样的区别完全来自于中西方的文化差异。
⑷ 西方传统艺术的概念
从哲学角度来看,东方人和西方人对美的概念的理解是有差异的。
西方人心目中的美和真是关系比较紧密的,西方人的理想主义往往和追求真理有关,真理的两个要素一个是真,一个是理,所以慢慢演变成了西方的现代实证主义科学,实证主义的特点是对事物的因果有必然的推导论证,排斥偶然性,所以缺少神秘主义和朦胧,典型的例子就是西医和西方经典物理学。他们更多地依赖眼睛看到的东西而不是脑子的想象(当然不是说西方艺术缺乏想象,是一个主次的问题)。
东方人心目中的美和善关系更紧密,儒家经典倡导的美就是善,而穷理的法家一直没有成为中国哲学的主流。而且东方的科学体系中有很大一部分是非实证主义的,典型的例子就是中医的经络学说和易学,多为从偶然中总结经验,跳过推导过程直接得出事物内在联系(即所谓的“道”),这样一来,在东方的学术体系中不可避免地掺杂有较多带有神秘主义色彩的朦胧之物。
可以说,东西方艺术的内在差异在科学领域和哲学领域都是相应存在的。
⑸ 西方古典艺术特点是什么
西方古典文化艺术首先由希腊人开创,罗马人依据其民族特点并结合自己的创造,在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上,不断灌注以新的内容,从而使之发扬光大,最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。
当然,古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代,罗马着名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为,希腊人的天才在于文化艺术领域的创造,而罗马人则在于以威力统辖天下万民,在世界“推行和平”。
也正如“希腊可称为光荣,人类精神自由创造,自由思索,自由信仰之光荣;罗马可称为伟大,权利、纪律和一致之伟大。”
这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是,古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化,在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。
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西方古典艺术的纯艺术做到头了,于是出现了反艺术,再后来,无论是纯艺术还是反艺术,大部分问题都提出来了,最多只能从展开方面做些工作。因此,完全从纯艺术和反艺术当中去寻找创造出路,有极大的困难,这才出现了社会学转向。
古典主义时期,艺术主要是为宗教服务,具有社会学属性;在纯艺术、反艺术出现后,艺术逃离了社会学;现在艺术又要回到社会学。
当然,归来的方法跟中世纪已经完全不同,唯有这样,艺术家的作品才更有感染力、更有价值。社会学其实是为艺术加了一个筹码。
像克里斯托夫妇所做的“包裹”艺术,一开始他们在家里用塑料布包裹桌子、椅子,后来又把巴黎的一座桥包起来,这都是用非艺术的方式来进入艺术,有反艺术的观念在里面,但力度还不够,直到他们将原柏林帝国国会大厦也包裹起来了,力度才真正显现出来。
而从社会学的角度看,现在也有很多人类危机需要艺术家去关注。因此,不能说社会学伤害了艺术。
⑹ 西方艺术的介绍
《西方艺术》是2000年上海外语教育出版社出版的图书。
⑺ 西方艺术发展历程
西方的艺术是由希腊人带来并开拓的,中西方由于文化的差异,在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例,东方是泼墨写意,强调的是一种意境,而西方具有鲜明的现实感和视觉与知觉的朴实性,强调的是写实。
西方人最早的美术作品产生于旧石器时代晚期,即距今3万到1万多年之间。最杰出的原始绘画作品,发现于法国南部和西班牙北部地区的几十处洞窟中,其中最着名的是法国的拉斯科洞窟壁画和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。
古希腊的自由民主创造了具有民主思想的建筑、雕刻和绘画作品,其中留存于世的不少健美而优雅的雕刻形象,如《掷铁饼者》、《米洛斯的维纳斯》等,尤其具有无穷的魅力。
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西方艺术对世界的影响:
纵观20世纪的中国美术发展史,就是一部批判、继承本民族的传统艺术文化和吸收、借鉴现代西方艺术思潮的历史。
在100多年的发展、变革中,中国的一些美术家在自身的美术创作活动中自觉不自觉地将西方美术作为自己艺术创造的一种对比和参照对象。
尤其对一些坚持从传统艺术本身来求新、求变的中国画家,在保留中国画独特个性的同时,也自觉不自觉地采纳、吸收和鉴赏现代西方艺术的有益成分,来丰富自己的艺术语言,具体地讲,大致有三方面的内容。
⑻ 西方艺术的体现是什么
西方油画发端于十二世纪,至十四到十六世纪文艺复兴时期进入高峰期,并形成完整系统的油画理论体系。西方油画以人物画为主,大师辈出,经典迭现,已经达到了相当高的艺术水准。其艺术性具体体现在:
一、人物刻画的真实精准饱满细腻。
从文艺复兴初期的达芬奇开始,画家们已经将关于人体结构原理的解剖学以及透视学运用于人物油画,使写实油画达到了一个前所未有的高度。照像技术发明以后,写实油画又利用新技术对油画艺术创新发展,产生了超写实油画,使油画写实完全可以和照相相媲美。
二、把色彩运用发挥到了极致。
由于油画自身所具有的特性,从其产生的一开始就特别注重色彩的运用。文艺复兴时期意大利威尼斯画派三杰之一的提香就是一位色彩运用的顶级大师,他被誉为“提供了威尼斯水城全套色系,最善于用色彩表达人的思想情感的伟大画家”。十九世纪兴起的印象派,更是注重色彩的表达,建立了一大整套绘画色彩理论,至今仍是美术系关于色彩方面的教学内容。
三、油画流派的多样性和作品的丰富性。
西方油画自诞生以后特别是十九世纪以来,各种流派相继产生,争奇斗艳,异彩纷呈。最主要的有古典主义写实画派、印象派、抽象派、超写实画派等。一代又一代画家创作了形式多样内容极为丰富的作品,展现了各个时期不同风格不同特色的油画风采。充分彰显了油画的艺术魅力和文化品位。