文化什么时候开始统一的

⑴ 清朝是满族人统治天下的时期，入驻中原以后，文化是怎样统一的

关于满清王朝，大家都知道，从东北以北的一隅，发展到入主中原，鲸吞天下的局势，时也运也！不管怎么说，他们都奄有天下。在他们入关以后，一直始终不遗余力地维护自己的特色与权力，旗人至上。并试图改变影响数量巨大的中原人士。

虽然满清不遗余力地想通过文字狱、毁书来改变汉人，结果最后还是失败了，唯一成功的就是满人的马褂现在变成了唐装？李世民表示，唐装不是我唐朝的服装，大家不要误会！其实，从入关时候，满人一开始就是先要求你和我要看起来一样，因为此起彼伏的反清活动，让满清无暇他顾，不是在平叛就是在平叛的路上，根本没有时间来系统地梳理自己的特色，也给了汉人一个喘息的时间来延续一些文化。等到完全的征服，已经几十年的满人已经习惯于形式要求，忘记了本来的目的，他们反而在语言上文化上被侵染，变得不伦不类，等到干隆完成文字狱之后，已经自我归类为一体了，最终放了汉人文化一马。总算是不幸中的万幸！

⑵ 南北文化有何不同，隋唐时期又是如何实现文化统一的

北方属游牧文明，南方是比较正统的儒家文化。
隋朝科举制度的兴起统一了文化领域。
唐朝能实现文化统一的根本原因就是唐朝有统一的高度集 权的中 央政 府，有一个稳定的社会基础，经济得到了巨大的发展，人们的生活相对宽裕。
宽松的对外政策也吸引了外来文化的参与，使得唐朝时期的文化呈现出了历史上少有的灿烂气息。

⑶ 秦汉时期思想文化趋向统一的主要表现是什么

从文化形态表现，秦朝是法家思想一统天下的时期，继秦朝而起的汉朝，初期采用黄老之术，与民休息，无为无不为，使统一文化表现出以道家思想为主色调的特色，从汉武帝时代，以董仲舒为代表的儒学家又在兼融诸子思想的基础上，提出了独尊儒术之论，在历史上第一次为儒学确立了一统天下的地位。由于此时的儒学文化在总结法、道二家失败的基础上提出，在学理上更趋完备和圆融，更具涵容性，因而具有更大的优越性，在后来受容外来佛文化的过程中，取得主动，日趋丰富，成为中华文化的代表。

⑷ 我国在什么时候统一了文字

221年，秦始皇灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝 。统一之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号， 是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局 ，被明代思想家李贽誉为“千古一帝” 。

⑸ 中华地区各族人民开始统一是什么时候开始的

西汉是中华民族发展史上的一个重要时期。自秦始皇统一中国后，原战国时各国的文化便相互渗透融合，到西汉时中华地区在典章制度、语言文字、文化教育、风俗习惯多方面都逐渐趋于统一，构成了共同的汉文化。从此中华地区的各族就逐渐形成了统一的汉民族。

⑹ 四大文明古国建立,统一国家的时间分别是几时

1.古代中国：经夏商断代工程，中国史学界定统一的时间应为约公元前2070年的夏朝，有夏禹建立！
2．在亚洲西部，有一块“新月沃地”。新月沃地的东部，是两河流域。这里是人类古代文明的又一摇篮，公元前3000年起，苏美尔人和阿卡德人在这里建立了很多奴隶制小国。公元前18世纪古巴比伦国国王汉漠拉比，统一了两河流域，建立了中央集权的奴隶制国家，定都巴比伦城。汉漠拉比制定了一部着名的法典——汉漠拉比法典。它的主要内容是：①奴隶可以被买卖，可以用来抵债；②奴隶可以任意杀死，兇手只要赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命。显然，这是一部代表和维护奴隶主阶级利益的法典，它也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。公元前1595年，古巴比伦为赫梯人所灭。在新月沃地的西部，腓尼基人建立了一些城市国家；希伯来人建立起以色列王国和犹太王国。但这些国家都没有长期存在下去。
3．在南亚次大陆，约公元前2500年，印度河流域开始出现奴隶制小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，建立起一些奴隶制小国。雅利安人进入印度后，逐渐建立起严格的等级制度，或称神胜制度。古代印度社会被分为四个等级：第一等级为婆罗门，由祭司贵族组成，掌握神权；第二等级为刹帝利，由国王、武士、官吏组成，把握国家的军事和行政大权；第三等级为吠舍，由农民、牧民、手工业者和商人组成，他们的义务是向国家纳税，向神庙上供，供养第一、二等级；第四等级为首陀罗，由被征服者，贫困破产失去土地的人组成。这四个等级之间有严格的界限，下一等级的人永远不能升为上一等级的人。等级制度引起了人们的不满。公元前6世纪，印度社会矛盾非常尖锐，佛教在这种形势下产生了。佛教的创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。佛教主张“众生平等”，对当时反对婆罗门的教权，有一定的进步意义，但它不反为奴隶制度，却宣扬消灭一切欲望，通过修行达到“极乐世界”，让人们忍耐、顺从，这有利于奴隶主的利益，得到许多国王的扶持。公元前3世纪，摩揭陀王国的阿育王统一了除南端外的整个印度半岛。阿育王在位时，佛教得到进一步的发展，并开拓向外传播，公元前后，由中亚传到中国，又由中国传到朝鲜和日本。但是，印度的统一局面没有维持太久，印度又陷于分裂状态。
4.尼罗河孕育了古埃及文明,公元前3100年,美尼斯统一下埃及和上埃及两个王国,建立了法老专制国家,此后的三十个世纪中,埃及的政治,文化和艺术在极少变化的模式中发展延续.直到公元前30年,罗马皇帝统治埃及,法老王朝彻底终结,古埃及文明被基督教文明所掩埋,终于衰亡.

⑺ 在秦始皇统一中国之前 中国 文化 统一

提问时间：2013年4月28日最佳答案：从夏开始，至今大约四千一百多年。让我们先来宏观的看看在这漫长的四个千年中中国的统一与分裂的线条:夏，16王，大约500年，联邦制的统一国体。