A. 从龙岩出发自驾游到武夷山一路有桃源洞、将乐玉华洞、泰宁等等要怎么走更好什么路段有高速景点门票
先在永安桃源洞玩，在永安住一天，第二天出发走高速到将乐并当天玩完玉华洞，并坐高速出发到泰宁住宿因为泰宁多酒店而且便宜！泰宁宾馆，金湖大酒店都是不错的，当然还有更低的其他宾馆。晚上可以去状元广场看铜像，第三天游金湖，第四天游上清溪，九龙潭，如果来得及可以在玩尚书第，第五天出发到武夷山没有高速。当然如果时间不够我建议可以不玩玉华洞，九龙潭和大金湖。
B. 温州去将乐玉华洞，大金湖，沙县3个地方旅游，路线怎么走，坐什么车，门票多少怎样才能又省又好玩
建议你路线沙县——将乐玉华洞——大金湖 （大金湖——将乐玉华洞——沙县 你感觉怎样方便怎么玩 ）这样是比较顺利的路线 。建议坐大巴
C. 神木市到将乐县船运煤运费多少一吨哪种运输方式最便宜
神木市到将乐县船运煤运费800元一吨。
D. 水浒传中有女将乐大嫂吗
水浒传中有三个人物是女的：顾大嫂、孙二娘、扈三娘。
1、顾大嫂
顾大嫂是登州人氏，性情彪悍，颇有武艺，人称母大虫。他与丈夫孙新居住在登州东门外十里牌，家中不但开张酒店，还杀牛放赌。孙新是驻防军官子弟，哥哥孙立官拜兵马提辖。
2、孙二娘
武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。
3、扈三娘
扈三娘首次在《水浒传》中被提及是当杨雄、石秀、时迁打算上梁山，却火烧了祝家店，时迁被捉之后，杨雄恰好碰见自己曾救过的鬼脸儿杜兴。杜兴此时在独龙冈李应家的李家庄做主管，便告诉杨雄、石秀此处祝家庄、扈家庄、李家庄的情况。
E. 从将乐到广州怎么坐车最便宜
从将乐先坐汽车到顺昌火车站，然后从顺昌火车站到鹰潭转车到广州。
顺昌坐K392（16：25发车）到鹰潭（21：07），然后在鹰潭转K212（22：03发车），次日上午11：17分到广州火车站。
将乐到顺昌四十多分钟就到了，但在火车上要坐19个小时，火车票合计是181元，外加将乐到顺昌汽车票十五块左右。
F. 将乐有什么好吃的
你要是问的是小吃的话，虽然将乐离沙县很近，但是还是有很多和沙县小吃不一样。比如将乐的煎包，里面是用粉丝、韭菜、豆芽等做成的馅料，面粉做成的皮，再用锅将其表面煎成金黄色。再有就是米冻之类的用米粉做成的小吃，芋丸子、锅边糊这类的在闽西北广泛流传的小吃都可以试试。还有就是白粿了，里面包着冬笋和虾米等做成的馅料，外面是用粳米和糯米做成的皮，软糯的米香和冬笋特有的山珍味道融为一体。除此之外，让人忘不了的还有兰姑丸子，用春天开花的野生兰姑磨成粉后再加入糯米粉做外皮，用红豆沙或者冬笋做成的馅料，使得大多数将乐游子身在异乡却对家乡的兰姑丸子怀念不已。还有不得不说的就是将乐擂茶了，闽西北许多客家之地都有擂茶，但将乐擂茶和别处的不同，它以清新的口感和温润的滋味成为将乐三绝之一。
G. 福建将乐有陨石场吗
厦门伯得富展览服务有限公司是一家拥有着丰富的艺术品交易市场服务经验的公司，主要从事境内外文化艺术品的藏品评估、精品展览、展销、古董鉴定、拍卖、等业务。公司地址：福建省厦门市思明区厦禾路589号银聚祥邸5楼
陨石也称“陨星”，是地球以外脱离原有运行轨道的宇宙流星或尘碎块飞快散落到地球或其它行星表面的未燃尽的石质、铁质或是石铁混合的物质。陨石之所以珍贵，在于它们是“价廉物美”的科学样品，科学价值****高
陨石是来自外星球的石质的、铁质的或是石铁混合物质，对于人类而言，要从其它星球取回样品，陨石无疑****廉价，无需动用宇宙飞船，无需耗巨资！据阿波罗宇宙飞船登月记载，曾经耗资亿万巨资，才仅仅从月球正面（或称月球的近边）采集了300多公斤月球表面的样品，仍然不能取得从地球表面不能看见的月球远边
H. 我的家乡作文200字将乐县高唐镇福星小区
一.锤炼动词、形容词
要使作文语言新颖脱俗，鲜明生动，必须注重锤炼字词，尤其要重视对动词和形容词的锤炼。如：“低垂的天幕压着我的胸口，灰暗和沮丧撕裂着我的心。”“我们伟大组多的形象第一次在我心灵的胶片上感光。”前句中“撕裂”一词毕现了苦闷无边，失落伤痛，仿佛心叶被一点点地撕裂开，流淌着殷红的血的情景。句子那灵动的文笔，神奇的表达效果，均仰仗于动词的灵巧运用，使人倍感新颖别致。形容词妙用也别具情态。如：“爷爷站成一轮弯弯的月亮，目送着孙子远去。”句中动词和形容词的精心锤炼，使“爷爷”的形象如一尊雕塑凸现于眼前。
二.巧用修辞手法
巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，化腐朽为神奇，变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用：“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙：“初三的寒假，我迷上了网页设计，整宿整宿地不睡觉，可谓走火入魔。‘入魔’过了火，母亲免不了大发雷霆，喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词，使得文句既活泼俏皮，又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇：“感受成长的烦恼，你或许会崇拜尼采，只因他说过‘没有痛苦，只有卑微的幸福’。”
三.独创妙语佳句
这是根据文章表达需要，独辟蹊径创新语句的一种方法。比如：“一支钢笔用得像博物馆的‘三八大盖枪’，可还不能光荣‘下岗’。”“‘高三’两字很沉，我觉得分量超过了‘高山’。”“说实在的，班主任可真是黑，相信漂白几次后也不会输给包公的。班主任的海拔不高，头顶到地面距离为1.6452926m。”上述一系列创新出来的佳此妙句，读后给人以极美的艺术享受。
四.力求含蓄风趣
含蓄的语言耐人寻味，含英咀嚼，如嚼橄榄。语言风趣，能使文章活泼，不觉呆板。比如：“每日，总是‘夕阳红’们迎来一轮红朝日，小公园里早一片‘刀光剑影’了。”其中，不说老年人而说“夕阳红”，不明说耍刀舞剑晨练之情景，却用“刀光剑影”来描摹，既含蓄又新颖，且不乏韵味。又如：“为什么牛儿满天飞，因为我班的男生正在地上吹。”这善意、风趣的语言写绝了男生的“超级特长”——吹牛，也表现出集体生活的情趣。
五.注重新奇组合
组装是一种创新过程，其方式有多种：1、张冠李戴。如：“他一而再，再而三地‘犯规’，最后荣幸地受到校长的‘亲切接见’。这将本不应该用于批评学生的词语“犯规”、“亲切接见”用在句中，既诙谐又风趣。2、褒词贬用。如：“今日美国已是螃蟹十足了。今日到中东上思想政治课，明日到东亚开人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。”在这段话里，美国十足的霸气，一个标准的国际警察的可恶形象，通过褒词贬用的的方式充分地表现了出来。3、巧借熟语。如：“美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他立马就会把台湾蹬出被窝去。”“被窝”“热水袋”“灌冷风”等日常生活用语，用在分析美国与台湾的关系上，使人顿觉耳目一新。4、错位搭配。例如：“一道道幽怨的眼神凝成线，组成网，网住了班主任的脚步。”“亲切而温暖的歌词像家乡的柑橘缀满枝头和我的双肩。”句中的“眼神”可以“凝成线，组成网”，还能“网住班主任的脚步”，“歌词”“缀满枝头和我的双肩”，这些临时的错位搭配，使句子情韵深醇，清新至极。5、旧词新用。如：“小学时，桌上的‘三八线’总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的‘领土’，爆发‘自卫反击战’......‘天下大势，分久必合，合久必分’，到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，另一种是和平演变式。”上述例句中的旧词，被作者赋予了全新的意蕴，绽露出了新的格调，新的风韵。
I. 将乐金溪传说
银华和金华的故事
～客家将乐民间传说
前面为朋友们介绍了将乐客家文化遗产系列，领略了客家传统文化的精彩纷呈，今天带领朋友们进入将乐民间文化的草堂，感受迎面吹拂而来的山风，享受一番将乐客家民间故事中自然景观和名胜古迹那优美动人的传说所带给你的美好回味和无尽的遐想。
话说玉华、金华和银华是三个古洞，玉华洞就像一位男子汉，这位老大哥一直以来都以其宽阔的胸膛接纳包容着来自世界各地的游客们，而金华洞和银华洞则是俩位含情脉脉的少女，一直以来都是那么的委婉、含羞、矜持"犹抱琵琶半遮面"……还因其分别住着"金华花仙"和"银华花仙"而出名，这"三华"的传说故事在我们客家镛城，家喻户晓，妇孺皆知，虽有不同的版本，但其美丽动人，妙趣横生的故事情节大体一致。
饮过金溪河水的人，都说金溪水甜；到过将乐的人，都知道有着这动人的传说。
沿着闽江逆流而上，在其支流金溪河畔，座落一座美丽的小城～古时的镛城。当时的水上运输非常发达（我所知道，七十年代到八十年代初期，在我的印象中成批的竹、木都还在从走水路运往榕城～福州）,镛城（将乐）和榕城（福州）之间就在这金溪河流这根白色的纽带之间紧紧缠绕，吃水路的船家把白莲、龙栖山的毛边纸、龙池青石砚台、笋干、寿星糖及竹制品、林木材等土特产品运往榕城出售，再运些绫罗绸缎等回镛城推销……
说是很久很久以前，这镛城外金溪河畔有个叫"观化楼"的地方，设立了多处小码头，码头上都泊满了船只，有一条船只上有位叫阿牛的小伙子，这阿牛因年幼丧失父母，经他叔托人介绍让阿牛十岁就在这船上做上了伙计，一干就是七、八个年头，现在这小伙子长的相貌堂堂，健壮如牛，因少言寡语，憨厚老实，干活勤快，而远近闻名……这船老大却是一个爱财如命的家伙……
花开两朵，各表一枝。话说这镛城十里有座玉华山，山里有"金华洞"和"银华洞"两个古洞，金华洞里住着"金华花仙女",银华洞里住着"银华花仙女"（另一说法是"狐精"）,这姐姐金华能把地上的石头变成金子，小妹银华则能点物为银。
银华是一个出落得水灵灵的鲜嫩漂亮的姑娘，泼辣多情，夜晚常到金溪河畔去游玩，时常看到勤快、憨厚、老实而又无依无靠的阿牛，这花仙怜悯之心和爱慕之情油然而生，向往人间生活……两个年青人相会了……以后，每当子夜时分，船篷上方就飘来一朵白云，一阵花香过后，一位村姑进入后船舱与阿牛约会……一连几天花仙银华都如期而来，一日被船老大发现了船舱后的秘密后，直问心神恍惚的阿牛，阿牛经不住船老大的压力，只好一五一十地将"美丽的邂逅"和"知音相遇"告诉了他。
一天，船从榕城运货回镛城，在顺昌县的洋口镇歇脚时遇到一位道士，船老大把阿牛的"艳遇"向道士说了，道士心生一计，教其如何如何就可留住花仙成为阿牛的媳妇，成为船老大的帮手……船回到镛城码头，晚饭后，船老大把一大串古钱和七粒完整的大青米放在阿牛手里传授"机缘"……
像往常一样子夜光景，待银华走进船舱，船老大就偷偷地把船篙上银华的花衣取走存起……这船舱里心里忐忑不安的阿牛将那七粒嚼碎的青米喷到银华脸上，银华大惊失色，转身就走，可是船篙上那还有她脱下的"花衣"?没了"花衣"她就变成了一般的凡人，也就是我们常说的凡夫俗子……也罢，一个有情，一个有义，有情人终成眷属……第二天清晨，邻船上的人们看到银华，这消息马上传开了，一时船上人来人往，热闹非凡。
这船老大原本就是一个贪财好色之徒，今日见得银华虽是粗布裙衫，仍掩饰不住她的天然风韵，如此花容月貌，花若天仙……使他不怀好意，顿生邪念，自从见到银华后，船老大有事没事总往后舱钻，有时阿牛不在还动手动脚，银华是个机灵和聪慧的姑娘，船老大沾不到一点便宜，就开始心怀鬼胎又生一计……
话说这银华和这个老实勤快的船夫阿牛结成了夫妻后，船上的生活虽然清苦，俩口子却过着恩恩爱爱，情深似海的生活，别看银华像个大家闺秀，粗活、细活样样能做，待人接物通情达理，热情好客，邻居之间互帮互助，邻近船上的大嫂小媳妇儿都一个劲地夸奖她……日子到了深秋，银华随船来到榕城，一泊码头，船老大就留下一句："过两天后起船回镛城"就上岸去了……阿牛一连忙了几天，第三天傍晚终于把货装好后，阿牛就抽身帮助银华早点做晚饭，吃完晚饭带银华进榕城商店逛逛顺便帮助妻银华买块绸缎做件新衣衫。此时，船老大回来了，满脸堆笑对阿牛说："这些天你忙上忙下够辛苦了，货也备齐了，咱哥儿俩今晚好好喝几蛊，乐和乐和"不由分说拉着阿牛的手就往岸上馆子里去……酒过三巡，见阿牛已有七分醉意便单刀直入地说：阿牛啦，听我说你那银华原是花妖（狐狸精）,人家都不敢和我们一起行船了，你把她修了我帮你再另娶媳妇吧……
阿牛一听，犹如当头一棒，酒意全消，把酒桌一掀，就往河畔货船停舶方向直奔而去，果然不出所料，只见船后舱家什散落满地，人去楼空，不见了银华，现场有过强烈反抗争扎后留下的痕迹。
原来，这狼心的船老大，私下买通了几个彪形大汉，把银华活生生地抢走，以三百两银子的身价卖给了一家富商做小妾（另一种说法被卖到妓院）.
银华在榕城虽然衣食无忧，却是度日如年，整日以泪洗面，她日夜思念着她心爱的阿牛哥和金华姐姐，心想，只有远在闽西北的玉华山的金华姐姐才能救她于苦海……就这样，银华熬过了三年，富商也放松了对她的监视，这年的重阳节，银华去集市买菜，接触到一个姓施的船工，了解得知是镛城人，他一向行船在外，为人诚实可靠，老乡见老乡两眼泪汪汪，银华把自己的不幸遭遇一五一十地诉说给船工，这船工很同情她的不幸，同意为她通风报信。
受银华之托，他回到镛城后，出南门，往玉华，照银华讲的方位寻找，果真见到在古腾缠绕、泉水清流的的石壁傍有个写着"金华古洞"的洞穴，但石门紧闭，船家按照银华传授的口诀，朝千年古树拜了又拜，叫了三声"金华花开",声音落处，石门大开，从里面走出一位金花美少女，她笑盈盈的问船工你来找我有何贵干啊？听说是银华妹妹托此人捎信而来，在松明火把的照耀下，赶紧引领船工进入洞厅，洞内云蒸霞蔚，眩巧争奇，曲径通幽，犹如进入地下宫殿景观美不胜收，船家离家数月惦记家中父老和妻子，不宜留恋和欣赏这洞穴里的美景，谢绝金华留下用餐的热情，便告辞回家，金华一看船工执意要走，也就不再挽留，为了感谢帮助她妺妹银华脱离苦海的好心船工，送了他一包鼓鼓囊囊的布衣口袋，并再三嘱咐千万不要半路打开，到家后再看，船工点头，告别出来走到"观化楼"渡口处乘船过河，坐在船上，双手紧紧抱着那布袋，同船的乘客和船梢工好奇问道这是什么宝贝呀，抱的那么紧，这船工也是个忠厚老实人，把这"榕城救女"的经过告诉了大家，大家都觉得好奇，叫他打开包袱看看，这轻飘飘的一袋东西究竟是什么好东西，这船工耳根又软，经不起大家的劝说，只好打开包裹一看，只见是一片片发亮的瓜子壳儿，在大家的哄笑声中船把那一袋瓜子壳往河心里倒，"哗啦啦……"奇怪出现了那些瓜子壳一触到水就成了黄金灿灿的金瓜子沉入河底……船工望河兴叹，着实后悔没听金华姑娘的话，只好作罢，回家去了……
再说这金华姑娘接到消息后，立刻进入镛城寻找到那黑心船老大家，略施小技弄到收回银华的花衣腾云驾雾直奔榕城，救出妹妹银华……姐妹重逢，悲喜交集，有道是"流不完的伤心泪，诉不完的离别情"……姐妹俩赶回镛城打听阿牛的下落，却是杳无音讯……
在一个月满星稀的夜晚，金华银华姐妹俩来到船老大家探听阿牛失踪情况，只听得船老大从四合院厢房间里传出的对话："老婆，今天能在城里安安稳稳过上大鱼大肉的生活，多亏了我上次的榕城之行，那阿牛死脑筋，那晚把他往河里一推，就让他喂鱼去了……把银华卖了个好价钱，哈哈哈，加上那船货和"花妖"的"处理"收入少说赚了五六百两银子……","你这死鬼真缺德……"一阵狂笑……
姐妹俩一听，怒火中烧，你要的不就是金子和银子吗？你却做出如此缺德和伤天害理的事！给你金子和银子为你陪葬去吧！瞬间，无数的金银从天而降，仿佛那满天星斗都落到了镛城城南，金银越下越多，那船老大的整个身子全都埋在了金银山下……
次日清晨，镛城的百姓发现，在城南有一口深不可测的大池塘，代替了船老大家的庭院，同时，在距"观化楼"下游一里多的河中央，慢慢露出了一大片砂石滩，上面净是黄橙橙的砂子和溜圆圆的卵石，据说这就是那位救银华姑娘的船工从金华那里带回的"瓜子金"变成的，至今人们还称它们为"金沙洲",从此以后，金溪河里就有了沙金，这金沙洲还真是名不虚传，金溪，金溪，河里有金。如今，每逢枯水季节，常有人到金溪河淘金哦。
金华银华回到了玉华山，过隐居修行的生活去了。姐妹俩性格不同，金化仍不喜露面，与世无争，所以人们至还找不到金华洞的确切洞口；银华的家门始终敝开着，任人游赏。忠诚老实人进了银华洞会受到银华姑娘的热情款待，她会亲口向你叙述这个美丽动人而又悲伤的故事，若是心怀叵测，不怀好意的人进洞，那就别再想出来了。这银华洞（将乐客家方言"银华"与"人华"同音）相传"十个进九个出","九个进八个出",总有一个出不来，没有出来那个一定是不怀好意、心怀叵测的小人。
这就是金华和玉华的传说故事。
《金华和银华的故事》真实地再现了当时水上运输业的盛况。当朋友们赏析完我所描绘和叙述的这些客家民俗风情，是否也和我一样眼前浮现出这样一幅现实生活的场景：由带箬叶棚子的乌篷船、一节连一节的长木排、金溪的漪涟、落日的余晖等组成的图画；你的耳边是否仿佛听到"乃唉乃唉"的桨声、余音绕袅的号子声、一咏三叹的南词声和旋律优美的擂茶声……这些代代相传的民间故事，都渗和着将乐客家独特的风俗民情，使之交织成一幅幅彩色的古镛风俗画，这无疑为美丽富饶的将乐又添上一道亮丽风景线。
（注释：容家传统文化介绍己告一段落，浪费了朋友们的宝贵时间，特此注释，表示感谢朋友们的垂青关爱，祝福大家快乐生活，美好幸福！ ）
J. 梅林戏都有哪些艺术特色
梅林戏俗称“土戏”、“土京戏”，因形成于泰宁县朱口乡梅林村而得名，是福建省地方戏曲剧种之一，流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。
那是在明末清初的时候，梅林村流行一种道士腔的演唱活动。有民谣道：
梅林十八坊，十个子弟九担箱。敲起叮咚鼓，唱起摩郎腔。茅担抬石臼，抬到塅中央。搭起土台子，唱到大天光。
这种土腔，不备弦索，只有锣鼓伴奏。
在清代干隆嘉庆年间，徽调传入梅林村，相传其时村里有周姓寡妇，家业富裕，喜好看戏。她在50寿庆时，聘请徽班祝寿，影响很大，引起村民极大兴趣。
周氏便决定自办戏班，招收本村子弟入班，每逢节日，在梅林地区演出。徽调从此扎下根，并吸收当地摩郎腔等民间艺术，故又被称为“土戏”。
早期梅林戏属半农半艺性质，又称“四季班”。全班有14人，角色分“三生、四旦、三花脸”，合称“十个子弟”。戏班除在本村演出外，还常在附近乡镇巡回。后来将乐县的安仁、明溪县的长坪等村也相继成立“四季班”。
20世纪初，是梅林戏兴盛时期。梅林村的业余“四季班”，首先改用当地“土官话”演唱，唱腔也进一步结合当地民歌小调，显得更有地方特色。
此时，由艾其言与吴胜筹资建立第一个专业戏班，取名“福庆班”，角色行当从原先的“十个子弟”发展到“五门十七行头”。
后来，艾火贤办职业戏班，自任班主，名“火贤班”，演出的传统剧目有《飞龙带》、《蓝腰带》、《干坤带》、《鸳鸯带》、《门栓记》、《雌雄鞭》、《青石岭》等。
同时，戏班还到建宁、宁化、将乐、明溪、邵武、光泽等县甚至到江西省的黎川、广昌、石城等地演出；在与江西赣剧及京剧等剧种的互相交流中，吸收它们的传统剧目及表演艺术。传统剧目共有300多个。
梅林戏大腔粗犷古朴，唱腔结构为曲牌连套式，起伏大，音高亢，唱时大小嗓结合。唱词多为长短句格式，属中州音韵。锣鼓是大腔戏音乐的重要组成部分。
戏班一般由15人组成。舞台陈设很简单，仅有一桌二椅，化装用色也只有红、黑、白三种。服饰则根据不同角色，设计出别具一格的“顺套”，成为大腔戏的象征性服饰
梅林戏的唱腔优美动人，它以皮黄、拨子、吹腔为主，此外还有南词北调、弦索、徽州词、浙江调、四平调、青板、小调等。
伴奏乐器分文乐和武乐两类，文乐包括京胡、二胡、三弦、月琴、琵琶、扬琴、唢呐、竹笛等，武乐包括大鼓、大平鼓、京锣、小锣、大小钹等。
梅林戏行当齐整，角色配套，具有严格鲜明的戏曲程式，以及表演古朴、粗犷、严谨的艺术风格，有类似古时“娱神”和提线木偶的科介动作，很有特色。
梅林戏还有不少传统特技，如：“耍獠牙”、“叶火变裙”、“变脸”、“耍叉”，“挺僵尸”，“下高台”等。行当有“五门十七行头”。
1960年，泰宁县成立梅林戏剧团，参加省青年演员会演。据统计，1995年上演的《贬官记》、《难咽的苦果》、《顾青云》等14个剧目共202场。
2007年，在北京民族文化宫内，当泰宁县梅林戏剧团表演的传统折子戏《背子赶会》刚落下帷幕，就引得全场热烈的掌声。惊艳京师。
梅林戏源于徽戏，至今仍较好地保存了徽戏的艺术特征，要研究徽派艺术，探寻我国戏曲史等的发展历史，梅林戏无疑是一件不可多得的实物资料。