韩国为什么挖中国文化

Ⅰ 为什么韩国一直在申遗中国文化如何看待韩国剽窃我们的文化

韩国一次又一次被爆出抄袭中国文化，从“中国结”变成“韩国结”，从中国的端午节到韩国的江陵端午祭，从四川自贡的彩灯到韩国的“燃灯会”，相似度太高，加上韩国江陵端午祭以及佛教庆典活动“燃灯会”的成功申遗，引发了国内外人士的巨大争议，国人不得不开始担忧自家文化若是再不宣传，早晚都要被韩国给偷去。韩国与中国的文化历来便有相融性，都有一定的相似性，包括一些习俗语的用法，比如中国的“对牛弹琴”和韩国的“对牛念经”，实际上都是表示一个意思，只是把弹琴的说法换成了念经。

韩国一心想要摆脱中国对他们的影响，以及中国在他们的文化上所留下的痕迹。但要知道中国有一个词语叫作欲盖弥彰。他们越是这样做，反倒越显得自己心虚。

Ⅱ 为什么韩国人老是想抢我们中国的文化呢

，“文化赤字”这样的话题，早已成为文化界时时提及的话题。不过，在刚刚结束的两会上，国务院新闻办前主任赵启正委员代表新闻出版界，就这个话题作大会发言时，一串相关数据还是“相当”地触动了国人。 赵启正就“图书、电影、语言”三方面的进出口情况，展示了“文化赤字”的状况： 图书方面，2004年中国从美国引进图书版权4068种，输出14种；从英国引进图书版权2030种，输出16种。电影方面，从2000年到2004年，中国进口影片4332部，出口影片屈指可数。美国电影产量占全球6％，放映时间占全球放映总时间的80％。语言方面，美国有2.4万学生学中文，百万学生学法语。英国“出口英语教学”，年创产值103亿英镑，占该国年度生产总值1％。 “文化赤字”的形成与我们文化的软实力包括文化对外传播的能力不够强大有关，也与我们自己的文化态度不无联系。西方一些媒体报道中国大陆新闻时，一直都习惯于把中国的新闻事件上纲上线政治化。这是我们无法控制的，也是中国被世界误读的原因之一。另一个重要的原因则在于，在为数不多的文化产品的输出中，我们总是在有意无意地迎合西方“窥视”古老中国的好奇心理。为获国外大奖量身定做的影片，有几个是明亮、积极的？有研究者指出，中国出口图书的内容大多局限于较窄的范围：不是讲述文革题材的“伤痕文学”，就是描写都市开放生活的“痞子文学”。 东方与西方相遇，一般有四种姿态，仰视、平视、俯视以及歧视。我们理想的状态应该是平视，可不得不承认的是，现在很多时候，人家不愿意和我们平视。对于考验我们对待自己文化的态度，这是最好的时候了。 韩剧风行中国靠的是什么？除了文化源头，都是儒家文化的内核，中国人易于接受以外，一个重要原因在于，韩剧满足了人们内心深处渴求积极、乐观、向上并向善的心理。如果韩剧总是没完没了地讲述变态、畸形的故事，不论剧里女人多漂亮，男人多英俊，观众肯定早就倒了胃口。 表面上，韩剧不过就是流水线上的工业产品，但是，在其后面做支撑的是，善待和保护属于自己的传统文化，并深入挖掘文化中体现出来的美好一面。比如，剧中体现尊老的习俗，生活中也如此；而源于中国的端午节，被韩国人以“江陵端午祭”的名义，向联合国教科文组织申报并已经被确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。 为此，中国人曾被小小地刺激了一下，并提出为了保证中国传统节日不再被“抢”，把它们“打包申遗”的建议。其实，申请不申请，只是一个表现形式，关键在于能否真正改变对待自己传统文化的态度。 文化不玄妙，并不只是写在纸上。某种程度而言，文化就是一种生活方式，融入了人们日常的生活之中，比如语言、风俗、建筑等等。现在，我们漠视自己文化的最有力的证据，就是风行全国的“拆房”之风。许多历经百年沧桑的古老建筑，成为开发商获取暴利的祭品，而只因为挡了某条大道的路，富含人文意义的建筑被拆除了。胡同、四合院被宽敞的马路、高耸的楼房取代，城市积淀下来的味道悄悄地消失了。 正像赵启正强调的那样，文化是活的生命，只有发展，才有持久的生命力；只有传播，才有影响力。不过，如果我们不改变对待自己文化的态度，不强化我们文化的软实力包括文化对外传播的能力，消除“文化赤字”只是痴人说梦而已

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Ⅲ 韩国为什么要对中国进行“文化掠夺”

对于韩国对中国的“文化掠夺”，有感于韩国对中国的“文化掠夺”愈演愈烈，特地写下本篇评论，看看韩国对中国"文化掠夺"的真正原因和中国应对的策略. 我们先来看近年来韩国在文化方面对中国:"文化掠夺"的表现! 韩国将由中国传入的“江陵端午祭”申请为世界文化遗产； 韩国准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的申遗准备工作； 韩国学者称汉字是由韩国人发明的，并打算将汉字申请为世界文化遗产； 韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产； 韩国学者“考证”认为，神农氏和李时珍都是高丽人，针灸、《本草纲目》都属于韩国； 韩国有将汉服与祭孔大典申请为世界文化遗产的打算，孔子甚至被考证为是韩国人； 韩国学者称活字印刷术是韩国发明的，在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览； 韩国历史书称韩民族在迁徒中唤醒了中原的黄河文明和满洲的红山文明； 韩国将中国古代边疆政权的高句丽说成属于韩国历史与中国地位平等的古代政权； 韩国将中国的东北三省说成是韩国民族的历史舞台。 韩国将中国的浑天仪印到了新版的一万元韩币的背面，成了韩国人古代科技的成就； 韩国学者林均泽的《韩国史》，把包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国版图； 韩国历史小说《蚩尤天皇》将中华民族始祖之一的蚩尤追溯为韩国祖先； 韩国学者声称中国典籍《山海经》里的很多神话传说都源自韩国； 韩国企业声称“豆浆的发源地”是韩国； …… 因为涉及之处太多不一一列举，总之对于韩国的表现，可以套用中国的一个成语“馨竹难书”，作为一个中国人，面对自己民族的优秀文化为别的国家如此“掠夺”自然十分气愤，不过我们最佳的态度并不应该只是气愤，在愤怒之余更应该是静下心对韩国的这种表现进行一个理性的分析，据此来制定一个正确的应对态度与应对方法。 认真分析韩国这几年以来对中国的“文化掠夺”表现，呈现如下的几个特点： 第一，掠夺内容呈现全面性。韩国对中国的文化掠夺由由点到面，全面展开，凡是中华文明的优秀杰出之处，必定可以看到韩国人想据为己有的野心与无耻的嘴脸，我真担心照此下去，中国的四大发明都会被韩国“考证”成为韩国的四大发明，中华文明史最终被韩国整成韩国文明史； 第二，参与者呈现全员性。对于中国的“文化掠夺”上韩国是从上到下、全员参与的：在组织方面，有韩国政府机构、媒体、企业、历史研究机构、民间组织的参与；在人员上，有韩国官员、历史学者、作家、演员、普通民众等等。 第三，掠夺方式呈现多样性。只要可以掠夺中国的文化，韩国是不择手段的：申请世界遗产以期获得国际上的承认；发表歪曲史实的历史作品，拍摄并输出歪曲史实的影像作品，以扩大宣传；举办各类主题展览及学术研讨会来壮大声势。 第四，掠夺手段呈现幼稚性。韩国对于中国的“文化掠夺”使用的手段是低劣而经不起推敲的，也就是说这种掠夺的后果并不可能得到国际性的承认，韩国的行为更多只是满足本国民族极端主义的需求，根本不敢也经不起历史与的检验与科学的论证。 分析了韩国对中国的“文化掠夺”的特点，我们再来分析一下韩国不择手段、不遗余力进行掠夺的原因与目的。 原因其实在前面的评论中已经提到过，韩国的整个历史都是韩国人的一场噩梦，韩国在古代史上是中国的附属国，在近代史当中是日本的殖民地，在现代史中则受到美国的控制，整个朝鲜文明无法摆脱中华文明这个母体的影响，当韩国在历史上第一次实现了本国的经济腾飞成为发达国家之后，作为单一民族国家极度缺乏大国风范的韩国必然会想尽一切办法来掩饰本国在历史上备受周边大国控制在文明上完全受到中华文明影响的尴尬事实。 至于韩国对中国进行文华掠夺的目的，除了掩饰韩国国民的自卑之外，我们还要考虑韩国的政治野心及现实战略需要，一方面通过掠夺中华文明赋予本国同中国在文明上的平等地位，同中国争夺东方文明的主导权，从而为韩国的大国雄心提供精神层面的支持，另一方面这种对于历史的歪曲也是为朝鲜半岛统一后获得更多的发展空间提供准备，将高句丽说成是韩国历史上的政权，将东北三省说成是韩国民族的历史舞台折射出的其实正是韩国对这些地区的领土扩张野心，韩国近年来在所谓“间岛”问题上的领土诉求已经对韩国的行为提供了佐证，韩国在中国的苏岩礁上的所作所为更是告诉我们这方面的情况已经到了多么严重的地步。 一个民族就如一个人一样，难免要有一自己的虚荣心，这是无可厚非的，也是应当的，但是如果将本民族的自尊心建立在对其它民族的伤害与掠夺上面，那就是无耻的行径了，最近一段时间，我见过许多篇所谓国内“专家学者”建议要对韩国的行为宽容的文章，无一不要求中国人不要理会韩国的这些举动，当作笑谈即可，但是我认为对于韩国的行径不能付诸笑谈，韩国人的民族性与国民性决定了他们属于那种登鼻子上脸的特性，苏岩礁就这样被他们弄成为韩国的“领土”，韩国的议员与民众还在拿中国的延边甚至长白山说事，如果我们就这样不讲原则一味宽容下去，宽容与冷漠被他们当作是退让与默认，就会越发会助长他们的野心。 所以，面对韩国近乎疯狂的“文化掠夺”行径，中国采取如何的态度与应该对措施就成为值得我们认真思索的问题。 我认为，在对待韩国的“文化掠夺”方面，我们应该有如下的态度： 第一，认识到严峻性，韩国对中国的“文化掠夺”是有组织、有预谋、有行动的，不是“偶尔为之”，不是“一时心血来潮”，如果中国不对此给予足够的重视，就将会在中韩两国的文化交锋中进一步处于被动的地位，虽然韩国的“文化掠夺”短时间内很难获得国际性的承认，但是如果不加以阻止，一方面会慢慢成为既定事实而被国际所接受，另一方面会进一步助长韩国的极端民族义的膨胀，韩国会据此来提出对中国的领土要求，这会极大的损害中国的国家利益。 第二，要有自信，不必妄自菲薄。中华文明几千年传承下来，具有强大的生命力，也获得了国际上的广泛认可，这种文明的中华属性不是韩国人搞一些小动作就可以改变的，韩国受中华文明影响的这一事实也不是韩国通过歪曲历史就可以改变的，因此大可不必像某些韩国那样上窜下跳，中国是大国，应该展示大国国民的风范。 第三，保持理性。要区分个别韩国人与机构的极端观点并不代表的韩国主流观点，我们不能因此将反对的板子落在全体韩国人的身上，我们没有必要像某些韩国学者与民众一样陷入癫狂的状态，没有必要随韩国的不理智行为起舞。我们也要理性看待韩国的“文化掠夺”行为，世界遗产采取的是属地保护原则，就是说自然与非物质文化遗产的所在国可以申请管理及保护，类似“江陵端午祭”与“韩国祭孔大典”这一类的非特质文化形式虽然由中国传入，但是在韩国有着久远的历史并赋予了新的内容，因此韩国有申请的权利，我们没有必要指责，韩国将这些源自中国的文化形式申请为世界遗产，从侧面的角度说明了中华文明对朝鲜半岛的影响，我们在这里不能容忍的应该是韩国某些学者将孔子考证成韩国人这样的卑劣行径。 第四，我们要进行反思。韩国有没有掠夺中国的文化且不说，韩国对文化的重视是应该引起我们的反思的，我们真正重视过属于自己的历史文化吗？韩国打算将中医改为韩医申遗，韩国打算将源自中国“整体风水地理”申遗，中国又在做什么呢？除了对祖宗留下的遗产进行无原则的批判与与破坏性的开发之外，我们又做过多少建设性的工作？ 第五，以实际行动进行还击。对于韩国的“文化掠夺”行为，中国不能停留在静观其变或民间抗议的立场上，而是要采取行动，进行全面而坚决的反击，必须要让韩国明白这种放肆掠夺的后果所要付出的代价，韩国不是德国，更不是美国，中国可以对美国退让，可以对德国宽容，但是不应该对每年从中国获得数百亿美元贸易顺差靠中国市场实现经济腾飞却又不断伤害中国国民的韩国有半点退让之处。事实上，中国对韩国已经在采取了措施，比如执政当局已经给中韩之间的领土“争议”定了调子，那就是“中韩之间没有领土争端”（事实上也是如此），韩国显然没有勇气对此提出异议，简单的一句话已然给韩国加了一个紧箍咒，如果韩国敢将议员与民间的“领土诉求”提交到政府层面，那就是韩国在主动挑起领土争端，恐怕韩国还承担不起侵略中国领土的后果。 有点偏题了，我们再说回来，面对韩国的“文化掠夺”，我们必定是要采取相关措施的. 第一，重视本国文化遗产的发掘、保护与工作，不要给韩国以可趁之机。对于遗产的保护不能只是通过申请世界遗产的方式来保护，根据世界遗产委员会关于《凯恩斯决议》修订的决议草案，每个国家每年可申报两项，但其中至少有一项为自然遗产。中国是大国，目前已经列入申请世界遗产准备目录的项目超过一百项，就是说即便现在起不再增加新的项目，要将这些遗产全部申请成功也需要五十年的时间（在这一方面，对于只相当于中国一个省份大小的韩国显然有利的）。因此，对于属于中国的文化遗产要进行全方位保护，比如充分利用现在已经设立的国家级非物质文化遗产名录，加强对各种非物质文化遗产的保护。 第二，加强对中国非物质文化遗产的宣传推广工作。要改变那种只为经济利益只为发展旅游业而推动申请非物质文化遗产的作法，将对非物质文化遗产的保护与宣传上升到传播中华文明这样的高度来看待。宣传的范围不要限于国内，而要面向全球，比如中国完全可以像建立孔子学院那样设立一笔政府基金专门用于各类非物质文化遗产的宣传，通过全球巡展或专题学术研讨会的方式加深世界各国对中华文明的了解，邀请各国研究学者前往中国实地研究与考察，增强世界对中国文化与中华文明的了解与认识，避免因为我们的不作为而让韩国有机可趁。 第三，有理有据，对韩国的行为进行有针对性的还击。韩国对中国在高句丽问题、印刷术、中国神话、中医、汉字、史前文明等领域的“文化掠夺”完全缺乏史实依据是经不起推敲的，我们没有必要与韩国人对骂，中国应该组织专家学者列出详尽的史实依据告诉韩国人为什么这些为什么是中国的而非韩国的。中国应该加大中华文明对于朝鲜半岛影响的研究，从根源上斩断韩国对东亚文明的非份之想。比如，韩国与中国就高句丽展开争论，我们一方面继续公布各种高句丽只是中国地方政权与韩国不是传承关系的各种论证，同时我们可以将关注点推到高句丽之前的箕子朝鲜及汉四郡时代，让韩国人明白朝鲜半岛的文明史是如何开启的，朝鲜半岛在历史上之上又是如何完全处于中国的统治与影响之下的。韩国要将中国的说成是韩国的难上加难，只能胡骗滥造胡搅蛮缠，中国要说明韩国的如何来自中国则是有理有据，随手拈来。 第四，联手日本，共同对付韩国。被韩国“文化掠夺”的苦主不只是中国，还有日本，日本是乐于承认中华文明的历史地位及对日本的影响的，因此中国可以推动在各个层面上与日本的文化交流，共同反击韩国的无赖行为，在东亚范围内孤立韩国的无耻掠夺行为。 第五，应该加强对进口韩国影视文学作品的审查，凡是出现歪曲与中国相关历史的内容应该禁止这些作品进入中国，避免在客观上为韩国的“文化掠夺”起到推波助澜的作用，充满民族自大与歪曲历史情节的韩国电影、电视剧、书籍等作品就留给韩国自己享用吧。

Ⅳ 为什么韩国要掠夺中国的文化

韩国本来就是中国的附属国 怎么叫掠夺呢 应该说以前也多少受过中国文化的影响 所以就觉得自己才叫正统了 没摆好自己的位置

Ⅳ 韩国为什么总是剽窃我们中国的文化

从当今世界的发展来看，文化越来越成为各个国家竞争力的重要方面，一个拥有强势的传统文化的国家其软实力就强大，对于世界文化的发展融合就能扮演举重若轻的角色。因此，出于对国家利益长远考虑，各个国家都日益重视自身的文化底蕴。
从韩国来看，韩国是一个步入发达的国家，也是属于科技立国的类型，这种类型的国家在世界文化的日益交流中显得后劲不足，因为科技，军事，政治对于民众而言，远没有文化的影响之广，渗透力之深，而文化已与经济发展，国际地位密不可分了。相比较而言，同样受中国文化深刻影响的日本，尽管汲汲于追求先进的势头，但自身极为关注传统的文化，所以它没有韩国那么被动，文化的独立性也相对较强。所以，韩国自然要寻求一种文化突破，你会发现一个现象：一方面，它把汉城改叫首尔，意欲撇清与中国文化的关系；一方面，又不顾历史事实，胡乱剽窃中国文化，以至于笑话不断。这种看似无聊的行为隐含着韩国人严重的文化失落感，和无奈的心理状态。它拿什么去竞争？一个健康的国家必须是文化与科技交相辉映的国家，即使是年轻的美国也不例外。这是其一。
还有，文化是一个国家自古以来形成的心理状态，我们中国常以深厚的传统文化而自豪，很大程度上在于，我们的行为方法，思维方式是世界文化板块中的重要组成部分，有完整的体系，但是韩国呢，它肯定有自身文化，其也是有历史年龄的国家，然而，这种文化的依附性未免有点强，而且文化意识没有日本强。事到如今，文化心理就有缺失，文化归属感不强，怎么办呢？能不能从中国那弄点呢？中国起初做的也不够，没注意到这一点，历史文化的官司说起来很难打的，导致了什么端午节风波啊什么的，我们也觉得搞笑，吃粽子一代又一代，吃了N年，到头来成了别人的东西。其实，只要我们注意，在苗头上遏制，对传统文化有所了解，这种无语的事就会烟消云散。
所以，韩国人的这个做法有历史原因，政治原因，心理原因。
希望能帮到你
望采纳

Ⅵ 为什么韩国人要抢占中国文化

因为朝鲜半岛自古就与中华民族有十分密切的联系！
汉文化一直影响着韩国，中国的儒家，佛教，道家······文化在韩国根深蒂固，但是现在自美国成为棒子的马首后，韩国在其经济军事科技文化帮助下，其文化，科技，军事，教育等实力大增，成为亚洲四小龙。他们有过强的民族自尊心，不甘心一直不能有自己独立的文化价值体系，所以，经常性地要窃取，抢占中国的文化，据为己有。
因中国的文化历史悠久，一旦被抢占，其渊源的历史性就跟着被掠夺，成为别人既成的文化了！
我们要捍卫自己的文化传统，不要再太大方了！
要学习韩国人的无赖精神，用以维护中国民族之魂！！！

Ⅶ 为什么韩国总要剽窃我们中国文化

韩国人
在历史上本来就是
中国的奴隶.
没钱的时候去抢一抢.有钱的时候懒的去抢,就叫他进贡.
不然当年
成吉思汗
为什么不打韩国
而一路向西一直打到欧洲去.
现在被主人抛弃了.摆脱奴隶身份了,发现没背景.没人瞧的起.肯定想找一个好的背景.
来衬托一下自己.
说白了,自己的奴隶想偷点自家主人的东西来衬托一下自己.

Ⅷ 为什么韩国人要盗取中国文化

其实也不能完全说人家盗取。中国传统文化有相当一部分是非常好的，值得我们去继承和发展。
但是，我们中国人的子孙后代太不懂得珍惜了，把那么多好的东西都扔了，转而“哈日”、“哈韩”，把好好的孩子们弄得男不男、女不女的，看了让人心寒啊。
不过，这也不能都怪孩子们。孩子们是可爱的，他们也希望追求美好的事物。关键是教育的引导，试想要是我们的孩子们从小就接受关于中国优秀传统文化的教育，认识到中国传统文化的精髓，他们怎么还会去哈什么呢。
所以说，不用怪别人，还是从自己的教育体系想想吧。

Ⅸ 韩国为什么窃取中国文化

按照现在的文化说是窃取。
但是韩国的文化和中国一样，将近5000年。
准确的说韩国的文化大概有4500年。
这4500年里面和中国相关的就有4500年。因为领土很近所以接受的中国文化比较多。
比如韩国的佛教文化就是中国传到韩国的。而且朝鲜时期500年都是中国的藩属国。
就是近期的五六百年间，接收到中国传统文化特别的多。比如儒教，这个是中国传统文化。
到现在韩国还保有很多儒教思想。还有很多误会在里面，比如端午节，这个韩国申请了世界无形文化遗产，但是只是名称相同，接受了中国文化。端午节的含义缺完全不同。
以前韩国都是使用汉字的，知道朝鲜初期才有自己的问题，到现在不足600年。
准确的讲不是窃取吧。应该是韩国的文化中很多中国文化融入到里面了。
如果想更多了解韩国文化
可以在进行探讨。

Ⅹ 韩国为什么总是抢我国的历史文化

韩国的历史，底蕴都不足。所以想在世界上有一席之地的话，就需要借助外界力量。中国是文明古国，国土距离还近，韩国当然会觊觎中国的文化。难不成抢日本的啊？