马的艺术品有哪些

1. 关于马的艺术品资料100字

唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。出土的唐三彩，从现在分类来看主要也是分为动物、器皿和人物三类，尤其以动物居多，这个可能和当时的时代背景有关，在我国古代马是人们重要的交通工具之一，战场上也是需要马，农民耕田也需要马，交通运输也需要马，所以唐三彩出土的马比较多，其次就是骆驼也比较多，这可能和当时中外贸易有关，骆驼是长途跋涉的交通工具之一，那么人们经商可能就是从东往西，从西往丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说，匠人们把它反映在工艺品上。人物一般以宫廷侍女比较多，这个反映就是当时的宫廷生活有关。马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。最着名的应该是“马踏飞燕”了

2. 有关马的艺术作品

有关马的艺术作品：

1、《马踏飞燕》

东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

2、《八骏图》

《八骏图》是近代画家徐悲鸿所创作的一幅画。本画以周穆王的八匹骏马做为题材，画中，八匹马形态各异，飘逸灵动，生动形象，是一部不可多得的珍品。

3、陵六骏

陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛䯄”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。

4、奔马图

徐悲鸿的《奔马图》作于1948年初冬。在此幅画中，徐悲鸿运用饱含奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天成。

5、马踏匈奴

马踏匈奴是陕西省兴平市境内，是汉朝骠骑将军霍去病墓石刻，是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上。

马的嗅觉是很发达的，是信息感知能力非常强的器官，这使它能在听觉或其他感知器官没有察觉的情况下很容易接收外来的各样信息，并能迅速地做出反应。发达的嗅觉与灵敏的听觉以及快速而敏捷的动作完美结合，是千万年来马进化成功之处，也是马为人类贡献的主要生理特征。

(2)马的艺术品有哪些扩展阅读：

画马名家：

唐朝：韩干，韦偃

清朝：郎世宁

雕刻名作：

昭陵六骏

马是我国历代雕刻家喜爱的雕刻题材之一。

音乐名作：琵琶曲《十面埋伏》、二胡曲《赛马》。

参考资料：网络-马

3. 艺术作品中的马

琵琶曲<十面埋伏>,二胡曲<赛马>
铜雕:马踏飞燕
石雕：马踏匈奴
唐三彩中的马俑
秦始皇兵马俑中的马俑
徐悲鸿作品：奔马图等
八骏图么,还有胡人引马图
韩gan的《照夜白图》《牧马图》韦偃的《牧放图》借里柯的《受惊的马》《埃普松赛马》
房兵曹胡马（杜甫）
老马（臧克家）
巩乃斯的马（周涛）
秦陵兵马佣
西汉铜奔马
唐三彩马
霍去病墓前的马踏匈奴
昭陵六骏
韩干画马《照夜白图》
李公麟的《五马图》
顾绣《八骏全图》
徐悲鸿《群马图》

4. 艺术品中有哪些着名的马

1、昭陵六骏浮雕：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛䯄和白蹄乌。是唐太宗李世民的坐骑。
2、大宛的汗血马。
4、白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。
5、琵琶曲<十面埋伏>，二胡曲<赛马> 。
6、铜雕：马踏飞燕。
7、石雕：马踏匈奴。
8、唐三彩中的马俑。
7、秦始皇兵马俑中的马俑。
8、徐悲鸿作品：奔马图。
9、韩干的《照夜白图》《牧马图》。

5. 关于马的艺术品资料

古往今来，人们把马看成吉祥的象征，并创造了无数的马的艺术品，体现了中华民族爱马、敬马的传统，“马”文物邮票展示给您的就是丰富多彩的“马文化”。

文：

1961年，原我国邮电部发行特46“唐三彩”邮票全套8枚，由我国邮票设计家卢天骄设计，印刷十分精美，发行量为150万套；其中有4枚为展示“唐三彩”瓷马的邮票，由于该套邮票发行早，存量更稀，市价在600多元一套。1983年发行的T88“秦始皇陵兵马俑”邮票及小型张和1990年发行的T151“秦始皇陵铜车马”邮票小型张，从两个角度（陶俑和铜器）展现了作为“世界第八大奇迹”———秦始皇陵的规模巨大及葬品极为丰富，从另一个侧面也反映马在国家、军队中的重要作用。鉴于秦始皇兵马俑在世界上享有极高的荣誉，联合国也曾发行过“秦始皇陵兵马俑邮票及小本票”。1978年，我国原邮电部发行了以着名绘画大师徐悲鸿代表作品为图的T28“奔马”邮票全套10枚小型张一枚。1995年发行的“虢国夫人游春图”横双联印邮票及2001年国家邮票局又发行的“昭陵六骏”邮票及凸凹雕版小版张，这些邮票以精美的设计印制赢得了邮人们的广泛热爱。而在“马”文物邮票中最珍贵和具有名气的则为出土于甘肃武威的“铜奔马”了（其又称马踏云雀或马超云雀），1986年“青铜奔马”被定为国家旅游志徽，在我国发行的邮资票品中，它也是多次荣登“方寸艺术”；与“青铜奔马”同套发行的编号66－77“文化大革命期间出土文物”的邮票中还有一件“黑彩马”，精美的造型与釉色同样令人叫绝。当然，“马”文物邮票中还有不少，在这就不一一介绍了。

6. 关于马的艺术品名字

马的艺术品
以马为题材的艺术，实在是堪称中国的一绝。从秦始皇陵出土的挽车陶马、汉代简洁质朴的黑漆木马，到造型优美的唐三彩马；从西汉骠骑将军霍去病墓上那浑厚粗犷的马踏匈奴石雕，到唐太宗李世民昭陵祭坛区的六匹石刻骏马；从唐代曹霸画马、韩■《照夜白图》，到现代美术大师徐悲鸿创作的《奔马图》、溥佐的“宫廷马”……那一件件马的作品，无论是雕塑还是绘画，是青铜还是陶瓷，是现实主义手法，抑或是浪漫主义创意，都把马的神情和内在风貌表现得淋漓尽致，深深博得中外人士的青睐和赞美。
中国马的艺术始终不衰，以马为题材的艺术品几千年来代有杰作。
图一是汉代绿釉陶马，通高115cm，长88cm，此马威武异常，双耳高竖，双颊微突，线条锐利，眼瞳呈球状，张口露齿，昂首长啸，披鬃缚尾，四肢刚健，整体高大矫健，神态逼真。此陶马属于铅釉陶制品。铅釉陶是我国最早的色釉，是与器物本身一起烧成的高温釉，出现于商周时期。到了汉代，我们的祖先成功地发明了低温铅釉。这匹马满施绿釉，颜色鲜艳，光彩照人，表面呈有珍珠光泽的粉末状，形神兼备，风格典雅，气势磅礴，实为汉代铅釉陶的代表作。
图二是汉代黑漆木马，高71cm，长70cm。漆器工艺在我国历史久远，距今6000多年的河姆渡文化遗存中，曾出土了一件朱红色漆碗。到了汉代，漆器不仅数量增加，而且种类品目繁多。这匹木马，采用髹漆工艺，漆膜表面光亮，马的造型挺拔生动，线条流畅。此马四足稳踏，扬尾挺胸，张口露齿，双目凝视前方，高竖双耳聆听四方，膘肥体壮，特别是臀部浑圆，使此马颇具神韵。虽历经千年，仍完好无损。
图三是北魏灰陶马，高29cm，长25cm；图四是北魏鎏金灰陶马，高27．5cm，长27cm，两匹马均具有北朝陶马的典型特征，即马头小而脖颈浑圆，体魁膘壮，四足踏地坚实有力，臀腹滚圆，尾部下垂，整体看与汉马不同的是马身有大量华丽的装饰，如辔铃、璎珞、鞍桥、障泥、流苏等。特别是图四的北魏鎏金灰陶马，在灰陶的胎质上通体鎏金使此马更显金光耀目，灿烂生辉。
图五是隋代白釉马，高26cm，长18cm。隋代，历时虽只有37年，但在制瓷工艺上取得了显着成就。这匹白釉马，比例匀称，鞍辔俱全，嘴衔两镳，胸下一带，四足静立，鬃毛分梳于马头前额两侧，圆睁双目，两耳上竖，且胸肌露圆，整体造型雄健有力，神气十足，釉色白中泛青，釉质莹润光洁，是隋代白瓷中具有代表性的作品。
以上均是退一步斋收藏的马的艺术品、马的文物、马的精品。器物的主人爱马、也爱马的勤劳、马的负重、马的奔腾。在马年的春天里愿马给我们带来好运，愿马给勤劳智慧的中国人民带来幸福。愿马的艺术永放光彩

7. 马的艺术品

马踏飞燕。

8. 艺术作品中的马有哪些

徐悲鸿的马 着名的有<<奔马图>>
韦江凡的马
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、䯄𩨈、渠黄、盗骊 。
铜雕:马踏飞燕
石雕：马踏匈奴
唐三彩中的马俑
秦始皇兵马俑中的马俑

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9. 关于马的艺术作品名称

“马”的成语
· 【一马平川】形容地势平坦而开阔。 · 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 · 【人困马乏】人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。 · 【人仰马翻】又作“马翻人仰”，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得不可收拾。 · 【人欢马叫】形容热气腾腾、繁荣兴旺的影像。 · 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 · 【土牛木马】用泥捏的牛，用木制的马。比喻虽有其名而无实用的东西。《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。” · 【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。 · 【牛头马面】出自佛教经典，原指地狱?鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。 · 【牛溲马勃】年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。 · 【天马行空】喻才思豪放飘逸。 · 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 · 【犬马之劳】古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用“犬马之劳”表示心甘情愿为别人效劳。 · 【玉堂金马】玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。 · 【五马分尸】古代有“车裂”的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而死。 · 【汗马功劳】汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。 · 【戎马生郊】《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊， 指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后后以“戎马生郊”指战乱不断。 · 【尻轮神马】《庄子‧大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予 因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不羟者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。 · 【休牛归马】亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《 书‧武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” · 【老马识途】语见《韩非子·说林上》。管仲跟齐桓公去打孤竹，回来时，迷了路。管仲说。“老马之智可用”。就让原来的一匹老马在前边走，果然找到了路。后人便把 “老马识途，”比喻富有经验的人能在工作中起引导作用。 · 【兵荒马乱】形容战争时期动荡不安的景象。 · 【兵强马壮】形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。 · 【作牛作马】待补充。 · 【快马加鞭】骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。 · 【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。 · 【走马上任】待补充。 · 【走马平川】待补充。 · 【走马看花】比喻匆忙而粗略地观看事务外象，无暇细究其底蕴。 · 【车水马龙】车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。 · 【车殆马烦】形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。” · 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 · 【金戈铁马】戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》：“相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” · 【放牛归马】语本《书‧武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵。 · 【束马悬车】亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行。 · 【南航北骑】语本《淮南子‧齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。 · 【青梅竹马】青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与两小无猜连用。（多指长大以后继续相爱的男女） · 【香车宝马】车是用檀木制的，马是名贵的骏马。形容生浩的豪华和仪仗排场的气派。 · 【非驴非马】形容不伦不类的东西。 · 【风樯阵马】风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。 · 【呼牛呼马】亦作“呼牛作马”。语本《庄子‧天道》“昔者子呼我牛也， 而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然。 · 【指鹿为马】《史记‧秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。 · 【问牛知马】待补充。 · 【害群之马】比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而矣。” · 【膏车秣马】为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。” · 【秣马厉兵】亦作“励兵秣马”。语出《左传‧僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 · 【盲人瞎马】瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。 · 【素车白马】指送丧的情状。 · 【素丝良马】待补充。 · 【马工枚速】马其实是司马相如简称，指西汉时期两位着名的辞赋作家司马相如和枚?胪G人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。 · 【马不停蹄】比喻一刻也不停地前进。 · 【马牛襟裾】待补充。 · 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 · 【马放南山】战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境?人们对战争威胁的麻痹松懈思想。 · 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 · 【马往犬报】待补充。 · 【马革?尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 · 【马首是瞻】《左传·襄公十四处》有“荀偃令曰‘鸡鸣而驾，塞井夷?瓷A唯余马首是瞻’”。意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，?畦迨F就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用“唯……马首是瞻”比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。 · 【马马齐喑】苏东坡曾在《三马图赞序》中说：“振鬣长鸣，万马皆喑”意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沈寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。现在有时用“万马齐喑”比喻人们都沈默不说话，不发表意见。 · 【马齿徒长】亦作“马齿徙增”。马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。 · 【乌焉成马】乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼‧天官‧缝 人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误。 · 【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。 · 【散马休牛】《书‧武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 · 【得马生灾】《淮南子‧人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而 入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。 · 【蛛丝马迹】沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。 · 【倚马可待】站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷。 · 【童牛角马】童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套，是不沦不类的意思。 · 【策马入林】待补充。 · 【塞翁失马】《淮南子‧人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近 塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。 · 【万马奔腾】形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。 · 【杀马毁车】《后汉书‧周燮传》：“良字君郎。出于孤微，少作县吏。年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在?r役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。 · 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 · 【驷马高车】显贵者的车乘。 · 【权移马鹿】语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。 · 【龙马精神】像龙马一样的精神。比喻人的精神壮健。多用来称赞老年人体魄强健，精力旺盛。 · 【按图索骥】亦作“按图索骏”。按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。 语本《汉书‧梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”用于比喻按照线索去寻找，易于获得。 · 【截镫留鞭】唐冯贽《云仙杂记‧截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖 境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。 · 【骑者善堕】惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。 · 【骑马找马】比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这?，还到处去找。 · 【声色犬马】声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒淫放浪的生活。 · 【归马放牛】比喻战争停止，不再用兵。 · 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 · 【露出马脚】比喻露出真相。 · 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马，回答说是“牡而黄”；穆公派人去看，却是“牝而骊”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性，那些外表他已不去留心，这正是他善于相马的证明。等到马取来，果然是天下稀有的良马。见《列子‧说符》。按九方皋，《淮南子‧道应训》、《吕氏春秋‧观表》等作“九方堙”、“九方?P”。后以“牝牡骊黄”喻指非反映事物本质的表面现象。 · 【求马于唐肆】谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获。 · 【牛头不对马嘴】比喻两种说法对不上或答非所问。 · 【风马牛不相及】语出《左传·僖公四年》。原是春秋时，楚国君主责问 君为何伐楚所用的比喻，后以两不相干的事，叫做“风马牛不相及”。原文是“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉也，何故？” · 【驽马十驾、功在不舍】语出《韪·劝学》。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。比喻学习要坚持不懈，才有成就。