行为艺术破坏了多少人

① 行为艺术家蔡国强的“天梯”，震撼到你了吗

艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。——列夫·托尔斯泰

是的，艺术不是技艺，是艺术家抒发情感的媒介，就像诗人通过诗词来抒发自己的情感，所以说艺术就是情感。它更是一种媒介，艺术家通过这样一种特殊的媒介，向世人表达出自己的内心世界。

行为艺术并不是大家想象中的那样，更不会是所谓的低俗艺术。当然，也不排除个别人为了红为了赚钱，采用一些不太好的方式来哗众取宠。

但不能因为个别人没有艺德，而全盘否决行为艺术，总体上来说行为艺术还是好的，只是需要我们在欣赏艺术的时候，需要一些辨识能力。

其实世间万物都有其两面性，而世界上所有的行业也都有破坏行规的人，我们欣赏好的，鄙视那些用心不良的人就行了。

你认为行为艺术可取吗？你认为日本艺术家小野洋子的《切片》是艺术吗？你被蔡国强的烟火震撼到了吗？欢迎评论区留言讨论。

② 什么是行为艺术，它的艺术价值是什么

是行为的艺术，哈哈～肢体语言，身体力行比较多吧。价值要看作品的内涵，作者的深刻程度，作品反映的问题，还有评论家啊，受众啊，市场啊，很多因素决定。不过，价格不代表价值啦～

③ 国外的行为艺术：女子将身体麻痹6小时，供路人触摸，结果如何

我们在很多的影视剧中可以看到，不少的着名导演喜欢用一个又一个的故事来讲述人性，人性在某种层面上来说一直都是一个非常敏感的东西，对于任何国家来说，无论社会发展层次如何，教育普及如何，都不够能够完全用于检验老百姓的道德秉性如何。我们生活在同一个集体中，我们在日常生活中相互依照，我们相互帮助，我们的共同目标就是让科技更加进步、生活更加美好，但是我们不可否认的事实却是个群体里面有可以违背伦理道德和规则的人，还存在一些隐性的危险成分存在，无论再怎么发达的国家，安全都是最重要的。

实验开始，一开始大家都只是在观察阿布拉莫维奇，想看看她是否真的被麻醉了，还是说她能够对周围的东西做些反应，有人试图想做鬼脸来逗她笑，但是这样的做并没有引起任何反应，一些人走上前去试图触摸她，再知道她依然没有反应以后就开始尝试她是否有感觉了，有的人在她耳旁说话，有的人会轻轻的掐他的脸，但是阿布拉莫维奇依然在那里静坐着没有半点反应，这个时候后面观察了半天的人终于动手了，他们走上前去用口红和一些化妆品给阿布拉莫维奇化妆，有的人则在她的手臂上随意的涂画，有的人只是在旁边观望着没有任何的作为，逐渐有人走过去使用锁链捆绑她，她的肢体有些地方被勒得紫红紫红的，有些人用纸写下恐吓的字条还特意拿去给她看，人们最多看得到她眼神有些许的变化但是身体依然在那里不动弹。

周围她的伙伴们看有人这样对待她也只是站在一旁记录着这一切，终于一些大胆的人走了过来，她们真正地意识到了没有人会阻挠自己做任何事，有一个从桌子上拿了一个叉子走了过去，在她的手臂上、腿上划，有些地方已经被划出血了。有的人用剪刀去剪她所穿的衣服，将她的衣服剪得七零八落。但是阿布拉莫维奇依然静坐。有人对她狂扇耳光，将她的脸庞扇得全是紫血。人群中有一个拿起了桌子上的，一步步走向了她，用枪口对准她的脑袋，周围的人都露出了非常害怕的神情，旁边的实验者同伴看着事情实在无法控制了，于是连忙上前制止，这才让她脱离了险境，实验也到此结束。

众人都想看看她苏醒之后会清醒之后会说些什么，但是依然有一部分的人害怕她会报复自己，早早的就离开了现场。几个小时以后，实验的倡导者阿布拉莫维奇终于完全清醒了，而在她清醒说出的第一个形容刚才心理变化的词汇是“恐惧”。国外行为艺术：女子将身体麻痹6小时，供路人触摸，结果如何？

在那一场“行为艺术里面”她从未感受过任何一个拥抱，感受到的只有无尽的痛苦的和恐惧，她自己已经失去了任何层面的触觉和痛觉，对于她来说这次实验就是一个折磨的过程，那6个小时也是自己经历过的最痛苦的6个小时。

她主导的那一次行为艺术就以这样的方式最后收了尾，从那个时候开始也相信了人性是没有办法完全可信的。我们从客观的角度看待这个事件，或许实验中有刻意引导参与者施暴的倾向，但是我们也依然看到了一部分完全旁观者，没有参与任何行动，或者他们的行为无关紧要。我们要依然的相信在现实生活中生活的绝大部分人都是善良的，而不是肆意妄为，我们也要庆幸有许多的人也在在竭尽全力地保护我们和我们热爱的这片土地。

④ 最大胆行为艺术：她麻醉全身任人施为，后来怎样了

20世纪50年代，欧洲艺术界发生了翻天覆地的变化，一种名为“行为艺术”的现代艺术形态横空出世。所谓行为艺术，即是由艺术家亲身加入、一步步按照事先计划实行，通过与别人交流或者产生共鸣，从而慢慢得出结果的过程。从某种程度上来说，行为艺术家是自由的、大胆的，他们可以在任何时间、任何地点演绎自己的艺术。

鲜血，带给了观众极大的视觉冲击，其中有一名观众拿起了刀子，不断划伤玛丽娜的身体，丝毫没有顾忌玛丽娜悲伤的眼眸。然而，最让人担心的事情发生了，一名大胆的观众捡起了桌子上的手枪，缓缓放入玛丽娜的嘴里，他竟想一枪毙了她。万幸的是，另一名观众恢复了冷静，他迅速夺下了手枪，向玛丽娜连连道歉。在6个小时的过程中，玛丽娜心中充满了恐惧，她察觉到一个残酷的事实：当她失去反抗之力后，观众真的会对她做出任何事。

麻醉结束后，双眼含泪的玛丽娜从椅子上站了起来，她的衣服几乎消失不见，浑身布满了伤痕。没有多说一句话，玛丽娜只是平静地用目光扫过那些观众，似在进行无声的控诉。然而，那些观众却因为承受不住玛丽娜的眼神，连连后退之后选择私下奔逃，不知是在躲避什么。

后来，玛丽娜在采访中说道：如果你将全部决定权交诸公众，那么你离死也就不远了。

⑤ 周也拒绝行为艺术时动摇，蹭饭不叫队友，为什么说她被丢下不是别人的错呢

五十公里桃花坞第一个村长陈陈陈主动辞职，汪苏泷成为第二个村长，这是全民投票的结果，陈陈陈辞去村长的重要原因是行为艺术失败，张翰、赖冠霖、孟子、周也四人组拒绝参与行为艺术，是导火索本次活动的失败，第一次合作叫面子，但每次合作，别人都很难，不得不说张翰太死板了，其他人不想参加，但又不好意思拒绝，只有张翰敢当面说出来，甚至郭麒麟也钦佩他的勇气，他后来对李雪琴说让我们不要再做沉默的大多数了，张翰拒绝参与，室友自然不会参与。

回家的路上又累又寂寞，这就是当晚的全部过程，周也吃饭的时候不想当队友，拒绝行为艺术的时候，她好犹豫，虽然她每天都和张翰，赖冠霖，孟子义住在一起，但她和其他三个人都有一种距离感，这就是周也孤独的原因，不能说张翰三个人离开了她，但她很少为小团体献身，她没有像郭麒麟那样在小组中度过那么多时间，过去可以促进关系，周也应该多和小团体呆在一起，否则距离只会越来越远。

⑥ 现在的行为艺术让人觉得恶心！不知道那些人是不是脑残只能怪我没有艺术细胞吧。那行为艺术做幌子，恶！

什么叫艺术？艺术就是引起一群人争论个不休的！高雅音乐多少人会欣赏？梵高的作品谁又能领会？。。。。。。。。。。。。

⑦ 行为艺术总是遭人批判，行为艺术真的一无是处吗

有一句话叫做存在即合理，万事万物存在必然有它的道理，也许我们不懂，但这并不代表这件事情就不应该存在，行为艺术也是如此。有些人非常反感行为艺术，认为这是一种伤风败德的行为现象，甚至对此加以大肆的攻击谩骂，但是就我看来我觉得没有这个必要。

至于有一些人认为形容艺术伤风败德，可能是因为有些艺术形式太过于激进，比如裸画裸奔等等，或许确实影响到了别人的正常生活，给公众秩序造成了一些混乱。但是我们现在也能看到，这些艺术形式也得慢慢的改进，也更加平和，大众更能接受的形式，来表达自己的观点看法，比如举办艺术展等等。

⑧ 男子撕毕加索名画被判入狱18个月，竟然只为了出名18个月是否太轻了

太轻了，想出名应该判他个十年八年，毕竟那幅被破坏的毕加索《女子半身像》可是价值2000万英镑，大概价值1.8亿元人民币呢，判刑太轻的话，以后想出名的人不得撕下《蒙娜丽莎的微笑》之类的画作啊？

不过，我们也不得不吐槽这些艺术馆的安保措施实在太差了，居然轻易就被人破坏了画作。难道国外的艺术展都不设安防的吗？

要知道毕加索拍卖过的《阿尔及尔女人》以1.79亿美元成交，大概12亿元人民币……如果破坏的不是《女子半身像》的话，而是这幅画作的话，那把他关个十年八年也没啥用……毕竟，艺术品是无价的，有些东西破坏再修复，就不一样了……

⑨ 李暐是中国行为艺术的第一人吧，他有哪些独特的行为艺术呢

李暐的行为艺术在国内外的表演总能吸引非常多人的注目，引来不同层次的解读，有那么多国外的艺术评论家关注一个去掉了显在中国符号的艺术家，却又说他是中国的，地道的中国。这也许昭示着国外艺术界对中国，中国文化和中国自己困境的了解已经过了那个红卫兵，文化大革命，毛泽东头像等象征符号的时代。 李暐早期的行为艺术作品有《他不愿这样逝去》、《绿人～红旗》、《透明生态》等等。 随后的作品《镜子系列》，已经表演了达7年之久；另外一个系列就是《李暐撞入()系列》；还有一个耐人玩味的新作品《在前方》。 更多的详情内容请见：李暐惊悚行为艺术 最高喊价24万台币 http://t.cn/zOinP6z

⑩ 行为艺术为什么如此疯狂，你身边有这样的人吗

行为艺术可以说是近年来经常出现在大众视野的一种艺术，而如今越来越多人对行为艺术非常痴狂，我身边没有这样的人，但是，这个行为其实是可以理解的。再加上在这个社会，其实真正理解了解别人的人并不多了，现在的人多半都是孤独的个体，因此在这样的社会环境下，行为艺术的人他们接只是被单独拎出来当做出头鸟。其实很多人都不理解其他人的行为，只不过专门挑出行为艺术的人来说罢了。
因此，如果你很喜欢行为艺术，对这一方面感兴趣的话也是可以沉浸其中的，只要不是真正影响到自己本身的生活，不要拿自己的生活作为代价来进行行为艺术，一切都是值得肯定和认同的，不用因为喜欢行为艺术就藏着掖着，所有艺术都平等。