A. 陕西民间艺术有那些
音乐
·陕北民歌梁祝
·信天游
·陕北唢呐
·紫阳民歌
·关中民歌
·宝鸡花儿
·榆林小曲
舞蹈
·羊角鼓舞
·四船扑莲
·榆林霸王鞭
·黄陵抬鼓
·跑驴
·洛川蹩鼓
·洛川文狮子
戏曲
·陕北秧歌剧
·陕北二人台
·秦腔
·眉户
·碗腕腔
·汉调桄桄
·同州梆子
曲艺
·陕西木偶戏
·长安古乐
·皮影的历史
·三才板
·陕北说书
·陕南花鼓坐唱
·陕北二人台打坐腔
美术
·户县农民画
·富县薰画
·洛川毛麻绣
·吴旗豆粘画
·安塞现代农民画
·关中剪纸
·延川布堆画
风俗
·南郑饮食
·汉中滑竿
·岚皋风俗
·四时风俗
·补天补地节
·腌菜作嫁妆
·杨凌蘸水面
B. 陕西民间艺术的内容简介
陕西民间艺术历史悠久,博大精深,魅力四射,动人心魄,是研究中国民间文化艺术极其重要的一大领域。陕南、陕北、关中地区的民间艺术各具特色。
陕西民间艺术令人目不暇接,其中有平面的、立体的、色彩的、工艺的、综合的,演的、唱的,体裁浩瀚,精彩无比。她是历史文化的“活化石”,是震撼人心的原始艺术宝藏,是中国艺术之精魂。
C. 陕西都有哪些民间艺术,并挑一个内容做简单介绍
陕西凤翔彩绘泥塑是有着数千年历史的传统民间手工艺美术品,是民间艺人手工制作,以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型,经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。其种类主要是座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等玩具类,八仙、三国、西游记等神话民俗类。
青年民间艺人胡新民曾应邀到美国、法国、日本、香港等国家和地区进行艺术表演和交流,并被联合国教科文组织授予“中国民间艺术大师”的殊荣,曾多次参加世界博览会、美术展览会,获得多项大奖,受到国内外人士的高度评价和喜爱。彩绘泥塑是馈赠亲友的艺术珍品,是镇宅辟邪、保家太平、增福送喜的吉祥物。据悉,胡新民泥塑申请的国家专利权日前已获批。
D. 陕西的民间艺术
音乐
·陕北民歌梁祝
·信天游
·陕北唢呐
·紫阳民歌
·关中民歌
·宝鸡花儿
·榆林小曲
舞蹈
·羊角鼓舞
·四船扑莲
·榆林霸王鞭
·黄陵抬鼓
·跑驴
·洛川蹩鼓
·洛川文狮子
戏曲
·陕北秧歌剧
·陕北二人台
·秦腔
·眉户
·碗腕腔
·汉调桄桄
·同州梆子
曲艺
·陕西木偶戏
·长安古乐
·皮影的历史
·三才板
·陕北说书
·陕南花鼓坐唱
·陕北二人台打坐腔
美术
·户县农民画
·富县薰画
·洛川毛麻绣
·吴旗豆粘画
·安塞现代农民画
·关中剪纸
·延川布堆画
风俗
·南郑饮食
·汉中滑竿
·岚皋风俗
·四时风俗
·补天补地节
·腌菜作嫁妆
·杨凌蘸水面
E. 陕西有哪些民间艺术挑其中一个内容做简单介绍。
秦腔:又称乱弹,源于西秦腔,流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声)。明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了〔西秦腔二犯〕的曲牌,故知其源于甘肃。甘肃古称西秦,故名之。清康熙时,陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》,可知秦腔此时已发展为成熟期。待到干隆年间,魏长生进京演出秦腔,轰动京师。对各地梆子声腔的形成有着直接影响。
F. 陕西民间艺术有哪些
音乐
·陕北民歌梁祝
·信天游
·陕北唢呐
·紫阳民歌
·关中民歌
·宝鸡花儿
·榆林小曲
舞蹈
·羊角鼓舞
·四船扑莲
·榆林霸王鞭
·黄陵抬鼓
·跑驴
·洛川蹩鼓
·洛川文狮子
戏曲
·陕北秧歌剧
·陕北二人台
·秦腔
·眉户
·碗腕腔
·汉调桄桄
·同州梆子
曲艺
·陕西木偶戏
·长安古乐
·皮影的历史
·三才板
·陕北说书
·陕南花鼓坐唱
·陕北二人台打坐腔
美术
·户县农民画
·富县薰画
·洛川毛麻绣
·吴旗豆粘画
·安塞现代农民画
·关中剪纸
·延川布堆画
风俗
·南郑饮食
·汉中滑竿
·岚皋风俗
·四时风俗
·补天补地节
·腌菜作嫁妆
·杨凌蘸水面
G. 陕西的民间文化艺术有哪些
1、户县农民画。在陕西关中地区的剪纸、壁画、年画、刺绣等民间艺术基础上衍变,以朴实的绘画语言,详尽而生动地记录了农村生产劳动的壮观场面、热烈活泼的节庆场景和绚丽多彩的民风民俗。
2、富县薰画。薰画兼具剪纸和版画的艺术效果,古朴浑厚,结构严谨,手法简炼,主次分明,虚实相映,形象夸张,主题鲜明,是中国民间艺苑的一株奇葩。它与富县剪纸珠联璧合,为富县赢得“中国民间艺术之乡”的美名。
3、洛川毛麻绣。洛川毛麻绣题材广泛,内容丰富,构思新颖,技艺精湛,多出自村姑农妇之手。构图上尽量将画面充满、平面展开、互不遮挡。造型上大刀阔斧,削繁就简,大胆夸张,使形象更加鲜明生动,色彩艳丽。作品集精细华丽与粗犷拙朴于一体,富有装饰性和实用性,是中国民族壁饰的一支新秀。
4、关中八大怪。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区,沿袭历史民俗,形成了生动有趣“八大怪”,以其“古风古韵古长安”的独特魅力,成为外地游人探寻的一大热点。
5、关中剪纸。宝鸡当今仍广泛使用银箔 剪纸,装饰面花、礼馍、蜡烛、亭子、花帐等。《对猴》、《对马》一 类团花仍是延用至今的主要题材。剪纸,已经在某种意义上成为中国文 化的一种象征,它不仅表现了中华民族淳厚隽永的民情和民风,而且融 入了中国人的思想情感和善恶判断。
H. 陕北有哪些民间艺术
耀州瓷:于官、哥、汝、定、钧齐名。
陕北剪纸:黄土高原民族艺术之花。
宜君农民画:民族画坛上的一枝奇葩。
I. 陕西民俗文化有哪些
1、腰鼓是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式,尤以延安地区安塞县,榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行,是陕西民间舞蹈具有较大影响的舞种之一。
安塞腰鼓是陕北腰鼓中具有代表性的一种,多在重大节日庆祝、庆典、庙会中演出,在2006 年,“安塞腰鼓”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、陕西民歌根据地域特征和艺术特点分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。陕北民歌种类繁多,当地俗称“山曲”或“酸曲”,有信天游、小调、劳动号子、榆林小曲、陕北套曲等 20多个曲种,其中信天游最富有特色、流传最广。
陕南民歌内容丰富,形式多样,紫阳民歌是陕南民歌中最具代表性的曲种,代表性曲目有《郎在对门唱山歌》《南山竹子》等。关中民歌有船工号子、打夯号子、搬运号子等曲种和各种小调。
3、陕西皮影戏起源于汉代以前,发源地在华县,鼎盛于唐代,又称“影戏”“影子戏”,流传于民间,保留着民间说书的历史痕迹,是近代陕西诸种戏曲的前身。
其唱腔数十种,以老腔、碗碗腔、阿官腔、弦板腔、秦腔五大调较为普遍,辅之陕北、陕南及关中各种道情。皮影戏的传统剧目有《游西湖》《哪咤闹海》《古城会》《会阵招亲》等。
4、“社火”是陕西民间一种广泛的、传统的、规模壮观的群众娱乐活动,来源于古代先民对土地与火的崇拜。陕西“社火”通常在正月、节日盛会或庙会演出,包括鼓乐、芯子、高跷、竹马、旱船、秧歌、舞龙、舞狮、花灯等。关中是陕西社火活动最活跃的地区,宝鸡更是被誉为“中国社火之乡”。
5、面花俗称“花花馍”,属面塑艺术,种类有婚礼、丧礼、寿礼、节日花馍。面花起源于汉族民间祭祀活动,源于汉代,成于唐代,盛于宋代,到了明代之后,面花就广泛流行于民间,清末,北京还出现了专门制作面人的艺人。面花自古盛行于北方民间,形式丰富多彩,品类繁多,其中尤以合阳、华县面花为佳。
J. 陕西民间艺术
1、定义:
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。 皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式;而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物,通常是民间艺人用手工,刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。
2、皮影的由来:
相传汉文帝时代(公元前179-156年),太子刘启出生后啼哭不止,整皇宫为此苦恼不堪。一次,一个宫女偶然发现年幼的太子盯着窗外树叶投在地上的影子出神,忘记了啼哭,并高兴的手舞足蹈。于是,宫女们用树叶剪成各种人形,动物的道具,用灯光投影在白布上哄逗太子开心。由于树叶很快就会干枯,保存时间太短,后来宫女们发现用牛皮做成的道具韧性好,易保存,易收藏,皮影由此而生。皮影很快流传到民间,勤劳智慧的人们将皮影道具的制作,表演的动作加以完善,又给皮影配以婉转的腔调,诙谐的唱歌,形成了广泛流传于民间的“皮影戏”。至宋代,皮影戏已到达鼎盛时期。到20世纪80年代,皮影戏在陕西民间都一直盛行不衰,农村人的红白喜事,庙会、逢集、开业少不了皮影戏,只要有皮影戏,老百姓便从十里八乡赶去观看。皮影戏是陕西民间很受欢迎的一种娱乐形式。皮影戏俗称灯影戏,是中国最古老的戏剧形式之一,源于1500余年前的中国古都长安,盛行于唐宋,至今仍在中国民间普遍流传,皮影选用上等牛皮,驴皮,经削、磨、洗、刻、着色等24道工序,手工精雕细刻3000余刀而成,皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画之手法与风格,其造型精巧别致,刻工细腻,施色考究,充分表现了中国传统文化博大精深,民间艺术的倔巧淳厚。
3、陕西皮影:
陕西关中地区为皮影的发祥地,陕西皮影主要分为东路皮影和西路皮影,西路皮影以宝鸡皮影最为突出,其有以下几个特点:一、规格偏大,身体各部位比例协调,造型优美大方。二、设色艳丽特殊,所采用的过渡色独具特色,各种颜色由深至浅,或由浅至深过渡的相当和谐。三、采用拉刀刻制,所刻皮影不仅刀路光滑,而且线条极为流畅,立体感特别强,形象生动、惟妙惟肖,主要突出刀法和色彩,属于真正意义上的精品皮影,为众多礼品公司长期定点生产单位。