1. 日本相机都有什么品牌
日本相机的品牌有:佳能AE-1、尼康FM2 、宾得67 、奥林巴斯OM-1 、美能达α-7000 、理光GR1 等等,其中最经典的就是佳能AE-1、尼康FM2 了。
1、佳能 AE1 相机。
Nikon FM2型照相机是目前NIKON 35mm系列中销售期最长的一款全机械照相机,于1982年推出,直至2001年停止生产。FM2做工精良,可靠性高,故障率极低,耐低温性、抗冲击性强等优点,使这架照相机成为一般专业摄影和高级业余摄影者都想拥有的一部经典照相机。
尼康FM2相机生产至今,共有多种版本,从最初的闪光灯同步档1/200s(FM2机身后的编号只有数字没有字母,其压片板为平滑式)也是世界上第一次采用,到了第二版时改为1/250s(也是钛合金蜂巢状快门,但蚀刻图案与第一版略有不同,蚀刻面积稍大从此以后的型号统称FM2N机身编号改为N XXXXXXX压片仍为平滑式)。
它的快门设计很独特,第一版的快门设计是采用钛合金蜂巢结构,有重量轻、强度高特点(第1版和第2版的区别只是闪光同步分为1/200和1/250,快门的材料都是用钛合金蜂巢结构)。而随着快门材料与技术上的突破,快门叶片改为轻质铝合金,使其运行时更加轻,阻力更小,强度更高,运行速度更快,故障率也大为降低。
2. 2013年美国电影迷色的意思
那个制片在美国
导演是日本人哦
这是一部关于日本摄影家荒木经惟的纪实体影片,跟随纽约电影人Travis Klose的摄像机,与荒木在东京四处奔忙,看他用不同款式的照相机,与环肥燕瘦的女体尽情云雨·.......
荒木经惟---一个备受争议的日本摄影家。他从不忌讳在自己的作品中直观展现关于性的种种,因此他饱受卫道士的指摘和批判。他的行为乖张,衣着夸张随意,在很多人眼里分明就是一个随时可以大吃女模特豆腐的色老头,然而他又曾饱含深情地推出那本成名影集《感伤的旅程》,里面记录了荒木和爱妻阳子蜜月旅途中的点点滴滴。斯人已逝,影集中的瞬间成为永远,而竹中直人根据这对夫妇改编的电影《东京日和》更是感到了无数人。温柔的荒木,不羁的荒木,究竟哪一个更加真实?导演Travis Klose通过大量的采访和记录,或许能像你我展示一个更为真实的荒木经惟......
3. 用lomo的人为什么都用过期胶卷
Lomo是一个缩写,上个世纪50年代在苏联圣彼得堡一个专门生产军事光学镜片的工厂,叫列宁格勒光学仪器厂(Leningradskoje Opitiko Mechanitscheskoje Objedinenie)是俄罗斯最大的光学仪器生产厂,LOMO LC-A是该厂在前苏联时期研制生产的35毫米自动曝光旁轴相机。而现在Lomo有了新含义,Lomo是Let Our life be Magic and Open,让我们的生活开放、有魔力。Lomo=拉玛、乐魔、裸猫……乐摸!尽管翻译版本繁多,但是在香港和台湾,Lomo的爱好者们给它起了一个恰当的中文名字——乐摸——让我们快乐地抚摸生活!
LOMO 前世今生
LOMO相机诞生于上世纪50年代的列宁格勒光学机械联合企业,它是一种应用于前苏联间谍部门的体积小操作简单的相机,由于应用领域特殊,使得它日夜均可以拍摄无须闪光。可随身携带的低科技35毫米自动曝光旁轴相机。最初是模仿莱卡的Minox,这种相机当时也不是很流行,没有光圈,只有简单的b门,而且成像质量不高,照片暗角比较大。
由于该相机对于红、蓝、黄感光特别敏锐,所以用正片冲出的相片色泽异常鲜艳。
关于LOMO艺术(Lomography)的形成,首先要提到Lomo LC-A,这是Lomography的起源。Lomo相机原先是前苏联的产物,由列宁格勒光学与机械联盟于1980年代初期制造出品,是一台为了大众需求而制造的“阳春傻瓜相机”。
Lomography逐渐兴起
Lomography Society使Lomo相机出现再生神话,但同时亦必须确保它能长远地发展。Lomographic于1982年圣彼得堡开始兴起。Lomo生产商被要求生产大量间谍相机,造福人民之余亦苏维埃增光。
Lomographic热潮始于1982年圣彼得堡。某阳光普照的早上,General Kornitzky把日本小型相机(Cosina CX-2)放在桌上,他的亲密战友Panfiloff(即Lomo苏联军事及光学制造厂之总监)细看此相机,发现它有清晰的镜头、极高的感光度及坚固的外□。两位男士留意到它的特性和潜力,马上研究如何改善设计。希望能生产一部全功能全天候的相机,旨在让全苏联人民提供乐趣之馀亦用此纪录社会主义生活和祖国的光荣。最后,Lomo LC-A诞生了,百万部相机迅速售清。苏联、越南、古巴及东德人民于80年代开始也参与进来。
LC-A是一部小巧、自动的相机,为大众提供每日摄影之工具。但它简约的背后隐藏着极大的价值:Minitar 1镜头,由Professor Radionor设计,在广角镜头下拍出鲜明的色彩。一般只出现于贵价专业相机的自动感光功能,让Lomo在任何环境下都能使用,晚上更能创造突出的线条效果。坚居的外□加上硬净的金属结构及醉人的苏联风味。
Lomo LC-A的出现
当前苏联、越南、古巴及东德人民仍活在共产主义下的同时,两名奥地利维也纳美术学生沃尔夫冈·施特兰晶格(WolfgangStranzinger)和马蒂亚斯·菲格(MatthiasFiegl)于1991年初夏远赴布拉格度假,在炎炎气息下,初尝捷克的民主气息。由于当时流行亚洲的高科技电子相机,LC-A已停止生产,余下的只能在旧相机店内找到。两名维也纳学生兴之所至在一家旧货店里买下了一部造型古老的Lomo相机—LC-A。
在灿烂的布拉格街头,他们以LC-A snapshot一番:从头顶拍、从背脊拍、从屁股拍……整个旅就是在啤酒、伏特加和LC-A作伴下完结。回到维也纳后,他们把菲林拿到超市冲晒,看罢相片后非常震惊!那鲜艳、快乐、蒙胧的效果为捷克面貌注入全新感觉,影像效果从未如此过瘾过!
1992年,LOMO官方组织:Lomographic society在维也纳成立。目的是要向全球发布有关Lomography的讯息。
Lomography不仅仅是LOMO爱好者交流的平台,同时,它也是网上发行与销售LOMO照相机的机构。这也就是大家所谓的“LOMO官方”。
Lomo逐渐成为时尚新宠,一时间Lomo的快乐秘密在欧洲的年轻人之间迅速传开,成为地下艺术圈、文化圈的新宠儿。
不幸的是,在苏联生产Lomo相机的列宁格勒光学机械联盟在民营化后要裁撤亏损的相机部门,预定1996年要停工关厂。这两人听到,火速前往要求这个早已关闭的工厂重新开张,再生产Lomo自动相机。
1996年,二人说服了圣彼得堡当时的市长兼列宁格勒光学仪器工会总经理普丁(Putin),继续生产这不仅对有益于他们的国家经济,也对促进艺术文化很重要的“超傻瓜相机”。
Lomo革命于是展开,这个工厂一个月生产2000台Lomo相机,不过价格已由1995的30美元涨到约200多美元。(这也是LCA有不同版本的原因之一,但是在2005年4月,LCA彻底停产!)
这个学生和他的朋友们把用LOMO拍的宴会照片,或日常每天一景一物放在厨房墙上展示后,他们就开始“LOMOWALL”的交流活动。
1997年更在西班牙马德里举办第一届的LOMO世界大会,以马赛克式的并列拼贴方法展示1.5万张照片,整个展示墙长达108米。成为地下艺术圈、文化圈的新宠儿。
今时今日,如果你还以为“傻瓜摄影”意味着落后,那就是你远远落伍了,因为目前在欧洲和日本,这种“LOMO随兴摄影风格”可是大大地盛行!想拍什么就拍什么,连续拍,不理会正统的摄影规矩,只讲究个人的随意性、真实性。也许你不认为这是艺术行为,只不过是青春期的情绪发泄。但是,你错了!这就是艺术,是一种新兴的摄影艺术!
这些推广且秘密传播的Lomo相机及它拍出来即兴的照片的人就是“Lomoer”,全世界从古巴到日本、越南,有无数LOMO人在说:“Lomo不止是一种创作性的摄影,而是一种存在的方式。”Lomo的创作理念是:“要快、不用多想、对周遭的环境张开眼、多吸收,享受沟通。”由创意和动力组成的Lomo,开放予每一位好奇和喜爱按快门的你。借着Lomo,艺术就从我们的日常生活中慢慢渗透出来。
Lomo相机的特色
Lomo相机的特色是镜头宽(32mm)、速度快、色彩强烈、没有闪光灯,在灯光越暗的情况下照出来效果越好。它还有一种特殊的“隧道效果”:照片的四周会显得比中间暗很多。不过这些技术上或光学上的特性都不是Lomo的特点。它的主要吸引力反而体现在一种跨地域性的地下创造活动。
拥有Lomo的名人:大名鼎鼎的日本摄影家荒木经惟(他有两本摄影集是用LOMO拍的),其中不乏搞科技音乐的人如Moby、David Byrne、Pulp乐团的Jarvis Cocker。以及如王家卫、三宅一生、杜可风等国际名人都拥有LOMO相机。
Lomo的宗旨就是要藉千千万万的Snap Shots去纪录地球上的一事一物。
Lomo一直都在寻找那自然的,即兴的美学。这是一种新的摄影取向,构图与对焦都已过时,模糊与随机性才是潮流,才是经典。这种Lomo的态度解放了所有传统意念的追随者。不要想,只管拍!Lomo人并不会受古老摄影模式所限制。相片就是Lomo的根本。没有甚么比新鲜的Lomo相片感觉更美妙的了。Lomo图片收集、欣赏并展示所有精彩的照片,有神秘的,愉快的,有模糊的,沉闷的,简单点说,即是生活中的所有。
找个位置,躺下来好好享受。又或者,拿起你的Lomo相机,与我们分享你的照片!向世界展示你的杰作,你的幸运事情,你奇怪的摄影触觉,以及你最个人的摄影视野。现在就抽出你的Lomo相机,拍下你身边的人,把他们扯进你独特的视野吧!不需要多想,只要快 。
现在就马上开始,请不要忘记:你就是Lomoer。
LOMO 在中国
LOMO正式进入中国是在2003年初,但早在2002年的时候,LOMO文化已经开始。
而大流行的时间却要到2004年初,这其中的变化我们可以从LOMO相机的经典机型LC-A的价格变化看出一些端倪:2003年10月份的时候,LC-A的价格在400-500元间,但无人问津。而2004年3月份的时候LC-A的价格就陡然上涨到千元上下,且经常出现有价无货需要订购等待的现象。
作为青年摄影新文化势力的LOMO,在它11岁的时候奇袭了古老文化代表的中国。2004年6月29日,“2004年LOMO世界大会(LOMO WORLD CONGRESS 2004)” 在经历了马德里、纽约、东京、科隆、维也纳5届世界大会之后登陆了中国北京。此次大会会集了众多LOMO摄影师、爱好者,65个国家的3000多摄影师为此次大会提交了6万幅作品并构成了200余米世界最大的摄影墙。这面LOMO墙在7月2日晚上7点蓦然出现在古老的北京日坛公园圆形围墙上,色彩斑斓的LOMO摄影作品强烈刺激了每个观摩者的每个神经细胞。
LOMO 特色
在上个世纪90年代,两个学生发现了一款小型的、神秘的俄罗斯照相机Lomo Kompakt Automat,并使用这款相机开创了一种全新的即兴摄影艺术风格。他们的方式就是:在最不可能的情况下、在最不寻常的姿势下拍摄尽量多的照片。结果,来自全球世界各地许许多多的真实的、多彩的、狂放的、新奇的、不常见的以及其他精彩的照片接踵而至。之后这些照片排列组合为Lomograph的海洋,以纯粹的多彩性、多样化和强烈的表达欲望而让观看者叹为观止。有近十万LOMO摄影者共同在莫斯科、纽约、维也纳、柏林、圣彼得堡、哈瓦那、苏黎世、科隆、马德里、开罗、东京和其他主要世界城市成功举办展览后,Lomography建立了其国际声望。
LOMO这种摄影风格逐渐从维也纳先锋艺术的荧幕上发展成为有深远社会影响的、国际性的文化运动。一直以来,LOMO协会的摄影者“发现”或者特意开发的产品推广都支持着这种发展。这些产品包括特制的抓拍相机(如4镜头相机、holga相机),摄影风尚,摄影器材,LOMO摄影的相关书籍等。另外,还有来自全球35个国家的LOMO摄影者组织的各种文化活动。特别设立的LOMO使者负责区域内LOMO摄影者的事务和组织各种活动,例如展览、派对、影展、LOMO摄影活动、巡展,出版,以及国际和本地的艺术项目等。此外,还要负责和电影界、音乐界及新兴媒体合作的艺术项目,并且在区域内为年度世界性的活动和比赛提供支持。
LOMO摄影崇尚的社会和视觉信条对90年代摄影艺术的功能和审美的有着非常重大的影响。今天,全世界范围内LOMO摄影团体有超过50万的会员。在他们中,有如你我般的普通人,但是也有诸如Brian Eno,Laurie Anderson,David Byrne,Pulp,Underworld,Helmut Lang,Moby,Robert Redford这样如此出名的个体。而以上也仅仅是那些出色的摄影者中的一小部分。LOMO的基本理念就是:快速捕捉、无需多想、心态开放、吸收事物和享受畅谈,这些理念已经遍及沟通文化中,并且成为Lomographic网络中共同分享的认知。这种创造性的前提是建立在高端技术与低端技术有趣组合、以及社会机构和商业摄影与设计公司融合的基础之上的。这种艺术途径使LOMO在今天这样一个全球化的沟通时代有了如此独特的角色。
LOMO摄影者正在和成百上千的且即将增长为上百万的LOMO摄影者一起不断努力工作,致力于永不停息的LomographicSysiphus项目:LOMO世界资料库。这是有史以来最广泛的抓拍摄影档案,在这里,你可以看到我们生活中全部的最古怪和最不可思议的影像。
这个资料库在哪里?在LOMO摄影者的鞋盒子里、堆在摄影者的椅子上、桌子上、在碗柜里、在抽屉里、在天花板上、地板上、在LOMO之家的墙壁上、在LOMO影集里、在维也纳LOMO国际协会的办公室里。。。。。。那些精挑细选的杰作收录在每时每刻都在增长的LOMO全球交流中心的网站上:www.lomography.com。
说到最受年轻人欢迎的摄影工具,LOMO一定占首位。LOMO有什么魅力,让全球LOMO迷为之疯狂。其实LOMO是一台五0年代俄国间谍专用的迷你相机,于九年前由德国人再度发现后重制生产,但因为一年仅生产三千台,所以欧日各地的LOMO迷总是引领企盼。
LOMO最特别的地方在于它的镜头,经由独特弯曲的角度,让它得以日夜兼拍无须闪光,而且对于红、蓝、黄感光特别敏锐,用正片冲出相片的色泽异常鲜艳。
另外千万别被光圈、焦距的功能吓着了,手握一台LOMO,放松心情想拍就拍,别在意角度、别注重姿势,记得要求冲印店洗出所有的照片,那怕是曝光过度与反差模糊,绝对有你意想不到的效果。而由于不需要闪光灯,所以建议采用感光度400的底片。
顺势而来的是另一台"Action Sampler",一张底片可呈现连续四格慢动作,不需对焦、没有光圈,绝对是玩乐好相机,除了单独欣赏,更可以拼贴共组LOMOWALLS(乐摸好摄墙)。据说马赛克产生的视觉革命,就是由LOMOWALLS掀起的风潮
LOMO在全球各大城市都有名为"LOMO Society"的组织,总部设于维也纳,虽然拥有全球性的聚会和正式的组织,但可一点也不严肃,LOMO Society的精神是将相机变成一种随身携带的生活观察用具,以一种不拘型式的纪录方式,借由全球各地LOMO Society,让LOMO人遍全世界也不寂寞。
LOMO 法则
捕捉瞬间
自90年代初期,日本玉女摄影家/艺术家Hironix拿着傻瓜相机到处拍而传染成一种自发性随兴的摄影风潮之后,不仅是作品,连相机本身都获得一种新的流行地位。对焦不准、模糊、层次不分明的照片也开始可以被接受,只要它捕捉到“那一刻”。流行摄影师Jurgen Teller、terry Richardson的作品都是以这种日常生活的粗陋、真实和即兴而着名。
1998年由意大利设计小组Biunco &Cucco出版的流行摄影集《Pipoca Instant Fashion》由一系列的拍立得照片组成。拍立得独有的真实和不可能通过暗房再加工的特点,使得此书大为畅销。这种“立即影风格”如今连《Vogue》杂志也加以沿用。
没有闪光灯,不用电池,比傻瓜还笨的低科技相机Lomo获得玩家垂青。《穿街走巷》带你去认识这个新名词,领教一下笨机的厉害。
进入数码影像世纪,相机玩家忙着提升器材,赶高科技,在讨论分辨率和像素等高科技问题之际,低科技相机却没有因此销声匿迹,反而图创反璞归真清流。像着名的相机品牌富士、佳能等都推出了低科技相机,不过最具代表也最受欢迎的,要算低科技俄国间谍相机Lomo。
Lomo在外国掀起热潮,Lomo迷俱乐部纷纷成立,还形成了Lomography原本记忆和想象的方式有很多种,你可以是DV,也可以日记……但是你选择了摄影。于是,LOMO一下更衣室、LOMO一下地铁站、LOMO一下酒吧故事、LOMO一下快餐店……再配上若干文字或者无标题内容,就这样来了
两年前,日本的少女们时兴过一段用傻瓜机随意拍照写日记的风气,想拍什么就拍什么,连续拍,不理会正统的摄影规矩,只讲究个人的随意性、真实性。也许你不认为这是艺术行为,只不过是青春期少女的情绪发泄。但是,你错了!这就是艺术,是一种新兴的摄影艺术!
特傻
什么是LOMO艺术?先来谈谈LOMO,LOMO就是一些超级笨的相机。LOMO艺术就是用这些特傻的相机去拍摄眼前的世界。
基本不用闪光灯、不用调节光圈、不用对焦,你只要按快门就可以了。不就是傻瓜相机吗?是啊,LOMO的确是傻瓜,比自动相机的傻还要更傻,傻到LOMO相机的主要机型LOMOLC-A曾经一度濒临停产,因为所有人都相信,这种过于简单的傻瓜,不适合现代社会的发展。
这是一个数码时代,技术含金量成了数码爱好者攀比的指标;拍摄无需等待,眼前的景色可以立即显示浏览,我们怎么会选择这种古董级的相机呢?
但世界并不由我们的主观而旋转,没有人知道明天会发生什么。明天,风水是不是又转回来?今天,新一代的年轻人仿佛染上了“新文化传染病”之一修复古迹,他们把古董从箱底拉出来,发现LOMO这种无与伦比的笨拙相机似乎更好玩,玩的人多了,时尚的路也出来了。
是啊,什么都玩腻了。玩腻了数码,所以玩胶片;玩腻了即时显示,所以玩相片的不可预测(因为谁也不知道自己将从LOMO类的古老相机中,将晒出什么样的照片)。社会变更越来越快,刚觉得新鲜的高科技的数码现在已经落时了,LOMO的笨拙倒引得了年轻人的青睐,因为LOMO是耐心,是感觉,它的傻,它的简单都变成了优点,当然,这时傻瓜的“傻”已经美其名曰:“Don’tthink”。
够玩
看着自己胡乱拍的一些照片,冲晒出来简直象艺术品的时候,说实话,年轻人很难不心动。何况,LOMO绚丽的色彩配合着我们对这个旋转世界产生的幻觉,几乎天衣无缝。
这个世界里,属于我们的有酒吧、电子迷幻音乐、实验噪音、行为艺术、DVD、网络、滑板以及各种各样新玩艺。我们必须要用这些武器打扮我们的城市,否则它将多么乏味———空气沉闷、行人仓惶,雾蒙蒙的天空遮蔽了所有的幻想。
如果通过LOMO相机去注视这些灰雨衣下的城市,它似乎产生了魔力,改变了我们对城市的记忆。树是绿的,我在走着,音乐响着,电脑开着,画面在旋转,生活中的所有细节鲜艳无比,我们的夜,我们的路,我们的表情和情绪都感染在照片的迷蒙和幻觉中。
所以LOMO艺术成为时尚一点都不令人奇怪。它的古老和简单刚好满足了现代人的需要,踏上了他们迷幻音乐的节拍。
他们根本不考虑任何技巧,就象他们根本不考虑任何规则。他们如此热爱自己,因此,如此热爱记录生活的LO-MO。他们不要所谓的永恒,不相信你的诺言,只相信每一个偶然的存在,相信自己的瞬间感受,所以LOMO艺术是一幅幅童心与不确定性的创造物。
事实上,LOMO艺术是一件朴素且极端个人主义的玩具。它代表了一种最原始的存在方式———记录,记录自己的一切。无论你怎么拍,横拍竖拍,反正用了LOMO类的古董相机,你就选择了LOMO的生活态度。
这些相机都有一些共同的特点,一是便宜(虽然价格飞涨,相对还是便宜);二是能多老就有多老,好像都是从箱底翻出来的古董;三是,现在都很流行。呵呵。
还原与颠覆
拍照原本是一种极具仪式感的体验,面对镜头,人们充满着忐忑与期待,不知道那个奇妙的魔盒里将会诞生什么。然而,数码相机的出现,让摄影彻底蜕变成了一个廉价的消遣。下一秒,你就可以在显示屏上看到照片的效果,如果不理想的话,那就马上删除重拍。
也许,当一件事情变得太容易,就不再有意思了。看似随意的 Lomo 却有一个极高的门槛,那就是拍摄者要富于想象力并且不怕麻烦,懂得欣赏过程的美妙。装胶卷,拍摄,冲底片,扫描,等等,其实非常挑战人的耐心。 Lomo 在当今社会重生的意义本就不在于其效率,而在于那种返璞归真、反潮流精神!
把简单的过程复杂化,把复杂的美学简单化,把不完美艺术化,还原与颠覆成就了一种世界性的地下艺术潮流。
LOMO 十大原则
1.随身携带,随时使用---无论白天或黑夜Take your LOMO with you EVERYWHERE you go .Use it all the time, every time DAY AND NIGHT
2.LOMO是生命的一部分。 LOMO does not interfere with YOUR LIFE, it's part of it
3.从屁股那边拍。 hoot from the hip and over your head
4.尽可能地接近你期望中的物体。 Get as CLOSE as possible to the objects of your Lomographic desire
5.不要思考。 Don't think
6.动作要快。 Be quick
7.你不需要预先知道你会在照片中得到什么。 You don't have to know what you're shooting
8.你也不用设想你事后到底拍出什么。 You don't have to recognize what you've shot
9.随便组合你的照片。
10.不要理会这些规则。 Don't worry about rules
4. 荒木经惟的照片好在哪里
1964年获得日本摄影界的殊荣———第一届“太阳奖”。1999年成为太阳奖的评委会主席。
荒木的父亲是一名木屐制作工人。他的第一张照片是6年级的时候参加学校到日光市的旅行时使用父亲借来的一台相机拍摄的,照片拍摄的是日光的东照宫。
荒木先生是构成其摄影作品的一环,他拥有一种诚恳的参与者的态度,对自己的生活平视,并完整的陈述出来。他说过,只是前往甘地的火葬仪式拍下一张照片,并不能称为名作;如果在前往火葬仪式的路上没有拍下印度女子的大屁股,是不行的喔,那样就不好玩了。这就是他的视角,情色也是他的生活乐趣。他谈起和妻子的蜜月,大部分时间几乎就是做爱。他乐于享受,也毫不留情的展现。
5. 荒木经惟作品
荒木经惟,1940年出生于东京平民区。1959年进入国立千叶大学主修摄影与电影。1963年,从工学系摄影专业毕业,进入日本着名的电通广告公司任广告摄影师。1964年获得日本摄影界的殊荣———第一届“太阳奖”。1999年成为太阳奖的评委会主席。他从1971年自费出版了以新婚旅行为题材的成名作《感伤的旅程》以来,发表了大量作品,出版了200册以上的专题摄影集,名声越来越大,成为目前日本最具国际影响的摄影家之一。着名导演竹中直人的电影《东京日和》正是以荒木经惟和妻子阳子的故事改编的。
荒木的父亲是一名木屐制作工人。他的第一张照片是6年级的时候参加学校到日光市的旅行时使用父亲借来的一台相机拍摄的,照片拍摄的是日光的东照宫。1965年拍摄了影片《山池和他的兄弟玛布》,引起了太阳奖评委的注意。1971年与电通的美女阳子(Yoko,1947-1990.1.27)结婚,1972年离开电通。1988年与其他两个人合伙成立了自己的工作室———Aat Room。
1992年,在《疯狂图片日记》展览中被控展示淫秽照片,被罚款30万日元。1993年11月,国家警察局在东京涩谷的帕克画廊,以销售被认定为淫秽出版物的荒木作品集《色情》为由,警察没收了所有余书。这本书里的作品就是他1992年在澳大利亚举办的《荒木的东京》摄影展的参展作品。澳大利亚的出版者对这本书在纽约和其他地方引起轰动却在日本遭禁深感困惑。
荒木经惟是一个出版摄影集很多的摄影师,也是一名日本着名摄影家,他同时也是一名颇受争议的摄影家。他作品中的裸体、生殖器、施虐受虐狂的裸体、年轻女孩的裸体……这些给他招来了很多麻烦事。他甚至有一帮称为“荒木经惟部落”的摄影师追随者。人们既爱他又恨他,包括他的作品。他天资聪颖,是一个快活有趣的摄影家。他“疯狂教授”般的发型为他平添了一道非凡的个性色彩。
荒木经惟曾举办过难以计数的摄影展,作品被很多国内、国际美术馆和博物馆收藏。1994年获日本室内设计论坛大奖;1991年获第7届东川町奖;1990年获得日本摄影学会Shashin-no-kai奖;1964年因作品《山池》获首届太阳奖。
大多数时间荒木经惟是一派老不着调的形象,穿着图案花哨的无袖背心,会闪光的那种,戴着颇似麻将牌中“二饼”形状的墨镜,发界线很高,头发理成一边一小撮的“两只猫耳”模样。这么一个人背着各式照相机招摇过市,已是一道风景。如此天才造型加上真正声名赫赫,照相机一晃处,有个把女青年晕倒也不稀奇。他的女模特不乏美女,最终被定格的形象却不都是好的,而她们说起荒木,用“温存”、“羞涩”这样的词。也许是为了反击“人体摄影师通常难免与人体模特有染”这种说法,有女模特站出来举荒木经惟与亡妻的经典爱情故事为例,说荒木最爱的女人已带走他的寻美之心。就连比约克也表达了对荒木感情永不移的敬仰。比约克深情无限地判定荒木永远都爱着死去的妻子阳子,即使他不说话,每个人都能感觉到那爱的巨大……这个故事,就是令荒木成为爱情传奇的《东京日和》。而故事起源于1972年,他辞去“电通”公司的工作,唯一带走的是公司上下公认最美的阳子。荒木在无数场合说,他的摄影生涯开始于和阳子在一起。当有人问到他最欣赏的人体作品是哪一幅时,他说是“阳子被记录下的一切”。这是荒木经惟的“迷色”,在阳子之外,没有女人能令他如此。 网址上这么说
6. 不知道你们如何评价荒木经惟,但是听我说完这些可以吗
我称他为活在迷雾都市巨大坟墓里的“虚无主义者”
荒木经惟 ,网络上是这样介绍的: 摄影师,当代艺术家,1964年获得日本摄影界的殊荣--第一届“太阳奖”;1971年自费出版了以新婚旅行为题材的成名作《感伤的旅行》,发表了大量的作品,出版了200册以上的专题摄影集。着名导演竹中直人的电影《东京日和》正是以荒木经惟和妻子阳子的故事改编的
看到这里你就会问了,我为什么要称他为一个“ 虚无主义者 ”
荒木经惟 出道以来出版了超过350本出版物,因此他被认为是 日本乃至全世界最多产的艺术家之一 ,1992年,在 《疯狂图片日记》 展览中被指控展示淫秽照片,被罚款30万日元。1993年11月国家警察局再次指控他在东京涩谷的帕克画廊销售为“不良出刊物”所以没收了所有余书。
我其实知道大家眼中的“淫秽”“不堪入目”指的是什么。可是我就是想问一句“你真的懂荒木经惟的作品又或者是他是一个什么样的人?”
作为一个笔者,我是不敢大胆拍着胸脯拿着这些图片对着大街上的每个人说: “你懂什么,这叫艺术!” 又或者对每个人说: “你不懂艺术!” 我从来就不敢染指“艺术”这个我永远搞不懂含义的词语。我只是觉得,一件作品从出现思路到最后被设计出来再到进入公众的视野,创作者不光呕心沥血输出了时间和精力,更重要的是 他们还要忍受着各种争议的声音
我们总是在他的作品里体会到到“黑白”“死亡”“绝望”“压抑”这些字眼,他曾经参加过一次访谈节目,主持问道: “让我们从一个简单的问题开始,您同时拍摄彩色和黑白照片,为什么?” 他回答道:“黑白就是意味着死亡,彩色才代表着生命。我每次在这两者中不断选择,我感受到生命的活力,这也是现在我什么也不拍的原因"
我也不敢说荒木的每张作品,你看到的都透露着高尚。但是 每一张都很真实 ,这是现在很火的“写真”“小清新”等等许多诸如此类的摄影没法比较的, 他的真实来源于他的自觉 ,可能这种无意识来源于他心爱妻子的离世,他有了让自己堕落,放纵的理由,每天心里剩下的只有虚空,每次拍完一张照片之后,他就再次陷入了无助,为了填补这份虚空,他不得不一次又一次拿起他热爱的东西去寻找下一张照片。
说的好听点,“色即是空”,像很多人称呼荒木为“ 变态 ”或者其他更加肮脏的字眼,相比我称他为“ 一个不称职的行为艺术家 ”,当代摄影界的一位虚无主义者。“我的照片里同时蕴含了过去,现在,未来三个时空,而这三个时空我更愿意用一张照片同时展现....时间是无常的,要说彼此都会消失那还真是有点怪,不过摄影与时间交叠后,会创造出一个‘现在’,那是最具有杀伤力的官能性部分,你可以在那一瞬间感受到生和死,如同摄影过程中的生到死, 当你完成了这次摄影,同时死亡压在那一刻,所谓定格,那说白了就是死亡 。上一刻的你的确是死亡的,但是下一刻的你是继续下一刻碌碌无为没有思想,还是说你想从死亡的过程中清醒过来
有次朋友家偶然看到了关于荒木的一本书《荒木经惟的天才写真术》。里面有句话,我虽然记不太清楚,但是大概是这样的: 你看,近景,远景这些东西其实还是蛮悲哀的,用近景去拍家庭那看到的就是温馨。感动;如果用远景加黑白,看到的人都会哭泣,远景,会把看似很幸福的事物变得很悲哀,即使播放着《婚礼进行曲》那也于事无补,只会越来越悲哀。 这句话我其实也不懂,说出来给大家听也就是班门弄斧了,从近到远如果意味着幸福的远近,那几乎运用黑白为影片色调的《辛德勒的名单》中,却在其中一个镜头里刻意把一位穿着红色衣服的小女孩利用色彩,将整个画面对比出来,再拉远景。
就是那么一个红色的小点,你无法走进或者靠近,你就那样远远的看着,望着,她在哭泣你也是听不到,可从什么时候这种距离带有一种美学的忧伤呢?
“我在日常的淡淡地走过去的顺序中感觉到什么。”这句话是1971年荒木第一本“私写真”中写道。看到评论这样说: 荒木自定义为“私写真”,没有观念摄影的实验性,没有纪实摄影的社会性,可是日积月累,一杯私人生活的高浓度咖啡膨胀了,身体,生命,死亡等调料,让它显得五味杂陈。 荒木并非什么摄影的哲学家也不是满腹经纶的摄影师,他就是以真实的视角进行记录,没有一点杂质,没有一点虚伪,也许就是在编辑画册的时候那是他唯一有什么刻意想法的时候
荒木有只猫,可是在陪伴了荒木20年之后也逝去了。所以我们在他的很多影集中都能看到它的身影,我有时候在想,如果那只猫还早的话,荒木会不会将自己的鬓角整理好之后,把他的相机放在曾经妻子落座过位置,坐在老藤椅上看着爱猫洛奇到处撒欢,时而跳上房顶,累了它也会很听话的躺在榻榻米上,也不乱跑,醒来踮脚潜行,老老实实的吃着它的猫粮,虽然不远处扔着一双早已不穿的鞋子
每个人都是孤独的,像荒木这种怪性格的人也不在少数。一个人的时候的确会胡思乱想,但是那个时候也是思维最活泛的时候,我也相信现在的艺术家们,在这条道路上正在努力的玩艺术的大多数人们都深有体会的--- 孤独是会上瘾的
这篇文章不只是写了荒木经惟,而是替很多人发声: 你可以不喜欢我,但是请你不要伤害我,你不是不懂我,而是我并不想让你懂我
你看到的只是每个人真实的一小部分,每个人都有两面性,换句话来说:如果我能看到自己背影的话,我觉得那一定很忧伤,因为我把所有的快乐都留在了前面。
7. 荒木经惟的生平经历
1964年获得日本摄影界的殊荣———第一届“太阳奖”。1999年成为太阳奖的评委会主席。他从1971年自费出版了以新婚旅行为题材的成名作《感伤的旅程》以来,发表了大量作品,出版了200册以上的专题摄影集,名声越来越大,成为目前日本最具国际影响的摄影家之一。着名导演竹中直人的电影《东京日和》正是以荒木经惟和妻子阳子的故事改编的。
荒木的父亲是一名木屐制作工人。他的第一张照片是6年级的时候参加学校到日光市的旅行时使用父亲借来的一台相机拍摄的,照片拍摄的是日光的东照宫。1965年拍摄了影片《山池和他的兄弟玛布》,引起了太阳奖评委的注意。1971年与电通的美女阳子(Yoko,1947-1990.1.27)结婚,1972年离开电通。1988年与其他两个人合伙成立了自己的工作室———Aat Room。
1992年,在《疯狂图片日记》展览中被控展示淫秽照片,被罚款30万日元。1993年11月,国家警察局在东京涩谷的帕克画廊,以销售被认定为淫秽出版物的荒木作品集《色情》为由,警察没收了所有余书。这本书里的作品就是他1992年在澳大利亚举办的《荒木的东京》摄影展的参展作品。澳大利亚的出版者对这本书在纽约和其他地方引起轰动却在日本遭禁深感困惑。
荒木经惟在上大学的时候学过摄影,1963年于千叶大学摄影印刷工学科毕业后曾在日本公司电通(Dentsu)广告代理工作过,在那里他遇见了他的未来妻子、日本随笔作家荒木阳子(本名青木阳子,1947年-1990年)。在他们结婚之后, 荒木出版了一本他为妻子在蜜月旅行期间拍摄的画册《多愁之旅》(センチメンタルな旅),1990年阳子去世, 荒木又出版了一本为其妻子在弥留之际拍摄的画册《冬之旅》(冬の旅)。
荒木经惟出道以来出版了超过350本出版物,且数量每年仍在增长,因此他被认为是日本乃至全世界最多产的艺术家之一。在他的作品中有不少是性爱题材的,甚至有些被称为色情图片。荒木经惟最受欢迎的摄影作品出版物有《多愁之旅》、《东京幸运洞》(Tokyo Lucky Hole)和《Shino》。
冰岛音乐人比约克(Björk Guðmundsdóttir)是荒木经惟作品的仰慕者,也曾为他做过模特。
2005年,美国导演特拉维斯·克洛泽(Travis Klose)为荒木经惟拍摄记录片《Arakimentari》。
8. 荒木经惟是什么
荒木经惟(Araki Nobuyoshi,1940年-),出生于日本东京平民区,毕业于国立千叶大学,摄影师、当代艺术家。 1963年,他毕业后进入日本着名的电通广告公司任广告摄影师。1990年获得日本摄影学会Shashin-no-kai奖;1991年获第7届东川町奖;1994年获日本室内设计论坛大奖,并凭借作品《山池》获首届太阳奖。其作品被很多日本、国际美术馆和博物馆收藏。
中文名
荒木经惟
出生地
东京
外文名
Araki Nobuyoshi
出生日期
1940年
别名
荒木
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人物简介
荒木经惟
荒木经惟在上大学的时候学过摄影,1963年于千叶大学摄影印刷工学科毕业后曾在日本公司电通(Dentsu)广告代理工作过,在那里他遇见了他的未来妻子、日本随笔作家荒木阳子(本名青木阳子,1947年-1990年)。在他们结婚之后, 荒木出版了一本他为妻子在蜜月旅行期间拍摄的画册《多愁之旅》, 1990年阳子去世, 荒木又出版了一本为其妻子在弥留之际拍摄的画册《冬之旅》(冬の旅)。荒木经惟出道以来出版了超过350本出版物,且数量每年仍在增长,因此他被认为是日本乃至全世界最多产的艺术家之一。在他的作品中有不少是性爱题材的,甚至有些被称为色情图片。荒木经惟最受欢迎的摄影作品出版物有《多愁之旅》、《东京幸运洞》和《Shino》。
生平经历
1964年获得日本摄影界的殊荣———第一届“太阳奖”。1999年成为太阳奖的评委会主席。他从1971年自费出版了以新婚旅行为题材的成名作《感伤的旅程》以来,发表了大量作品,出版了200册以上的专题摄影集,名声越来越大,成为目前日本最具国际影响的摄影家之一。着名导演竹中直人的电影《东京日和》正是以荒木经惟和妻子阳子的故事改编的。
荒木的父亲是一名木屐制作工人。他的第一张照片是6年级的时候参加学校到日光市的旅行时使用父亲借来的一台相机拍摄的,照片拍摄的是日光的东照宫。1965年拍摄了影片《山池和他的兄弟玛布》,引起了太阳奖评委的注意。1971年与电通的美女阳子(Yoko,1947-1990.1.27)结婚,1972年离开电通。1988年与其他两个人合伙成立了自己的工作室———Aat Room。
荒木经惟为妻子拍摄的照片
1992年,在《疯狂图片日记》展览中被控展示淫秽照片,被罚款30万日元。1993年11月,国家警察局在东京涩谷的帕克画廊,以销售被认定为淫秽出版物的荒木作品集《色情》为由,警察没收了所有余书。这本书里的作品就是他1992年在澳大利亚举办的《荒木的东京》摄影展的参展作品。澳大利亚的出版者对这本书在纽约和其他地方引起轰动却在日本遭禁深感困惑。
荒木经惟在上大学的时候学过摄影,1963年于千叶大学摄影印刷工学科毕业后曾在日本公司电通(Dentsu)广告代理工作过,在那里他遇见了他的未来妻子、日本随笔作家荒木阳子(本名青木阳子,1947年-1990年)。在他们结婚之后, 荒木出版了一本他为妻子在蜜月旅行期间拍摄的画册《多愁之旅》(センチメンタルな旅),1990年阳子去世, 荒木又出版了一本为其妻子在弥留之际拍摄的画册《冬之旅》(冬の旅)。
荒木经惟出道以来出版了超过350本出版物,且数量每年仍在增长,因此他被认为是日本乃至全世界最多产的艺术家之一。在他的作品中有不少是性爱题材的,甚至有些被称为色情图片。荒木经惟最受欢迎的摄影作品出版物有《多愁之旅》、《东京幸运洞》(Tokyo Lucky Hole)和《Shino》。
冰岛音乐人比约克(Björk Guðmundsdóttir)是荒木经惟作品的仰慕者,也曾为他做过模特。
2005年,美国导演特拉维斯·克洛泽(Travis Klose)为荒木经惟拍摄记录片《Arakimentari》。
大事年表
荒木经惟工作照
1940年(昭和15年) -东京市下谷区(现东京都台东区)。
1959年(昭和34年) -东京都立上野高等学校毕业。
1963年(昭和38年) -千叶大学工学部写真印刷工学科毕业。
1971年(昭和46年) - 青木洋子结婚,开始工作。
1972年(昭和47年) - 通电离开。成为自由人。
1974年(昭和49年) -东松照明,细江英公,森山大道,则昭横须贺,联同几位昌久深濑“工作坊摄影学院”参与编制。
1988年(昭和63年) - 安西信彦,办公室和田宫史郎“学能测验室”成立(后三的缩写)的名字命名。
1999年(平成11年) - 多部奖。
2008年(平成20年) - 从奥地利赢得了艺术与科学奖。
个人作品
《东京日和》
有一段时间,荒木经惟的摄影作品成为新锐摄影师争相膜拜的热爱,只不过,因为可行性的现实问题,他的作品流传更多的只是现实可以接受的一小部分,广州美术馆也曾有他的摄影作品展览,是城市与人的主题,显然,这并不是荒木经惟核心的创作部分,虽然他也拍得不赖,这情形与电影《东京日和》倒如出一辙。[1]
坊间流行《东京日和》的时候,各色文青谁不曾唏嘘这“直教人生死相许”的昨夜爱歌,单是那张竹中直人与中山美穗二人天蓝云白,芳草雪雪的电影海报,想必也有人为它流过泪。电影将日本摄影师荒木经惟与他妻子阳子的故事搬上大银幕———他陪着身患绝症的她共度生命的最后时光,这爱的挽歌———如果不比死冷,那肯定比死烈!
放下这段情深意意的爱情,翻阅那些泊来的荒木经惟画册。占有绝大数量的是那些只适合18岁以上观众的情色禁地,唯美是附加词,直白才是主旋律,所以当《迷色》这一出关于荒木经惟的传记纪录片摆在眼前的时候,才不会有呆若木鸡的荒谬感,这才是真正的他,执迷在情色之海,却又爱在夫妻之间,其反差,也许正是片中荒木经惟站在子夜的日本街头,搂着女优,对着镜头说:“这就是日本。”
《迷色》
《迷色》中有对日本导演北野武的访谈,作为荒木经惟的朋友,这位以黑色幽默、暴力美学见长的导演也直言不讳———荒木比他更极端,更疯狂。的确,村上春树的《黑夜之后》不过是浮云般的臆想,而荒木经惟却赤条条地站在黑夜之前,拉开日本的夜幕,带你进入黑夜的内部。
荒木经惟《迷色》工作照
如他所为,以拍照的方式,以春宫的形式,荒木经惟用一个人的力量与他那个国家的法律制度战斗,在比极端的性乐园更荒唐的性之马赛克国度里,荒木时时刻刻地充当马赛克清洁工,他以这样的方式拨云见日,他还原器官的方式尽管难以理喻,但冲破制度的耐性却似水流年。
然而,那令人神伤与婉约的爱情却又偏偏在他的世界里发生,这个荒淫的国王又是圣洁的天使,两者相映成趣,让他的故事变得诡异而扑朔。
但《东京日和》的故事与《迷色》里对妻子回忆的场景会让你又将两人统一在一起,但夕阳下的爱为什么可以如此理所当然地就转变成了闪光灯下的性———或许,在看过《迷色》后,会觉得《东京日和》是过分的美化以致变得像是欺骗,但这不过是因为对局部的放大而造成的误解,《东京日和》确实是情感的真实的绽放,却不能成为解读荒木经惟的惟一途径,尽管爱是惟一的。
《迷色》来得不晚还算适时,我们得以通过影像更了解荒木经惟其人,无论是对爱的忠贞或是对性的放肆,荒木在艺术上的感悟仍让人叹服———他为音乐人比约克拍摄的一组照片,把约克本人乃至她的音乐演绎得惟妙惟肖,荒木经惟太懂得让女人的身体说话,虽然他的许多作品为女权主义者不容。
《迷色》并非纪录片中的精品,但它的直接以及被摄影者本人的坦荡为纪录片的真实性提供了保证。
获奖记录
荒木经惟曾举办过难以计数的摄影展,作品被很多国内、国际美术馆和博物馆收藏。1994年获日本室内设计论坛大奖;1991年获第7届东川町奖;1990年获得日本摄影学会Shashin-no-kai奖;1994年因作品《山池》获首届太阳奖。
9. 怎么评价荒木经惟
直到现在,他都是一个具有争议性的人物,争议性不光光来自于他选择的那些女体拍摄对像和他猥亵色情的拍摄方式,也来自于他的摄影观念。倘若我们更多的了解荒木经帷摄影的全部,会逐渐感觉到在视觉感观被泛“性”影像填鸭的背后,有着更深远的景观,为什么如此荒诞不羁的作品落到一个日本人身上如此顺理成章继而获得国际声誉呢?或许我们应该明白,日本对性的崇拜是相当坦率的,在他们看来,狂热的爱情及其性的表现不受道德观念制约,完全是由于美本身,因为激情和香艳不过是流星的亮点,而长长拖曳于后的,不过是无尽的忧伤与感叹。事实上,荒木经帷着名的影像集《阳子》,惨淡的记录了他于他死去太太的情事写真,无非应验了,情欲是一种挣扎,生命是一种即逝。
其实通过感伤的表面,人们会发现荒木经惟是一位泛爱者。即使是已经大名鼎鼎,也丝毫没有一点绅士派头,既我们通常说的“没正经”。荒木出生于东京工商业者居住区的一个制作木履屋的家庭,当他自费出版了以新婚旅行为题材的处女摄影集之后,便在第二年辞去了日本最大的广告公司“电通”的工作,开始放浪人生。
《感伤的旅行》这本写真集中所说的“私写真”,成为他摄影的宣言书。荒木在象给读者写一封信的自序中说,“《感伤的旅行》是我的爱,也是我作为摄影师的决心。我拍摄自己的新婚旅行,所以是真实的摄影”。接着,他请求读者一页一页地翻看,在他称为自叙体小说的成功摄影集最后一句话似乎表明了他摄影的原始动机,他说:“我在日常的淡淡地走过去的顺序中感觉到什么”。他从这本在当时谁也不会注意到的自叙体摄影集开始踏上艺术旅途。可以说,荒木以后的作品都是从这个原点的延长,他的镜头除了摄下爱妻阳子了之外,还对准谁都不会留意的地方,那些生活中的稀松平常场面。
与其把他看作一个“躲在镜头后面的淫秽摄影者”,不如像电影“东京日和”里描述的那样,将之看作一个普通日本市民,他和妻子阳子之间的感情如同任何一对相爱的夫妻一样,是在生活琐碎的矛盾之中,在无数次误会拌嘴之中慢慢积累起来的。这种感情或许看似已归于平淡,但每一次静默的晚饭、无声的散步中,无不包含了无尽的爱意。荒木选择了用相机来记录这种感情,直到阳子临终的那一刻——相纸上留下的是两只紧握的手,两位即将离别爱人的手,镜头凝固下来的,是马上要归于两个世界人之间的道别。每每翻看荒木为阳子拍摄的生活写真,总会在他对妻子的爱意之后,生出一种淡淡的忧伤,这种忧伤不哀、不怨,不过是对终究归于虚空宿命的一声轻叹,这是再典型不过的日本式情感。
荒木经惟是一个出版摄影集很多的摄影师,也是一名日本着名摄影家,他同时也是一名颇受争议的摄影家。他作品中的裸体、生殖器、施虐受虐狂的裸体、年轻女孩的裸体……这些给他招来了很多麻烦事。他甚至有一帮称为“荒木经惟部落”的摄影师追随者。人们既爱他又恨他,包括他的作品。他天资聪颖,是一个快活有趣的摄影家。他“疯狂教授”般的发型为他平添了一道非凡的个性色彩。
大多数时间荒木经惟是一派老不着调的形象,穿着图案花哨的无袖背心,会闪光的那种,戴着颇似麻将牌中“二饼”形状的墨镜,发界线很高,头发理成一边一小撮的“两只猫耳”模样。这么一个人背着各式照相机招摇过市,已是一道风景。如此天才造型加上真正声名赫赫,照相机一晃处,有个把女青年晕倒也不稀奇。他的女模特不乏美女,最终被定格的形象却不都是好的,而她们说起荒木,用“温存”、“羞涩”这样的词。也许是为了反击“人体摄影师通常难免与人体模特有染”这种说法,有女模特站出来举荒木经惟与亡妻的经典爱情故事为例,说荒木最爱的女人已带走他的寻美之心。就连比约克也表达了对荒木感情永不移的敬仰。比约克深情无限地判定荒木永远都爱着死去的妻子阳子,即使他不说话,每个人都能感觉到那爱的巨大……这个故事,就是令荒木成为爱情传奇的《东京日和》。而故事起源于1972年,他辞去“电通”公司的工作,唯一带走的是公司上下公认最美的阳子。荒木在无数场合说,他的摄影生涯开始于和阳子在一起。当有人问到他最欣赏的人体作品是哪一幅时,他说是“阳子被记录下的一切”。这是荒木经惟的“迷色”,在阳子之外,没有女人能令他如此。
10. 什么是LOMO
What is LOMO?
最原始的lomo是lc-a。上个世纪50年代在苏联圣彼得堡一个专门生产军事光学镜片的工厂,叫列宁格勒光学仪器厂(Leningradskoje Opitiko Mechanitscheskoje Objedinenie)是俄罗斯最大的光学仪器生产厂,LOMO LC-A是该厂在前苏联时期研制生产的35毫米自动曝光旁轴相机。
而现在Lomo有了新含义,Lomo是Let Our lives be Magic and Open,让我们的生活开放、有魔力。而且相机千奇百怪五颜六色,不限于lc-a了。Lomo=拉玛、乐魔、裸猫……乐摸!
尽管翻译版本繁多,但是在香港和台湾,Lomo的爱好者们给它起了一个恰当的中文名字——乐摸——让我们快乐地抚摸生活!
LOMO 前世今生
LOMO相机诞生于上世纪50年代的列宁格勒光学机械联合企业,它是一种应用于前苏联间谍部门的体积小操作简单的相机,由于应用领域特殊,使得它日夜均可以拍摄无须闪光。可随身携带的低科技35毫米自动曝光旁轴相机。最初是模仿莱卡的Minox,这种相机当时也不是很流行,没有光圈,只有简单的b门,而且成像质量不高,照片暗角比较大。
由于该相机对于红、蓝、黄感光特别敏锐,所以用正片冲出的相片色泽异常鲜艳。
关于LOMO艺术(Lomography)的形成,首先要提到Lomo LC-A,这是Lomography的起源。Lomo相机原先是前苏联的产物,由列宁格勒光学与机械联盟于1980年代初期制造出品,是一台为了大众需求而制造的“阳春傻瓜相机”。
经典的Lomo相机lca的特色是镜头宽(32mm)、速度快、色彩强烈、没有闪光灯,在灯光越暗的情况下照出来效果越好。它还有一种特殊的“隧道效果”:照片的四周会显得比中间暗很多。不过这些技术上或光学上的特性都不是Lomo的特点。它的主要吸引力反而体现在一种跨地域性的地下创造活动。
拥有Lomo的名人:大名鼎鼎的日本摄影家荒木经惟(他有两本摄影集是用LOMO拍的),其中不乏搞科技音乐的人如Moby、David Byrne、Pulp乐团的Jarvis Cocker。以及如王家卫、三宅一生、杜琪峰、陈奕迅等国际名人以及biz俞思远等国内时尚达人都拥有LOMO相机。
Lomo的宗旨就是要藉千千万万的Snap Shots去纪录地球上的一事一物。
Lomo一直都在寻找那自然的,即兴的美学。这是一种新的摄影取向,构图与对焦都已过时,随机性才是潮流,才是经典。这种Lomo的态度解放了所有传统摄影意念的追随者。不要想,只管拍。Lomo玩家并不会受古老摄影模式所限制。相片就是Lomo的根本,没有甚么比新鲜的Lomo相片感觉更美妙的了。Lomo图片收集、欣赏并展示所有精彩的照片,有神秘的、愉快的、有模糊的、沉闷的,简单点说,即是生活中的所有。
找个位置,躺下来好好享受。又或者,拿起相机,与我们分享照片。向世界展示LOMO玩家的杰作,LOMO玩家的幸运事情,LOMO玩家奇怪的摄影触觉,以及LOMO玩家最个人的摄影视野。抽出相机,拍下身边的人,把他们扯进LOMO独特的视野吧。不需要多想,只要拍。
LOMO 在中国
LOMO文化进入中国在2002的年初,当时,只是作为一种新文化的形式。
大流行的时间却要到2004年初,这其中的变化我们可以从LOMO相机的经典机型LC-A的价格变化看出一些端倪:2003年10月份的时候,LC-A的价格在400-500元间,但无人问津。而2004年3月份的时候LC-A未为所料地火热起来,且经常出现有价无货需要订购等待的现象。
作为青年摄影新文化势力的LOMO,在它11岁的时候奇袭了古老文化代表的中国。2004年6月29日,“2004年LOMO世界大会(LOMO WORLD CONGRESS 2004)” 在经历了马德里、纽约、东京、科隆、维也纳5届世界大会之后登陆了中国北京。此次大会会集了众多LOMO摄影师、爱好者,65个国家的3000多摄影师为此次大会提交了6万幅作品并构成了200余米世界最大的摄影墙。这面LOMO墙在7月2日晚上7点蓦然出现在古老的北京日坛公园圆形围墙上,色彩斑斓的LOMO摄影作品强烈刺激了每个观摩者的每个神经细胞。
以上都是网络随意都能搜到的二手资料。
Lomo就是用自己的方式记录生活,随意并不华丽,不用思考而且快乐,简单但是感动。