公元前的西山文化发源地在哪里

① 周朝文化的起源地在哪里

周人的祖先是黄帝曾孙帝喾，元妃姜嫄的儿子弃，即后稷。商朝初年，后稷的后代公刘率族人从邰迁到磁。周人早期居于陕西武功一带，公刘时，周部落则已迁居于豳（今陕西旬邑）。由游牧部族渐变为农耕为主的城邑。自公刘起，又经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受薰育 戎侵袭逼迫，不得不远徙。他们越过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原。

② 红山文化发源地在哪里

内蒙古赤峰市郊的红山，它以西拉木伦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

重要遗址有赤峰红山后、赤峰蜘蛛山、赤峰西水泉、翁牛特旗三星他拉、林西沙窝子、巴林右旗那斯台、巴林左旗城郊、围场下伙房、敖汉下洼、奈曼旗、锦西沙锅屯、阜新胡头沟、阜新福兴地、喀左东山嘴、喀左新营子、牛梁河、朝阳十二台营子、北票白石水库、康平城郊、小河沿等。

红山遗址群位于内蒙古赤峰市城东北3公里红山北麓。红山遗址群有红山文化居住地遗址2处，夏家店下层文化祭祀遗址2处，夏家店下层文化和夏家店上层叠压文化居住遗址2处，夏家店上层文化石棺墓地2处，日本人1935年发掘的红山后遗址1处，北京大学考古专业师生1956调查和试掘的山前遗址1处。

2006年5月25日中华人民共和国国务院公布红山遗址群为第六批全国重点保护单位。

历史

红山文化（公元前4700～2900）之前是兴隆洼文化（公元前6200～5400）、新乐文化（公元前5300～4800）以及赵宝沟文化（公元前4500～4000），红山文化之后是小河沿文化和夏家店下层文化（公元前2000～1000）。

红山文化分为早、中、晚三期，早期距今6500～6000年左右，是红山文化的孕育和形成期；中期距今6000～5500年左右，红山文化进入繁荣期；晚期距今5500～5000年，红山文化进入鼎盛期。

其中，公元前3300～前3000年左右的红山文化晚期晚段是一个重要的分界线，辽西地区史前社会的聚落形态、经济形态、埋葬习俗、原始宗教信仰、手工业分化及技术水平、文化交流等诸多方面发生了重大变革，步入了初级文明社会。

重要遗址有赤峰红山后、赤峰蜘蛛山、赤峰西水泉、翁牛特旗三星他拉、林西沙窝子、巴林右旗那斯台、巴林左旗城郊、围场下伙房、敖汉下洼、奈曼旗、锦西沙锅屯、阜新胡头沟、阜新福兴地、喀左东山嘴、喀左新营子、牛梁河、朝阳十二台营子、北票白石水库、康平城郊、小河沿等。

③ 财神文化的发源地在哪里

中国财神文化之乡发源地在卫辉

古代时期

卫辉市，殷商时为畿内牧野地。周武王灭纣，封邶、鄘、卫三国，此地属鄘。成王平武庚叛乱后，邶、鄘并于卫，此地属卫。

春秋时期，卫遭狄侵，戴公东渡，此地更属于晋。战国时期，属魏，始有汲邑之称。秦初属河东郡东境，后属秦河内郡。

西汉高祖二年（公元前205），始置汲县，属河内郡。十一年（公元前196），封公上不害于汲，称终侯（即汲绍侯），国名汲。东汉顺帝年间（126至144），县令崔瑗筑县城于汲城村。

三国时期，属曹魏朝歌郡。西晋泰始二年（266），设汲郡，郡治汲城。辖汲县、朝歌、共县、获嘉。

北魏道武帝登国元年（386），迁郡治于枋头（今浚县枋城），孝文帝太和二年（488），郡治复迁汲县。东魏兴和二年（540）夏，西魏行台宫延和、陕州刺史宫元庆率户归属东魏，侨置义州于陈城（今城区城关），辖伍城郡、伍城县等7郡19县。北齐废义州存伍城郡。北周武帝宣政元年（578），废汲郡、伍城郡，置卫州，州治朝歌，改汲县为伍城县，属卫州，县治设陈城，原汲城县治废。

隋文帝开皇六年（586），改伍城县为汲县。炀帝大业三年（607），改卫州为汲郡，郡治卫县（今浚县卫贤），汲县属之。

唐高祖武德元年（618），设义州，州治汲县。武德四年（621）废义州，汲县改属卫州，州治卫县。贞观元年（627），州治移汲。辖汲县、卫县、共城、新乡、黎阳五县。

五代属卫州，州治汲县。

宋属卫州，州治除先后短时间迁共城和胙城外，其余时间均在汲县。

金属卫州河平军，世宗大定二十六年至二十八年（1186至1188）州治曾迁共城，金宣宗贞祐三年（1215）迁胙城。

元世祖中统二年（1260），属卫辉路总管府，路治汲县。领录事司、辉州、淇州。辖汲县、新乡、获嘉、胙城四县。

明、清属卫辉府，府治汲县。先后辖汲县、胙城、新乡、获嘉、淇县、辉县、延津、浚县、滑县、封丘、考城11县。

民国时期

民国2年（1913），废府设道，属河南

镇国塔

省豫北道，道治汲县。民国3年豫北道改称河北道。辖汲县、武陟、安阳、汤阴、临漳、林县、内黄、武安、涉县、新乡、获嘉、淇县、辉县、延津、浚县、滑县、封丘、沁阳、济源、原武、修武、孟县、温县、阳武24县。

民国16年（1927）废道，实行省县两级制，汲县直属河南省。

民国22年（1933）2月，河南省划分为11个行政督察区，汲县属第三行政督察区。

民国30年（1941）末，河南省改划为13个行政督察区，汲县属第十三行政督察区。

民国33年（1944）9月，又改属第三行政督察区，直至县城解放。

1943年5月，中国共产党领导的汲县抗日民主政府在西北部山区柳树岭村成立，属太行行署第七专员公署领导（以下简称太行专署）。

1944年12月，汲县抗日民主政府与淇县抗日民主政府合并，成立汲淇联合县抗日民主政府，仍属太行七专署。政府机关先后驻正面、狮豹头、小店河、塔岗等村。

1945年8月，抗日战争胜利后，汲淇联合县抗日民主政府改为汲淇联合县民主政府。10月改属太行五专署。

1946年6月，汲淇联合县民主政府改属太行三专署。

1947年3月，撤销汲淇联合县，成立汲县民主政府，属太行五专署。

1948年11月7日，县城解放，县政府机关迁驻县城。划城区和城郊部分村庄成立卫辉市，与汲县同属太行五专署。

1949年2月，撤销卫辉市，其辖区复归汲县，汲县改属太行四专署。5月，汲县改属太行区新乡专署。8月，平原省建立，汲县属平原省新乡专署。

建国以后

1952年11月，平原省撤销，改属河南省新乡专署。

1983年9月1日，改属河南省新乡市。

1988年10月，撤销汲县，建立卫辉市，属河南省直辖，由新乡市代管。

④ 古代爱琴文化的发源地是在哪里

爱琴海上的克里特岛是古代爱琴文化的发源地。约在公元前3000年，克里特岛上的居民已经进入青铜器时代。约在公元前2600～公元前1125年的米诺斯王朝时代，岛上文化出现了前所未有的繁荣，建造了规模宏大的宫殿，制造出许多精美的工艺品。20世纪初期，在岛北滨海平原上的伊拉克利翁发掘出一座当时建筑的王宫。这座王宫的中间是一个长方形的庭院，国王宫殿、王后寝宫分布在庭院四周。各建筑物之间用长廊、门厅、复道、阶梯相连，千门百户，就像古希腊神话中的迷宫一般。由于当时爱琴一带是商业活动的中心，人们习惯将爱琴海东部地区称作“亚什”（即东方），爱琴海西部地区称作“欧列伯”（即西方）。

⑤ 4大文明古国的发源地在哪里

古代中国：
1、地位：
中国是世界文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。
2、发源地：
黄河文明、长江文明，中华文明是两种区域文明交流、融合、升华的果实。
3、建立时间：
公元前2070年，禹建立夏朝。
4、文明：
（1）旧石器时代中晚期，以山顶洞人为代表。
（2）新石器时代早期的代表性文化是裴李岗文化。
（3）新石器时代：仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化。
（4）青铜时代：二里头遗址和三星堆遗址。

古代埃及：
发源地：非洲东北部，尼罗河流域
建国：公元前3500年，出现奴隶制的效果；越公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立
强盛时期：公元前15世纪，成为地跨亚非两洲的大帝国
灭亡：公元前6世纪。被西亚的波斯所灭
统治者： 国王自称是神的化身，着名的有图特摩斯三世 、拉美西斯二世、埃赫那吞
金字塔：古埃及国王的陵墓，外形近似中国汉字的“金”字，所以称为“金字塔”，它们是古埃及国王权力的象征。金字塔为誉为世界古代奇迹之一。古埃及又被成为“金字塔的国度”。

古巴比伦王国
发源地：两河流域。在亚洲西部，有一条狭长地带，称为“新月沃地”。新月沃地东部，幼发拉底河和底格里斯河并行的奔流，被称为两河流域
苏美尔人：公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立了很多奴隶制的效果

古巴比伦王国：公元18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两个流域，建立起中央集权的奴隶制国家

古代印度：
1、发源地：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。

⑥ 红山文化发源地在哪里

红山文化，发源于东北地区西南部。起始于五六千年前，是华夏文明最早的遗迹之一，分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。

红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名，70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址。

并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。2014年赤峰市与朝阳市共同签署了《红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录》宣布将联合对红山文化进行申遗。

概述

红山文化以辽河流域中支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心。分布面积达20万平方公里，距今五六千年前左右，延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前4000～前3000年，主体为5500年前。

⑦ 西山在哪个地方

北京西山，是太行山的一条支阜，古称“太行山之首”，又称小清凉山。宛如腾蛟起蟒，从西方遥遥拱卫着北京城。因此，古人称之为“神京右臂”。 西山峰岭连延，历今房山、门头沟、石景山、昌平等几个区县，古称无定河的永定河贯穿其中，将西山截为南北两段。 至于距城区较近的翠微山、平坡山、卢师山、香山以及西山余脉荷叶山、瓮山等等，则更为人们所熟悉。西山林海苍茫、烟光岚影、四时俱胜，于是，千百年来，不知有多少文人学士为它四时的景色所倾倒，游玩赏乐其间，乐不知返。新中国成立以后，经过几十年的建设，北京西山愈加风光绮丽，美丽动人。 昆明西山 西山位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。它峰峦连绵40多公里，海拔1900米至2350米。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。题图即为昆明西山龙门及滇池的照片。 西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的习俗，届时四方士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。 苏州西山 吴中区西山镇是我国淡水湖泊中最大的岛屿，中国内湖第一长桥——太湖大桥，宛如长虹卧波把她与苏州太湖国家旅游度假区连在一起，如今，西山镇相继被国家命名为国家级现代农业示范园区，国家森林公园、全国小城镇综合改革试点镇，这颗“太湖明珠”愈发显得熠熠生辉。 西山位于姑苏城西南三十五公里，总面积82.36平方公里，总区位优势得天独厚，距光福机场19公里，距上海120公里，岛上气候宜人、景色秀丽、山水相融、古迹众多、风物清嘉、果木葱郁、物产丰饶，是名副其实的“花果之乡”、“世外桃源”。 苏州西山以“太湖山水、古昊文化、人文自然风光、田园野趣、美食度假、休闲娱乐观光”为特色，以发展度假、旅游、酒店、生态观光休闲、康复、水上和山地运动等为主要内容，逐步建设成为华东地区设施、环境、服务最为完善的度假休闲胜地、人居天堂、健康乐园。 桂平西山 桂平西山是我国着名的七大西山之一，又称思灵山。因在桂平市城西1公里而得名。从南梁王朝设桂平郡治于西山起，渐成为游览胜地。俗有“桂林山水甲天下，更有浔城半边山”之称。山上古树参天，清泉甘例，怪石嶙峋，石径曲幽。以西山为中心，其周围35公里内有全国重点文物保护单位金田起义遗址、龙潭国家森林公园和由大藤峡、白石洞天、罗丛福地、紫荆瑶山、浔州古城秀京、北回归线标志塔、东塔等组成的风景名胜群，“夙擅名胜”，“别有天地”，为“南天第一秀山”。西山素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”着称。佳期木交荫，石洞通灵，清泉喷乳，仙茗凝香，名庵古寺高僧驻锡。西山下黔江郁水交江浔江，东塔回澜。浔州古城是古代大成国国都秀京，保存着王府遗址和宋代古窑址、汉墓、新石器时代遗址等名胜古迹。北回归线标志塔、东塔、郁江枢纽工程就在大江岸3公里内。白石洞天，是全国“三十六洞天”中的“二十一洞天”，为典型的丹霞地貌，石峰险绝，山下是着名的麻垌荔乡。 太湖西山 西山位于苏州古城西南40多公里的太湖之中，面积79.8平方公里，是我国淡水湖泊中最大的岛屿。缥缈峰海拔336.6米，为太湖七十二峰之首。登巅俯视太湖，沐日浴月，烟雾无际，美不胜收。西山因太湖而妩媚多姿，太湖因西山而丰富多彩。这里山峦起伏，奇石嶙峋，峰回路转，曲径通幽，自古就形成了以地带景，以景抒情的八大美景和七大名胜。主要景点有石公山，太湖大桥，林屋洞，罗汉寺，太湖梅园等。西山土特产丰富，每年西山梅花节更是吸引着众多游客到访。 太原西山 太原西山属吕梁山系，背负着古晋阳5000年文明史。几十公里的西山宛如一架巨长的名山屏风。从上兰村汾河出水口向南排开去有冽石山、崛围山、婴山、石室山、蒙山、太山、龙山、悬瓮山、天龙山(方山)、象山、庙前山(尖山)、蚕石山、苇谷山、银牛山、黑驼山、七苦山等，真是山山清秀，山山有名。金代诗人元好问有：“远上西山如画屏，郁郁苍苍三百里”的诗句赞美西山。西山上人文古迹众多，历史价值丰厚，西山是龙称太原的脊梁，传为古晋阳龙脉之所在。游人登临西山，会深感晋阳历史文化内涵的深厚底蕴。 郑州西山 西山仰韶文化晚期城址位于河南省郑州市北郊23公里处的惠济区古荥镇孙庄村西，距离黄河4公里，北依西山，为自洛阳延伸而来的邙岭余脉，山岭在遗址东侧戛然而止，恰似黄河中下游之交的脊轴；南临枯河，遗址坐落在枯河北岸二级阶地南缘，正是绵延不绝的豫西丘陵与东南一望无垠的黄淮平原的交点。 江西西山 道教名山。位于江西省新建县西部。一名逍遥山，《水经注》作散原山，《豫章记》作厌原山，《太平寰宇记》作南昌山。南北走向，绵延百余里。晋代南昌人许逊居官清廉，为民除害兴利，后弃官东归，于此山中修道炼丹，着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升，人称许真君，其法后经弟子演传，至宋元时形成净明道，时以西山为中心，盛极一时，故西山被后世道教徒尊为净明道发源地，山间主祀许真君的万寿宫则被尊为净明道之祖庭。据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，西山为道教三十六小洞天之中的第十二小洞天，曰“天柱宝极玄天洞”，是道教七十二福地之中的第三十八福地。 鄂州西山 鄂州西山，古称樊山，因在吴王古都——今鄂州市区之西，故名西山。 西山位于长江中游南岸，距华中大都市武汉68公里。北临长江，与黄州赤壁相望；南濒洋澜湖，同万顷碧波相连；东接繁华的闹市；西枕玉带萦回的百里樊川，襟江带湖，拔地而起。西山一脉九曲，九峰六谷，重峦叠嶂，松柏蔽空。翠壑丹崖，飞瀑漱玉。全山东西长约1.6公里，南北宽约1.2公里，主峰170米，总面积4000多亩。山上六条谷涧，串连七泉、三池、一湖和两道瀑布。西山地下水水质优良，终年不竭。清甜甘美的菩萨泉和酥脆可口的东坡饼享誉九州。

⑧ 中国的古文化发源地在哪里

黄河流域，古中国的文明史是从这里开始的。从甲骨文的出现开始，就算是有了正式的文明记载。中国古代的最早文明是氏族与部落，这些都是从黄河流域开始发展的。而无论是古代的三皇五帝，还是古代王朝，他们的活动中心都在黄河流域一带。所以中国的古文化也是在这一带产生并逐渐发展来，到了汉朝才开始逐渐地向南发展起来。。

⑨ 中国文化的发源地在哪

中国文化的发源地在黄河流域和长江流域。
中国文化，是华夏文化为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康梁的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响，还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家和乃至美洲地区产生了深远的影响。中国很多造船技术和航海技术的发明以及指南针技术首先应用于航海，才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成（李二和《中国水运史》）；郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射。并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视 。