㈠ 西安大雁塔,为什么叫“大雁塔”是因为什么得名
我国的佛塔多数是塔随寺名。大雁塔当初就叫慈恩寺塔,小雁塔则被称为荐福寺塔。
佛教对雁十分尊崇,僧人在讲堂列队,叫雁行;恭敬肃立,叫雁立;佛堂被称为雁堂或雁宇。大雁塔的名称可能来自于玄奘在印度时见到的一座同名佛塔,即位于王舍城东的亘娑塔,“亘娑”是“雁”的音译。
从唐中宗神龙年间(705—707年)开始,凡新科进士及第后,必到慈恩寺塔下举行轰动京城的题名活动。天下学子无不以“雁塔题名”为梦想和荣耀,以至于先是在塔内壁上题名,内壁题满又在塔院四壁和塔旁小屋中题。仅在唐代的8000余名进士中,约有五、六千名曾题名大雁塔。可惜,当年盛况已无缘得见,唐代题名碑和墨迹皆毁于天灾和人祸。
㈡ 教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导.是什么意思
教师教学是通过知识的传授过程中,启发学生思维,使学生学会方法,提升能力。而不是把所以知识教给学生。
㈢ 柔性教育是什么意思
柔性的教育是一种适应性的教育,它的前提是尊重、包容与爱。尊重,就是尊重孩子的个性,尊重他们的所思所想,因为即便是一个错误的想法,也是经过他们的头脑,产自他们的心灵;包容,就是包容孩子们的差异,每一个学生都是不同枝头上的一朵花,他们各有各的芬芳鲜艳,我们不能将他们修剪成一个样子,否则这个花园将失去生机;爱,就是关爱孩子的成长,关爱他们在成长道路上发生的一切,分享他们成功的喜悦,分担他们失败的痛苦。柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼的嘴说出了教育的规律与法则,那就是“不害其长”、“不抑耗其实”,要“顺木之天,以致其性”,而柔性教育是符合这种教育规律的。柔性教育呼唤和倡导教育要适应孩子的自然天性,不能人为束缚孩子的发展,更不能用外来的强力去磨平孩子身上原本就有的创造力和想象力。农业生产中可以将球形的西瓜培养成方形,但对人的培养绝不应该是这样的。
柔性意味着有弹性,弹性就是顺势引导。原民进主席、教育家叶圣陶曾指出:总的教育原则必须贯穿着一个“导”字。教师“相机诱导,必令学生运其才智,勤其练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深”。教师在对学生的教育中,要给学生留出空间,这个空间是给学生的,学生在其间可以更好地思考自己的人生,修正自己的轨迹,发展自己的个性;这个空间也是给教师自己的,教师在其间可以更好地思考自己的教育之道,纠正自己的教育失误,丰富自己的教育手段。有了这种空间,教师对学生的引导、疏通才能够辗转腾挪,才会更见成效。
柔性中也要有刚性,柔性教育需要顺应,但柔性教育中绝不是没有原则,刚性就是原则,给学生以正确的人生指导就是原则。毛泽东主席在谈到干部的领导方法时曾指出:“党要发扬群众民主,又不能做群众的尾巴”。同样,教师在对学生的教育中,也不能做学生的尾巴,教师在与学生的交流中要做到心的近距离,但在指导学生的人生时必须要远距离,站在学生之外,给学生以另外的视角,给学生以正确的引导。
刚易折、柔有韧,柔性教育中的动静相宜、刚柔并济,让我们的教育保持着平衡、发展与和谐。
㈣ 运用发现法的基本要求是什么
①在发现法教学中教师是指导学生自己获取知识的导师因此必须设法调动学生学习的积极性、主动性和自觉性。为此教师要努力创造一种有利于学生独立思考的气氛尽可能安排一些富于发现的场景和机会揭示一些具有诱发性的问题指导如何观察、对比事物和分析问题的方法促进学生的发现并帮助学生寻找和审查资料引导学生做出符合逻辑的结论。
②对于小学生和初中生要充分发挥直观教具的作用通过教具或图形的实际观察和分析促进他们的思考发现促进感性思维向理性思维的过渡。
③发现法要求教师通晓有关学科的基本结构理解和掌握科学家进行发明创造的一般过程以便相机诱导适时启发促进发现过程的迁移。
④发现法对于学生来说是发现学习教师不要把学生当作被动的知识接受者因而在引导、启发学生自我发现问题、分析问题和解决问题的过程中要经常鼓励学生的自信心使他们相信自己不仅可以发现问题并且依靠自己的知识和智慧也可以解决问题。同时注意在教学过程中培养学生研究问题的兴趣养成动脑筋、讲科学的习惯。
⑤发现法没有固定不变的方案要求教师根据不同发展阶段的学生特点、学科性质及具体的教学内容科学设计、严密组织、灵活实施不要固定于一个程序一个模式要因势利导以善变应千变以至于成。
㈤ 叶圣陶说“教是为了不教”,是什么意思
圣陶先生的看法是,“各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。”换句话说,教学教学,就是“教”学生“学”,主要不是把现成的知识交给学生,而是把学习的方法教给学生,学生就可以受用一辈子。在这个问题上,圣陶先生有一句精辟的话,现在已经众口传诵,那就是:“教是为了不教。”这句话在这本论文集里多次出现,例如:“‘讲’当然是必要的。问题可能在如何看待‘讲’和怎么‘讲’。说到如何看待‘讲’,我有个朦胧的想头。教师教任何功课(不限于语文),‘讲’都是为了达到用不着‘讲’,换个说法,‘教’都是为了达到用不着‘教’。……语文教材无非是例子,凭这个例子要使学生能够举一而反三,练成阅读和作文的熟练技能;因此,教师就要朝着促使学生‘反三’这个标的精要地‘讲’,务必启发学生的能动性,引导他们尽可能自己去探索。”又如:“学生须能读书,须能作文,故特设语文课以训练之。最终目的为:自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必作到此两点,乃为教学之成功。”“我近来常以一语语人,凡为教,目的在达到不需要教。以其欲达到不需要教,故随时宜注意减轻学生之倚赖性,而多讲则与此相违也。”“尝谓教师教各种学科,其最终目的在达到不复需教,而学生能自为研索,自求解决。故教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。必令学生运其才智,勤其练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深,乃为善教者也。”“凡为教者必期于达到不须教。教师所务惟在启发导引,使学生逐步增益其知能,展卷而自能通解,执笔而自能合度。”
㈥ 创造性培养遵循的基本原则是什么
培养创造力的教学原则
1.主体主导原则
尊重学生的主体地位,充分调动学生“为创造性而学”的积极性和主动性,同时教师要有“为创造性而教”的自觉性,发挥主导作用。这是培养学生创造力的前提。
2.求异求优原则
引导学生从尽可能多的不同角度分析问题、解决问题,提出尽可能与众不同的新观念、新办法,并从“异”中求“优”。这是创造性教学的灵魂。
3.启发探索原则
重视学生解决问题的思维过程和思维策略,不直接向学生提供现成结论和解决问题的方法。要引导学生通过自己的探索,发现结论和解决问题的方法。
4.实践操作原则
引导学生动脑、动手、动口,从事创造实践,在创造实践中学习创造技能,增长创造才干,发展创造兴趣,强化创造精神。
5.民主和谐原则
尊重学生的人格,尊重学生的观点和思路,与学生平等对话,相机诱导,不搞“一言堂”。
6.因材施教原则
了解学生的个性特点、兴趣爱好,为不同学生提供不同的学习帮助,注重发展学生的个性专长。
7.成功激励原则
帮助学生实现创造成功,高度珍视学生的每一个哪怕是极其微小的成功。用适当的方式启发学生认识自己的创造成功,发展他们的创造性成就动机和自我效能感等追求成功创造的心理品质。
8.积极评价原则
努力发现学生的学习态度、方法、成果方面的创造性的闪光点,坚持表扬、鼓励。对不足之处甚至错误的地方,要采取宽容的态度。
9.全体全面原则
坚信每个学生都有创造的潜能,坚持面向全体学生,尤其要满腔热忱地善待后进生。在教学目标上,不仅要注意创造性智能因素的培养,还要注意创造性人格和品质的培养,要促进全体学生德、智、体、美、劳的全面发展。
10.不悖伦理原则
创造性教学过程中,要引导并鼓励学生异想天开、大胆求异,但要注意伦理要求。
㈦ 师傅领进门,修行靠个人是什么意思
师父领进门修行在个人,说的是授人以鱼不如授人以渔的道理,是孔子教学的真谛“自学、自省”,是叶圣陶的“相机诱导”。说的意思不是交给你方法,那是笨蛋老师的做法,说的是教会学生门徒如何学的能力,说的是交给你学习的思考的能力,而不是方法。一个方法教会了,遇到别的新问题又不会方法了,教方法和直接给学生答案是一样的,都是授人以鱼的短视行为,这不是教育的目的,真正的授人以渔的教学方法是让他自己琢磨出如何去渔。师父领进门,意思是教会了你如何去学习,至于你学不学就是你自己的事情了,何谓“进门”,进门的含义是自己有能力去学,而不是就事论事的这种方法学到手了。中国古代的智慧让历朝历代的笨蛋给解释的乱七八糟,最蠢得猪头是朱熹,居然把孔子的思想给恶心到三纲五常,说远了,“师傅领进门,修行靠个人”和“授人以鱼不如授人以渔”都必须重新拨乱反正,死记硬背老师的错误解释是不对的!!!
㈧ 叶圣陶说学语文不是为了应付考试…这段话的意思
叶圣陶教育名言
千教万教、教人求真,千学万学、学做真人
我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。”
教师教任何功课(不限于语文),"讲"都是为了达到用不着"讲",换个说法,"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。
……让受教育者“疑难能自决,是非能自辨,斗争能自奋,高精能自探,成为一个能‘自得’的人”。 ……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。
教育就是培养习惯。
教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。
一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
“要文章写得像个样儿,应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备,急躁是不成的,秘诀是没有的。实际生活充实了,种种习惯养成了,写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
叶圣陶谈语文学习方法: “所谓学习方法,无非是参考、分析、比较,演绎(一般个别),归纳(个别一般),涵泳,体味,整饬语言,获得表达技能这些项。”