桐庐县柴端口村哪里有篮球场

① 浙江省杭州市桐庐县凤川街道下辖村委会有哪些

浙江省杭州市桐庐县凤川街道下辖村委会包括凤栖社区、柴端口村村委会、西庄村村委会、三鑫村村委会、_岗村村委会、园林村村委会、外源村村委会、潇源村村委会、大源村村委会、桑园村村委会、上洋洲村村委会、下洋洲村村委会、滩头村村委会、岩桥村村委会。

② 到山东临沂有高铁吗

3月21日，临沂市人民政府办公室下发通知，确定冻结鲁南高速铁路兰山区、河东区、莒南县、临港经济开发区段建设工程规划范围内房屋、设施建设和户口变更等手续，冻结范围涵盖鲁南高铁临沂至日照段途经临沂境内的4个县区、57个村庄，严禁突击建房和户口变更等。

③ 泰安市独有的风俗民情

端口阳庄民俗旅游村
端口阳庄位于泰安市郊区邱家店镇，离泰安城区17公里。北依泰山，南濒大汶河。全村共有330户人家1100口人，民风古朴淳厚。1982年9月，日本共同社来此考察农村联产承包制情况，由此拉开了端口阳庄接待外国友人的序幕。从那时起，陆续接待了朝鲜林业部部长、塞内加尔共产党主席、日本桥本市市长等人的来访。进入九十年代，泰安市旅游局开辟了端口阳庄农家风情游。村民家装修了外宾接待房，安装了太阳能热水器，改建了干净卫生的厕所。97年9月，端口阳庄以其独特的优势成为国家旅游局在全国命名的四个民俗风情旅游点之一。从此，更多的海外游客走进了端口阳庄人的生活。
来到端口阳庄，浓郁的具有中国北方鲜明特色的民俗景象立刻会映入眼帘，树上挂着一串串沉甸甸的金黄玉米，墙上挂着一串串鲜红的辣椒、。随便走进哪一家，都会领略到村民的淳朴厚道。端口阳庄风情旅游，重在参与，重在体验，重在交流。游客可以和家庭主妇一起揉面、剁馅、擀面、包水饺；也可以坐在灶前，点起柴火，在鏊子上摊一张薄如蝉翼的泰安煎饼。春种秋收，在端口阳庄可学做各种各样的家活。春天可赶着黄牛去耕地；夏季可戴上草帽去割金黄色的麦子；秋日可背上筐篓到果园摘苹果；即使冬闲时节，也可以与主人围在温暖的炉旁，唠家常、编狂篓，其乐融融。
如今的端口阳庄，已有150余户达到接待标准，可同时接纳游客300余人。已开发的项目如抬花轿、娶亲、摊煎饼、包小饼、钓鱼、野餐、赶大集、篮球赛等可供游客游览8天以上而不感到厌倦。它象一块磁石，吸引了来自四面八方的游客。每年接待旅游团20余个，游客300余人。
泰安独特的婚俗
在泰安有一种独特的婚俗?D?D夜里娶媳妇。据说，无论是属虎的、属龙的，都有犯相，都有忌讳，比如，鸡忌虎、马，白天嫁娶，属鸡的，难免会碰上属虎的和属马的，这是犯大忌的。而夜里嫁娶，即使碰上了，黑灯瞎火的，看不清楚，权当没看见，也就不会有"倒霉"的事了。因此，几百年来，在泰安市郊，这种习俗沿袭至今。

泰安近郊，嫁闺女都要"查日子"，也就是根据男女双方的生辰八字，确定哪月哪日迎娶最好。一般是要避开自己的出生月份和父母的出生月份。但也有避不开自己或父母的出生月份的，因为除这个月份以外，其它月份对新郎、新娘都不利，所以只得定在父或母出生的月份，在这一个月内不能与父母见面，叫"爷娘月，不见面"。泰安人又将爷娘月变通了法儿，待嫁的女儿可以回娘家，不过，只准说话，不许见面，娘儿俩只能隔墙交谈，只闻其声，不见其人。闺女出嫁，娘要在陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻阶、一对豆阶。寓早立子，男孩、女孩花着生；芝麻阶、豆阶意为：押上一对芝麻阶，生个孩子好做官儿。

婚俗流传到现在，可以不押这些，但最要紧的一件催生袄还是必须送的。据说闺女出嫁后，第一个冬天还一定要穿上娘家送的袄，这样就会早早生个胖小子。另外一层意思，就是娘希望女儿早生贵子，在婆家能有个地位。
泰山岱下民俗
许愿还愿

这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。据民国时的泰安县志载：“泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君--- 泰山老奶奶祈诉。”“贪者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。”并向元君许下承诺。一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺，若没达到目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。

许愿的方式多种多样。有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。

香社

香社是民间进香的自发组织，由本村或十里八乡的善男信女组成。有社首，或叫会首，规模大、历史长的香社称“老会”，是其它香会的领袖单位。

进香

进香的准备工作十分复杂。联络会员，收敛会费购置祭品等。进香有“春香”、“秋香”之分。由于东岳大帝的生日是阴历三月二十八日，碧霞元君的生日为四月十八日，所以这一期间香最盛，准备妥当后就开始起程上山进香，进香的一段程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号（到泰山娘娘殿前报到），朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”

上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸（当地称火纸）；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为别行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺“，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，增加效力。

求子

进山求子的最多，天南海北都有。如果求生男孩就在碧霞祠栓一个金男娃，求生女孩，拴一个金女娃。并可以为此向泰山老奶奶许愿。

生育礼俗

在岱下方圆几百里，曾有一套完整的生育程序。一是择定吉日。欲求生子，须由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式；二是筹备供事，主要是购置香烛、火纸、供品等。供桌的摆放是两碗馒头，两个盘子---鱼和鸡蛋，两个果碟---枣和栗子。供品前摆三个香炉一字排开。红布条定上求子者的住址和丈夫姓名。装入火纸折成的纸盒中，将供桌抬往神妈子家；三是举行仪式。由求子的妇女点燃九柱香，插在香炉上，与神妈子一起跪在供桌前，由神妈子祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。然后神妈子续香，再由求子妇女诉说求子的心愿，然后进香。并各取一只枣和栗子吃下。与神妈子一起跪至香全部燃尽。四是还愿。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宫最好是泰山碧霞祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。

石敢当

在我国大部分地区甚至国外都有源于泰山的石敢当信仰。将写有“泰山石敢当”的石碑或石人，立于路、桥要冲或者砌于房屋墙壁内，起避妖邪、压灾殃的作用。据载，日本、新加坡等国家也有此风俗。

节令习俗

泰山脚下，除了我国传统的节日，如春节、元宵、端午、乞巧（七月初七）、中秋、重阳等节外，还有天贶节和浴佛节。天贶节源于宋真宗封禅泰山。公元1008年，旧历六月六日天降天书于泰山，于是宋真宗大举封禅，为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定六月六日为天贶节。此节现已延习成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或晒衣、晒书的日子。浴佛节为四月八日，传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君诞辰内容，三位一体，古来十分隆重。

东岳大帝诞辰

东岳大帝的诞辰日为三月二十八日，自宋朝始，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外，增加了经济活动，服务于八方朝拜者。

泰山庙会

元君的生日为四月十八日，与东岳大帝生日较近。至晚清两代碧霞元君的信仰影响超过了东岳大帝。因此，庙会往往时间较长，加进了祭碧霞元君的内容。“文革”期间，泰山庙会一度取消。现在的泰山庙会会期在5月6日至12日，庙公内容除正常的宗教活动外，主要是商贸活动、旅游观光、文化娱乐。届时，八方人士纷至沓来。近来，国外客商和游客不断增加。

④ 山东省潍坊市寒亭区寒亭街道下辖村委会有哪些

山东省潍坊市寒亭区寒亭街道下辖村委会包括蝶园社区居委会、运河西街社区居委会、万春园社区居委会、益新街社区居委会、文化街社区居民委会、镜湖社区居委会、商城社区居委会、巨龙社区居委会、泰祥社区居委会、赵家端口居委会、叶家庄子居委会、祥亭街社区居委会、富亭街社区居委会、吴官庄村委会、北平旺村委会、河西村委会、前仉庄村委会、齐家端口村委会、仓上村委会、南纸房村委会、段家沟村委会、河东皂户村委会、隅里村委会、东冢子村委会、西冢子村委会、东三角端口村委会、西三角端口村委会、东杨家端口村委会、南端口子村委会、王家道村委会、齐家道村委会、寒亭一村委会、西杨家端口村委会、中仉庄村委会、后仉庄村委会、寒亭二村委会、毛家端口村委会、南平旺村委会、邢家东庄村委会、纪家东庄村委会、李家东庄村委会、南庄村委会、南柴端口营村委会、北柴端口营村委会、五里端口村委会、北纸房村委会、徐庄村委会、西院村委会、东院村委会、陈端口村委会、北端口子村委会、袁家端口村委会、箕子端口村委会、大端口村委会、牛端口村委会、卜家庄子村委会、吴家端口村委会、陈家官庄村委会、徐家楼村委会、唐家朱茂村委会、朱家谭里庄村委会。

⑤ 下六兴哥以前的乐队叫什么

乐队叫什么现在没有任何人知道，或许根本没有这个乐队。

下六兴哥，网传在八九十年代曾是一个知名歌舞团的主唱歌手，家中出现变故，家里的至亲都因故离世，只剩下其一人。兴哥因此打击很深，精神饱受打击。曾一度想自杀。其歌舞团同期解雇他，交往中的女友也离开他。从此，兴哥回到村中生活。

比起网上这些话，在加上我各种渠道得来的消息，我个人更认为兴哥本就是一个普通的农民，因为家中变故，本人受打击后精神失常，我看过他几个视频，虽然没有网传那么神，但也是非常耐听的了。

每个人都有自己的梦想，即使明知道不可能办到，也要有一颗炽热的心，不管兴哥他本身曾经是不是乐队主唱，依然不影响他对唱歌的热爱。在逆境中求生存，本身就是一种让人值得尊敬的事情，致天下所有处于逆境的朋友。

拓展资料

本名叫陈周武，遂溪下六镇柴端口村人，村民说他是他大伯养大的。上世纪80、90年代曾是一个知名歌舞团的主唱歌手，经常在外地演出，因网传唱歌视频而火。

⑥ 湛江下六兴哥个人资料

兴哥是广东省湛江市遂溪下六镇柴端口村人，8、90年代曾是一个知名歌舞团的主唱歌手，经常在外地演出。但很不幸，在90年代中期，家中出现变故，家里的至亲都因故离世，只剩下其一人。兴哥因此打击很深，精神饱受打击，曾一度想自杀。其歌舞团同期解雇他，交往中的女友也离开他。从此，兴哥回到村中生活。但由于现实社会的残酷及兴哥内心的无奈，他的生活也日渐贫困。没有政府的救助、没有亲人的陪伴，兴哥一次又一次的遭受现实的打击。为了生活，运用了他的歌喉，维持艰难的生活。网友们也纷纷呼吁大家能够关注兴哥乃至这一群体

⑦ 遂溪下六兴哥是什么人

兴哥本名陈周武，是遂溪下六镇柴端口村人。

下六兴哥在八九十年代曾是一个知名歌舞团的主唱歌手，经常在外地演出。但很不幸，在90年代中期，家中出现变故，家里的至亲都因故离世，只剩下其一人。兴哥因此打击很深，精神饱受打击，曾一度想自杀。

其歌舞团同期解雇他，交往中的女友也离开他。从此，兴哥回到村中生活。但由于现实社会的残酷及兴哥内心的无奈，他的生活也日渐贫困。没有亲人的陪伴，兴哥一次又一次的遭受现实的打击。为了生活，运用他的歌喉，维持艰难的生活。

不少有关“兴哥”的演唱视频。这些视频都是当地群众用手机收录，视频里的“兴哥”年约40岁，大多数是穿一双拖鞋，他每次都是手握塑料瓶，或是在市场，或是在村里，应群众的要求，尽情地演唱粤语流行曲。

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兴哥的走红也引起了网友的热议：

有人说过度消费兴哥，扰乱到了他原有的平静日子。见识了城市里的灯红酒绿，热度过了再回到农村，继续一无所有的生活。

也有人说正是有了网络上的走红才让更多人注意到了我们身边这些缺少关爱和需要帮助的精神障碍人士。社会上的一些好心人会帮助他，以后生活不至于像之前那样贫困拮据。

⑧ 临海永丰镇有多少村

临海市的永丰镇下面有78个行政村组成。

永丰镇，浙江省临海市辖镇，是临海市行政区域调整后新设立的一个镇，成立于2002年1月，由原更楼乡、沿溪乡及古城街道的10个行政村合并而成。

永丰镇交通便捷，区位优势明显。永丰镇可利用资源丰富，发展前景广阔。地域面积156.1平方公里，下辖78个行政村。有耕地面积28538亩，其中水田23479亩，旱地5059亩；山林面积17000亩。2003年末，农民人均收入3181元。

永丰镇交通便捷，区位优势明显。镇政府驻地设在104国道与35省道交汇点——留贤村，距市中心7公里，辖区东临大田、南接古城、西连括苍、北邻河头，是该市相邻县——天台县、仙居县和台州市级中心镇——白水洋镇入城的要道，把持临海西大门。

104国道和35省道贯穿全境，建设中的台金高速公路从镇区南边通过，并在浦叶设有道口，该道口距镇区仅1.5公里。

⑨ 皇甫姓氏的简介。

皇甫姓氏源于姬姓，出自西周太师皇甫的后代，属于以官职称谓为氏。

西周时期，有一着名的太师叫皇甫，亦称皇父。在古代，“甫”与“父”二字通假同用，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称皇甫氏、皇父氏，后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者，皆世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太师皇甫为得姓始祖，且不与子姓皇甫氏合谱。

(9)桐庐县柴端口村哪里有篮球场扩展阅读：

今四川省泸州市、江苏省的南京市、常熟市、昆山市、淮安市、徐州市丰县，河南省的三门峡市卢氏县、周口市鹿邑县、焦作市博爱县、南阳市、商丘市柘城县、安阳市林州，内蒙古自治区的赤峰市、包头市，辽宁省的沈阳市、辽阳市，山东省的济南市、烟台市黄县，广东省的惠州市，黑龙江省，湖南省的张家界市等地，均有皇甫氏族人分布。