陕西商业文化有哪些

A. 西安什么大景点（群）需玩一整天才够的

给你个绝对值得去的地方 ，来西安就应该去，体验一下 大唐盛世，你的名族自豪感是会由心发出的。 "大唐芙蓉园" 够你玩一天了

下面是关于 大唐芙蓉园介绍 ：
大唐芙蓉园分别从帝王文化区、女性文化区、诗歌文化区、科举文化区、茶文化区、歌舞文化区、饮食文化区、民俗文化区、外交文化区、佛教文化区、道教文化区、儿童娱乐区、大门景观文化区、水秀表演区这十四个景观文化区，集中展示了唐王朝一柱擎天、辉耀四方的精神风貌、璀璨多姿、无以伦比的文化艺术，以及它横贯中天、睥睨一切的雄浑大气。
园内主要景点有：紫云楼、凤鸣九天剧院、御宴宫、唐市、芳林苑、仕女馆、彩霞亭、陆羽茶社、杏园、诗魂、唐诗峡、曲江流饮、旗亭、丽人行、桃花坞、茱萸台。

帝王文化区
帝王文化区以全园标志性建筑——紫云楼为代表，展示了“形神升腾紫云景，天下臣服帝王心”的唐代帝王风范。历史上的紫云楼，据载建于唐开元十四年，每逢曲江大会，唐明皇必登临此楼，欣赏歌舞、赐宴群臣与民同乐。依史料重建的紫云楼位于现园区中心位置，也是全园最主要的仿唐建筑群之一，主楼共计四层，每层都以不同的角度，不同的载体共同展示了盛唐帝王文化。一层由反映贞观之治的雕塑、壁画和大型唐长安城复原模型，国家一级唐文物展等组成。二层为唐明皇赐宴群臣，八方来朝、万邦来拜大型彩塑群雕。紫云楼是园区内一个重要的景点表演区，三层的多功能表演厅为您上演宫廷演出“教坊乐舞”。四层设有如意铜塔投掷游戏。

水秀表演区
位于紫云楼观澜台前的湖面，是大唐芙蓉园集水幕电影、音乐喷泉、激光火焰水雷水雾为一体的，世界级大型现代化水体景观。全球最大的——水幕电影，宽120米高20米的水幕，以激光辅助，突出水幕上水的流动质感，利用激光表演组成了音乐、喷泉、激光三者相结合的水上效果，火焰、水雷、水雾各种变化无穷的感官刺激性效果设计，使游人们从视觉、听觉、触觉上感受到这一集声光电水火为一体的绝无仅有的、超震撼的水秀表演。水幕电影《大唐追梦》带您穿越时空与历史名人相约，水幕电影结束后，我们还为您安排了火龙钢花表演，“天下第一龙”在火海中遨游，让游人的心也随之飞舞。

歌舞文化区
位于紫云楼南的——凤鸣九天剧院，是歌舞文化区内一个蕴涵盛唐风韵的现代化皇家剧院。剧院金碧辉煌、体现皇家风范。剧院的保留主打节目，是以中国最佳编导阵容编排的歌舞剧——梦回大唐。以现代艺术手法，配以全新视听效果，表现了壮丽恢弘，大气磅礴的盛唐风貌。整个演出如诗如梦，流光异彩的灯光，绚烂的服饰，天籁般的音乐，妩媚的舞女，将您的身心都牵引到那盛世大唐！

饮食文化区
“唐风食府悦客来，道逢佳肴口流涎。依水品花饮美酒，逍遥自在随意间。”御宴宫——位于园区西门北侧，是展示唐代饮食文化的中心，集美食、美器、美酒、美乐为一体的大型主题餐饮区。独特的仿唐宫廷御宴，豪华的就餐环境，给您帝王般的就餐享受。内设以唐文化为包装、party文化为特色的体验式大型餐饮宴席园，顶级的皇家御宴、中高档的团体宴、商务宴和party宴。现在还为游人提供了以自助餐为主要形式的就餐场所，全方位满足您的就餐需求。

民俗文化区
“市井平常事，最是热闹处”。民俗文化区内——唐市位于园区的南面，由唐集市和戏楼广场组成，面积一万两千零二十二平方米。以古长安城进行贸易、商业活动的东市和西市为缩影，以反映唐代“商贾云集、内外通融”的商业文化氛围为核心，是集观赏、游乐、消遣、体验、交流、消费为一体的唐朝风俗文化街。街内设有手工艺、民艺、百戏、饮食、茶、酒文化、美术、书法等特色项目，共同营造了唐朝八方来朝、众商云集的商业文化氛围。唐市内的景点演出，舞狮、高跷、杂技、秦腔等表演让您梦回大唐的繁华街市。
坐落在风景迤逦的芙蓉池畔的一组仿唐建筑群，是园内一个超五星级的精品小酒店——芳林苑。六十三间不同风格的客房，古典的园林设计、皇家风范的象征，是大唐芙蓉园内独具特色的“唐代皇家馆舍式酒店”。

女性文化区
女性文化区，以位于芙蓉池北岸的仕女馆及彩霞亭为代表，展示了唐代女性“巾帼风采，敢与男子争天下；柔情三千，横贯古今流芳名”的精神风貌。——仕女馆是由以望春阁为中心的仿唐建筑群组成，分别从服饰、体育、参政、爱情等方面全面展示了唐代女性积极向上、乐观自信的精神风貌。仕女馆的北厅，以“艳影霓裳”唐仕女服饰展演的节目演出，华丽的服饰、绚丽的色彩、优美的古乐，动态的展示了唐代仕女的风采。总长度近300米的彩霞亭，由北向东依水延伸，时而和湖畔接壤，时而宁立湖水之中，如一抹彩霞，是展示唐代女性传奇故事，反映唐代女性生活百态的文化故事长廊。

茶文化区
“三篇陆羽经，七度卢仝茶，临窗会友细味禅茶，笑看曲江波，淡然超脱间。”位于园区茶文化区内的以唐代“茶圣”陆羽命名的——“陆羽茶社”，彰显唐代茶文化主题，是一个由帝王茶艺、文人茶艺、世俗茶艺、茶艺表演组成的综合性高档茶艺会所。在这里您不仅可以品尝到上等的香茗，更可以欣赏到一流的茶艺表演：大红袍、双飞、东方美人，沁人心脾，余味饶舌不绝。

科举文化区
紧邻园区北门的——杏园，是科举文化区内展示唐代进士文化、仕途文化的一处景点，历史上的杏园因盛植杏林而得名。每逢早春之际，满园杏花盛开，人们便来此赏花、游览。杏园也是唐代新科进士举行“杏园探花宴”的场所。现重建的杏园为庭院式的仿唐建筑群，是以反映唐代科举文化为主题的展示、经营场所。我们还特邀少林寺弟子上演武术表演，让您领略中国武术的独特魅力。

诗歌文化区
唐诗是我国古典诗歌的瑰宝，也是世界文化遗产的明珠。以诗魂及唐诗峡为代表组成的诗歌文化区，不仅用雕塑的形式展示了唐代诗歌文化，让您在观赏雕塑艺术的同时，领略唐代诗人的旷世风采，唐诗的内在精髓；同时，也是运用中国园林造景、中国雕塑、中国书法、中国印章刻字、图形纹样等多种传统艺术手法塑造出的大型景观艺术雕塑区。

外交文化区
外交文化区展现盛唐时期各国使节的频繁往来，及民间“商贾云集、内外通融”的商业文化氛围。让您切身感受到盛唐时期世界诸国与唐帝国往来的开明盛世。位于区内的——曲江胡店，三面环水，是往来船只的停靠港口，亦是水上游客休闲娱乐的最佳处。

儿童娱乐区
唐代神童不胜枚举，位于西门北侧的儿童游乐区，以“神童文化”为核心，通过妙趣横生、寓教于乐的娱乐设施，形式多样的景观手法，展示了唐代神童故事、传奇，以及丰富多彩的唐代少儿游乐活动。有虎子寨、水车、自凉亭、元白梦游曲江、神童之路等。

关于具体的大唐芙蓉园的信息 建议你自己网络一下就知道了 我就不给你啰嗦了
PS：欢迎你来西安做客 O(∩_∩)O~

B. 西安大唐不夜城有哪些文化表演

西安大唐不夜城内有着以盛唐文化为根基，进行再创造的各类文化表演，文化表演由两大类型组成，一种是大型主题表演，以数量众多的演员、激情昂扬的配乐营造出浓厚的文化氛围。

以大型舞台剧《再回长安》为代表，以西安的人文风采和文化传承为背景，通过长安与西安的古今对比，展现一场跨越时空、穿越千年的古今团圆宴。

第一个篇章——穿越盛唐，唐代伟大的现实主义诗人白居易与当代小伙子对话，场景回到了盛唐时期，也就是大唐不夜城的盛唐时期。

第二篇章——回到家乡，西安人会用3斤8两的大老碗盛泡馍，迎家人回家。融入地方特色文化，三斤八两的大碗、牛羊肉泡馍、板凳不坐蹲起来等陕西地方特色文化现象。

第三篇章——守护家园，用唐代五方狮舞来表达守护家园的概念。五方狮子舞是教坊中乐舞曲目，亦称《五方狮子舞》。舞蹈时由五人饰狮子，一百四十人歌唱。

第四篇章——古今交融，白居易、当代小伙、五方狮子与守护神明对话，祭拜四方，表现出对家乡无法割舍的深厚情感。

整个表演持续半个小时，依次展现出“回家”“传承”“守护”“和合”四个主体，描述“回家”这一穿越时间和空间的永恒主题。

彩车巡游活动中参与巡游表演的队伍由11辆缤纷绚丽的彩车，数百名身穿汉服、盔甲的演员组成不同方阵进行巡游，彩车与彩车之间的主题不同，但都凭借着艺术化的造型设计彰显着大唐历史文化的繁盛和现代艺术的时尚。

另一种文化表演则是以行为艺术的互动形式激发游客们的趣味感，最具代表性的莫过于真人不倒翁表演。一直人气不减的的真人不倒翁小姐姐凭借优美的旋律，跳动的身影，亲和近人的气质，引得众多游客争相牵手对视，一睹昔日大唐佳人的精彩风华。

不遑多让的敦煌飞天表演也将盛唐文化和敦煌艺术交汇融合，三位飞天“仙女”静坐悬浮在莲花宝座上，彩带飘扬飞舞，既有佛学韵味,也有艺术美感,她们姿势更是优美自如，飘逸出尘，令人神往不已。

大唐不夜城重现大唐历史盛景

不夜城总体布局呈线性布局，大雁塔南广场到古城墙遗址之间的轴线纵深，以重檐楼阁为中心，两侧紧凑集中。在注重街区布局的群体协调的前提下，也展现着唐代坊市的布局特点，在增加空间的层次感的同时保持着均衡与统一的唐风格。

贯穿于步行街两侧的仿唐规划建筑的设计和施工，在要求不破坏周边特定文化环境（大雁塔）的同时，从唐代建筑样式中汲取经验，因地制宜进行建构，建筑认知中融合了现代、简洁的创新特点，继而对传统文化进行继承、弘扬。

其中西安美术馆和曲江艺术博物馆等建筑屋顶凸显的唐风元素最为正宗，包含着仿唐重檐庑殿顶、四角攒顶、立柱、台基和斗拱等传统建筑组件，甚至在柱栏与窗柩也进行细节上的装饰雕刻。

此外现代壁板的大面积应用，与线性元素的重合交替，相互映衬搭配，搭建出规律明显的现代建筑构造。整体建构中对具有适宜性、从属性的传统古建筑优点的吸收与改进，采用了现代化技术手段与艺术风格的提升补位，进而推动整体环境氛围营造与细节比例把握上的和谐有致。

作为现代的优质仿古建筑，大唐不夜城不仅做到与商业环境的完整和谐，还在仿唐风格中增添了一丝现代气息，延续了传统与文化的火种，使得唐文化的影响扩散至游客群体中。

不夜城所背负的地方历史文脉随着时代进步不断改进充实，不夜城也在不断丰富自己的载体形象，展现出属于西安的独特城市文化魅力。在夜间灯光、音乐的加持下，高大的台基上的仿唐建筑黄瓦、红墙、白灯描边的视觉光感体验有位震撼夺目，街道间参杂着各色的彩灯流光辅以装饰点缀，游客置身漫步其中，翘首眺望到仿唐建筑群扑面而来的高大宏伟气魄。

以上内容参考澎湃新闻-数说西安大唐不夜城“走红”秘籍

C. 西部地区历史文化

一、西部历史文化名城——宝鸡

宝鸡，古称陈仓，位于陕西省关中平原西部，是周秦文化的发祥地，为陕西省第二大城市。素有“炎帝故里”、“东方佛都”、“青铜器之乡”和“民间工艺美术之乡”的美誉。

宝鸡因法门寺、太白山而成为闻名中外的西部历史文化名城，先后荣获中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国旅游百强城市等殊荣。

宝鸡既是中华文明的源头，也是中华民族之根。炎帝在这里教民稼穑，开启了农耕文明和商业文明；周公在这里制礼作乐，创制了《周礼》；

《诗经》由此传唱；西周、先秦均从这里崛起；周人以绝顶的聪明才智，在此创造出青铜器文化，为人类留下了数以万件的“国宝”；秦人在此创造了“天下第一文物”的石鼓文化。周公在这里创制了《周礼》。

特殊的地理位置，丰厚的人文底蕴，造就了诸多载入史册的历史人物，仅《二十四史》中记载的就有39人之多。炎帝、姜尚、周文王、周武王、周公、召公、法正、李柏等历史名人均在这里诞生。

“春秋五霸”之一的政治家秦穆公；为统一六国立下赫赫战功的军事家白起；天文学家李淳风；着《外台秘要》的医学家王涛；关学北宋哲学家、关学创始人张载；

道教龙门派的创始人丘处机；道教太极高人张三丰；建立千年地宫大唐秦王陵的李茂祯……他们都是众多历史人物中的杰出代表，为华夏文明的发展进步，做出了不朽的贡献。

宝鸡，自古为兵家必争之地，历史曾在这里上演了一幕幕波澜壮阔的悲喜剧，为宝鸡留下了珍贵的文化遗产。从“文王访贤”、“武王伐纣”到商鞅变法，乃至李斯、韩非以法家学说助秦始皇统一中国，再到楚汉之争、汉高祖刘邦“明修栈道，暗度陈仓”；

从诸葛亮“六出祁山”、屯兵五丈原，到郭子仪率军复唐；从南宋名将吴玠、吴璘“铁马秋风大散关”大败金兀术，到彭德怀元帅运筹帷幄，指挥“扶眉战役”……无数改革家、军事家在这里演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史壮举。

古老而悠久的历史，为宝鸡留下了不胜枚举的历史遗迹，这里的北首岭遗址、仰韶文化遗址、秦雍城遗址、周原遗址、九成宫遗址、戴家湾遗址等历史文化遗存，已被陆续发掘，呈现在世人面前。

二、神秘的楼兰古城

汉文帝元平四年，即公元前176年，冒顿单于给汉文帝写下书称：“楼兰、乌孙、呼揭以及旁边的三十六国皆称为匈奴。”这是汉民族第一次知道西域有此国名。

汉武帝时派张謇出使西域，考察楼兰等国情形，张謇报告说：“楼兰，姑师，邑有城郭，临盐泽。”基本上知道楼兰为一个小国家，附属匈奴，频临咸水湖泊罗布泊。西汉时候，楼兰的人口总共1.4万人。

据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个着名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。有着整齐的街道，市场热闹，雄伟的佛寺、宝塔。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

直至公元4世纪之后，楼兰国突然从历史的书籍上消失。三百年后，玄奘西天取经路过此地，早已空旷，荒无人烟。

虽然李白诗句中“愿将腰剑下，直为斩楼兰”、王昌龄的“不破楼兰终不还”等等诗句，也并不能说明楼兰还在。

直到1900年的3月它的墟城才再一次被人们发现。这一年瑞典的探险家斯文赫定根据线索发现了楼兰的遗迹。而现在，楼兰古城四周的墙垣已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十万平方米。

楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。

三、丝绸之路

骞是西汉时伟大的探险家。他自请出使西域，历经13年，足迹遍及天山南北和中亚、西亚各地，是中原去西域诸国的第一人。

当时，汉朝正在准备进行一场抗击匈奴的战争。一个偶然的机会，汉武帝从一个匈奴俘虏口中了解到，西域有个大月氏，其王族被匈奴单于杀死了。于是汉武帝想联合大月氏，以“断匈右臂”，决定派使者出使大月氏。

沙漠、雪山、绿洲，时而长风漫卷、飞沙走石，时而万里寂静。牧人的炊烟袅袅升起，直接云天，驼铃响过，这片大地又复天地开辟时的苍凉。这就是古代中国的西域：新疆及与之山水相连的葱岭（即今帕米尔高原）以西，直到中亚的巴尔喀什湖一带。

然而，要越过西域7000多千米流沙与荒漠，绝非小可，横越西域，既要有外交家的辩舌，又要有探险家的胆魄。宫廷用招贤榜的方式，想全国招募贤能之士。张骞义无返顾地应招了。张骞以郎官身份应招，肩负出使大月氏的任务。

公元前139年，张骞由匈奴人堂邑父做向导，率领100多人，浩浩荡荡从陇西（今甘肃一带）冒险西行。张骞一行一路逐水草、簧野火，躲避一切可疑的乱蹄踪迹，提防着随时可能发生的明攻暗袭。

可是即便如此小心，他们还是一出甘肃临挑就与一队匈奴马队遭遇。除张骞和堂邑父被俘外，其他人无一幸免。

匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过他。张骞和堂邑父被迫分开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。他们还张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈，虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机逃跑，以完成自己的使命。

整整过了11个春秋。一个月黑之夜，张骞带上匈奴妻子和向导堂邑父，趁匈奴不备，逃离了匈奴。

大惊初定，张骞依然初衷不改，又继续起“出使西域”的重大使命。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上只能忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在堂邑父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死神之手。

四、巴蜀文化

巴人和蜀人，在战国以前，其实是两种概念。巴人主要分布在今重庆、川东及鄂西地区，还涵盖了陕南、黔北和湘西等地，“巴”的古义为“吞食大象的巨蟒”，所以巴人的图腾为蛇和虎；而蜀人则主要分布在四川盆地中西部平原地区及周边山区，“蜀”的古义为“葵中之蚕”，蜀人的图腾是鸟。他们塑造了两种不同的文化：“蜀文化”和“巴文化”。

战国以后，人民习惯上把巴和蜀并称为：巴蜀。司马迁《史记》中记载：“（巴蜀之地）水旱从人民不知饥馑……谓之天府”。以前的关中之地被称为天府之国，沃野千里，物产丰饶，至此以后，巴蜀大地也被称为“天府之国”。

巴人善战，被称为“东方的斯巴达人”，之前我已经追寻过巴人的起源，今天，我带大家追寻蜀人的起源。

蜀人是最早进入现今中国大陆的一批先民，他们的祖先从遥远的东非经过数万年的迁徙，沿着印度洋海岸线来到东南亚，然后一部分从缅甸经过云贵高原、川西高原来到了阿坝州茂县一带，形成了古羌人。在农耕文明未创造之前，靠采集狩猎的古人只有沿着海洋和森林迁徙，他们一路都留下了很多迁徙的遗迹（见后）。古羌人一支继续北迁，到了黄河流域的上游——渭河平原，他们在那里进入了农耕时代，创造了后来的华夏文明。而留下来的这支，也创造了历史悠久的古蜀文明（包括巴文明）。

2003年，在四川阿坝州茂县附近发掘的营盘山遗址，证明了古蜀人在距今5000多年前，就在这里创造了蜀文明的最早起源（迄今为止）——“营盘山文化”（此时，华夏文明发展到三皇五帝时期）。

五、夜郎文化

夜郎古国是中国历史上神秘的三大古国之一，它和消失在沙漠的楼兰古国以及变身着名旅游圣地的大理古国一起丰富绚丽了大中华的民族文化，并成为中国人心里一块当仁不让的历史文化品牌。

因此，不但黔地，曾为夜郎县属地的湖南沅水流域都在探讨这个在历史上存留了两三百多年，然后又神秘消失的蛮夷古国

夜郎古国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。

多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。

据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。

此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。

战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。

D. 西安是一座历史文化名城，你知道西安都有哪些特色美食吗

一、凉皮

西安凉皮是一种特色小吃面食。西安市面上的凉皮大概分三种：岐山擀面皮、汉中热面皮和秦镇米面凉皮。其中以岐山擀面皮最受欢迎。因为擀面皮是从唐代冷淘面演变而来，其面皮选料精良，工艺严谨，调味讲究，以"白、薄、光、软、筋、香"而闻名，凉爽可口，具有筋斗、柔软、凉香、酸辣可口、四季皆宜之特点。在古代，擀面皮乃是给宫里的御供食品，故西府人又称擀面皮为"御京粉"。

六、樊记腊汁肉

樊记腊汁肉是陕西省西安市着名传统小吃。由樊凤祥父子俩创于1925年。已有70年历史。于1989年参加商业部"金鼎奖"评选活动，被评为部优产品。腊汁肉是一种用酱锅卤制的酱汁肉，但比一般酱肉酥烂，滋味鲜长。由于选料精细，调料全面，火功到家，加上使用陈年老汤， 因此所制的腊汁肉与众不同，有明显的特色，人们称赞它是："肥肉吃了不腻口，瘦肉无法满嘴油。不用牙咬肉自烂，食后余香久不散。"

七、贵妃饼

贵妃饼是陕西省西安地区传统饼类名小吃。的主要原料为面粉、炼大油、白砂糖、核桃仁、芝麻仁、枣泥等。已有 1000多年的历史。成品形如圆月、色泽乳白、皮薄馅足、酥脆松软、咸中带甜、 油而不腻，是始于唐代的传统名食。原是骊宫御厨专为唐玄宗的爱妃杨玉环制作 的，很受杨贵妃的喜爱，后传到民间，人们称其为"贵 妃饼"。

八、神仙粉

神仙粉是中国厨师之乡陕西蓝田特有的名小吃，在夏秋两季，当地居民采秦岭山中绿色无污染的糜子稍树叶，晾干后放入盆中，加入沸腾开水，待稍凉后用力揉搓，去叶柄及杂物后，放入一干净盘中，冷后即成凝胶状，切块后加入蒜、醋、油泼辣椒等即可。神仙粉味苦清肝，清火明目，是纯天然绿色食品。据说"吃了神仙粉，神仙也不当"。

E. 西安有哪些博物馆

西安的博物馆有：陕西历史博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、西安碑林博物馆、大唐西市博物馆、西安半坡博物馆等。
1、陕西历史博物馆
陕西历史博物馆，中国第一座大型现代化国家级博物馆，首批“AAAA”级旅游景点，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。位于陕西省西安市雁塔区小寨东路91号，大雁塔西北侧。
2、秦始皇兵马俑博物馆
秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区秦陵镇，成立于1975年11月，原为秦始皇兵马俑筹建处，于1979年10月1日正式开馆，建于临潼县东7.5公里的骊山北麓的秦始皇帝陵兵马俑坑遗址上，西距西安37.5公里。
3、西安碑林博物馆
西安碑林博物馆是陕西创建最早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。现有馆藏文物11000余件，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。
4、大唐西市博物馆
大唐西市博物馆位于陕西省西安市莲湖区劳动南路118号，是以反映丝绸之路文化和商业文化为主题的民营遗址类博物馆。大唐西市博物馆占地20亩，建筑面积3.5万平方米，展览面积1.1万平方米，其中遗址保护面积0.25万平方米。
5、西安半坡博物馆
西安半坡博物馆，位于陕西省西安市东郊浐河东岸、半坡村北。半坡遗址1953年春被发现，1958年正式对外开放。半坡博物馆是国家一级博物馆、中国第一座史前遗址博物馆、首批全国重点文物保护单位。

F. 西安回民街的历史沿革，最主要的是早期的商业文化，要详细准确些的 不要那种笼统的，谢谢

回民街位于鼓楼北侧，唐代属皇城范围，尚书省即位于此地。宋元明清时的京兆府、奉元路总管府、西安府等均设在此街及其周边。清代因街北巡抚部院署与今西大街以南总督部院署分称“北院”、“南院”，遂名此街北院门。1900年慈禧太后携光绪帝逃至西安，曾居北院，称“行宫”，当时各省所贡银两物品均在此聚集，银号店铺应运而生，盛极一时。西侧的大学习巷内最早是唐长安城的一个小坊，当时西域的回纥族帮助郭子仪平定“安史之乱”，郭子仪从甘肃回长安时，带回了200多个回纥将领和随从，他们住在这个小坊附近学习唐朝的法令和汉人的文化，所以这个地方取名为“大学习巷”，并逐渐扩展成为西安的回坊。

G. 西安的历史文化

西安是国务院公布的首批国家历史文化名城，历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是世界四大古都之一，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；7000年前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；2008年，西安高陵杨官寨出土距今6000余年的新石器时代晚期城市遗迹，被选为当年中国考古发现之首，这是中国发现的迄今最早的城市遗址，也将西安地区城市历史推进到6000多年前的新石器时代晚期。建国以来，世界上已经有200多位国家首脑和政要访问古都西安，包括联合国秘书长、美国总统、俄罗斯总统、德国总理、法国总统、英国女王、日本天皇、韩国总统等。

远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息；新石器“半坡先民”在此建立部落，半坡人的经济生活中，农业生产占有很重要的地位，他们焚毁树木，开垦农田，种植粟等旱地作物。当时人们从事生产活动所使用的工具是石头、兽骨、鹿角和陶片等制造的。除粮食生产外，半坡人也已开始种植蔬菜。家畜饲养业在当时已出现了，当时养的牲畜有猪和狗两种，以猪为主。打猎、捕鱼也是当时一项重要的生产活动。

1957年在考古发掘的基础上，就地建成了西安半坡博物馆，于1958年4月建成并正式对外开放，是中国第一座新石器时代遗址博物馆，也是新中国第一座史前聚落遗址博物馆。博物馆面积约3000平方米，有半地穴式的房屋、窖穴、圈栏及起防护和泄洪作用的大围沟等遗迹，比较完整的保留的半坡原始社会村落的原貌。

西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。西周伯姬昌（周文王）在今西安城西南营建丰京，将臣民从岐山周原迁于此。又命子姬发（周武王）在沣水东岸营建镐京。后者为政治中心，前者为宗教、文化中心，合称“宗周”，为西安建城之始。武王灭商建立周王朝后，以丰镐为都，为西安作为都城之始。

西周初期的“成康之治”标志着中国奴隶制社会进入鼎盛时期。公元前841年，镐京“国人暴动”是中国历史是最早的大规模群众暴动驱逐国王事件。

都城咸阳，阿房宫大部分面积在今西安市境内，兵马俑和秦陵在今西安市境内（位于西安市临潼区）。秦的宗庙在渭河南岸，荆轲刺秦王，就发生在秦章台宫（后来的汉未央宫前殿）；廉颇蔺相如，秦王坐章台。秦代宫殿布局还没有形成宫城、皇城和三大殿的布局。秦咸阳城地跨渭河南北。

公元前202年，刘邦取得政权，在长安（今西安城西北郊汉城）建立西汉王朝。刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。

汉长安城位于渭河以南的关中平原上，面积约36平方公里。在西汉时期，作为首都的长安城一直是全国的政治、经济和文化中心，也是中国历史上第一座规模庞大、居民众多的城市。汉长安是在秦咸阳遗址基础上建立起来的，《史记》：“汉长安，秦咸阳也”，张衡《西京赋》云：西汉长安“乃览秦制，跨周法”，《三辅黄图·序》也云：“武昭，治咸阳，因以汉都”。《旧唐书 地理志》说：“京师，故秦之咸阳，汉之长安也。”秦咸阳从惠文王以后，就不断向南扩展，在渭河以南修建了章台、兴乐宫、甘泉宫、信宫、阿房宫及七庙等建筑。刘邦夺得天下后，经娄敬、张良等的劝说，建都长安。修缮秦的兴乐宫而改为长乐宫，在秦章台基础上建未央宫。即汉长安城是在秦都咸阳基础上建立的，说明在都城选址上是汉承秦制的。 汉朝宫阙均在今西安市汉城保护区内，位于北二环以北，而汉代的武帝文帝景帝陵墓，在今咸阳市境内。丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心，史称“西有罗马，东有长安”。

西汉末年的公元9年，大司马王莽正式称帝，曾改都城长安为“常安”。

公元582年，隋文帝颁令在汉长安城东南的今西安城址营建新都大兴城。隋开国之初，都城仍在长安旧城，因久经战乱，残破不堪。因此，隋文帝放弃龙首原以北的故长安城，于龙首原以南汉长安城东南选择新址，建造新城大兴城。

唐定都长安后，改隋大兴城为长安城，并进行了增修和扩建。唐太宗贞观八年（公元634年），在原外郭城东北龙首原上营建大明宫。之后年间又不断修建城墙、城楼、兴庆宫等建筑。宫城完全与今西安市重合，皇宫与今西安市明城墙重合。唐代帝王陵，如昭陵、乾陵等则大部分在今咸阳市境内。而在唐代，唐十八陵全部在京兆府的辖县内，乾陵是京兆府奉天县。

自隋文帝开皇二年（公元582年）开始，至唐高宗永徽五年（公元654年）基本就绪，历时72年。城市面积84.1平方公里，布局规划整齐，东西严格对称，分宫城、皇城和外廓城三大部分。城市结构布局充分体现了封建社会巅峰时期的宏大气魄，在中国建筑史、城市史上具有划时代影响。

五代时，后梁改京兆府为雍州，设大安府，后唐改大安府为京兆府。宋代置陕西路，后置永兴军路。赵匡胤统一中国后，曾经有意迁都长安，最后由于部下反对，只得放弃金代改永兴军路为京兆府路。

元初，长安城的范围依然沿用韩建“新城”，并使用京兆府的名称。至元九年（公元1272年），元世祖封其三子忙哥为安西王，镇守其地，建安西王府。至元十六年（公元1279年）遂该京兆府为安西路。后来由于发生安西王叛乱，安西国被撤。皇庆元年（公元1312年），又改安西路为奉元路。据李好文在《长安志图》中所绘《奉元城图》，四面仅各一门，南门偏东，北门偏西，东西两门也不对称，城内建筑也无对称格局。市场集中在城内西北隅，有马市、羊市和秦川驿等。东北隅有太子府（明秦王府）、城隍庙、察院等。马可波罗于至元十二年（1275年）游历于此，写到：“城甚壮丽，为京兆国之都会……此城工商繁盛，产丝多，居人以制种种金锦丝绢……凡人生必需之物，城中皆有，价值甚贱。”

明代形成了今天西安的格局，西安的名称也源于明代。明洪武二年（公元1369年）三月，大将军徐达进兵奉元路，明朝政府即改奉元路为西安府。

洪武三年（公元1370年），朱元璋封次子朱樉为秦王。同年西安府城东北隅开始营建秦王府。秦王府时称“王城”，后讹为“皇城”，明洪武七年至十一年新修了城垣，洪武十三年（公元1380年）和洪武十七年（公元1384年）分别修建鼓楼钟楼，其位置也与元代的敬时楼和钟楼无异。

洪武二十四年（公元1391年）朱标西巡西安后，曾经提议迁都西安，不过他回到南京之后便病死。

清代西安城内设置依旧，但在城东北修建一座满族驻防城，在城东南修建了汉军驻防城，以及增加了钟楼西南的总督布院署等。庚子之变时，慈禧和光绪西逃驻跸西安长达一年时间。

1911年10月22日，在辛亥革命爆发后西安也爆发了武装起义，占到总城面积约四分之一的满城被起义军攻陷并焚毁，成为西安城内的一处死角。

1921年冯玉祥第一次督陕，在原秦王府城（八旗教场）修改房屋，驻扎军队。

抗战前夕，国民政府曾经建立国民政府西京筹备委员会。

抗战时期河南等地失守，大批难民沿陇海路涌入西安，主要集中在火车站和尚仁路（今解放路）一带。尚仁路迅速发展成为新的商业区，西安城内的商业重心也开始集中到了城市的东部。

在中共长征之后，陕北地区成了苏区，西安成为国民党的重要前线，在此发生了西安事变。

1949年5月20日西安解放，属陕甘宁边区辖市。

1950年改由西北军政委员会领导，1953年1月27日西北军政委员会改为西北行政委员会管辖，西安市属西北行政委员会。

1953年3月12日，改为中央直辖市，为全国12个中央直辖市之一；1954年6月19日改为省辖市。

H. 西安有哪些知名的广告公司

有品牌策划：形而上；视觉传达：亿文；地产整合：尚美佳，格林威治；综合传播：麦道，本宋。但是，西安本土的广告公司都还跟一线城市的4A广告公司相比。这主要跟商业环境有关，拥有更大快消品牌市场的区域才是广告公司的创意沃土（为什么江浙的二线城市都有4A？这一点就能够说明）。
西安的广告公司在快消品有作品的也很少，几乎没有在全国市场施展拳脚的快消品牌。但是西安的广告公司依旧很努力，很多公司通过合伙人制度在做一些区域外的项目，口碑还是不错的。本土广告公司开始在寻找更多的突破口，不再走地产和政企关系绑定的项目了。作为广告人期待西安广告行业越来越好。
资料扩展：
西安广告运营公司很多，大体分为2类，资源型和直客型，所谓资源型就是拥有很多广告资源，但不接触终端客户，代理出去，由直客型公司销售。就拿电梯广告来说，百川文化、双洋广告、分众传媒、冠杰传媒都属于电梯广告中资源型的公司，这些公司基本在陕西有1万到3万部电梯每家，分众传媒以写字楼为主，面向高端白领，属于上市公司，有自己的销售团队，和百川文化一样，不对外代理，百川文化以小区电梯为主，其次就是冠杰传媒和双洋广告，当然，在电梯广告领域，在西安还有其它公司，不一一列举。
沙龙传媒也代理了一部分电梯资源，沙龙品牌媒体属于西安市小寨的LED户外大屏和北京西单的户外LED大屏，沙龙传媒也做一些文化产业链方面的产品，比如沙龙掌拍APP，好像是拍卖书画产品的，也许这是他们今后的转型之路，显示屏类媒体广告公司还有聚尚传媒，陕西聚尚企业文化传播有限公司主要运营医院媒体广告，主要客户包括房地产、银行、景区、母婴、教育培训、礼品、食品保健、家政、互联网等方面的客户。
聚尚传媒、分众传媒、百川文化等媒体公司都是对于媒体行业的细分的结果。还有一个传媒公司，是时代尚优广告，主要做地铁语音广告，语音广告和广播广告属于音频媒体，也是传播的新途径。
上面是广告运营类公司，传媒公司例如华商报、西安晚报、三秦都市报、大秦网、西安广播电视台等等，楼主所问广告传媒公司信息较大，也有一些设计策划为主的公司，西安墨寒广告等等，就不列举了。十年可见春去秋来，十年亦可叹各个公司的兴亡与转型，大浪淘沙，陕西聚尚企业文化传播有限公司以传播价值，服务社会的价值观念，与传媒行业一起进化。

I. 西安的回民街有什么文化典故

介绍：
回民街是西安回族的聚集区，是由多条道路组成的，不是一条特定的道路。
概况：
从西安市中心向西100多米、穿过鼓楼门洞，就进入了西安回民历史街区。区内有大小形态各异、年代不一的10座清真寺，约两万名回民“依寺而居”，维持着原有的宗教传统和生活习惯。西安着名的北院门“小吃一条街”、中国现存年代最早的化觉巷清真大寺，以及中国的三大城隍庙之一西安城隍庙都在区内，以回族和汉族为主的多个民族在此居住生活，呈现出多元化的文化氛围，具有独特的历史与文化价值。
回民街指的是北院门，化觉巷，西羊市，大皮院四条街道，而其中最重要的就是北院门这条街了。到了西安的中外游客一般都不会错过回民街，不光是因为街道两旁大量的美食店铺，更是因为这条街道深厚的文化内涵。西安北院门是回民聚集区的一条重要街道，长度大约500米左右，南北走向，特点是青石铺路、绿树成荫，路两旁一色仿明清建筑，或餐饮、或器物，均为回民经营，具有浓郁清真特色，深受外来游客特别是国外游客的喜爱。
回民街在西安，绝对是一个标志性的地点。纵横四条街道，基本上提供了西安多部分回族的美食，如：牛羊肉泡馍、灌汤包、清真水饺、酸菜炒米、烤牛羊肉、各类点心及精美小吃让人目不暇接、流连忘返。来西安旅游的朋友绝不会错过这样一条街道，既大大满足了自己的食欲又增添了许多旅游的乐趣。
这里很奇怪，紧挨着钟楼闹市的西大街上的建筑非常低矮陈旧，没有一家大型的购物场所，甚至还有很多临时建筑。而且一过西安最繁华的钟鼓楼广场，迎面而来的西大街马上变得萧条多了。广济街是一条有着一个高高的牌楼的街道，走进去，里面却很繁华--这是一种迥异于东大街和钟鼓楼广场的繁华，或者，说它很热闹会更合适一些。 据说回民街过去是商业繁华之街，商贾云集，风光无两，街上名店鳞次栉比，名产驰誉全国。据说有108家粮行，有宰牛、宰鸭、宰驴的数10位，无论是不是赶集，都热闹非凡。现在，矮矮的民居屋顶，如蜘蛛网一样的电线，四通八达纵横交错，却又那么触手可及：触到的是木板里遗留的草根气质，但那种人声鼎沸的鼎盛场面，早就无法企及。 这条街的历史也已经很久了，据说，原来国外的使节和来长安做生意的商家们聚居在这里，不断地繁衍生息，现在的坊上人大都是这些古老移民的后裔。他们用自己的宗教形成了高度的凝聚力，在汉人占主流的社会中，顽强地坚持了自己特有的文化生活圈子，他们的血液中还保留着精明商人和贵族的遗传因子，一直到了今天。 在一千多年前的汉朝，这里就曾经作为丝绸之路的起点，迎来了回民的先民--来自古阿拉伯、波斯等地的商人、使节、学生。历史记载，许多人沿着丝绸之路来到繁华热闹的长安城后，在这一区域经商、留学和做官，一代代繁衍生息。今天，这里成为6万多回族穆斯林群众的聚居区。 作为伊斯兰文化的传承之地，这一区域今天仍然有唐代含光门、明代西城门楼群、众多保存完好的清真寺和道教城隍庙、佛教西五台、喇嘛教广元寺等众多文化遗迹。街区内众多街道具有浓郁的伊斯兰风格，清真饮食城、民族购物中心和清真寺、回民生活区相映成趣。 回民街在鼓楼的边上，街的北头是一座厚重的城墙和它斑驳的拱门。大块大块城砖似乎暗示着西北人的豪放不羁，总是使人联想到那种大块吃肉大碗喝酒的豪爽侠气。来回民街就是吃的。
回民街不常，短短的也就500米左右，两旁开满了正宗的回民饭店。大多数的店家门口总是能见到几个带着回民白帽的小伙子在扇着烤着的牛羊肉串，阵阵的烤肉香味足以令你迟步留连，然后决定进去大爽一把，以饱口福。 回民街上的店门面都不大，外边看起来总使人联想到上海吴江路上的小餐店，可是当你一踏进店门就会知道自己估算错了，窄窄的两扇门面之后竟然有着礼堂般的大堂，两个字：大气。 经营这些餐馆店铺的几乎都是回民朋友。清真小吃可以说是西安小吃的代表。比如平娃烤肉、贾三灌汤包子、红红炒米、特别特、西北楼、金家砂锅等有名的餐馆。到过西安北院门的朋友都有胃口太好但胃太小的感觉。有人说，陕西的小吃不小，可以和八大菜系的大餐媲美。 从 公元十世纪，也就是北宋时期，回民开始在这里不断聚居、繁衍、扩展，他们环清真寺而居，逐渐形成了以回民生活为主，具有独特建筑、环境、文化、社会和经济特点的历史街区。历史街区内有10座年代不一、大小各异的清真寺，其中最着名的是化觉巷清真大寺。走在街区内，随处可见具有中国传统建筑风格和穆斯林建筑风格相融合的商业网点，民族服饰、工艺品、清真副食、餐饮店和回民小吃店扑面而来，着名的贾三灌汤包子店就在其中。40余棵古树点缀其间，再加上不远处的钟、鼓楼，令人仿佛步入了历史的深处。
这里曾经是隋唐皇城所在地，唐朝末年以后成为普通市民的生活区域。汉、唐时代以来西域商人、学者、使节及其后民留下的诸多文化遗产，成为改造工程的重点保护对象。回民街区是一块面积约1.8平方公里的区域。 由于街区处于西安市中心地带，是经济发展的热点地区，近年来，街区内的传统建筑不断被拆毁，保存下来为数不多的传统民居大多也年久失修。许多院落没有上下水系统，生活十分不便。再加上许多居民为改善居住条件、增加营业面积，自建房屋活动频繁，这些自建房屋多为2--5层楼房，施工简单粗糙，不仅没有改善居民生活质量，反而严重破坏了历史街区的环境和景观。 为进一步改善居民生活质量、方便回族群众的宗教、日常生活，保护街区的历史风貌，西安市政府从1991年就开始对历史街区内的部分街道进行改造。1997年，挪威首相和当时的国家主席***同志签定了一个中、挪合作的协议，其中有一个内容就是西安回民历史街区的保护。由挪威出资500万元，国家科委和西安市、省上给一定的配套资助和支持，共同启动了西安回民历史街区保护项目。 荣获2002年度联合国教科文组织文化遗产保护奖的化觉巷125号院落就是这次中、挪合作保护、维修的成果。这是一座已经有200多年历史的标准的小四合院，青砖黛瓦、雕梁画栋、古色古香。
全国重点文物保护单位--西安化觉巷清真大寺位于街区化觉巷内，始建于唐玄宗天宝元年，距今已经有1200多年的历史，后经宋、元、明、清的几次重修和扩建，逐渐形成了规模宏大、楼台亭殿布局紧凑和谐、庄严肃穆的具有明清风格的巨大古建筑群。其建筑风格体现了伊斯兰文化与中国传统建筑艺术的有机统一，是迄今为止我国最具特色、保存最完整、最典型的中国式清真寺之一。全寺分5进院落，占地13000平方米。经过政府和寺院前后30年的重修，不仅保持了寺院的原貌，而且还新增了不少与寺院风格相一致的明清建筑。 通过有效的保护措施，西安回民历史街区将是一个能够体现我们西安的文化特色、黄土文化、穆斯林文化特色的旅游景点区，里边有传统的伊斯兰的小食品、还有他们传统工艺的餐厅、旅游产品、有旅游景点。大清真寺经过整修维护、周围的环境经过改善以后，将会更好的起到旅游示范作用。传统的四合院将更加体现回、汉交融的建筑特色。它的绿地面积、它的公用面积、它的宗教活动面积将得到扩充，要满足每一个当地居民的生活、宗教活动和他的工作、出行的要求，以及现代生活必须具备的一些基本要求。但又保留了古老传统街区的面貌。经过改善的宗教活动(场所)就更具完善性。使这个区域从生活质量、从城市总体功能的配合、基础设施的容量都能得到满足，能适应现代化生活的需要，又体现出我们古城的古老风貌。
西安回民街吃喝大全
我们常说的回民街其实是叫北院门，就是小吃最多的正街。这条街北边的门正对着西安市政府。南边的门就是鼓楼的那个门。一般大家逛完钟楼就都从这个门进回民街。从鼓楼下面的门进去，你就会看到满满一条街上摆满了各种各样的美食。但不要着急进店。如果想要多吃，吃全种类，就不要进一家店三下五除二的点菜。
首先，在门口会有很多小摊位买一种叫做“镜糕”的小食品。有很多口味：玫瑰；蓝莓；巧克力；草莓；花生；豆沙等等。（以前是一个1块钱，昨天去的时候，发现涨价了，1块5一个）可以买来尝尝，也算是给后面吃的东西垫底，因为这条街上的吃的东西都比较腻。你可以拿着镜糕边吃边走看看接下来要吃什么东西。呵呵。
在往里面就有烤羊腿，烤羊排，烤羊肉，烤牛肉，烤牛筋，涮牛肚这些。当地人吃辣很重，（不包括我，呵呵。）同样喜欢吃辣的朋友可以告诉店家多放辣椒，吃起来会很过瘾。我本人是觉得筋比肉好吃，涮牛肚比烤肉好吃。当然只是个人口味了。因为我不吃辣，所以都会提前打招呼不要当辣椒。不吃辣的朋友可得记住了。一定要提前告诉店家。
下来你会看到一个叫“麻酱凉皮”的东西。也许你知道凉皮，但是回民街却全都是麻酱凉皮。你会问区别在哪里呢？西安的凉皮分为米皮和面皮。都是用调味汁加上黄瓜丝，豆芽和面筋（面皮有，米皮没有）等调拌而成。当然，近几年炒凉皮也诞生了，顾名思义就是炒出来的凉皮。而这个麻酱凉皮就不一样了。它是在凉皮上面放了特制的酱，就可以直接吃了。味道和平常的还不太一样。可以尝试一下。
然后就是砂锅，这个我觉得很多城市都有吧。如果不是很喜欢吃的话，还是不要吃了，留着肚子吃后面的美食吧。街口有几家“西北楼”，“一分利”之类的店都有这些。但是没有必要去里面吃。
在快到中间的时候，会看到有“韭饼”，“柿子饼”“江米糕”这类的小吃。“韭饼”口味咸，像平常吃的菜盒子；“柿子饼”口味甜。有多种口味选择，个人建议买一个尝尝。（我常常会在选择口味上纠结很久。。）“江米糕”我到目前还没有吃过，因为看起来不怎么吸引我的食欲。呵呵。
到了这里的时候，你会看到一家“红红酸菜炒米”，这是我推荐的第一家店，再往里走你会看到一家“伟伟酸菜炒米”，但是，红红家的生意最好，我中学时常去吃。当时是4块5一份，现在应该涨价了。但不会很贵。有酸菜肉丝炒米，鸡蛋炒米等。想尝的话和朋友共买一份尝尝。
下面要推荐的是腊牛肉和腊羊肉。这是回民街一大特色之一。具体怎么做的我不清楚，人家那可是祖传的秘密。总之就是很好吃。而且适合旅游的朋友带回家给亲戚朋友。现吃的话，就买一个腊牛肉夹馍。一个5块左右。带回家的话就称斤买，一斤现在涨到30块钱左右。每到过年的时候，买腊牛肉的人都会排到几百米开外。排了好几天队买不到，那是常事。我印象中“贾永信”家的腊牛肉是最老的牌子了，但这几年大家都说“老铁家”的最正。不过价格都一样，看大家自己的选择了。
再往里走就到了重点推荐了。“贾三灌汤包子店”这是一家百年老店。（__|||其实回民街上百年的店不再少数。）只要是来西安的明星，是必来这家店的。他们家的特色除了灌汤包之外就是八宝粥。灌汤包有牛肉，羊肉，还有素的。一笼10个，以前6块，现在是8块。八宝粥一碗3块。赞的没话说。怕肚子不够，包子都可以不吃，这个粥可得喝阿！哈哈。说点题外话，这家店的生意是整条街上最火的，所以人多。客流量大，贵重物品可得看好了。
正街上还有很多其他店，我认为值得吃的，就是以上推荐的。
接下来，在贾三包子对面，你会看到另一条街，叫“西羊市”。这里面小吃也很多。我重点推荐的是“甑糕”。哈哈，最开始不是有个叫“镜糕”的东西吗？这两个可大不一样。早年，当地西安人的早饭之一就有甑糕。我对它也是情有独钟。爱到不行。我很早就听说“西羊市”门口有个老人卖甑糕，超火。但是，却从来没有见到过，以为是别人的吹嘘。但上周六无意间却被我逮到了，哈哈哈！当时是中午不到12点，已经快卖完了，我问老人家，他是不是只有周六才出来。他说，一年365天都出来的，但是一天只做一锅，卖完他就回家了。当时我肚子很撑，就买了3块钱的。但是刚走了50米又想碰到他一次不容易，就回去想再买一份拿回家，但是，就那不到3分钟的时间，他就已经不见了。__|||果真是名不虚传啊。。
西羊市里面有一家羊肉泡馍是要推荐的。叫“老米家泡馍”。门头很不显眼，很普通。里面的条件也差了点。但是味道觉得是最正宗的。也许说到泡馍，外地朋友都觉得“老孙家”和“同盛祥”最有名。我自己也是孙悟空的后代，说道这个我也深感愧疚阿。老孙家这两年，服务态度和味道都差了好多。所以，大家要吃的话还是选择味道正宗的吧。老米家还便宜点。一份10多块。老孙家和同盛祥差不多要20-30块。不过，要是招待客人，想要环境好，还是去同盛祥或老孙家吧。
出了西羊市。再顺着北院门走。（也就是回民街正街）走到回民街北门的时候，往左拐，有一条街叫“大皮院”。这里面推荐两家：“高家烤肉”和“定家小酥肉”。高家烤肉在大皮院里的一个小巷子里，比较隐蔽不好找。最好晚上去，白天不卖的。定家小酥肉也是指定时间才有的买，好像到下午5点就关门了。人们常常是排长队等待。
我能想到的差不多就这些了。要一顿吃完以上推荐的，是有点难度。所以大家还是根据自己的口味选择的好。不然会出来撑到走不动。。。
PS，另外关于肉夹馍，我还想跟大家说说。
肉夹馍有两种：一种是腊汁肉夹馍。好吃！好吃！推荐的老字号是樊记肉夹馍。（近几年也出现了王恒肉夹馍。但我没有尝过。）这个里面夹的是大肉，所以在回民街你是绝对买不到的。腊汁肉夹馍是要和凉皮搭配着吃的。凉拌的那种，不是回民街的麻酱凉皮。在卖肉夹馍的店里就有。另一种就是上面说过的回民街的腊牛肉夹馍。这个腊牛肉夹馍是要搭配回民的肉丸糊辣汤吃的。要是搞混了，味道可不怎么样啊~呵呵~

J. 陕西长安文化商业股份有限公司怎么样

简介： 2009年12月7日,西安皇马不动产投资咨询有限责任公司成立。 2016年3月25日,有限公司更名为陕西长安文化发展有限责任公司。 2016年6月1日,陕西长安文化发展有限责任公司整体变更为陕西长安文化商业股份有限公司。
法定代表人：牛春燕
成立时间：2009-12-07
注册资本：500万人民币
工商注册号：610100100250160
企业类型：其他股份有限公司(非上市)
公司地址：西安经济技术开发区凤城八路西北国金中心E幢5层505室